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庄子为何不应楚威王之聘
按一般人在世俗中对人生的追求来看，国王亲自派人来发offer，聘请为相，待遇可以说是一下子，从穷乡僻壤掉到金银园子里了，恨不能脚下生风，直奔相位，完成毕生功名大业，以慰平生。
但是，我们看问题，如果想要理解某种现象，为什么是这样而不是那样，首先得懂得换位来思考，站在庄子的角度上，面对相位之邀，他看到的是什么呢？
他看到的是，身居相位，便不得自由，虽受万千宠仰，却难免为事所累，受人所制。
有句话是说，鸟兽有食而临汤殂，白鹤无粮而天地宽。我们看庄子的文章，如逍遥游这篇文章，恣意无涯，不着边际，却表现出庄子对自由的绝对追求。像庄子这样，对事情的出发点考量点是，我做这件事的代价如果跟自由冲突，免谈。
从他回答使者所用的楚国神龟这个例子，正说明了这一点。
神龟死了三千年，被楚王供在庙里，受人祭祀，然后反问使者，神龟是愿意这样受人供祀，还是活在烂泥池里自在呢？
答案不言而喻。
楚国楚威王楚庄王哪一个更厉害
都是雄主。
不过，雄主能不能成事，能够成多大的事，除了个人能力之外，还要看环境条件，看各人的对手，是强还是弱。
所以，很难说，哪一个更厉害。
他们一个成为春秋五霸之一，一个成为战国七雄之首，都是站在了时代的顶峰。
战国时期楚国南后是楚威王的王后吗
是儿媳，楚怀王的王后。
我先秦不好，但我要指出南后和郑袖真的不是一个人。
《战国策·楚策三·张仪之楚贫》：南后、郑袖贵于楚。
《战国策·楚策四》：“楚王后死。”鲍彪《战国策注》云“自张仪拘时，独言郑袖则后死久也矣”。
这个南是说怀王后是南氏，而非南北之南。
