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如何理解“父母爱之深，则为之计深远”这句话
我对这句话的理解是：父母爱自己的子女胜过自己的生命，为他们的将来考虑得非常非常的深远和细致。
在我看来，天底下最感人最温馨最让人难忘的句子，就是《战国策.触龙说赵太后》中“父母之爱子，则为之计深远”的这句放之四海皆准的话。其意说：父母如果真的爱自己的孩子，就要为他的孩子做考虑。
故事说，春秋战国时期，秦国攻打赵国，赵国向齐国求援，齐国提出要赵威后长子长安君作人质的条件，赴威后最初怜爱自己的孩子，不愿意让孩子去作人质，后赴威后被触龙“你不让孩子去，国家都没有了，爱孩子有什么用。你让孩子去，等国家稳定了，他以后回来，还可能做国王”的话说服，很是感人，久嚼味浓。
现实生活中，不见几个父母不爱自己的孩子，没有一个父母，不愿自己的孩子成龙。常言道：虎毒尚不食子。孩子是父母一口饭一口水喂养大的，就是自己的心头肉，也是自己生命的延长。但当下的孩子，没有几个能体量父母之心，我行我素，大都难听父母之言。所以，才有“可怜天下父母心”之说，确实表达了父母的无奈。
有道是：“当家才知盐米贵，养儿才知父母心”。父母的良苦用心，多在儿女长大成人，为人父母之后，方知其苦心。但很多事，为时已晚，后悔不迭，跪哭苍天，因为父母那凭经历或苦难得来的经验，多被不懂事的儿女，付诸东流。
我们长大成人后，逐步理解老人的用心良苦，也悔恨自己当初为什么会有违背父母的逆行，真有点“子欲孝，而亲不在”的苦痛。我真希望我的这个心愿，能被天下之子所理解。作为孩子，一定要多听父母的话，一定要多理解父母，一定要用实际行动回报父母的养育之恩。
父母之恩，大爱无边。三国时的皇帝刘备至死，还要托孤诸葛亮辅助好儿皇阿斗，何况平民百姓怎么不“想来世呀想心甘”的想自家的儿女。新时期，我们提倡新的家风和新的道德风尚，不求过去那种扇枕温衾、恣蚊饱血、卧冰求鲤、哭竹生笋的回报，但弘扬中华优秀传统文化，创造子孝父心宽的环境还是必要的。
（图片来自网络）
触龙是如何说服赵太后，让长安君如齐为质
谢邀：
《触龙说赵太后》曾经作为课文，许多人熟知，那么他是如何说服赵太后的呢？还得先从为什么赵太后，不愿意让长安君为质子说起。
其时，质子可说是一个十分常见的现象，那么质子是什么？质子就是指人质。古代派往敌方或他国去的人质。多为王子或世子等出身贵族的人。
其实比较知名的如秦始皇的父亲、秦始皇的曾祖父、战国燕太子丹都曾经做过质子。可以说在当时诸侯国之间互派人质，是非常普遍的现象。
那么赵太后为什么不愿意呢？其一，首先质子多为弱一些的国家，向强国派遣而去，这样的日子能好到哪里去？可想而知。其主要是会被歧视，从而蒙羞。其次就是所谓质子，也不是去了就能保证生存的，其本质还要依靠 本国的靠山，一旦势力倒了，那么这个质子也就没有任何作用了，到时候是打是杀，不过是人家砧板上的鱼肉罢了。
所以赵太后自然不愿意这么做，不过这样的事儿，为什么触龙又要做呢？又得看看当时的背景。
其时秦国强盛，正在攻打赵国，可说是形势急迫。赵国有灭国的危机，那么怎么办？就要求援，向谁？向齐国！
那么齐国也很简单就回答了，出兵可以，但是我们要质子，要谁呢，就是长安君，所以这时候送质子是一个救国的举动，作为触龙来说不送是保证母子不分离，可送了则是保证国之安全，那么怎么决定，不言而喻。
不过齐国为什么这么做，其实也是有些道理的，因为就是怕万一齐国出兵，赵国出尔反尔，投降了秦国，到时候可怎么办？必须有人质才行。
不过困难也随之而来了，若是长安君只是个普通太后之子，尚且简单，但是其时老国君赵惠文王刚去世不久，年幼的赵孝成王还不能单独理政，赵国的一切军国大事，都由太后说了算。也就是说，太后是一把手，如果她不愿意，还真就没办法，这时候就必须有人说服她，这个人就是触龙。
那么对于赵太后来说，当触龙去找他，自然明白是为了什么事情，本想臭骂他一顿，也就是文中的太后盛气而胥之。
不过触龙反而没有直接切入主题，而是先套近乎，他说自己因为腿脚不好，许久没有看望太后来了。果然女子喜欢闲话家常（太后也不例外），也开始说自己腿脚也不好了，触龙又提起来吃饭的事儿，二人开始聊天。
