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高雄市龙虎塔值得去吗
龙虎塔是台湾高雄莲池潭风景区里的一景，是矗立在潭水中的两座塔。不是特别美、不是特别大、有自己的特色，对于高雄人来说，就是一个去散步、去走走玩玩的地方。对于游客来说，整个莲池潭是可以去的一个景区，单独为了龙虎塔去，就见仁见智。
莲池潭的水域广阔是高雄市的著名风景区，早在康熙44年由凤山知县宋永清濬修。莲池潭旧称莲花潭，地处高雄市左营区东侧，南邻龟山、北接半屏山，潭面面积约42公顷，长1.4公里，水源来自高屏溪。
莲池潭由南而北风景点分别有：旧城、龙虎塔、五里亭、春秋阁、启明堂、孔庙等，比较有名的是春秋阁、龙虎塔、五里亭、孔庙。
龙虎塔有龙虎二塔，塔高七层，塔身与岸边有九曲桥衔接，两塔楼前各有龙虎塑像，游客由龙口进，虎口出，取其吉祥之意。
春秋阁建于1953年是两座中国宫殿式楼阁，为春阁及秋阁之合称，各为四层八角，绿瓦黄墙，宛如宝塔，这是纪念关公的。
春秋阁的前端有一尊骑龙观音，传说是观音菩萨曾骑龙在云端现身，指示信徒要在现身之形态建造圣像在春阁与秋阁之间，于是有的骑龙观音圣像。
宋代词人柳三变，他的词你最喜欢那首，为什么
说到柳三变柳永，可能大家马上就想到了《雨霖铃·寒蝉凄切》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？这首词是柳永柳三变的代表作，而柳永是公认的婉约派代表人物。
柳永介绍
怎么柳三变又叫柳永？这要从他的身世说起，柳永（约984年—约1053年），福建崇安（现武夷山市）人，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七。柳永的祖父曾任沙县县丞。 父亲柳宜，曾在南唐，当监察御史；在北宋，历任县令、全州通判、赞善大夫、国子博士等职务。柳永可谓官宦世家。
柳永从咸平五年（1002年），本来计划进京参加礼部考试，但滞留于杭州、苏州、扬州等地，度过了一段放浪生活。其中在咸平六年（1003年）写出名词：《望海潮·东南形胜》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。柳永从二十五岁开始参加会试，第五次至他五十岁才考中进士。其间流连于混迹青楼酒馆，柳永写了很多词作。
在词学上柳永有很高的文学成就
具体表现如下
1、柳词以描写市井男女感情为多
柳词中的女主人公，多数是青楼女子。柳永这类词，是在词史上，第一次把笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说内心的痛苦和追求。柳永的词使词这种文学体裁走向了平民化和大众化。
2、描写了当时的都市生活和市井风光；
3，丰富词调
改变了词作以小令为主的格局；发展丰富了词调，在宋词880多个词调中 ，属于柳永首创或首次使用的就有一百多个。
4、雅俗并陈
柳词可谓雅俗并陈，有很多词作写作风格高雅，但有更多的是在词的文学开式中引入了大量的市井俚语，使词的表现形式更通俗化，因此出现了所谓“有井水之处便有人歌柳词”的说法。
5，在词中大量采用铺叙和白描的手法
6，精于构思
柳永对后世的词人和词的创作影响很大。
《雨霖铃·寒蝉凄切》
应该创作于天圣二年（1024年），柳永第四次落第，离开京师，与情人离别，由水路南下，写下了著名的《雨霖铃·寒蝉凄切》。
回答题主，宋代词人柳三变，他的词你最喜欢那首？我最许欢的是《雨霖铃·寒蝉凄切》和《望海潮·东南形胜》。济南市平阴县云翠山介绍
云翠山在平阴县洪范池镇驻地南三公里处，该山系岱岳余脉。山势南北走向，海拔高474.9米。远看云翠山，遍山青翠，峻峰陡立。走进云翠山，古建隐约，古迹众多。
