本文目录
- 人生为什么有人说是艰苦的
- 艰苦地区的部队生活到底有多艰苦
- 经过这艰苦卓绝抗疫战争，我们这个民族又收获什么
- 社会进步了，还有必要艰苦朴素吗
- 如何培养大学生艰苦奋斗的精神
- 杨坚早年艰苦朴素、励精图治，为何晚年做出了很多荒唐的事情
- 上联:乘万里风破万里浪万水千山万重艰苦万重乐，请对下联
- 我应该以什么教育子女拜金主义吗还是艰苦奋斗的精神
人生为什么有人说是艰苦的
谢邀请:人生为什么有人说是艰难的？答:人生艰难，每个人的人生都不一样，要看你如何选择人生的路，因为每一个人的命运也都不一样。其实人生每一步都是艰难的。如何选择面对人生非常重要，重要的就是努力奋斗。因为每一个人的人生都有他的重要性，所以选择什么样的人生，你就会有什么样的命运。因为每个人的人生不同，所以命运也不同。有的人在人生中，可能一帆风顺，就会顺利到达顶峰。还有的人在人生中，磕磕绊绊，会走向人生低谷。因为他选择人生的逆境，所以才使他的人生艰难。不管你选择了什么样的人生，再难也要坚强的走下去，因为人生没有回头路，不要左顾右盼，一直向前走，直到冲出最艰难的一刻，就会赢得你人生的一缕阳光。感悟人生???谢谢！
艰苦地区的部队生活到底有多艰苦
我哥在西藏呆了八年。讲几个他的故事吧。
2013年，我高三。刷题到半夜，看着旁边堆起来的复习资料，顿时感觉茫茫人生，好像荒野。拿起手机翻通讯录给我哥打了个电话。平常他是我的正能量天使，第一时间想到了他。
听了一阵我的抱怨，他说，你知道我昨天晚上干嘛去了吗？我好奇，他说，守尸体。
西藏那边的地理环境大家都知道，地形复杂，地势险要。那天一辆货车载了八个人，在上山的途中翻车了。车跌落山谷，车上的人无一生还。人民解放军光荣地承担了下山找尸体的任务，我哥就是其中之一。西藏那边有很多无人区，前不着村后不着店。他们把尸体从山下弄上来之后，已经天黑了。西藏有狼，为了防止尸体晚上被狼吃了，人民解放军又光荣地承担了看守尸体的任务。
十二月的西藏，荒郊野外，他们生了一堆火。对面是一闪闪的绿色，狼眼睛发出的光芒。而旁边是八具尸体。
我当时觉得，我没有资格抱怨。
他探亲假回家带我去游乐场。他神色淡定去蹦极，我扭捏着不敢。他说经历过那么多次生死一线间，写了好几封遗书，这个有保护的娱乐项目算什么。
2008年藏独的时候，他就在那里。每天提心吊胆到最后横竖一条命。他说按照要求，在出任务前写好遗书，虽说没有抱着必死的心态，但每次都有要当烈士的准备。他说每次安全回去撕遗书的那种感觉，捡了一条命，活着就侥幸。
他看到电影里夸张的枪战场面都会冷笑，他经历过的比这艰险，只是没有电影里那么有视觉冲击力。
有一次一个走私团伙贩卖一樽金佛，他们接到任务去拦截追捕。他说哪有电影里那么淡定，子弹打在你脚下的时候，脑子里都是空白，只是机械地在完成接下来要做的动作。死亡是多么严肃的课题，哪有人能够真正把生死置之度外。
中国的艰苦地区，社会也不太安定。艰苦地区的部队不仅要面临严峻的地理环境和资源匮乏，更重要的是要承担更多的责任，面对更险恶的社会环境。
自然的艰苦容易克服，人心叵测才是真正艰苦。
经过这艰苦卓绝抗疫战争，我们这个民族又收获什么
此次艰苦卓绝的抗疫战争，我们伟大的中华民族再次以“自强不息、厚德载物”的5000年文化底蕴向世界展现了磅礴雄浑可以战胜一切艰难险阻的无畏精神，也收获了很多值得骄傲、借鉴的经验和精神，具体如下：
一、团结协作是战胜一切困难的关键
