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对于征婚，你们所知道的高端婚恋是什么概念
悟空问答好，问题:对于征婚，你们所知道的高端婚恋是什么概念?
对于上述问题，有不少关于(婚姻、家庭和育子)的杂志和文刊出版物，还有网上，对高端婚恋慨念，都早已做过介绍，大体的意思如下。
高端婚恋的概念，就是所谓网上有信息化的管理，单身男女间留下个人的信息，以单身会员加入吧，因部分高知识的人员，因平时忙，闲的时间少，喜欢这种交友或征婚的理念，不过这种征婚是需要交费交往和相恋的，总得来说，有管理就是保证吧。
在早前就出现了如(恋爱学院，婚恋交友俱乐部，还有所谓的婚姻介绍所，)对高端、中端、低端的单身男女们，给予许多的相亲和派对服务，以能达成婚配为主，在交往中相恋相爱纯属个人的本事了。
本人知道的也不多，就谈到这里，欢迎友们来谈谈吧，谢谢。
《红楼梦》原著，林黛玉和薛宝钗谁更是大家闺秀
《红楼梦》中林黛玉家世显赫，生有倾国倾城之貌，博展众书之奇才，不愧是名门淑女，绣楼墨香乃是上等书屋。薛宝钗聪明伶俐，端庄贤淑，处理事物圆滑不会得罪人，讨人喜欢，正是因为她耍心眼，给人的感觉到她身上的世俗的‘俗气＂。
林黛玉大家闺秀，与薛宝钗都是金陵十二钗之首。大观园诗社别号潇湘妃子，一首《葬花吟》写的缠绵悱恻，凄婉哀绝。从小聪明的她，父母待她如掌上明珠。怎奈母亲早亡，11岁父亲也死了。外祖母待她如嫡孙贾宝玉一般，然而寄人篱下，汝靠何人？她的柔弱，娇气，才能与修养，骨子内渗透着一种高贵的血统，一种神圣而不可亵渎的气质与风范。
“花非花谢飞满天，红消香断有谁怜“？七岁进荣国府，已把贾府当成自已的家，她的心事一览无余。她的生活带着诗意，带着完美，莺儿编的花篮她爱惜如初，与贾宝玉互为知已，她的刻薄，她的眼泪是为他而起，为他而落。她的纯情在贾宝玉挨打后，哭肿眼睛还仿他笔迹替他写字…
富察皇后到底有何魅力，让乾隆那么爱她
富察皇后就是历史上的孝贤皇后，乾隆的原配夫人，她赢得了乾隆一生一世的敬与爱。在人情如薄纸、动不动就触怒龙颜的宫廷，富察皇后为何能够拴住妃嫔众多的帝王心呢？
大家闺秀，名门淑女
富察皇后生1712年，比乾隆小一岁，满洲镶黄旗。镶黄旗是上三旗中的首旗，皇帝亲自统帅，旗籍含金量比较高，清朝皇后中，真正出生镶黄旗的没几个。
富察皇后不仅旗籍高，而且出生官宦世家。富察氏为满洲八大姓之一，从努尔哈赤创业到乾隆年间，家族人才辈出。
富察皇后的曾祖父哈什屯官至顺治朝的内大臣；她的祖父米思翰在康熙年间担任议政大臣，做过户部尚书；她的父亲李荣保是察哈尔总管；她的伯父马武是领侍卫内大臣；她的另一位伯父马齐是历经康雍乾三朝的保和殿大学士。索额图和明珠倒台后，民间曾言传富察家的二马吃尽天下草。
强大的富察家族是一股重要力量，甚至可以左右朝廷局势。有如此家族背景做后盾，富察皇后嫁到哪儿都会高人一等。撇开个人因素，乾隆为了培养自己的羽翼，为了稳定权力交接的动荡，也需要富察家的支持。
富察皇后从小就接受良好的家庭教育，再加上书香的熏陶，文化素养颇高。她天生文静端庄，有温、良、恭、俭、让的品格，符合传统的审美观。
1727年，宫中选秀女，雍正慧眼识人，将年方十五、秀外慧中的小富察许配给密定的皇储弘历做嫡福晋。两人结婚后，恩爱有加。等到弘历即位，富察就正式成为皇后。
勤俭持家，孝敬公婆，受到爱新觉罗家的一致好评
富察皇后母仪天下，掌管后宫，有享不尽的荣华富贵，然而她并不是败家娘们。她生性节俭，反对肆意挥霍。平时，她从不佩戴金玉珠翠制作的装饰品，帽上和发髻插的都是普通绒草做的花，她觉得穿金带银就是暴殄天物。富察皇后这种节俭的美德，深受乾隆的敬佩和尊重。
富察孝敬公公婆婆，问安侍膳，尽到了子妇的义务，深受公婆的喜爱。历史上记载：
“孝贤皇后事孝圣皇后最得欢喜心，高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比……圣心眷注亦古今所罕见也。”与公婆关系处理融洽，在老公面前自然是加分项。
