本文目录
- 圣人老子为什么要写《道德经》，而非《金钱经》是不是要告诉我们“道德至上”，而非“金钱至上”呢
- 中国有哪些关于创造财富的古书
- 物质上的财富和精神上的财富哪个重要
- 什么是财富如何获得财富有些财富多的人为什么不幸福
圣人老子为什么要写《道德经》，而非《金钱经》是不是要告诉我们“道德至上”，而非“金钱至上”呢
首先认识“道”。“道，可道，非常道；道生一，一生二，二生三，三生万物”。故“道”是太极及本源，是宇宙及宇宙的规律规则；“道”是终极存在的、无形的、无限永恒的，是造物者；阴阳合而生万物，“道”生阴阳，造人类。《道德经》中有道法自然、无为而治的观点，故自然是宇宙的最高规则；顺应自然，顺其自然，则自然而然；自然而然者，效法宇宙的最高规则_则万事万物就顺畅了。【】其次理解“德”。“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无不为；下德为之，而有以为”。①“德”作品德解：品德高尚的人，不在乎表面上之德行，因此是有德之人；品德低下的人，时时注意表面上之德行，其本质是无德之人。品德高尚的人表面上没有什么作为，实质上是无所不为，即最有作为；品德低下的人表面上很有作为，实质上最没有作为。②作属性解：属性在西方哲学中指实体之本性，即属于实体的本质方面的特证；笛卡儿认为物质实体的本性是广延性，精神实体的本性是思维性；另有观点认为实体有无限多的属性；马克思主义认为“运动”是物质的根本属性。我认为事物的属性分一般与特殊：一般属性即事物之共性，运动、发展、变化是事物的一般属性；特殊属性指事物之个性，即此事物区分彼事物之属性；比如人的特殊属性是思维、语言、制造并使用工具，“道”、“德”的特殊属性是无为、自然。【】再者“道”、“德”统一解。“道”乃非常“道”，“德亦非常“德”：品德是人的属性之一，“道的属性是终极、无形、永恒、无为、自然等；“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，“道”与“德”是“道”与“器”的关系；“形而中者谓之人”，《道德经》的妙处在“玄之又玄”，故认识、理解、领悟《道德经》当用非常之法，方可参非常之“道”与非常之“德”。《道德经》作者所处时代不同-含义有别：故此道非彼“道”，此德亦非彼“德“；唯相同者“道”-至高无上，“德”者服务于“道”。
中国有哪些关于创造财富的古书
谢谢邀请，我认为四大名著就已誉满全球了，对中国创造了很大的财富，包括精神财富。???
物质上的财富和精神上的财富哪个重要
我认为物质上的财富和精神上的财富两个都非常重要！没有物质财富，生活就没有了最基本的物质保障，试想，一个人天天在为吃穿用度奔波劳顿，怎么可能会有更高的人生追求？但人若仅有物质上的追求而没有精神上的追求，生活就没有了活力和梦想！人只有在有了物质财富的同时，不断丰富自己的精神生活，追求更高的精神财富，才能使自己变得更优秀，活的更有价值！
什么是财富如何获得财富有些财富多的人为什么不幸福
我认为财富就是人类所创造的价值。有的是可以用金钱来衡量，而有些则是非物质文化遗产，不可估量。所以说，财富分精神财富和物质财富两种。比喻说在人文领域的创作者，如画家、作家、音乐家、戏剧家、歌唱家为人们创造了影响深远的作品，丰富了人们的生话，获得了应有的酬劳和价值。但也有些人在有生之年辛劳创作，并未得财富和人们的认可，甚至体现不到价值。但经过岁月的沉淀，发现了价值，展露了光芒，也是一笔珍贵的财富。还有的财富是一种传承，即有物质，也有精神。如中华五千年灿烂的文化，革命战争年代的英勇奋斗的精神，中华民族的传统美德等都是我们共同的财富，要继承和发扬光大。我们大多数人对财富的理解是以物质和货币来衡量的。人们生活离不开它，都想更多的创造、拥有它，它在世俗的服光中，就是强大、富有、尊严、幸福的代名词。通过正常、诚实的劳动创造财富，服务大众，丰富个人的生活是无可指责的。但却也有一些人为了获取财富，采取不正当，违背公德、违反法律的手段，侵害别人的利益而获得，供自己享受。这是不可取的，也是不幸福的，内心忐忑不安，生怕东窗事发，倾家荡产。勤奋改变命运，劳动创造价值。只有通过诚实、努力拥有财富，才是幸福的。当有了一定的财富后，除生活所需外，投入公益事业，这是最大的幸福。人留不住物质财富，随着生命而终结。惟一的就是精神，留在世人的印象中。