此次疫情来势汹汹、蔓延席卷，在党和国家高度重视、快速正确决策下，亿万人民统一思想、凝心聚力，严格执行中央决策精神，大家众志成城、团结一心、守望相助、决胜战疫，或居家坚守、或逆行担当、或捐赠相助、或尽责严控、或志愿慨然、或集智攻关、或大爱医治……全民族齐动员、齐上阵，可谓天翻地覆慨而慷，让疫情在较短时间得到有效控制，大量病患得到暖心救治，而社会秩序井然有序，人民生活保障有力，复工复产开展有为，经济发展稳中求进……这全民齐参战且战疫有方的弘大浩然声势振奋民族精神，见证奇迹，让世界瞩目。
二、情怀担当是彰显民族精神的重点
情怀担当体现了中华民族面对困难毫不畏惧的勇往直前、奋进拼搏精神，自强不息的挺身而出、一往无前精神；大爱无疆、暖心关爱的仁义情怀，包容宽厚、无私无畏的向善情怀。此次抗疫，全民族各条战线的人以及组织守土有责、勇于担当，一个个把重任扛在肩上负重前行而无怨无悔，对人民的关爱，对患者的关怀、对世界的无私帮助，以及对于一些国家不怀好意的无端指责、污蔑在坚决有理有据回击的同时，依然以大国风范胸怀天下苍生，仁义、大爱、责任、担当、胸怀等让人感动敬佩。
总之，此次抗疫，中华民族展现的、蕴含的、收获的精神太多，足以再次显现我们民族的伟大伟岸。
谢谢大家！
2020.3.28夜即草
社会进步了，还有必要艰苦朴素吗
艰苦朴素是中华民族的优良传统，现在，社会进步了，但艰苦朴素的优良传统坚决不能丢。
第一，我国的综合国力还需要提高。现在，我国经济总量扩大了，物质条件比过去改善了，但我国还是发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。我国人口多，底子薄，人均资源少，生产力不发达，发展不平衡，全体人民的生活还不富裕，国家建设需要办的事情还很多。我们必须发扬艰苦朴素的传统，必须有长期艰苦奋斗的思想准备。所以，艰苦朴素的优良传统不能丢。
第二，艰苦朴素百利无一害。从小的层面，对每个家庭来说，坚持艰苦朴素每年不仅可以节省一笔不小的开支，而且有助于形成良好的家风，这也是孩子健康成长的基石。从大的层面讲，践行艰苦朴素的美德，不仅是对劳动者劳动成果的尊重，也是对环境资源的珍惜和保护。
第三，艰苦朴素是一种精神，一种力量，一种传承。能够起到砥砺意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、战胜困难的强大力量。
我们敬爱的毛泽东主席一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。周恩来总理在生活上始终保持战争年代那种艰苦朴素的作风。他常说：生活上不要那么讲究，穿得旧一点别人看着也没关系，丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢。周总理吃饭很简单，经常是两菜一汤，主食吃普通面粉，不吃富强粉，吃普通大米，不吃小站稻，而且每周至少一顿粗粮。在三年自然灾害时期，周总理不吃肉，不吃鱼，不吃蛋，和全国人民同甘共苦。在中南海，他常常亲自排队买饭。有一次，他买了一碗玉米饭和一碗汤，最后碗里剩下的汤，周总理就用窝窝头蘸着吃完，一点也不浪费。同志们见到这种情景，都非常感动，劝他说：总理，你肩上的担子重，一定要保重身体。现在虽然困难，但我们这么大的国家总能让您吃好一点。周总理却亲切地对大家说：“现在全国人民度荒年，我们领导更要带头。”钱学森毅然放弃美国的优厚待遇。历经千难回到祖国，在科研设备落后，人才缺乏的境况下，将青春奉献给祖国的核武器事业，终成两弹元勋。艰苦朴素的初心是他心中的一把火，指引他在西北大漠中坚定地走下去。
大力发扬艰苦朴素的精神，可以让人始终保持昂扬向上、奋发进取的精神状态，不畏艰难，不懈奋斗。
昨日，先辈们因艰苦朴素成就历史伟业。
今日，我们更应不忘初心，艰苦朴素成就中国的新辉煌。
