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睚眦怎么死的
睚眦是古代中国神话中龙九子的第二个儿子，虽为龙种，然豹身龙首，性格刚烈，好勇擅斗，总是嘴衔宝剑怒目而视
传说中曾与姜子牙一起帮助周文王、周武王伐纣，天下归周后，睚眦不辞而别，武王噫嘻不已，乃亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，时代相传，已谢龙子睚眦辅周之恩。
龙之九子到底是哪几个
常言龙生九子各有不同，那我们就来细细说明何为九子。
九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，(其实不止)
九为极数，有至高无上地位
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃（bìxì），又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
幼子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
把项羽、白起、吕布、岳飞、杨大眼、李存孝放在一间屋子谁会活
斗转星移，风云际会，项羽与白起、吕布、岳飞、杨大眼、李存孝相聚一室。
一、项羽环视了一下众人，第一眼看到了五代后晋猛将李存孝。李存孝，沙陀人，身高两米二，虎背熊腰，满脸横肉，虎虎生威。自古道：“将不过李，王不过霸”，真不愧为天下第一猛将也。
李存孝目光也投向项羽，但见项羽与他身量相仿，但更显英气勃发，大有凛然不可犯之势，李存孝不由暗暗赞叹：“真乃王不过霸也！”
二、项羽又把目光投向杨大眼，杨大眼乃是北魏名将，氐（dī ）族人，以骁勇善战著称，高挑身材，身手敏捷，行走如飞，素有飞毛腿之称。
杨大眼得知这就是横扫千军如卷席的西楚霸王后，也不由暗暗喝彩。
三、项羽与吕布四目相碰，吕布犹如触了电一样，心头猛然一震，项羽的豪侠英气如同CT射线，穿透吕布的肌体直达其内心，吕布不由地暗含愧色，慌乱地移开了视线。
四、项羽的目光刺向白起，白起如坐针毡。白起，身材不高，大约一米六、七的样子，稍显消瘦，他不是猛将，但却是一个智慧型的将领，自知杀戮太过，留有心病，按现在的话说叫做忧郁症。
五、项羽的目光又转向了岳飞、岳鹏举，看着这位高大魁梧，智勇双全而报国无门的岳元帅，一股压抑在心底良久的悲情，慢慢地向喉咙升起，项羽不由地站起身，来到岳飞的面前。
岳飞也站起身，仔细地打量着项羽。突然，项羽张开双臂，紧紧抱住了岳飞，两行热泪喷涌而出，岳飞也不由抱住项羽，流下了两行热泪。就这样，一个建国不终的悲剧英雄，一个报国无门的悲剧英雄，惺惺相惜，完成了历史跨越。
六、岳飞整了整衣衫，清了清喉咙，朗声说道：“我们六位也算是时代英豪。中华民族大团结，天下一统，我们诸位理应团结齐心，共建山河，同抗外虏。凭我等神功，扬长避短，各尽所能，何敌不催？何寇不灭？现今，朗朗乾坤，岂容骗子、狗强盗猖狂哉！”
众人大声欢呼，声震堂瓦，岳飞、项羽、李存孝、杨大眼、白起、吕布六双大手紧紧地握在了一起。
龙生九子的说法哪种最权威
龙有九个儿子，九个儿子个个不相同，这传说来自远古奇书《山海经》。
但它们怎么会留迹人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。
相传，元末明初，天下大乱，群雄四起，狼烟滚滚，百姓受苦受难、饥荒死亡，怨气遍地。
玉皇大帝知道此事后，令身前的天神刘伯温下凡辅佐明君，以定天下，解除百姓痛苦，造福苍生。
天神刘伯温奉旨下凡辅佐明君，整治乾坤，但恐身单力薄，难有作为。
玉皇大帝说：“朕赐你斩仙剑，号令四海龙王助你成功。”
刘伯温找到龙王，龙王说自己年老体弱，事务繁忙，且四海不可一日无王，只得派出了自己的九个儿子。
龙的九子个个法力无边，神通广大。
老大赑屃，龟形不是龟，嘴生牙齿，浑身鳞片，力大无穷，能驮三山五岳。刘伯温用它驮送军粮。
老二螭吻，头象鱼尾如鸟尾，故又叫鸱尾，能喷浪降雨。刘伯温用它来抵御敌人火攻。
老三椒图，形似螺蚌，能预知危险，遇险即团合。刘伯温用来守卫寨门。
老四麒麟，不畏火焰刀剑，用作阵前护卫。
