本文目录
- 你都知道哪些互为冤家的猛兽
- 冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人，你会这样去做吗
- 人生的“冤家”是什么我们应该怎么办
- 冤家宜结不宜解，还是冤家易解不易结这两句话怎么去理解到底包含几成意思
- 同行之间是冤家吗
- “冤家宜解不宜结”的意思
- 有人说，儿女是上辈子的冤家，你怎么看
- 成语是冤家宜解不宜结,还是冤家宜结不宜解
- 冤家什么意思
- 如何看待冤家宜解不宜结
你都知道哪些互为冤家的猛兽
在自然界中，只要是相近生态位（物种所处环境以及其习性的统称）的食肉动物都是“冤家”，因为只要生态位相近，就必然存在着竞争，甚至是你死我活的争斗，比如在西伯利亚地区的东北虎与棕熊，当然东北虎与棕熊只是食物匮乏时期的“冤家”，而在非洲大草原上，有三种猛兽，它们两两互为冤家，它们就是非洲狮、斑鬣狗和非洲野犬。下面我们就来看一下它们为什么会成为冤家？
首先我们来看一下第一对“冤家”：非洲狮和斑鬣狗
非洲狮和斑鬣狗是喜欢动物的小伙伴都非常熟悉的动物，它们一个被称为“非洲一哥”（狮子），一个被称为“非洲二哥”，虽然在排名上，狮子压了斑鬣狗一头，但是在现实中，两种动物打的可以说是有来有回。
首先，非洲狮和斑鬣狗都是非洲撒哈拉沙漠以南地区分布最广的食肉动物，而且两种动物都喜欢栖息在稀树草原之上，分布上有较大的重合。
其次，虽然斑鬣狗的体型只有非洲狮的一半左右，但是作为一种具有高度社会性的动物，斑鬣狗擅长群居，所以它们的猎物主要以中大型的食草动物为主，比如羚羊、斑马、甚至是非洲水牛，这样的食谱与非洲狮高度重合。
因此，分布重合，猎物重合，同为群居食肉动物的狮子和斑鬣狗成为了生态位最为接近的食肉动物，正是因为生态位相近，二者的冲突也是在所难免的。
根据动物学家们在非洲多个保护区内的长期观察发现，斑鬣狗并不像我们在一些纪录片中看到的那样喜欢多只围攻一只，我们以纪录片《永恒的敌人》的拍摄地博茨瓦纳乔贝国家公园萨乌蒂地区为例，在萨乌蒂地区，狮子与鬣狗的争斗尤其激烈，因为这里的鬣狗群成员通常都在20只以上。根据研究人员的观察和研究发现，在该地区，当鬣狗的数量与雌狮的数量呈3.7:1时，鬣狗群能够成功地抢夺并且赶走狮群，而这就是“3.7定律”的由来。
但是当狮群中有成年雄狮在的时候，在鬣狗群与狮群93次争斗中，鬣狗群只赢了26次，狮群赢了67次，而在这26次胜利中，鬣狗与狮子数量比约为7:1。
从这些数据我们能够发现几个问题：第一，鬣狗并非只打落单狮子的主意，而是会打狮群的主意；第二，鬣狗确实喜欢“以多欺少”；第三，即使面对狮群，尤其是只有母狮的狮群（外出捕猎时，雄狮的参战率约为10-20％），鬣狗群胜率很高。
因此，斑鬣狗与狮子绝对是一对“冤家”，它们任何一方遇到另一方落单的，必然会发起攻击，而且即使两个族群相遇，也会爆发大战，其中包括狩猎场地争夺以及猎物争夺。
第二对：斑鬣狗和非洲野犬
俗话说“恶人自有恶人磨”，这句话用在斑鬣狗身上最合适不过了，因为非洲野犬对斑鬣狗非常痛恨，而且经常会攻击斑鬣狗。这是因为非洲野犬广泛地分布于非洲东部和南部的草原，而且作为群居动物，它们也擅长捕猎中大型的食草动物，比如角马、斑马、羚羊等等。但是恰恰斑鬣狗的嗅觉非常灵敏，因此通常非洲野犬群捕猎时，斑鬣狗的“探子”总会出现在附近，看对方捕猎完成后，通过叫声来呼叫同伴。
由于非洲野犬群成员通常在10只左右，而非洲野犬的平均体重只有28公斤左右，不及斑鬣狗的一半，所以当鬣狗群前来抢食时，非洲野犬群通常会放弃猎物。正是因为如此，斑鬣狗成为了非洲野犬最痛恨的动物，没有之一。