如何培养大学生艰苦奋斗的精神
艰苦奋斗精神是中华民族的优良传统及民族精神之一，是我国劳动人民的传统美德，是我党的传家法宝。当代大学生作为国家建设与奋斗目标实现的接班人与主力军，他们的精神状态、行为品质如何，将直接关系到全面建设小康社会奋斗目标能否顺利实现，关系到社会主义现代化建设。针对目前大学生中出现的一些思想状况，高校思想政治工作应切实做好艰苦奋斗教育。
一、艰苦奋斗精神的时代内涵
艰苦奋斗精神是指人们在改造客观世界的实践中，提倡勤俭节约、珍惜劳动创造财富的意识；为达到目标而不畏艰难、锐意进取的意志状态和思想品格，是坚韧不拔、顽强拼搏、开拓向上的精神风貌，是为人民利益乐于奉献的行为品质。这种精神状态和行为品质，是一种积极有为的人生观、世界观、价值观。
艰苦奋斗是一个历史的范畴，在不同的历史时期，它具有不同的内涵。其外在形式随着时代的发展、条件的变化呈现多样性、变动性，但内在本质却是永恒的。其本质代表了社会进步的方向，具有超时空的普遍意义，它并非在艰苦生活条件下的权宜之计，而是贯穿了人类社会发展始终的精神支柱。这样的精神状态和行为品质不论过去，还是现在乃至将来都具有无可争辩的时代价值。
弘扬艰苦奋斗精神，不是要照搬某种形式，而是要深刻把握、体现其内在本质，赋予它具有时代特征的新形式。当代大学生面对改革开放进一步深入、社会主义市场经济逐步完善的新形势，面对世界格局多极化、经济全球化和科学技术日新月异的新形势，艰苦奋斗精神应从以下几方面理解和把握。在生活上：艰苦朴素、克勤克俭的生活作风，励精图治、自强不息的自强精神，不计得失、乐于奉献的奉献精神，不畏艰难、坚韧不拔的心理素质；在工作上：解放思想、实事求是的求实精神，埋头苦干、任劳任怨的实干精神，知难而进、不畏艰难的拼搏精神；在学习上，崇尚科学、追求真理的科学精神，刻苦钻研、奋发向上的学风及严谨求实的校风，与时俱进、积极进取、勇于创新的创新精神。
二、当代大学生艰苦奋斗思想现状
从当代大学生的实际来看，当代大学生思维活跃，富有朝气，总体上讲是积极向上和朝气蓬勃的，但从艰苦奋斗的角度来讲，随着我国综合国力的提高，人民生活水平的极大改善，目前在大学生中有相当一部分出现了艰苦奋斗思想淡薄的现象。
（一）当代大学生艰苦奋斗思想观念淡薄的主要表现
政治思想上缺乏理想、信念，缺乏正确的人生观、世界观与价值观。一些学生是非鉴别力差，对不良行为习惯、不良社会风气侵蚀的抵制力差；缺乏吃苦奉献精神，过分强调自身利益，凡事讲报酬，讲得失。一些学生劳动观念淡薄，凡事怕苦怕累怕脏，对学校安排的公益劳动敷衍了事，往往是出勤不出力，甚至想方设法逃避劳动。缺乏大局观和责任意识；艰苦创业的意识差。
学习上得过且过，不求上进，满足于完成任务；忽视学校纪律，逃课、旷课＇沉迷于网络游戏、网上聊天等；顺境时得意忘形，逆境时悲观失望。
工作上部分学生处处讲个人利益，讲得失，在学校做社会工作出发点也是为了个人利益的获取；求职时不切实际，以舒适、轻闲作为择业的条件，高不成低不就，许多专业性对口工作嫌苦嫌累嫌工资低；眼高手低，好高鹜远、不切实际，缺乏实践勇气与团队精神。
生活上贪图安逸，追求超前消费，盲目跟随所谓的韩流、日流，成为“哈韩族”“哈日族”等；自理能力差。现在的高校学生社区住宿条件日益改善，不少同学住进了公寓，但仍对学校设施不满意，期望所有的电器如空调、冰箱、洗衣机等都要一应俱全，个别学生连自己买洗发水等小事都不会做，全靠家里邮寄日用品；随意损坏公共财物，个人生活浪费严重。少数学生对自己的书桌等爱护有加，但在公共场所却乱涂乱画乱刻；有的浪费粮食，饭菜稍不可口就乱倒乱扔；有的在宿舍里习惯性“长流水”、“常明灯”。
