本文目录
- 《围城》这本书好看吗主要是讲什么的
- 《围城》表达的主旨是什么
- 寻求《十月围城》中的人物刘公子的分析
- 古代攻城战最为棘手，那为何古人不绕过城池直攻敌军后方呢
- 《围城》在当代还有现实意义吗
- 从《围城》中，你读到了什么
- 如何评价钱钟书的《围城》
《围城》这本书好看吗主要是讲什么的
俗话说：一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以，《围城》是讲什么的，这还真的是见仁见智。
《围城》是钱钟书先生花费了两年时间创作的作品，当时杨绛先生为了让钱钟书先生完成这部著作，让他修整了两年时间专心创作，不让他干家务，自己一人扛起了家庭的重担，让钱钟书专心创作，历时两年这本小说才问世。
犹今记得《围城》里面最喜欢的两句话，也是最经典的两句话：
“婚姻就是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”
“结婚无需伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了”
这两句话都是关于爱情的，于是很多人都以为《围城》就是写关于爱情的故事，反映出来的都是爱情当中的一些经历和哲理，其实，钱钟书先生想说的远不止于此。
《围城》以方鸿渐这样一个小人物为主线展开叙述，写了他的学习、工作、爱情、和经历的一些社会现实，以此来讽刺当时的社会。
《围城》里出现了很多人物，人物关系错综复杂，里面的每个人物性格各异，但他们当中的人有可能是你，有可能是我，还有可能是我们每一个人。
一段学习-工作-爱情-婚姻-逃离的经历，就像是在一座围起来的城里所经历的一样，无论如何，都是一个循环。方鸿渐的经历，就像无数的平凡人一样，过着被现实裹挟着的生活。
钱钟书先生用幽默的语言叙说着方鸿渐所经历的种种事迹，所遇到的每个人，用幽默诙谐的笔调讽刺着当下的社会百态和人性，让我们了解到了人生追求的意义和价值，以及对待学习、工作、爱情方面的人生态度，让我们产生了深刻的思考和共鸣。
没看过《围城》的建议
《围城》表达的主旨是什么
钱钟书，江苏无锡人，毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是一位学贯中西的学者。
《围城》，1944年动笔，1946年完成，历时整整两年。当时作者及妻子杨绛正蜃居上海，躲避战乱，所以作者在序里说“两年里忧世伤生”，所以忧世伤生是作者写作《围城》时的思想状态，把自己对人生的感悟思考、对社会时世的忧虑探索付诸笔端，“锱铢积累”地完成了他一生唯一一部长篇小说《围城》。
《围城》一经发表，便被誉为“新儒林外史”，是一部风格独特的讽刺小说。小说以主人公方鸿渐与几位知识女性苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等的情感、婚恋纠葛为主线，描绘了方鸿渐在上海及内地“三闾大学”任职任教的种种经历，刻画了以方鸿渐为代表的知识分子的群像。他们有的高谈阔论、内心怯懦，有的道貌岸然、老于世故，有的贪财好色，内心龌龊……，应该说是刻画了充满种种缺陷的知识分子的灰色群像。
说到小说的主旨，作者借小说中人物之口解释了“围城”的题义，即“被围困的城堡”，“城外的人想进来，城里的人想逃出去”。表面上或者说第一层表达的是婚姻的围困与逃离，但进一步延伸及推及深处，第二层是借婚姻“围城”喻人生万事的“围城”，或者说人生的种种困境。
作者在序里明确说，“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物。写这一类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。所以他写了自己最熟悉的一类人，即知识分子，写了他最熟悉的事，知识分子的生活状态，写了他们作为人类所具有的种种缺陷或劣根性。借着自己最熟悉的阶层写出自己对人生的讽刺和感伤。经典就是经典，《围城》早已跨越时空，超越了对某一类人、某一类事的解读，而最终指向了对人生哲理的探索。
寻求《十月围城》中的人物刘公子的分析
乞丐刘郁白（黎明饰）：曾经是富家公子，因和父亲爱上了同一个女人而沉沦为乞丐，最终在民族大义面前挺身而出保护孙中山。 刘郁白乞丐公子，保镖中的决定性功臣。出场的第一个镜头，是李玉堂让车夫扔出一块钱，被一个乞丐接住。刘郁白这人挺逗的，和他说话貌似都是鸡同鸭讲，不管和他说什么，他回答总是说自己的爱人啊，女人啊……但是为数不多的几句正经话却很强悍。一是李玉堂把他家祖传铁扇还给他时，他说：你要我做什么，然后得知是保护一个人时，说：把最危险的地方交给我。说明这哥们脑子极其清楚，估计是所有保镖中第一个知道任务危险性、自己将要死的（要不最后一晚李玉堂找他喝酒，因为他是唯一一个明白人）。看到别人给他恩惠，不是感激涕零，而是淡淡说出交换条件，贵族气质；明白任务危险性，但仍直接接下，并要“把最危险的地方交给我”，淡然面对死亡，贵族气质；“把最危险的地方交给我”，自信，骄傲，贵族气质。二是最后一晚李玉堂喝酒，一开始也是驴唇不对马嘴的对答，直到李玉堂问：为了一个女人，值吗？