“岁寒三友”指的是什么？岁寒三友中的梅是指梅花还是蜡梅梅花不是在春天才开的吗如果是蜡梅为什么有些国画上的梅花是红色

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• “岁寒三友”指的是什么
• 岁寒三友中的梅是指梅花还是蜡梅梅花不是在春天才开的吗如果是蜡梅为什么有些国画上的梅花是红色
• 请书画家帮忙评下这幅“竹”怎么样
• 你喜欢八大山人的哪幅作品
• 古代文人过年画《岁朝清供图》，有什么含义

“岁寒三友”指的是什么

岁寒三友：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉。

象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。

岁寒三友中的梅是指梅花还是蜡梅梅花不是在春天才开的吗如果是蜡梅为什么有些国画上的梅花是红色

岁寒三友中的梅指梅花而不是蜡梅，梅花一般阴历二月初开花，南方则早些，阴历正月十五左右开花，蜡梅开花期要早一些，梅花以高洁，坚强，耐寒的品格为人们尤其是文人喜爱，四君子和岁寒三友都将梅列入其中。历代文人写咏梅诗多不勝数，从诗句里可看出多体现的是白梅或红梅，而蜡梅是黄色的，再从历代画家画的岁寒三友图中看，画中全是梅花而无有画蜡梅的。

“岁寒三友“的最早出处，一般多认为是宋林景熙(1242一1310)“王云梅舍记″中“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒三友“。但赵孟坚(1199一1264)画的岁松.竹.梅图应比林景熙文要早，而更早的苏东坡(1140一1225)有三友的提法，苏遭迫害入狱，经王安石等人营救，从轻定罪，安置黄州管制，他向黄州府讨来荒地垦植，种农作物并筑围造房，四壁画雪，园里种松竹梅等，这块地唤东坡，苏轼取别号东坡居士，黄州知州来看他，问他当真天寒时不觉太冷清吗?，他答:“风泉两部乐，松竹三益友″。三益友，当指松竹梅，知州对他肃然起敬，更留意对他的照顾。但最早直接在文中提岁寒三友的确应该是林景熙。
赵孟坚画，
唐寅画岁寒三友，
吴昌硕画。

请书画家帮忙评下这幅“竹”怎么样

这幅（竹青）画，看似老道，但有不足之处。一是竹干用的是平涂法，显的嫩弱无刚。竹节竹身都无立体感。像是温室中培育出来的，不挺拔。

二是气势不够。松竹在于气，花鸟在于势。浓墨不浓，淡墨有余，印刷一样，不见笔触。

三是无见题拔，只有肉没有骨。

你喜欢八大山人的哪幅作品

【文藏来答】大家好，我是文藏的艺术小编Kiki~如果各位喜欢我的回答，就请给我一个赞或者是一个关注吧！其实这种问题就好比你爱一个人爱他哪个部位？鼻子，眼睛，手？总之，这个不能拆分来回答，一切都是整体，每一幅画都是他经历后所留下的印证。

八大山人《 莲石图》2015北京保利 春拍拍品

1644年的“甲申”之变，不仅终结了明王朝270多年的统治，更使一个人的命运从此发生了痛苦的骤变，此人便是将中国写意花鸟画推向高峰的千古奇才——八大山人。

八大山人（1626——1705）是我国十七世纪的一位杰出画家。姓朱名耷。明天启六年生，清康熙四十四年卒，终年八十岁。他是生活在明末清初阶级矛盾与民族矛盾非常尖锐激化的时代，一生的经历坎坷曲折。清初画坛在革新与保守的对峙中，八大山人是革新派“四大画僧”中起着突出作用的一人。承前启后，影响我国画坛数百年，并为世界艺术宝库增加了财富。

八大山人《花鸟 四屏》2016中国嘉德 秋拍拍品

朱耷原为明朝宗室后裔，出生在弋阳王族中，生长在书画世家，而且天资颖异，因此从小便受到文艺教养。八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，少时能悬腕写米家小楷。这使他后来成为一个大画家具有坚实的艺术基础。他在青少年时，也和当时许多文士一样，是向着“学而优则仕”的道路走去，但不久明亡，他的这种思想愿望便完全成为泡影了。

遗民画僧

八大山人《 水仙 镜片》2015上海工美 春拍拍品

明封建王朝末期，政治极端腐败，人民遭受残酷压迫剥削，因而爆发了伟大的农民起义运动。在这期间，朱耷一家退避到邻县的新建、奉新等地山中。当时各地组织反清义军。他在无法以武力反抗下，从此便拿着笔杆子来表示决不屈于清王朝的态度。在此一生中充分表现了他这种思想。