（二）当代大学生艰苦奋斗精神淡薄的原因
1.对艰苦奋斗精神及其长期性缺乏正确的理解。
部分大学生一提到艰苦奋斗就想到吃树皮、穿补丁衣等情景，认为艰苦奋斗只是在物质条件困难的情况下渡过难关的一种手段，是上辈子的事。在国民经济迅猛发展，人民生活水平显著提高的今天根本不需要艰苦奋斗精神，那只是一种板着面孔的政治说教，因而产生厌恶、不屑情绪。他们未认识到我们现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展不平衡的小康，巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长期的艰苦奋斗。
2.对大学生思想政治教育不足。
改革开放取得经济建设的巨大成就的同时忽视了艰苦奋斗等光荣传统的教育，表现为教育的方式陈旧，内容不全，力度不够。不少大学生对我国的国情缺乏深刻的认识，对艰苦奋斗缺乏充分的思想准备。邓小平曾一针见血地指出：“对于艰苦创业，对于中国是什么样的国家，将要成为什么样的国家，这种教育很少。”
3.家庭的教育指导方向不当，大学生心理素质较差，没有接受挫折的思想准备和承受能力。
在校大学生多是80年代出生的，独生子女为主。生长在逐渐富裕起来的环境中，缺乏艰苦生活的锻炼和对生活逆境的体验，一遇困难就垂头丧气，稍受挫折就心灰意冷，甚至哀叹前途渺茫。经济上父母更是抱着宁可累自己也不累孩子的思想，对孩子有求必应，却较少过问如何花费。这样无形中养成了学生的不良习惯。
4.受社会上不正之风及不良消费观的影响。在当今一些离开国情讲时髦，离开现实经济条件盲目追求享受的畸形的高消费影响下，一部分学生滋长了贪图享受思想。讲排场、比阔气，认为如果不讲消费，搞艰苦奋斗，同学们会觉得太小气，容易被人瞧不起，认为自己脱离群众，难与人相处。
大学生本身缺乏实践锻炼。大学生的绝大多数是从校门到校门，较少接触社会、接触生产实践，他们不大懂得劳动的艰辛、创业的艰苦，对物质财富的创造过程缺乏了解，不知道它的来之不易。
三、加强艰苦奋斗精神培养的途径
1.开展深入细致的宣传教育工作，形成良好的艰苦奋斗教育环境与氛围。
要倡导正确的舆论导向，引导学生深刻理解全面建设小康社会的奋斗目标，深刻理解历史与时代赋予我们这一代大学生的庄严使命及艰苦奋斗精神在各项使命完成过程中的必要性；利用学生社区各楼栋宣传栏、橱窗、社区广播、学生社区校报、校刊等作专题宣传与教育渗透，让艰苦奋斗精神在广大学生中达成共识；树立典型，发挥表率带头作用。一方面要善于发现和表彰学生中体现艰苦奋斗精神的事例，并在学生中大力提倡，形成勤奋向上，克勤克俭的良好校园风气，树立艰苦奋斗的新风尚。学校的评奖推优工作，也把艰苦奋斗的标准考虑进去；另一方面发挥好教职工的模范带头作用。广大教职员工应以艰苦奋斗的实际行动履行教书育人、管理育人、服务育人的神圣职责。实践证明，若是教职工不能言行一致、身体力行，艰苦奋斗教育的效果就不会好。
2.加强校园学生社区文化建设，举办社区文化节，贯穿各项艰苦奋斗教育。
校园社区文化是一种潜在的无形的教育力量，是对生活在一个区域，在学习上、生活上有一定联系和相同价值观念及认同意识的大学生群体，由于物质产品丰富，精神生活缺乏而开展的社区性文化活动。这种文化活动容易形成的一种氛围，因而成为学生思想政治教育顺利开展的一个有效平台。在对大学生进行艰苦奋斗教育中，应充分利用校园社区文化这个平台。我校成功开展了两届社区文化节，将艰苦奋斗教育贯彻其中，充分发挥其潜移默化的影响和导向作用，强化教育渗透意识，使学生从中受到教育和启发，内化为自觉的行动。主要活动有：开展歌咏比赛、辩论赛、知识竞赛、爱国主义演讲等文化活动；由学校、学生社区牵头，辅导员配合，开展创建文明楼栋、文明宿舍、文明个人等评优评先活动，形成勤俭文明的生活习惯、积极向上的生活态度及良好个人品质；开办以艰苦奋斗教育为主题，形式多样，融时代性、思想性与艰苦奋斗教育为一体的系列讲座；积极开展体育活动，组织社区内的学生以楼栋或院系为单位进行一些有益的集体体育项目比赛，让学生在运动中体现自我价值的同时，深入体会集体主义、团队配合、竞争意识的内涵与重要性。
