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电影：基督再临的第二部具体消息
制作公司Bold Films 没有任何要拍摄《基督再临》的计划。 第一部既不叫座，也不叫好
如果你有法力，世界末日了，需要你牺牲自己，你会不会牺牲自己
假话还是真话？？
假话会！毕竟人要思想觉悟高些，方显得大度高贵博爱，真正的舍，除了上帝的儿子耶稣甘愿为我们的罪受罚，为我们的罪得赦免上了十字架成了替罪羔羊以外别，无他人能做到心甘情愿爱着一个不相干的人，还是个罪人，爱到为了他人幸福美满，他亲自担当我们一切的罪和重担。可以说是前无古人后无来者。【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
【帖前5:9】因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
【帖前5:23】愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
【帖前5:9】因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
【帖前5:23】愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
【约壹5:20】我们也知道 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。；
【约壹5:20】我们也知道 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
真话，不会，爱惜自己的人，就是自私的人只会有自己为中心哪有那么高觉悟呢，都是说多一事不如少一事。。，
中世纪的教士是如何敛财和升职的
犹太教信神最早，最后拜在金钱上，越是长老级人物越看重金钱，为名为利，为自己着想，以谁奉献钱多少来定一个人的好与孬。天上的上帝看到这些，就用事来击打他们，盼着他们能回转过来，因为他们与神立约，意思就是心眼越好，神越赐福，心眼变坏，神就击打，变的越坏，击打的越重，因为人的犯罪，一国变二国，最后连自已的国家也混没了，只能给别国称臣，他们还不知悔改，教堂执政掌权的还是叫人奉献钱，盖豪华的教堂供自己享乐，领工资，不问穷寡妇的死活，有了主人与仆人的作风，奴仆与地主的习惯，
主耶稣托生在人间教人如何做人，因为主是穷人，又吃猪肉又喝酒，又没上过神学，又没有文土证，他讲的道理没人信，教堂执政掌权的处处逼迫他，拿圣经的话与他对着讲，因主耶稣说他们把教堂当成做买卖的贼窝了，神把人医好了，他们收费，不爱看见的穷寡妇，还专门呑吃穷人的奉献，他们就想方设法要把这义人除掉，因为主耶稣掀翻了奉献箱，他们就订了一个主耶稣想当王，领着他门徒想造反的名，告到官府求彼拉多钉死他，彼拉多迫于无奈，只有把主耶稣钉死在十字架。
后来的天主教虽然信主耶稣，可是所行的却和犹太教一样，专说人爰听的话，自已充是神儿女，有生杀大权，还是爱殿里面人奉献的钱，根本不爱看见的老年人与穷人，自高，自大，充神给人除罪，叫钱把人搅的一国自相纷争，分门结党，越分越多，现在真是神说的，我要用你的仇敌变成你的脚凳，福音传遍天下，可是寻找公义良善的太少了，寻找窄门的太少了，都是叫假先知教的信了就是神儿女了，为的还是人多奉献多。真正的好牧人，不是被赶出，就是被定…………
耶稣再次降临时，会在什么地方出现，圣经上有说吗
耶稣在来，看见的会说他来了，看不见的会说没来，谁是那接纳的，谁是那拥有的，拥有的会说耶稣已经来了，他就在我的心里，我也认识他，他也与我同在，你们还在等待谁呢？我实在告诉你们，那差来的圣灵是谁？认识的耶稣的会说，原来圣灵就是的啊！若不是耶稣会有那差来的圣灵吗，我实实在在的告诉你，凡认识耶稣的会说，原来在他离开的时候就巳经来临了，那不认识的会说他还没来，因为他不是那有的，如圣灵，你们的心不是神的殿吗？耶稣扣门你们是为其敞开的吗？你的心是被毁坏的吗？耶稣指着耶路撒冷所说的话你们可晓得？我切切的对你们说，从始至终全是属血气的，没有一个属神的。从始至终全是属灵的没有一个属血气的，只不过同在十字架上左右边的，他们认识不同罢了。
大家对詹姆斯.恩索尔的画有什么印象
带着狂欢的面具，却是孤独的局外人，这是我对詹姆斯•恩索尔作品的最初印象。都说人生如戏，戏如人生，在人生的舞台上，你敢说你扮演的是真实的自己吗？
恩索尔，比利时画家，出生于1860年，他的父亲是个被放逐的英国艺术家，后来死于酒精中毒，母亲对父亲总是不满，这使得恩索尔有个不快乐的童年。但他遗传了父亲的艺术家气质，同时，他的母亲在海滨开旅游纪念品商店，出售狂欢节使用的怪诞的面具，这也给了恩索尔创作的灵感。
年轻时的恩索尔性格敏感忧郁，而内心又奔放不羁，充满了幻想，早期的作品看上去有些杂乱无章，戴着面具的小丑、魔鬼，滑稽怪诞，夸张的动作，上演着一出又一出人间的喜剧或者是悲剧。
恩索尔的创作高峰期在19世纪的最后10年，进入20世纪以后，恩索尔的创作已经没有了早年的锋芒和锐气，作品大多是一些风景画。