八大山人《 松鹿图》2013广东崇正 春拍拍品

朱耷面临这种动乱激变的现实，为了不向清帝屈服，并避免清廷迫害，终于不得不和当时一些志节之士一样，采取消极反抗的生活方式，改姓易氏，遁入空门，先后在奉新、进贤、新建等县，隐居山中达二十年之久。在长长的住山生活中，他有两句诗云：“栖隐奉新山，一切尘事冥。”这是形容和叙述他隐居山林的一般生活和心情，但实际上他不是与世隔绝，而是密切注视形势发展。另一方面，在为僧绪余，力求在艺术上进行创作与铸锻，今天我们还能见到他三十四岁在介冈灯社以传綮署名的《写生册》。由于他在胸怀中难以磨灭的是其家国之痛，他是以艺术来抒发泄泻胸中的郁结块垒，这是他诗书画的基本基调。再一面，他是因形势所迫而逃于禅门的，也因此使他好于深究佛义探索哲理，并把它表现在艺术创作中。但他能不单为佛教思想所缚，也受到道教的影响，因而扩大了他宗教思想领域。

丹青流芳

八大山人《荷花》2010北京翰海 秋拍拍品

画家60岁后，是其绘画艺术较为成熟的阶段，并以“八大山人”署款者为代表。八大山人在临写法书碑帖的过程中，参悟出落一个道理，若一味使用尖笔硬毫，侧锋笔势表达刚斫、棱角的手法有所不妥，就逐渐以软毫中锋进行调整，使之提升到一个新的境界。八大山人后期的创作，随着世俗干扰的彻底排除，长期压抑的心灵得到放松，因此原先绘画中狂怪、生硬的气势有了收敛，笔墨意韵达到出神入化的地步。八大山人以其孤傲的性格、奇奥的画境、近乎怪诞的笔墨，对诸家花鸟画派兼容并蓄的前提下，大力发扬了徐渭大写意花鸟画的整体风格，并为清以降大写意花鸟画的发展，奠定了牢固的基础。他的人品和画品三百年来一直为艺林所尊重，历来博得了人们的高度赞赏。他的艺术已经在东方以至世界画坛引起了很大反响。他在我国绘画史上建立了那个时代中的一个高峰。八大山人有如山峰上一颗劲挺拗拔的苍松，青翠不调，留芳史册。

如何鉴别八大山人作品真伪

八大山人《墨笔松芝》2014上海天衡 春拍拍品

鉴别八大画的真伪，应着重从款印两方面入手。首先，从题款上即可将绝大部分伪作剔除。前人鉴画历有“一书、二印、三画”之说，可知款书与真迹是否相符是何等重要。一件拍品连题款都是伪造的，画的真伪更是无从谈起。

八大山人《群鹿图》2012上海宝龙 秋拍拍品

八大的书法功力极深，他独创的“八大体”书法若以篆写草，用笔圆健，结体奇宕，意态从容，最得聚散之妙，观之大有肃穆高古之韵，颇有魏晋遗风，成就不在绘画之下，难怪近代绘画大师黄宾虹有“八大书一画二”之说，其书法绝非造假者所能伪。八大山人绘画的题款，一般只署于边角，有时加题干支年月和斋馆名称，这是最常见的情况。印文内容大致分三类。一为名号印，如“个山”、“八大山人”、“刃庵”、“传綮”等。二为堂号印，如“在芙山房”、“晋字堂”、“扁轩”等。三为闲章，如“真赏”、“浪得名耳”、“耕香”等。这些印章钤用时间各不相同，分别出现在早、中、晚期作品上。

八大山人《岁寒三友图》2010北京九歌 春拍拍品

有些在30多岁时便已经钤盖在早期作品上，如“刃庵”、“传綮”、“净土人”。有些如“八大山人”、“驴”、“扁轩”在58岁时才开始使用。更有一些是在其去世前几年才出现，如“拾得”。他的这些印章有些钤用时间较长，而有些到后来则不再使用，了解这些对判别作品真伪大有帮助。

八大山人《竹石鸳鸯 》2010西泠拍卖 秋拍拍品

要牢记八大山人绘画运笔、构图的特点。笔法、构图、墨色是书画鉴定的主要依据。八大山人的绘画，以花鸟为主，山水次之，人物极为少见。画风简括、夸张而冷逸，构图奇险，墨色凝重，具有鲜明的个性和艺术风格。

古代文人过年画《岁朝清供图》，有什么含义

不管是古代或者现代，贴什么年画都有不同含义。言情雅怡！吾辈学浅，也说不出所以来。谢谢！?