乾隆生病，富察皇后嘘寒问暖；乾隆不开心，富察排忧解难；乾隆妃子众多，富察也不会争风吃醋。她打理后宫，不偏不倚，赢得了后宫妃嫔的敬重。
喜得贵子，却不幸早夭，为自己的前途蒙上一层阴影
富察皇后生过二子二女，第一个皇子由雍正亲自赐名“永琏”，暗喻延续江山社稷。永琏天生“聪明贵重，气宇不凡”，深受家人喜爱。所以，乾隆继位不久就将他密定为皇太子，将传位诏书藏于正大光明匾后面。
不料到了乾隆三年，永琏“偶患寒疾”，不幸去世，年仅九岁。永琏的死，给了富察很大的精神打击。乾隆将立储遗诏公之于众，并追谥其为“端惠皇太子”。
1746年，富察皇后生下第二子，乾隆为其取名“永琮”，暗喻着承宗器之意。聪明的富察皇后自然是心领神会，心理上得到很大的宽慰。然而天有不测风云，乾隆十二年的除夕，永琮因患天花而妖亡，年仅两岁。
宫中的节日气氛顿时一扫而空，富察的希望再次破灭，这次对她的打击比上次还大。母凭子贵，皇子是母亲地位的保障。此时的她已经不再青春年少，后宫妃嫔众多，乾隆普施雨露，她还能继续得宠吗？还能再生育皇子吗？想到这些，富察皇后就会陷入极度的悲痛之中。
为了排解富察的丧子之痛，乾隆带着她出去旅游散心。令乾隆万万没想到的是富察活着出去，却躺在棺材里回来。关于富察皇后去世的原因，有两种说法：
第一，因病去世。自己的孩子接二连三去世，给了富察皇后很大的精神创伤，让她的健康状况越来越差，以致亡于旅游途中。这是清廷的官方说法。
第二，落水而死。乾隆在旅途中寻花问柳，富察皇后激进劝谏让乾隆很生气，大骂了富察一顿。富察听后感觉很羞忿，投水自尽。这是野史记载。
富察皇后去世后，年仅36岁，是女人最具有成熟魅力的时候。她离开后，乾隆悲痛不已，甚至性情大变。帝王翻脸如翻书，伴君如伴虎，如果她活着，不知有多少未知的风险等着她。
原创：秋媚，感谢大家的阅读和鼓励！
为何乾隆九次经过济南而不入
原来在乾隆十三年这次东巡途中，乾隆皇帝最心爱的孝贤皇后富察氏在济南忽然微感寒疾，本来休息了几天，已感觉逐渐痊愈，因为担心久驻劳众，于是就劝乾隆回銮，乾隆也以为皇后的寒疾已基本痊愈，途中也可以随时休息，于是便车驾还京。可是没想到，三月十一日，当乾隆一行到达山东省边界的德州弃车登舟、沿运河从水路回京时，年仅37岁孝贤皇后却忽遭变故，于当晚亥时病死于船上。乾隆帝立即将皇后病死的消息上奏给了皇太后，皇太后亲自到皇后船上临视了孝贤皇后，“悲恸良久”。随后，乾隆帝命庄亲王允禄、和亲王弘昼，恭奉皇太后御舟缓程回京，自己在德州料理孝贤皇后丧事，并谕告天下：“……言念大行皇后，乃皇考恩命作配朕躬。二十二年以来，诚敬皇考，孝奉圣母，事朕尽礼，待下极仁，此亦宫中府中所尽知者。今在舟行，值此事故，永失内佐，痛何忍言？昔古帝王尚有因巡方而殂落在外者，况皇后随朕事圣母膝下，仙逝于此，亦所愉快。一应典礼，至京举行。布告天下，咸使闻知。”
三月十四日，乾隆帝护送孝贤皇后的梓宫到天津。皇长子永璜在此迎驾。三月十六日未刻，孝贤皇后梓宫到达通州，暂安在芦殿内。在京亲王以下、三品官以上齐集通州。皇子们在孝贤皇后梓宫前祭酒，举哀行礼。当天戌刻，孝贤皇后梓宫到京。文武官员及公主、王妃以下，大臣官员、命妇，内府佐领内管领下妇女分班齐集，缟服跪迎。由东华门入苍震门，奉安梓宫于孝贤皇后生前居住的长春宫。三月二十五日，孝贤皇后梓宫奉移景山观德殿暂安，后又迁至静安庄，一直至乾隆十七年十月十三日辰时，才移梓宫至直隶遵化州清东陵。十月二十七日，孝贤皇后梓宫奉安于胜水峪地宫。