根据动物学家们的观察发现，在萨乌蒂地区，这里的非洲野犬群总是会出现在鬣狗出现过的地方，它们也在寻找“报复”的机会，当鬣狗群成员数量与非洲野犬群数量呈1:2时，非洲野犬群会在斑鬣狗进食时，毫不犹豫的上前抢夺。利用灵活性优势，以及“掏肛”的攻击手段，它们通常能够抢夺成功。除此之外，当非洲野犬群遇到落单的斑鬣狗时，它们也会毫不犹豫的上前“击杀”，注意是击杀，不是抢夺猎物，就像雄狮遇到落单斑鬣狗一样。
根据观察，通常3只非洲野犬就能将一头成年斑鬣狗逼入绝境，3只以上能够几乎无损的猎杀，原因就是它们会用前后夹击，后方“掏肛”的方式来“以其人之道还治其人之身”。
总结
在自然界中，食草动物们大都和平相处，它们共同分享着资源，甚至像长颈鹿还能为其他食草动物担任“哨兵”的功能，但是在同一生境中的食肉动物就不同了，它们通常是大型动物欺负小型动物，比如猞猁就饱受同生境中的大猫的威胁。当然，群居食肉动物尽管体型上有差异，但是它们能够靠数量来弥补体型的不足，所以，狮子与鬣狗，鬣狗与非洲野犬就是典型的“宿敌”，它们任何一方只要有机会就会做出“杀人越货”的事情。
冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人，你会这样去做吗
冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人，这是要看，在什么性质之下发生的问题，如若没有原则上的问题，还是可以被原谅的，我本人也赞成。如若是他人触犯了法律，给他人造成不可挽回的损失，诸如此类的原则问题，是绝对不可以被原谅的，该怎样走法律程序，就走怎样法律程序绝不宽恕，绝不怂容，宽恕怂容是对法律的亵渎。
我们应保持着和谐的社会，绝不可以纵容，各种各类的犯罪行为发生，我们是生长在和平年代下的公民，每一个人则需要有足够的安全感，足够的安宁的和谐氛围，我们的生活才会感觉到更幸福，社会一片祥和的景象，是人人向往的，我们的后人也会在，祥和的社会里健康的成长。
请问渣男渣女们：当你们做完违法犯罪，龌龊之事时，你们想过没有？你们的后代，该如何面对这个肮脏的社会，你们难道就不愿意和好人打交道吗？如若是肯定的，愿意和好人打交道，请问你们何不做为一个好人？来与这个社会和谐相处，来友善的对待他人。
请你们冷静的，深思熟虑一下，如果是这个社会都像你们这种人渣，你们的后代，该是在这社会又如何去生存？你们的后代也会碰上，你们这样如此龌龊之人，你们难道就不担忧吗？佛教讲究的是因果报应，当你们做完违法犯罪龌龊之时，你们想过没有因果报应吗？
作者：圣女仕途辉煌
人生的“冤家”是什么我们应该怎么办
人生的“冤家”是人心。
人生从来没有十全十美，心态要平衡。别让我们的人生，输给心情：别让我们的生活，败给心态。生活从来没有模板，只需心灯一盏；智慧从来没有形式，全凭心态自然。该忙的时候就忙，事业里浑然忘我，是一种敬业；该闲的时候就闲，心灵中的超然物外，是一种闲适；该进的时候就前进，做事中泰然担当，是一种智慧；该退的时候就退，处世时自然低调，是一种明智；该放手的时候就放手，提及过往不惊不澜，是一种境界；该静的时候就静，生命里自然悟道，是一种优雅；该行动时候就行动，世路上毅然向前，是一种进步；该净的时候就净，心灵深处的纯澈，是一种清新；该安的时候就安，心底坦荡淡然，是一种修为。请抬高我们的头，挺直我们的腰，心中充满希望，热切地接受大自然给予我们的一切。既然我们需要活着，就要沉得住气稳得住心，弯得下腰，抬得起头。
所以我们的人生，别让我们自己的心打败我们自己。
冤家宜结不宜解，还是冤家易解不易结这两句话怎么去理解到底包含几成意思
冤家宜结不宜解和冤家易解不易结是两个概念，前者结仇者可以说老死不相往来，后者是有积怨的，但两者通过他人或是自己从中可以转化矛盾，大事化小小事化了，这就看出相互理解，相互尊重对人们解决问题的重要性。谢邀。答的不好，请谅解。?
