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俗语：“男凹女凸，不寡就孤”，凹凸是啥意思
凹凸两字啥意思？读者都知道。这两个字都是象形字，凹指低处，凸指高处，是低高相对的两个名词，在使用上也可当动词。
凹凸两字放在“男凹女凸，不寡就孤”语境中，就不是单纯的低高问题的意思了，而是有更深刻的含义了。
“男凹女凸，不寡就孤”这句话产生于封建社会。本来这里的凹凸两字，可以理解为女男身材矮高，可是后面带上一句“不寡就孤”，那么，凹凸两字的意思全变了。这是针对当时男主外，女主内的封建男权社会而来的，“男凹女凸，不寡就孤”与“男主外，女主内”所体现的是两种绝然相反的男女性格。
“男主外，女主内”体现的是男子汉大丈夫的倔强性格，女子的柔顺脾气。而“男凹女凸，不寡就孤”讲的却是男弱女强。
“男凹女凸，不寡就孤”中的男“凹”，是指那些软弱无能，没有男子的气魄的男人味性格，往往被人称之为“窝囊废”。女“凸”，是指那些辀张跋扈，没有女主内温柔的女人味性格，往往被人称之为“女汉子”。
针对这种男女性格的显著变化，我们的老祖宗观察后认为：男弱女强的夫妻结合，家庭生活肯定难过，不会安宁幸福的。
事实证明：“男凹女凸，不寡就孤”主要用在择偶与婚姻家庭。这是一个社会与家庭生活的经验之谈，至今值得我们参考，但不能不加具体分析地照搬去做，否则会走向另一个极端，会犯经验主义的错误。
男人处于弱势，女人强势是有原因的。有的男人天生软弱无能的性格，而有的女人天生强势能干；有的男人后天迟钝弱势，而有的女人后天灵敏强悍等等，无论男女择偶，还是在家庭中谁强谁弱，地位高低，都是有原因的，都是在变化之中的，唯一不变的就是变。
衡量择偶和家庭夫妻生活是否错误，其标准就是“男凹女凸”的性格。只要男人“凹”软弱，女人“凸”强势，那么，男女在一起肯定不幸福，“不寡就孤”，会走向孤寡之路。
很显然，“男凹女凸，不寡就孤”是告诫人们，对这个问题必须要引起高度重视。选择对了一生幸福，选择错了一生痛苦。
“男凹女凸，不寡就孤”是一个认识论问题。笔者认为有两层意思，一是男女择偶或婚姻的标准；二是看人识人的准则。
“男凹女凸”讲的是男女各自的性格，而不是男低女高的外表。择偶时，男女双方各自一定要观察准确对方，如果发现对方有“男凹”或“女凸”的脾气和性格，坚决不能选择对方为自己的配偶，否则，将来不会幸福，只能“不寡就孤”。
在家庭婚姻中出现“男凹女凸”问题，如果不严肃对待，想办法解决这个问题，那么，其结局肯定是“不寡就孤”。婚姻中出现“男凹女凸”的问题，有两个原因，一是先天；一是后天。
“先天”，无论男女，天生或在家庭等各方面教育影响下，已形成了强势或弱势的脾气与性格，一硬一软，软硬结合，必然会彼此相撞，天天处在痛苦之中，走向“不寡就孤”之路，没有幸福可言，也是必然的了。
“后天”，无论男女，婚后在一起生活会发生变化。也许开始男强女弱，后来又变成了女强男弱，这里面到底发生了什么问题，改变了两人的脾气与性格，很难说清楚。男女脾气与性格强势不是毛病，这不是闹矛盾的根由，关键是强势男女方是否讲道理，如果人家是属于那种讲道理的强势男人男女，不可能发生“不寡就孤”的问题，只有不讲道理的强势，才可能出现“不寡就孤”的悲剧。
综上所述，“男凹女凸，不寡就孤”中的“凹凸”是啥意思，我们已经很清楚了。这里的语言环境指的是男女的脾气与性格。假如人生择偶或婚姻家庭出现“男凹女凸”的问题，那么，自己的未来会走向“不寡就孤”之路，其结局是很悲哀的。
《水浒传》中，孙二娘穿的“主腰”，是古代女性的束胸内衣吗
作为长篇古典小说名著，《水浒传》不仅为我们呈现了一百单八将的英雄事迹和豪迈气概，同时也生动展现了北宋时期的市井生活和人间百态，为我们了解古代社会生活提供了诸多参考，同时也给我们留下大量可供探讨的话题，其中之一便是古代服饰。而在书中出现的众多服饰中，孙二娘穿的一件“主腰”引起了不少人的好奇，今天我们就一起来了解一下。
关于孙二娘穿“主腰”的描写，出现在《水浒传》第二十七回：
那妇人便走起身来迎接，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。
从上面这一段文字的描写中，不少人猜测孙二娘穿的可能就是古代女性用纱、丝绸等材料做的束胸内衣，上面点缀着刺绣，乃女性独有的贴身之物。其实，这一猜测并不准确，“主腰”这一服饰有着更为复杂的内涵。
第一，“主腰”的起源
“主腰”又叫“主腰儿”“主腰子”，根据专家考证，“主腰”最早起源于元朝，元散曲名家马致远有《落梅风》：“实心儿待，休做谎话儿情。不信道为伊曾害。害时节有谁曾见来，瞒不过主腰胸带。”明朝以后，“主腰”的称呼才开始流行起来。其中“主” 的意思是系扣，因其可同时围系裙腰，故有主腰之称。《水浒传》讲述的是北宋时期的故事，当时还没有“主腰”一说，为小说家“移花接木”之过也，将明朝之服饰穿之于宋人之身。
第二，“主腰”与束胸
不少人将“主腰”等同于束胸或者抹胸，其实两者是有很大区别的。根据《清稗类钞》记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚。以方尺之布为之，紧束前胸，以防风之内侵者。俗谓之兜肚。”可见抹胸只有前片，无后片；而“主腰”在外形上更类似于今天的背心，它“围在胸部，开口向前或向后，开口处有钮扣或系带来固定。”两者的主要区别在于束胸或者抹胸只有前片，而束腰有前后两片。
第三，“主腰”的使用
在很多人的印象中，“主腰”是女性专用的服饰，但这同样是一个误解，“主腰”的穿着者不限男女，古代男性也有很多人穿。《水浒传》第七十六回描写蔡福、蔡庆两个刽子手时写道：“那刀林中立著两个锦衣三串行刑刽子……一个皮主腰，乾红簇就；一个罗踢串，彩色装成……”第七十四回，描写任原的装扮时也出现了“主腰”，由此可见，“主腰”在古代男性服饰中也很常见，并非女性专有。
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