老五睚眦，性格暴躁，喜好杀戮，刘伯温曾令他为先锋征讨，可它见人就杀，血腥恐怖。刘伯温只得令它守卫兵器。
老六螭首，能吞江吐雨，刘伯温用它行兵布阵。
老七朝凤，能飞檐走壁，刘伯温用来警卫中军。
老八蒲牢，声音洪亮，能传千里，刘伯温用来报时，传送军令。
老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，刘伯温令他侍候左右。
刘伯温带着龙九子南征北战，为朱元璋打下了大明江山。
龙九子完成了玉皇大帝钦命，欲回龙宫复命，朱棣却想永远把它们留在身边，安邦定国，雄霸天下。他想了一计，说是要修建紫禁城，需龙九子帮助，急急去见刘伯温。
也是天机有定，这一日朱棣去见刘伯温时，因刘伯温连年征战，积累成疾，病得昏昏沉沉，朱棣求借斩仙剑，就同意了。
龙九子是神兽，朱棣拿着斩仙剑号令它们，它们顿时大发雷霆，不听差遣。
朱棣见用宝物不能差遣龙九子，便决定用计使龙九子就范。
朱棣对老大赑屃说：“你力大无穷，能驮三山五岳，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
赑屃一看，是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在身上，但它用尽法力却无法挪动半步。原来，三山五岳总是有量的，而这神功圣德碑是记载“真龙天子”生前一世所做的功德，功德是无量的。又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼，故赑屃再也出不来了。
其它八个龙子见大哥压在碑下，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。
朱棣虽然留住了龙九子，但得到的却仅仅是龙九子的影子。
刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天庭。
朱棣想，既然留住了龙九子，就得让龙九子有事可做，于是颁诏天下，让老大赑屃驮石碑，老二螭吻看护房屋横脊，老三椒图看守门户，老四麒麟用做避火神，老五睚眦负责看护天下兵器，老六螭首负责排除天下雨水，老七朝凤警卫房屋四角，老八蒲牢负责报时护守铜镜，老九囚牛看管天下乐器。
这个传说还有另一个版本。
话说元末明初，战火四起、天下大乱，民不聊生、饥荒遍地。为此玉帝委派一天神转世，到人间辅佐明君，以尽快安定天下，造福苍生。玉帝赐其神名曰刘伯温，号令东海龙王随行暗中协助。但东海龙王敖广年老体弱，且龙宫事务繁忙，不能长期离开，经玉帝批准，龙王派自己的九个儿子替其前行。
玉帝怕刘伯温镇不住这九位龙子，赐其“斩仙剑”一把，对于不听号令者，刘伯温有权处置，直至斩首。
龙王的九个儿子，个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温来到人间，暗中保护刘伯温和朱家军，虽也有磕磕碰碰的事，但还是尽职尽责的，所以，很快就平定了江山，朱元璋坐了皇帝。百姓也得到了安宁。
在长期的征战过程中，朱元璋发现了刘伯温身边有神兽在暗中保护。也见过刘伯温对不听话的神兽，在训斥的过程中举过宝剑。也想起了每到战事危机之时，只要刘伯温举起此剑，战事很快会转危为安，所以，他断定刘伯温的这把宝剑能镇住这些神兽。但他不知道这些神兽是龙子。
为了尽早雄霸天下，朱元璋对此只是暗中留意，一直没有声张。如今平定了天下他坐了皇帝，就想如能得到这些神兽护咗，定能保自己的天下平安。经他反复思量，对留住这些神兽，貌似胸有成竹了。
所以，他开始在鼓楼岗的山坡上建“功臣楼”。哪知此举一出，立即就被刘伯温识破了。刘伯温想自己的使命已完成，应尽快带领九位龙子回天复命，以免惹出不测事端。
某日刘伯温来到皇宫对朱元璋说：“如今王业已成，臣责已尽，今愿辞官归田。”朱元璋忙说：“军师随我辛苦半生，如今正当享福之时，为何就要归隐?”刘伯温说：“朝中政事劳神，臣年老力倦，想回归故土过个清闲的晚年。”
朱元璋心里明白，他是留不住刘伯温的，可他想留住那些神兽。因此事一直没有说破，不好直接对刘伯温提出，朱元璋灵机一动，话题一转就说“朕有一心事，务请军师协助处理，办完此事朕即欢送军师回归故里。”刘伯温问“我主有何事?”