同行之间是冤家吗
“同行是冤家”是古人总结出来的论语，我认为它有一定的真理性，但不是绝对的。因为，人的思想和做人的方式是各有千秋的。
“冤家宜解不宜结”的意思
典故】冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 明·唐寅《警世》【释义】有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。【用法】作宾语、定语、分句；用于劝诫人造句：俗话说得好， 冤家宜解不宜结。你和他并没有什么深仇大恨，何必如此呢？你俩还是握手言欢吧
有人说，儿女是上辈子的冤家，你怎么看
这个问题，首先要看你是相信科学，还是相信迷信。我们可以来一些假设。自你懂事那天起，你知道你的前世是做什么的？你知道你的后世要做什么？如果父母知道儿女是冤家，他们会把儿女生出来吗？如果父母不结婚，之后哪有儿女？…… ……
我觉得，之所以儿女们会被父母说成是冤家，是因为儿女不懂事、不听话、淘气、跳皮捣蛋引起父母的不满，随口而出的常规性语言、土话、方言，并不是实质性意义上的冤家。而父母之所以会生儿育女，是因为父母和儿女们有一种天大的缘分，分不开，扯不脱。同时，父母养育儿女，那是父母们应负的责任，儿女孝敬父母，是责任也是义务。
血浓于水，父母恩情大于天。百善孝为先，让我们都做一个遵纪守法、遵守道德规范，孝敬父母、团结他人、和谐相处的好公民吧！❤️❤️❤️❤️❤️❤️
成语是冤家宜解不宜结,还是冤家宜结不宜解
是“冤家宜解不宜结”。
意思是和别人有矛盾了应该去化解矛盾，而不是深化矛盾。
出处：清·钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。”
意思是：俗话说的好：“‘冤家宜解不宜结’，别人来惹我，我当然要忍耐了，谦让他一些，就可以少很多麻烦了”。
扩展资料：
冤家宜解不宜结的俗语故事
战国时候，有两位士大夫经常闹别扭，一位名叫叔锦，另一个则叫季衡。这两人本来是井水不犯河水，没什么过节，可有一次两人为一件小事争吵起来。
叔锦这人性情豪爽，刚正不阿，所以就没把这件小事放在心上。而季衡则不同，他为人小气，爱钻牛角尖，从那以后和叔锦打交道时，都十分谨慎，处处提防。
一次，叔锦仗剑向着季衡快步走来季衡以为叔锦要来杀自己呢，就立刻拔出剑来向叔锦刺去，幸好叔锦反应很快，一下躲了过去。两人就这样打了起来，正打得难解难分时，刚好王侯从这里经过，就立刻制止了他们。
王侯分别向他们二人询问了经过，然后哈哈大笑起来，对他们两人说道：“哈哈，原来是一场误会啊。季衡是你多虑了，可叔锦也有错啊，你当初就应该和季衡以和为贵呀。冤家宜解不宜结，来来来，到我家里喝上几杯，化干戈为玉帛吧。”
在此之后，叔锦和季衡不但消除了仇怨，还结成了好朋友呢。
冤家什么意思
“冤家”一词，古来就有两种注释，一指仇人，一指情人，为爱之至极的反语。俗话有“冤家路窄”“冤家死对头”之说，众所周知，这泛指的都是仇人。
“冤家”一词最早出自唐张祉《朝野佥载》“此子与冤家同年生”。
其最初含义是指仇乱。但在唐诗词、曲赋、戏曲、明清小说中“冤家”逐步演变成了对情人的称呼，用来称“似恨而实爱，给自己带来苦恼而又舍不得的人”。 所谓“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”，即指有爱慕恋情的男女。
关于冤家一词含意的权威解释，应首推宋代蒋津。他在《苇航纪谈》曾有这样精彩的记述：“作者名流多用冤家为事，初未知何等语，亦不知所云。后阅《烟花记》有云：冤家之说有六。情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心，所谓冤家者一。
两情相系，阻隔万端，心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二。长亭短亭，临歧分袂，黯然销魂，悲泣良苦，所谓冤家者三。山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四。怜新弃旧，孤思负义，恨切惆怅，怨深刻骨，所谓冤家者五。
一生一死，角易悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝，所谓冤家者六。 此语虽鄙俚，亦余之乐闻耳。”这六重含义，无不传达了男女之间那种又爱又恨、又疼又怨、缠绵悱恻的复杂情感，实际上都是指男女之间卿卿我我的爱情关系。
唐代无名氏《醉公子》诗曰：“门外狗儿吠，知是俏郎至，划袜下香阶，冤家今夜醉。”黄庭坚《昼夜乐》词曰：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。 ”宋代王之道《惜奴娇》词曰：“从前事不堪回顾，怎奈冤家，抵死牵肠割肚。
”都是想念心爱的人，情深意切。元杂剧《西厢记》中张生称崔莺莺是“稔色人儿，可意冤家”。明代《玉谷调簧·女自抬》中有：“吃交杯红了脸，俏冤家抱去。”清代《白雪遗音·马头调·人人劝我》说：“我爱冤家，冷石头暖的热了放不下，常言道，人生恩爱原无价。
”
骚人墨客笔下的“冤家”含义如此丰富多彩，难怪古往今来的恋人们都偏爱以“冤家”戏称。全部
如何看待冤家宜解不宜结
人世以和为贵，不要因伛伛小事积一成冤家。耍平心静气对人对事。千万不要积冤，