3.从日常生活教育中加强艰苦奋斗的养成教育。
党团工作进学生社区，培养一支素质过硬的辅导员队伍，各住楼辅导员在日常工作中经常下楼栋，下宿舍，与学生们交谈，和他们做朋友，及时了解学生的思想动态，认真对待日常生活中每一件小事，帮助自我管理能力差、艰苦奋斗精神淡薄的学生自觉养成良好的学习、生活习惯，树立克勤克俭、奋发向上、开拓进取、严谨踏实的艰苦奋斗作风。倡导一种健康向上的生活理念。
4.积极组织社会实践活动，培养艰苦奋斗的意志和品格。
通过社区义务劳动、下乡实践、社会调查、参观访问、军事训练、勤工助学等活动，让学生广泛接触社会，认识社会，在实践中培养劳动观念和热爱劳动人民的情感，培养全面人才，使大学生具有艰苦奋斗精神和健康向上的素质，锻炼大学生坚韧不拔、艰苦奋斗的意志品格。
5.用心理知识教育与完善大学生的心理素质，提高面对挫折的心理调适能力。
针对大学生在优越坏境下怕吃苦头，受不了委屈，以自我为中心，一点小挫折就心灰意冷，不知所措，心理素质较差的情况，学校应多创造条件，开展系统的心理调适课、心理咨询与辅导等形式的活动，让学生有更多机会提高心理保健能力，懂得困难也是人生中的一笔财富，积极引导和增强当代大学生对挫折的承受能力，增强弘扬艰苦奋斗精神的自觉性。
杨坚早年艰苦朴素、励精图治，为何晚年做出了很多荒唐的事情
有一次，唐太宗问房玄龄、萧瑀：「隋文帝何如主也？」答：「文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。」唐太宗说：「公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物。事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！群臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！」于是敕令百司：「自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。」
房玄龄、萧瑀肯定杨坚勤于政事，只是不仁厚，而唐太宗进一步指出了杨坚的弱点：“不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物”，什么事都要亲自决断，然而一个人的脑力又有限，难免在决策、断案时有失误，而群臣又不敢劝谏。
杨勇、杨秀是杨坚的亲生儿子，尚且因为谗言被杨坚所废，何况其他人呢？王谊、刘昉、宇文忻、梁士彦、元谐还算卷入谋反，虞庆则、王世积、史万岁的死算怎么回事？杀完史万岁，后悔了还死不认错，一定要把史万岁定为罪人。
杨坚曾经信誓旦旦没有人能够离间他和高颎，结果真香了。高颎的替代品杨素虽然有能力但私心重，是将帅之材而不是宰相之材。杨坚冤枉别人也就算了，冤枉杨勇足以改变隋朝的命运。
还有就是杨俊的事，杨俊可以说是被杨坚这个好爸爸活活刻薄死的。他娶了一个妒妇崔氏，因此被崔氏下毒一病不起，杨坚却追究杨俊奢侈，免去杨俊的官职。杨素觉得杨俊罪不至此，杨坚却说：我是依法办事，不然立一套皇子专用的法律好不好？周公尚且杀兄弟，我离周公还差得远，岂能枉法？后来杨俊身体越来越差，杨坚仍然继续责备他，终于把他骂死了。