聊着聊着，触龙就开始举例了，用的就是自己的孩子，他说自己有个小儿子名叫舒祺，没什么本事，只求让太后给他一个宫中侍卫的小官做做。太后就答应了，不过觉得奇怪，因为当时，一般都是男人主理政务，对于孩子并没有那般关心。一问之下，触龙却说了：我们男人疼爱小儿子要超过你们妇女！
俗话说话是钩子，这就把太后的心思吊了起来，当然不同意，触龙接着向上爬，又说他认为太后疼爱女儿燕后比疼爱小儿子长安君要多。因为父母疼爱孩子，都想为他找个好的安身之所。太后把女儿嫁到燕国为后，可以说是让她在女人之中达到了最高点。
但是长安君就不一样了，因为纵观赵国历史除了他们这一支外，其他支系的没有被封为诸侯的，这正是因为他们依靠着祖辈们的功劳，坐吃山空。自己父母死后，自己一点功劳也没有，并且也没有什么本领，久而久之，还会遭到别人的白眼。这般混下去，只有一个后代消亡的结果。
然后他才抛出了自己的观点，说如果太后辞世，长安君也是这样，毫无功绩，无法立足啊！
这时候，太后才明白过来，不过也认同了触龙的观点，此刻成为质子，是为国而行，也是长安君的一个功绩，所以应该去！
触龙也是凭借自己委婉曲折的说话方式，成功说服了太后，不过人算不如天算，长安君入了齐的转年，太后就死了，虽然史料没有记载，不过相信恐怕失去了靠山的长安君过得并不如意。
而虽然当时成为质子后，齐国发兵，确实让秦国退兵，且好几年没有攻打赵国，但是时至如今流传下来的功绩，人们却几乎没有安放在长安君身上，而是放到了说服太后的触龙身上，可见其说服太后的理由，最后也不过成了一番空谈啊。
触龙为什么要去说赵太后呢
触龙去说赵太后，主要是为挽救赵国于危机之中。战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举进攻赵国。当时秦国已经占领了赵国三座城市。赵国形势十分危急，连忙向齐国求援。但齐国一定要赵太后的小儿子长安君作为人质后，才肯出兵。赵太后非常溺爱长安君，担心他的安危，所以执意不肯答应，致使赵国的危机一天天加深。
赵威后（赵太后）
当时赵国的大臣们都去极力劝说赵太后，但赵太后明确地对大臣们说：“有哪个人再来劝说要长安君去齐国做人质的，我就要把唾沫吐在他的脸上。”正是在这种危机的情况下，左师官触龙冒险进宫去见赵太后。太后当时正在气头上，怒气冲冲的对着他。他开始用问候太后，拉家常的方式使太后慢慢减消了怒气，再接着因势利导，以柔克刚，用“爱子则应为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子长安君去齐国做了人质，从而换来齐国救兵，解除了赵国之危难。
触龙和赵太后
这个故事反映了以触龙为代表的赵国士大夫们一心为国的高贵品质。并赞扬了触龙高超的与人沟通艺术。直到现在还对后人有很大的启示意义。一个人首先要对国家忠诚，有国才有家。再就是遇到难解决的问题时要善于与人沟通。沟通时要冷静理智循循善诱，要能站在别人的角度换位思考，多替别人着想，能够以情动人。这样才能更容易解决问题并最终实现双赢。
为什么说慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事
1.为什么说慈不掌兵？
战争是残酷血醒的，带兵打仗之人，对待敌人要果断斩杀，不能有半点慈心，如果有慈心就反而会被敌人反杀，所以慈不掌兵就是这个逻辑。
2.为什么说义不养财？
义，仗义疏财，乐善好施，这样行为多了，只会家财散尽，不能聚财，所以说义不养财是精典之述。
3.为什么善不为官？
古人日；官场险恶如战场，自古以来，一些人为了争权夺利，产生内讧，斗的你死我活，如果不心狠手辣，就达不到目的，这也就是有善心、善良之人不能为官（指善良之人当不上官）的道理。
4.为什么情不立事？
往往有情有意之人都会赡前顾后，要做一件大事考虑多方原因，迟迟下不了决心，前怕狼，后怕虎，又怕得罪人，所以情不立事是有一定道理的。
以上4点都古人在丰富的人身阅历中总结出的经验教训，值得我们深思，从中受到启发来丰富我们思想认识，提高后人逻辑思维判断能力。
