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学富五车成语的来历
1.学富五车：学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富：丰富;五车：指五车书;形容书很多。
2.学富五车的典故
我们常用“学富五车”来形容那些读书多、有学问、知识渊博的人。“学富五车”是指此人看的书可以装下五车吗?首先来明确一下五车书有多少呢?春秋战国时期的书是用竹子、木片做成的简和牍，简牍很重，当时的车又为马车。据《墨子》记载，造得极好的车可以“任五十石之重”。这样下来，五车书最多也就是二百五十石(担)：而又据《汉书·刑法志》记载，秦始皇“昼断狱，夜理书，自程决事，日县(悬)石之一”，即秦始皇白天审理案件，晚上看书，每日处理一石重的公文。按此计算五车书最多二百五十天就看完了。这对现在有学问的人来说，也不是很多，为什么要用来形容人学问大呢?
其实，“学富五车”语出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”这里的“书”用为动词，是“写”的意思。原本是庄子用夸张的手法来批评惠施，说他很会方术，虽然写的书都可以装下五车了，但他所说的道理有很多是错误和杂乱的，他的言语多有不当之处。意思是说他写得多，错得也多。后人截取了原文中的前两句“惠施多方，其书五车”。片面地理解为惠施读了五车书，并将这里的书理解为五车纸质的书而非竹简书。
这样，“学富五车”便逐渐偏离了庄子最初的原意，从最初的写了五车竹简木牍书变成了读了五车纸质的书，词意也从最初的贬义转化为褒义，成了形容人读书多、学问大、知识渊博的代名词。
怎么理解“学富五车”有何典故
谢谢邀请：＂学富五车＂是句成语，来自《庄子．天下》＂惠施多方，其书五车。＂意思说惠施是一个有学问的人，道术很多，他所读过的书就有五车，褒义词，形容读书多，学识丰富。
学富五车是来形容什么的
才高八斗的意思是形容人文才高超。出自南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》。学富五车的意思是形容学问渊博。出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
“学富五车“最早出自《庄子·天下篇》，原文是“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中“。这些话是在批评惠施，翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。
扩展知识：
典源
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”
古时候用学富五车形容一个人学问高，书多的时候需要用车来拉用什么关联词连成一句话
可以用因为所以这一关联词。组合起来是：因为书多的时候需要用车来拉，所以古时候用学富五车形容一个人学问高。也可以用之所以是因为。即：古时候之所以用学富五车形容一个人学问高，是因为书多的时候需要用车来拉。
学富五车是比喻还是
学富五车是个形容词。形容人的学问渊博，看的书多。
学富五车是一个中国成语，出自《庄子.天下》，“惠施多方，学富五车”现在是个褒义词，以前是个贬义词，开始说惠施的学问是多方面的，由于他会很多种法术、巫术……所以他写的书人们也认为一些是错误的，甚至是骗人的……，那时候的书是竹子的，所以有五车多。
后来人们脱离了庄子的原意，变成了褒义词了，再说后来的书都是纸的，五车书得多少啊！所以形容一个人的学问大，博览群书，知识渊博，就用“学富五车”来形容。
学富五车，汗牛充栋各自有什么典故
这两个成语都是从典故演变来的。
学富五车。出自《庄子》，书中有这么一个故事，说的是宋国的惠施这个人学问广博，写的文章能装五车之多，但是他文章讲的道理杂乱，言辞很多也不妥当。从这个故事中我们可以看出，庄子是有点看不起起惠施的，虽然承认他写的文章很多，但文章质量不高。这也难怪，因为庄子是道家代表人物，他阐释的是道法自然的思想。认为“道”是世界的最早理论。而惠施是名家的创始人，研究对是“名”与“实”的逻辑关系，“道不同，则不与为谋。”庄子对惠施的评论也就可以理解了。
这个典故演化成了“学富五车”，形容读书很多，知识很渊博。成语本身已不含一点贬义了。
汗牛充栋。
出自柳宗元的《陆文通墓表》。
典故是这样的：唐时的陆文通对孔子的《春秋》特别有研究，他撰写了好多部注释《春秋》的书，原文是：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”用今天的话就是，他写的关于注释《春秋》的书要运走，累得牛出汗，放在屋里能装满屋子。
这个成语是形容藏书很多。