杨坚应该心理上是想学习周公的，但要说他多以身作则守法吧……且看《隋书·文帝纪》是怎么说的：
上性严重，有威容，外质木而内明敏，有大略。初，得政之始，群情不附，诸子幼弱，内有六王之谋，外致三方之乱。握强兵、居重镇者，皆周之旧臣。上推以赤心，各展其用，不逾期月，克定三边，未及十年，平一四海。薄赋敛，轻刑罚，内修制度，外抚戎夷。每旦听朝，日昃忘倦，居处服玩，务存节俭，令行禁止，上下化之。开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮，而无金玉之饰，常服率多布帛，装带不过以铜铁骨角而已。虽啬于财，至于赏赐有功，亦无所爱吝。乘舆四出，路逢上表者，则驻马亲自临问。或潜遣行人采听风俗，吏治得失，人间疾苦，无不留意。尝遇关中饥，遣左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎责，为之撤膳，不御酒肉者殆将一期。及东拜太山，关中户口就食洛阳者，道路相属。上敕斥候，不得辄有驱逼。男女参厕于仗卫之间，逢扶老携幼者，辄引马避之，慰勉而去。至艰险之处，见负担者，遽令左右扶助之。其有将士战没，必加优赏，仍令使者就家劳问。自强不息，朝夕孜孜，人庶殷繁，帑藏充实。虽未能臻于至治，亦足称近代之良主。然天性沉猜，素无学术，好为小数，不达大体，故忠臣义士，莫得尽心竭辞。其草创元勋及有功诸将，诛夷罪退，罕有存者。又不悦诗书，废除学校，唯妇言是用，废黜诸子。逮于暮年，持法尤峻，喜怒不常，过于杀戮。尝令左右送西域朝贡使出玉门关，其人所经之处，或受牧宰小物，馈遗鹦鹉、麖皮、马鞭之属，上闻而大怒。又诣武库，见署中芜秽不治，于是执武库令及诸受遗者，出开远门外，亲自临决，死者数十人。又往往潜令人赂遗令史府史，有受者必死，无所宽贷。议者以此少之。注意粗体字部分。从国家大政方针的角度，关闭学校这种事也足够黑了。最后还搞钓鱼执法。
《隋书·刑法志》也记载了杨坚如何自以为明察地玩弄法律：
高祖性猜忌，素不悦学，既任智而获大位，因以文法自矜，明察临下。恒令左右觇视内外，有小过失，则加以重罪。又患令史赃污，因私使人以钱帛遗之，得犯立斩。每于殿廷打人，一日之中，或至数四。尝怒问事挥楚不甚，即命斩之。十年，尚书左仆射高颎、治书侍御史柳彧等谏，以为朝堂非杀人之所，殿庭非决罚之地。帝不纳。颎等乃尽诣朝堂请罪，曰：“陛下子育群生，务在去弊，而百姓无知，犯者不息，致陛下决罚过严。皆臣等不能有所裨益，请自退屏，以避贤路。“帝于是顾谓领左右都督田元曰：“吾杖重乎？“元曰：“重。“帝问其状，元举手曰：“陛下杖大如指，棰楚人三十者，比常杖数百，故多致死。“帝不怿，乃令殿内去杖，欲有决罚，各付所由。后楚州行参军李君才上言帝宠高颎过甚，上大怒，命杖之，而殿内无杖，遂以马鞭笞杀之。自是殿内复置杖。未几怒甚，又于殿庭杀人，兵部侍朗冯基固谏，帝不从，竟于殿庭行决。帝亦寻悔，宣慰冯基，而怒群僚之不谏者。十二年，帝以用律者多致踳驳，罪同论异。诏诸州死罪不得便决，悉移大理案覆，事尽然后上省奏裁。十三年，改徒及流并为配防。十五年制，死罪者三奏而后决。十六年，有司奏合川仓粟少七千石，命斛律孝卿鞫问其事，以为主典所窃。复令孝卿驰驿斩之，没其家为奴婢，鬻粟以填之。是后盗边粮者，一升已上皆死，家口没官。上又以典吏久居其职，肆情为奸。诸州县佐史，三年一代，经任者不得重居之。十七年，诏又以所在官人，不相敬惮，多自宽纵，事难克举。诸有殿失，虽备科条，或据律乃轻，论情则重，不即决罪，无以惩肃。其诸司属官，若有愆犯，听于律外斟酌决杖。