南天观就位于山北侧半山腰处。因长春子邱处机曾在此修炼，后来其弟子便在此筑观，历时63年，建成后香火鼎盛，名震华夏。它与北京的白云观、山西青龙观以及云南的巨龙观并称四大道观。
1 记载全真派家谱的透龙碑
西透龙碑，建于元代，该碑的碑额由邱处机的弟子杨道远题写，碑文由当时的知名才子李谦丹书。在这尊透龙碑的正面，记载着南天观建观的一些情况。据碑文记载，南天观最初的名字叫天观，从公元1248年开建，历时63年，建成于公元1311年。在碑的背面，刻有全真宗派之图。
2 惩戒不轨道士的小石屋
据东透龙碑上于慎行所撰写的碑文介绍，南天观主要建筑有玉皇阁、长春阁、凭虚阁、真武观、三真观、戏楼、看台等。南天观建筑群占地约3600平方米。
3 名列七十二名泉的日月泉
在南天观下院长春阁遗址的南侧也有一洞口朝北的洞，名为“回阳洞”。洞内有名列七十二名泉的日月泉。
4 一柱擎天的天柱峰
天柱峰，是云翠山上最高点，海拔474.9米。天柱峰，其实就是云翠山山顶上立着的一块巨大的陡岩，长500余米，高30多米，悬崖陡峭，真可谓“削成四方，壁立万仞”。天柱峰似茫茫云海中耸立着的一巨大石柱。
观音菩萨脚下踩着龙是什么意思啊
观音菩萨脚下踩着龙是观音菩萨三十三应化身之一。 又称乘龙观音，骑龙观音。
乘龙观音是观音菩萨三十三化身之一，乘云中之龙，于南海波涛之上，又称龙头观音。观音骑乘于云中龙头，譬喻观音菩萨之神威；海乃龙王辖地，龙能自海中取水于天，普降甘霖在人间，观音站立于龙头之上，意在使天下风调雨顺，保天下太平。
在春秋阁的前端有一尊乘龙观音像，其由来有一传说：观音菩萨曾乘龙在云端现身，指示信徒要依其身形建造圣像在春阁与秋阁之间，因而有乘龙观音圣像。
扩展资料：
相传南海一带瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民风愚劣，观音菩萨决心到南海弘扬佛法，发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难，并随行护法，为一方百姓讲经说法、大化天下，使这里的百姓安居乐业，过上了太平、幸福的生活。
从此，许多百姓都在家里塑了立于波涛之上的乘龙观音菩萨像供奉，既感激观音菩萨和龙五爷的法力庇护，又祈求无灾无难，吉祥平安。
乾隆皇帝的“香妃”真实存在吗
看过《新还珠格格》的人都知道，剧中乾隆有位妃子，叫香妃。然而历史中却有一位香妃的原型叫容妃，她是维吾尔族人，1757年时，回族大小和卓发动了叛乱，清朝派军平叛，容妃的叔叔和哥哥配合清军作战立了功，乾隆就对他们进行了封赏，容妃的哥哥就把她送进了宫，向乾隆示好。
容妃刚进宫时并不是妃，而是封为了和贵人，由于她进宫后，从南方移栽的荔枝结了果，因此大家都认为是她带来了祥瑞，这样乾隆和太后都非常喜爱她。入宫的第三年，她就被晋升为了容嫔，乾隆的第四次南巡也带上了她，一路上乾隆赏赐給了她很多食物，之后对她是非常的喜爱，在她入宫的第九年，太后又将她晋升为了容妃，并给她准备了满洲朝服。
不久，乾隆又带着容妃东巡，游泰山，拜孔庙，回宫后，乾隆的皇后去世了，乾隆就不再立后了，接着皇贵妃也去世了，那么容妃在后宫中的地位就很重要了。乾隆的妃子有六位，容妃排在第三位，乾隆五十年，容妃就生病了，也很少露面，三年后，她就去世了，生前他也没有生育。
那么香妃一说又是怎么来的呢？1914年故宫武英殿搞展览，其中有一幅女子的画，画下有一行字，说是香妃，她是回部王妃，身体能散发香味，大家都称她为香妃。那么乾隆的后宫只有一位维族妃子就是容妃，所以历史上是没有香妃的，香妃的说法只是个传说。
下联：佛楼灯火青，如何对上联
山道枯藤老，
佛楼灯火青。