朱元璋说：“我一直担心北部边疆的安定，不知燕王能否保住北疆。务请军师前去查看并指导一下，以解朕心头之患。”
刘伯温心里明白，这是朱元璋有意把自己支开后，再设法留住九位龙子的阴谋。但此事皇帝提的诚恳不好推辞，他相信九位龙子绝不会上朱元璋当，所以就答应了。等刘伯温答应后朱元璋又说：“还有一事相求不知军师愿意否?”刘伯温说“请我主讲来，臣必应之。”
朱元璋说：“你的佩剑能否借给我玩几天，你回来就还给你。”君之言臣哪敢不依，刘伯温忙取下“斩仙剑”献上。朱元璋此举更加证明了刘伯温的推断。第二天，就乘快马离开了南京。
当晚朱元璋就持“斩仙剑”去命令龙子们，不准回天庭要留在他身边，继续保卫他的江山，否则，手中的宝剑不留情。哪知龙子们随刘伯温下界时，玉帝早有交待，即他们只听从刘伯温一人的调遣，“斩仙剑”也只有刘伯温用时才起作用。所以，朱元璋虽然是皇上又有“斩仙剑”在手，他们仍然不听朱元璋的号令，反而对其大发雷霆，在皇宫里呼风唤雨。朱元璋只好暂作罢休。
朱元璋这才知道刘伯温手下的是九位龙子，更是加剧了要留下他们的欲望。可朱元璋的举动，引起了龙子们的怀疑，加剧了回天庭想法，每天焦急的等待刘伯温回来，以便同回天庭复命。
朱元璋一计不成又生一计。过了两天，某夜深人静时，朱元璋请龙子们到金銮殿做客。他寒暄几句后，对七龙子赑屃说：“听说你力大无穷，能驮万斤。”七龙子笑了笑点了一下头。
朱元璋说：“咱们打个赌好吗，如果你能驮走这块《神功圣德碑》，此碑就归你，如果驮不走，你们就得留下保我大明江山。”
赑屃一看就这么一块小石碑，便毫不犹豫地将它驮在了身上。哪知当石碑压上身后，他使尽了浑身法术，却寸步难行。原来在“神功圣德碑”上记载着历代“真龙天子”的功德。功德是无量的，加之上面又有历代帝王的玉玺印章，能镇住四方神仙。所以，赑屃被“神功圣德碑”压的动弹不得、喘不过气来。
另外八个龙子，眼看自己的兄弟被压在碑下，都气愤不已，但有言在先又不能食言。正在他们无计可施之时，空中响起了洪亮的声音：“既然这样你们就留下迹象吧。敬请皇帝取回神功圣德碑”吧。朱元璋大喜随即取下石碑。当石碑一取下，九道神光耀跃出金銮殿，直奔天庭而去。
原来，朱元璋上次要留下九位龙子时，龙子们在皇宫里呼风唤雨的举动，惊动了天庭。玉帝对朱元璋的做法很是生气，就派太上老君下界去召回九位龙子。老君到此正好遇上朱元璋在逼骗九位龙子，为了既不得罪皇上、又要带走九位龙子，老君采取了只留下迹象的办法，应付了朱元璋。
朱元璋虽是真龙天子，但毕竟还是肉眼凡胎，误认为九尊神兽暂变作石像，留在了他生身边故大喜。
刘伯温回来后，虽对朱元璋的所作所为感到气愤，但又不敢指责皇帝，只是在报告北疆的情况时，留下了几句断言：北国胡虏残生灵，一统山河永乐平。胡人不敢害贤良，多半英雄成精灵。说完就要离开了朱元璋。
朱元璋再三挽留，刘伯温执意要走，朱元璋自感愧疚，亲自将刘伯温送出宫外。
刘伯温走后，朱元璋以为身边有了了九位龙子，自己的天下就却对太平无事了，所以，就丧尽天良的作出了“火烧庆功楼”的惊世丑闻。
再说那九位龙子，只是将迹象留到了人间，而且，发誓永不在世上现真身。某日，当朱元璋调动他们时才发现，他所得到的仅仅是九个神兽的塑像。
朱元璋后悔莫及，但为了显示自己有九位龙子护佑，便下旨赐封了九位龙子：
赐封：
1、囚牛：喜听音乐、精通乐理、立于琴头，为乐琴神。
2、睚眦：嗜杀喜斗、镂刻刀环、镶嵌剑柄，为刀剑神。
3、狴犴：立于牢门、震慑囚犯、辨明是非，为正义神。
4、狻猊：喜烟好坐、倚立香炉、呐云吞烟，为吐雾神。
5、饕餮：嘴馋身懒、好吃好喝、能辨佳肴，为美食神。
6、椒图：性情温顺、立于门上、衔环守夜，为保护神。
7、赑屃：力大无穷、背负石碑、能保吉祥，为长寿神。
8、螭吻：登高守望、立于屋脊、守宅驱邪，为纳福神。
9、貔貅：肚大无量、吞金藏银、只进不出，为招财神。
从此，九位龙子的雕象有了自己的位置和职称，一直流传至今。
九位龙子的位置到底是谁封的，无从考究。实际，在我国历史上，龙子也和龙的传说一样，也是在不断的发展、变革、完善的过程中逐渐形成的。
正是：龙有九子各殊同，文明华夏现图腾。千载魂牵凝血脉，万代梦绕神州情。