乾隆皇帝在位时间比较长，一生中他身边共有四十一位后妃，其中有三位皇后、五位皇贵妃、五位贵妃、六位妃、六位嫔、十二位贵人、四位常在（清朝的后妃，到了康熙年间才有了定制，共分八个等级。即皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。在同一个时间内，只有一位皇后、一位皇贵妃、两位贵妃、四位妃、六位嫔，常在、答应无定数），而孝贤皇后是乾隆皇帝最钟爱的一位，因此，乾隆帝对皇后意外去世感到无比悲痛，这一点从他给礼部的谕旨中也可见一斑：“皇后富察氏，德钟勋族，教秉名宗，作配朕躬二十二年。正位中宫一十三载，逮事皇考克尽孝忱，上奉圣母，深蒙慈爱。问安兰殿，极愉婉以承欢；敷化椒涂，佐忧勤而出治。性符坤顺，宫廷肃敬慎之仪；德懋恒贞，图史协贤明之颂。覃宽仁以逮下，崇节俭以褆躬。此宫中府中所习知，亦亿人兆人所共仰者。兹于乾隆十三年三月十一日崩逝，睠惟内佐，久籍赞襄。追念懿规，良深痛悼。宜加称谥，昭茂典于千秋；永著徽音，播遗芳于奕禩。从来知臣者莫如君，知子者莫如父，知妻者莫如夫。朕作赋皇后挽诗，有‘圣慈深忆孝，宫壶尽称贤’之句，思惟‘孝贤’二字之嘉名，实该皇后一生之淑德。应谥为孝贤皇后，所有应行典礼，尔部照例奏闻。”此外，乾隆的《御制诗集》中追怀孝贤的篇章很多，多达百余首，其中有约80处直接提及已故的孝贤皇后，都是“忍诵关雎什，朱琴已断弦……愁喜惟予共，寒暄无刻忘……一女悲何恃，双男痛早亡。不堪重忆旧，掷笔黯神伤”、“因参生死俱归幻，毕竟恩情总是空。廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风。早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊”等倍极哀痛之文辞。据《清实录》及《御制诗集》，从十三年四月起，乾隆帝持续48年至孝贤皇后的灵前亲自酹酒共约百次，最后一次去他已86岁高龄。孝贤皇后葬在裕陵，往返一次要几天的时间，非常辛苦，而乾隆不仅去，而且每次去时还为孝贤吟咏一首又一首情深义重的诗作，时而述说内心衷情，时而分享宫中大事。
由于孝贤皇后是在济南发病而薨，所以乾隆帝怕触景生情（其实每次过济南时虽未入城，但情也没免了伤），在孝贤皇后卒后曾九过济南而不入，并多次作诗悼之，如乾隆十六年 ，乾隆奉皇太后南巡途中，再次经过济南时，即作《过济南杂诗》三首云：“曲阜春巡忆戊辰，同扶凤辇侍慈亲。行宫抱疾催旋辔，犹恐怀归劳众人。”“大明湖已是银河，鹊驾桥成不再过。（戊辰咏鹊华桥有“若把鹊桥比灵鹊”之句，遂成诗谶云。）付尔东风两行泪，为添北渚几分波。（大眀湖在行宫之北。）”“徧翻彤史若齐贤，五日登舟咏断弦。（戊辰自济南回銮，五日登舟，即遭先皇后大故，朕作挽诗，有“朱琴已断弦”之句。）南幸奉亲重设阃，那能遽忘济城边？”“清明节故断魂天，华注何堪重忆前？（戊辰春临是地，正值清明节。）却是山灵犹解事，连朝为我隐云烟。”其中多沉痛之语。
乾隆三十年 ，乾隆第四次南巡，途经济南时所作的《四依皇祖南巡过济南韵》一诗中亦有句云：“四度济南不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏剧，十七年过恨未平。”四十五年（庚子，1780）第五次南巡，途经济南所作的《七依皇祖南巡过济南韵》一诗中亦有句云：“昔曾一驻济南城，过弗入徒余恨生（戊辰春驻济南，孝贤皇后于此遘疾，遂至不起，因不忍复至其地。后跸途屡经，率皆径过。）”乾隆四十九年（甲辰，1784），乾隆皇帝第六次南巡，在孝贤皇后去世后第八次路过济南，仍不忍入城，在这次途经济南时所作的《八依皇祖南巡过济南韵》中再次写到：“八度经过弗入城，未为禅理契无生。（戊辰春初次东巡，驻跸济南，孝贤皇后于此违疾，遂至不起。嗣后自辛未逮今甲辰，凡八度经过，皆弗入城，合之生本无生之说，尚觉未忘芥蒂耳。）”即使事情已经过了近三十年、乾隆已经成了一位80岁的老人了，在乾隆五十五年（庚戌，1790）第五次东巡山东、第九次经过济南城时，乾隆皇帝仍念念不忘此痛，在当时所作的《九依皇祖过济南韵》一诗中写到：“即今九过济南城，奎韵十全太熟生。（向作叠韵诗至九叠，则为十全，不复赓韵，继更有作，即拈他韵用之。）历下逝仙恨岂忘（去声）？八旬偕老意难平。（孝贤皇后于济南得病，遂不起，故每及之。）”
