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清白遗产

为什么有的老人晚年没有给子女一个明白,却想要一个清白?如何抵制西方外来文化入侵中华文化如何长久昌盛

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-11-13 07:34:46 浏览29 评论0

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为什么有的老人晚年没有给子女一个明白,却想要一个清白

老人老了子女还要老人一个明白?要什么明白?什么叫明白?

1.我想要批评的是这个子女。你老子把你养大成人,费了千辛万苦,为了培养你,不敢吃不敢穿,省吃俭用,花掉了用汗水一点一点积累的钱物。你老子老了,你不千方百计报答父母养育之恩,尽孝道,还要老子一个明白,你还要他什么明白,难道还要你老子养你老吗?我看你是要他早点离开你,好把你老子的钱物闹到手,你太着急了,早晚还不是你的吗?我看不明白的是你,你至今还没明白你老子哺育你所受的苦和累,你早已经把父母情忘的干干净净了。

2.养老尽孝是儿女的应尽责任。这是法律赋予老人的权利,也是法律赋予子女的义务。不管你愿意不愿意,你都得遵守国家法律,否则你就是触犯法律。

3.老人把子女扶养至成人,已经完成了他的义务。没有义务到老时还要把他的一切与你说个明白,他有他该有的权利。他老年时没有义务把存款等问题给儿女说明白。他的存款及财产,他临终前的适当时候,他一定会与子女说明白,比如分给子女或捐献给慈善机构或捐献给国家。

4.你老子要的清白问题。你老子认为他没有做错什么,他没有偏向谁,他是公道的。所以,他不希望别人说他不清白,他求清白是合理的。

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如何抵制西方外来文化入侵中华文化如何长久昌盛

不是说中华文化海纳百川博采众长吗?何来要抵制外来文化、如此故步自封呢?

任何文化元素都是中性的。对于各种文化元素,无论是自己的还是别人的,都要经常审视更新,与时俱进,才会长盛不衰。文化只有你认为有用或过时无用,你用了就是你的,该丢弃就要丢弃,你管它原先是古今中外的?还想不想发展进步?

在学校学的公式定理规律,乃至单位名称,你见过几个中国人的名字?有本事你就别学!还有网络电脑汽车西服,有本事就别用。免得被人说是崇洋迷外。

世上就有那么一批人,有事没事就东方西方的烧脑。在享受西方文化带来的文明成就的同时,又要为自己落后的文化贴金而高喊抵制西方文化。这像不像端起饭碗吃肉,放下饭碗骂娘?不,不像,他们是一边吃肉一边骂娘!

一个民族的优秀文化,应该像阳光那样照耀人类,让自己的文化元素成为其它民族的文化元素。而我们向人类贡献了多少文化元素?倒是必须不断吸纳外来文化。那还凭什么说自己优秀?!

落后就是落后了,为自己贴再多的金,也无法证明自己高贵!承认落后,知耻后勇,更新自己的文化,就那么难吗?

文化是用来审视更新的,不是用来抱着怀旧的,那只会颓废被淘汰!

有人说诸葛亮死后,刘禅查其遗产时被气得直拍桌子,对此你怎么看

诸葛亮一死,刘婵彻查他的遗产结果气得翻桌子,这是为何?

三国时期,蜀魏吴三分天下,可是诸葛亮仍然居安思危,他担心如果不先弄倒魏国,对方迟早要派兵灭掉蜀国,于是就舟车劳顿几番北伐,可惜天数已定连续失败,导致诸葛亮也病死于途中。后来蜀人按其遗嘱将他的尸骨埋于定军山某处,从而与世长眠,那么身为一朝蜀相的诸葛亮,死后的遗产到底是充公还是留给子孙享用呢?蜀主刘婵面对这个问题时,却突然大发雷霆,直接就揭翻了桌子,这究竟是何缘故呢?

刘婵又称阿斗,该名是形容他窝囊废材的意思。在亮生前,刘婵均是对其百般依附唯命是从,然而当诸葛亮死后,这刘婵就对检查他的遗产时却大发脾气,可见该遗产是非常气人,不然昏庸的刘婵怎么死成如此,无能之主都如此动气。

至于他生气的原因,我们得从刘婵对诸葛亮的感情与印象说起,当初诸葛亮受刘备临终托孤,叫他以后辅佐刘婵,若能扶起就扶起,若是烂泥扶不上墙,军师就废除他的帝位,自己任蜀国皇帝,另外刘备命刘婵对诸葛军师如父一样对待不得违背,所以刘婵从小就受到诸葛丞相的严格管束,难免就有点逆反心理。

诸葛亮贵为一国丞相,威望盛高,对蜀主刘婵更是分外严格,让他受训高等教育努力成为一代明军,而且不准他有三座以上的宫殿、6个庭院跟70多妃子,甚至强令刘婵不得每天游玩偷闲,为此刘婵虽为蜀主但在诸葛亮的监控之下成长,缺乏了很多帝王级的高等享受以及乐趣,但他本性如此,对诸葛丞相更是不敢违抗,一肚子的委屈都收藏在心窝里。公元234年,诸葛亮北伐路上死在五丈原,此消息传回蜀地,刘婵掩面而哭,也不知道他是真哭还是心里暗高兴,反正以后就没有人管制他了,可以任性的游玩了。

当刘婵按传统处理好诸葛丞相的丧事之后,不久就有人站出来状告诸葛亮贪污腐败,而且说得条条有理,吐槽诸葛丞相在活着的时候利用职权谋私,贪了巨额财物。此事一出,诸葛亮在刘婵心里至高无上的地位逐开始动摇,刘婵可能是累积了多年的怨气遇到了引火索,先不管真假,既然有百姓举报就得派人去查,为此刘婵亲自就下令去彻查诸葛亮的所有财产。

然而孔明生前早料到有这么一天,他早就准备好一份私人财物申报表,其简单点讲就是诸葛亮临死前写的情感文章,名为《亮·自表后主》,其中内容大概为,亮于成都种植有桑三百余株,薄田有十五顷,所以子孙们的衣食自给自足,甚至还有剩出来的。

这时,刘婵看完这篇自表后主的情感文之后,三观震撼仍然不肯信诸葛亮那么清贫,于是再命人查抄诸葛府,里里外外一切都仔细翻找,结果真如文中所说仅有300桑树跟15顷田而已,听完汇报刘婵可能三观已毁,他万万想不到一朝蜀相竟能如此清廉,掌权这么多年都在在全心效力朝廷,从不以公谋私榨取百姓一分钱财,为此刘婵的情绪波动很大,一改往日的窝囊庸才形象,一下就暴怒起来还气得把台桌揭翻了。

关于刘婵暴怒的原因,坊间有两个说法,第一个是刘婵可能常年质疑诸葛亮的人品,不信他真的那么清廉,一切都是装出来的。第二个就是得知诸葛丞相真乃两袖清风一心为蜀国之后,刘婵就气自己竟听信他人馋言,从而怪罪自己太过昏庸了。对此大家怎么看呢?