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格萨尔王是什么朝代的什么民族的讲的什么故事
宋朝格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。
很多老人没有读过书，却有一肚子民间故事，我们该如何拯救这些濒临失传的民间故事
中国是一个文明和文化古国，在我国民间故事，包括一些传说丶笑话丶迷语等，大多都是口口相传，后人承前人的形式流传并继承的。这与国情及国民文化素质相关，不做深入探讨。因本人正在区文遗协会负责《永定河民间故事传说》的收集整理工作，所以对这个事儿有所了解和认识。很多老人，无论男女都有许多故事存心，有些故事情节大致相同，但每个的讲述却不一样，或时间或地点或人物；但是，结局却惊人的一致。这表明了讲故事的人，对本故事的理解也个不相同。当问及讲述者故事来源时，都会说：老辈子就说这个啦！这也佐证了民间故事的承传形式。在古代，除了说唱艺人，民间没有专门从事记录或整理这种文化的组织或个人。直到蒲松龄先生的《聊斋异志》问世，人们才有了文字形式的民间故事。民间故事的传说形式也是这门文化艺术的魅力所在；当你把老人们讲得津津有味的故事整理成文字，再读出来，许多时候就没了原本的味道。这是民间故事在承传敘抒方面一个待解决的问题。
格萨尔王是个什么人物
我们都听说过被称为“东方伊利亚特”的《格萨尔王传》，然而，却未必真的知道格萨尔王是个什么人物。
格萨尔王（1038—1119），原名觉如，是藏人十分崇拜的传奇人物。相传，格萨尔王是莲花生大师（印度高僧，亦是藏传佛教的奠基者）的化身，一生南征北战，除暴安良，同时弘扬佛法，普度众生，极为藏族人所推戴。
1038年，觉如出生于一个藏族牧民家庭，从小放牧为生，日子十分清苦。后来，由于受到叔父的排挤，觉如与其母亲被迫离开家族，四处漂泊，最终在黄河边定居。这时，岭部落也迁移到黄河之畔。16岁的时候，觉如通过赛马选王登上岭国王位，号格萨尔，入主都城，并迎娶了王妃森姜珠姆。从此以后，年轻的格萨尔王就开始了其四处征战、惩恶扬善的历程。
格萨尔王先是降服了从北方入侵岭国的魔王鲁赞，然后又打败了霍尔国的白帐王、门域的辛赤王、大食的诺尔王、祝古的托桂王、姜国的萨丹王、卡切松耳石的赤丹王等，统一了散落在青藏高原上的几十个部落和小国家。完成了这些使命以后，格萨尔王大功告成，在母亲和王妃的陪同下返回天界。
当然，并没有任何史书留下过有关格萨尔王的记录，所以，我们就无法证明《格萨尔王传》是信史。然而，这并不影响藏族人对格萨尔王的尊敬，早在北宋的时候，格萨尔王的传说就在川青藏地区广为流传，时至今日，在这些地区仍然有上百位艺人传颂其传奇故事，格萨尔王的故事可谓是一部“活着的史诗”。新中国成立以后，政府多次组织研究人员将口耳相传的格萨尔王传说整编成书籍，经过几十年的努力，便有了我们如今所看到的书籍版《格萨尔王传》。
参考文献：
1.周子玉：《格萨尔王：历史幻象的消解与神性解构》，《民族文学研究》，2011年第2期。
2.李小平：《试析格萨尔王的性格特征》，《剑南文学》，2013年第7期。