于是上下相驱，迭行棰楚，以残暴为干能，以守法为懦弱。是时帝意每尚惨急，而奸回不止，京市白日，公行掣盗，人间强盗，亦往往而有。帝患之，问群臣断禁之法，杨素等未及言，帝曰：“朕知之矣。“诏有能纠告者，没贼家产业，以赏纠人。时月之间，内外宁息。其后无赖之徒，候富人子弟出路者，而故遗物于其前，偶拾取则擒以送官，而取其赏。大抵被陷者甚众。帝知之，乃命盗一钱已上皆弃市。行旅皆晏起早宿，天下懔懔焉。此后又定制，行署取一钱已上，闻见不告言者，坐至死。自此四人共盗一榱桷，三人同窃一瓜，事发即时行决。有数人劫执事而谓之曰：“吾岂求财者邪？但为枉人来耳。而为我奏至尊，自古以来，体国立法，未有盗一钱而死也。而不为我以闻，吾更来，而属无类矣。“帝闻之，为停盗取一钱弃市之法。
帝尝发怒，六月棒杀人。大理少卿赵绰固争曰：“季夏之月，天地成长庶类。不可以此时诛杀。“帝报曰：“六月虽曰生长，此时必有雷霆。天道既于炎阳之时震其威怒，我则天而行，有何不可！“遂杀之。大理掌固来旷上封事，言大理官司恩宽。帝以旷为忠直，遣每旦于五品行中参见。旷又告少卿赵绰滥免徒囚，帝使信臣推验，初无阿曲。帝又怒旷，命斩之。绰因固争，以为旷不合死。帝乃拂衣入阁，绰又矫言，臣更不理旷，自有他事未及奏闻。帝命引入閤，绰再拜请曰：“臣有死罪三。臣为大理少卿，不能制驭掌固，使旷触挂天刑，死罪一也。囚不合死，而臣不能死争，死罪二也。臣本无他事，而妄言求入，死罪三也。“帝解颜。会献皇后在坐，帝赐绰二金杯酒，饮讫，并以杯赐之。旷因免死，配徒广州。
帝以年龄晚暮，尤崇尚佛道，又素信鬼神。二十年，诏沙门道士坏佛像天尊，百姓坏岳渎神像，皆以恶逆论。帝猜忌，二朝臣僚，用法尤峻。御史监师，于元正日不劾武官衣剑之不齐者，或以白帝，帝谓之曰：“尔为御史，何纵舍自由。“命杀之。谏议大夫毛思祖谏，又杀之。左领军府长史考校不平，将作寺丞以谏麦筜迟晚，武库令以署庭荒芜，独孤师以受蕃客鹦鹉，帝察知，并亲临斩决。
仁寿中，用法益峻，帝既喜怒不恒，不复依准科律。时杨素正被委任，素又禀性高下，公卿股栗，不敢措言。素于鸿胪少卿陈延不平，经蕃客馆，庭中有马屎，又庶仆毡上樗蒲。旋以白帝，帝大怒曰：“主客令不洒扫庭内，掌固以私戏污败官毡，罪状何以加此！“皆于西市棒杀，而榜棰陈延，殆至于毙。大理寺丞杨远、刘子通等，性爱深文，每随牙奏狱，能承顺帝旨。帝大悦，并遣于殿庭三品行中供奉，每有诏狱，专使主之。候帝所不快，则案以重抵，无殊罪而死者，不可胜原。远又能附杨素，每于途中接候，而以囚名白之，皆随素所为轻重。其临终赴市者，莫不途中呼枉，仰天而哭。越公素侮弄朝权，帝亦不之能悉。
可以说，杨坚这种自以为明察的性格就决定了他的执政风格，他主观上想学习先贤，但客观效果实在是……再深挖就是他的性格是如何养成的了。
上联:乘万里风破万里浪万水千山万重艰苦万重乐，请对下联
乘万里风，破万里浪，万水千山，万重艰苦万重乐；
立百年志，圆百年梦，百世一人，百般厚恩百般欢。
我应该以什么教育子女拜金主义吗还是艰苦奋斗的精神
父母是孩子的影子、你的举手投足、都是孩子的成长过程、用自己的行为和方式、引导孩子从小养成学习和阅读兴趣，让他她们知道生活中的种种美好和坚辛！如果、孩子需要奖励？父母一定要给孩子制造一些新鲜事物、让他她们自己去完成、父母不要给孩子随便承诺什么、意思是、你随便答应孩子的事？她们可记得清楚、到时你没达到自己的承诺？下次孩子就不信任你了、你的话、就没有力度了！要零花钱可以、让她他们说出理由、父母帮他们分析、在友好的交谈中、教他们如何理财、如何把钱花在有意义的事情上！环境优美、孩子阳光！祝、天下儿女顺风顺水、健康快乐！谢谢邀请！