（罗洁回答：值吗？不值吗？值吗？不值吗？）他反问：为了明天的事，值吗？太绝了，智慧。连罗洁也豁然开朗。很多事是说不清楚的，在你眼里重要的事，在别人眼里只不过是犯傻。出手那天，刘郁白梳洗打扮后带着铁扇站在路中间，全场一片啧啧声……气质啊……黎天王就是黎天王。一把扇子，一根棍子，基本全歼敌人（除了头领阎将军）。想想，这帮敌人可都是满清高手，开场时剿杀戏班方家军，那帮战士级的人物几乎都无法反抗，现在面对那帮啥也不会的热血青年，还不是鹰击羔羊，狮子搏兔。结果刘郁白一个人，将他们歼灭殆尽。那场戏有人说很血腥，有人又质疑为什么他一直不死。其实刘郁白受的不过都是皮外伤，清廷高手几乎没有一下是命中他要害的。之后失血过多，摇摇晃晃，但神色淡定从容，贵族气质啊……面对阎孝国，他的最后一击惊艳无比，抖开的铁扇宛若孔雀开屏，这个镜头大概是罗洁全场电影唯一一次发出惊叹的声音。临死前依稀想到梦中人……想起罗洁濒死的那次，脑间一瞬间经过的内容太多，根本没有特定人物印象深刻……（那时才刚刚第二次联系到小川，现在不知道会不会了……）
古代攻城战最为棘手，那为何古人不绕过城池直攻敌军后方呢
我们看古装剧经常会发现这样一个问题，古代的战争中攻城战几乎是必不可少的作战环节。但是攻城战略尤为困难，不但棘手，还经常损失惨重。那么问题来了，为什么古人非要从正面攻城，难道没有别的办法？
首先，城池在古代有着非常重要的作用，它是一个城市的交通枢纽。从选址修建上来说也是一门技术活，即便是帝王将相再有钱，在城池的修建上也不敢任性。它大都选在每个城市的咽喉要道之上，因为修建时还会考虑到周边的整体情况，最终的目的就是让敌人避无可避，绕也绕不过去。较为著名的就像山海关，雁门关，剑阁等，这几处关卡在古代是根本就绕不过去的。
其次，大家都知道，古代的交通根本就谈不上发达，它不像现在的这样国道、省道、桥梁、隧道等一应俱全。古代的好多地方都是深山老林，沼泽密布，尤其是原始森林遮天蔽日。因为主要是步行，所以很容易迷路，而在此条件下想要实现战略迂回那也是几乎不可能的事。但是战争一旦打响就需要配备基本的敌攻我守，敌退我进的条件，尤其是在部队转移时抄小道侧面进攻的策略根本就吃不开。可城池是固定的，官兵来回跑动更为简单，为战争提供了便利。所以相对而言，你要绕的地方交通条件更为恶劣，敌方要是据险设伏，你就可能全军覆没死翘翘了。所以绕开城池不但难度很高，风险大，还路途遥远，攻城就得等到猴年马月了，因此古人打仗不会轻易选择绕过城池。
最后，想要绕过坚固的城池，从侧后方直接攻进城内的话，后方补给是最困难的。古人都讲究兵马未动，粮草先行，在这种条件下即便是士兵能翻山越岭徒步前行，粮草也无法运送，更何况这属于长途奔袭，孤军深入，一旦被包抄，想跑都难，在古代这是兵家大忌，因此一般不会选择绕城的。
《围城》在当代还有现实意义吗
《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说，于1947年首次出版，被誉为“新儒林外史”。作者以高超的语言艺术和对生活的深刻观察，以繁茂、幽默诙谐的比喻和讽刺文字，描写了以主人公方鸿渐为代表的知识分子在婚恋、教育、生活、事业等种种“围城”中的困境。借以深刻反映了人性中的欺诈、虚伪与懦弱，展示了抗战初期知识分子的众生相。
此书中作者所阐释的中心思想对于当代的社会还是有一定现实意义的。随着社会的发展与进步，在社会主义体制下的我们迎来了新的发展机遇并打破了围城式的宿命，让家庭与事业形成了和谐统一，让生活在当今社会的每一个体的人生都具有创造美好未来的热情与干劲，通过不断地努力来塑造完美的对社会有用的自我。
从《围城》中，你读到了什么
《围城》里说婚姻是城外的人想进去，城里的人想出去。我认为大多数不美满的婚姻在于两人的灵魂不在一个水平面上，无法契合，貌合神离的婚姻才会摇摇欲坠。然而当前众多的婚姻之所以不美满，是因为多数人都是搭伙过日子，搭伴过日子，真正灵魂契合的夫妻非常少，以致于围城里的人想出去。
如何评价钱钟书的《围城》
《围城》这本书为中国现当代长篇小说中的经典之作，描述了抗战初期一群知识分子的爱恨情仇，幽默的语言透漏出的是对生活深刻的观察。
钱钟书先生真是极可爱的人，字里行间都能看出他的博学和幽默。这本书有趣，也只有钱钟书能写出这样一群人物：国破家亡的年月里，尚能保持优雅的书生。骨子里流淌的风度，简直就是奢侈品。
掉书袋也好，引经据典也好，一个读书人骨子里的干净和纯粹，那种浑然天成的优雅气质和无所谓的态度，却不是心怀杂念的人能够比得了的。
读书这么有趣的事，扯上功利就没意思了。你能从中读出人生或者婚姻，那是你自己的事情。要真把它当成至理，钱老爷子反而要笑话你了。
不管是第一次，还是以前看过，《围城》都适合在清闲时候，半躺在沙发上，悠然品读。读不读得懂，与有没有文化无关。别急，也许你还需要更多的人生阅历。
会心一笑时，别忘了抿一口淡茶。
最后，借用冯骥才先生的一段话：“您自管酽酽沏一壶茉莉花茶，就着紫心萝卜芝麻糖，边吃边喝，翻一篇看一篇，当玩意儿。要是忽一拍脑门子，自以为悟到嘛，别胡乱说，说不定您脑袋走火，想岔了。”
您只当我乱说便好，但愿钱老爷子宽慰，别气得打挺儿。
