本文目录
- 领导说话总是含沙射影听不懂，直接问又说你自己想，怎么破
- 对古人的艺术作品，后人总是会有不同版本的解读，你觉得后人的解读思想真的能读懂古人的思想吗
- 周立波回国没提过唐爽，只提了个某某，为什么唐爽会突然“跳”出来呢
- 含沙射影出于哪个典故
- “乌台诗案”是因为哪首诗引起的
- 哪句台词，让你感觉老了
领导说话总是含沙射影听不懂，直接问又说你自己想，怎么破
如果是正规公司的话，工作任务的交接需要书面形式，不允许模糊有歧意，工作范围、权力和责任必须明确。
领导交代工作含沙射影，还让自己想，这样的公司很不正规。
更明确点说，任何人在这个公司里，必须选择站队，跟大老板还是二老板，只能选一个。不是自己人，就是敌人，没有只埋头干活不站队的存在。
在这样的公司里，一切都是为了权力斗争。只要能把对手干下去，工作干砸只是个小问题，问题大了，正好可以嫁祸竟争对手。
这也是任何先进的管理办法和管理艺术，到了这里都会变味的根本原因。
如果选择了站队的话，没经验的员工应该可以得到工作样板和流程，象正规公司一样，正常把工作干下去。
如果公司宽容一点，允许部分只干活不站队的存在，那么你可以声明只想好好干活。但平时的冷言冷语是少不了的，也算是随时给你进步的机会。
（不说了，写得恶心了）
对古人的艺术作品，后人总是会有不同版本的解读，你觉得后人的解读思想真的能读懂古人的思想吗
别说古人了，就说现代好的艺术品，也是具有不同解读的角度和审美层面的，因为这是艺术，艺术就应该是涵义丰厚，立体多面，不能直白浅显，一眼看到底，没有想象的空间和回味的余地。抽象的艺术暂且不提，我就说一个写实的，像罗中立那个名为父亲的油画，你说他是表现他父亲生活的艰辛与岁月的沧桑，还是颂扬他父亲乐观积极的人生态度？这就是站在两个角度得出的两种感受和结论。这两种结论大相径庭，完全背离，你说哪种对，哪种不对？其实都对，只是观赏者审视的角度不同罢了。
不同的生活阅历和不同的人生观念以及不同的文化修养，决定了审美的视界和审美的高度。这样的例子在现实生活中随处可见。就比如书法，目前争议最大的莫过于二田的作品和所谓丑书的定义。同一件作品各有各的看法，且谁都说服不了谁，原因就在观赏者的文化素养和艺术品位层次高下的差异。
艺术没有统一的标准，只有喜欢与不喜欢，喜欢就是好的，反之就是不好的，因人而异。
扯远了，回到主题。
题主说的是古人。其实古今艺术的审美价值和意涵解读都是一样的，从兰亭序到祭侄稿再到寒食帖，及至金瓶梅，红楼梦，时人解读就多有分歧，何况今人。
古人都不能一致地解读古人的艺术品，我们今人也不可能更没必要完全的弄清古人的创作意图，见仁见智，全凭自己的兴趣和审美取向。
周立波回国没提过唐爽，只提了个某某，为什么唐爽会突然“跳”出来呢
周立波在美国被无罪释放，当时周就宣布要揭露此案的来龙去脉了。而唐爽是此案的重要证人，他怎么敢沉默无申，他出来申诉写檄文，再正常不过了。
“持枪和藏毒”，还听说枪是有牌照的，是别人的赠送品。如果是这样，更不能判周有罪了，那枪都找到原主了，而枪也不是黑枪，周何罪之有？但唐爽跑出来指证也没有说周犯罪，也没有说周是瘾君子。他之所以跑出来，是因为知道周会把这件事闹大，而他是城池中的鱼，迟早都被殃及的。所以赶快写一篇声明，合理呀。
还有我想说，吸毒的瘾君子，这顶帽子不是随便能够扣的吧？做个尿检不就知道了？而美国警方也没有指证周吸毒，而且到今天，莫虎，唐爽和周立波基本上算是闹翻了，也没有指证周最怕的污名……吸毒，可以说周是没有毒瘾的。但只有两包两次吸食份量的毒品在车上，又说明什么呢？我们应该很清楚，抓周去坐牢不可能，但搞臭周己经足够了。
既然为什么要陷害周？相信可能周立波，唐爽也很想知道，“为什么偏偏是我遇上这样的事情？”这是很多人遇上不解之事爱问的问题，所以唐立即出来澄清事情，有疑问有悬疑才让人有解决的力量。你们别小看满腹知识的博士了，他的书可不是白念的，正因为有不懈的追求才有今天的成就。还有现今流行的一句话，“做每一件事都需要理由吗？”。只是你不小心遇上而己。
如果说，放一支枪放一小份毒品在别人身上，就能让人坐牢，可能也只有电影中才能看到了。在现实中，见多识广的法官.律师早就提防看明这一切了。所以在判案过程中就有：做案动机，指认现场，人证物证，等等……。如果都找不到任何证据说明是某人犯罪，有赃物又能说明什么呢？所以到现在，唐爽也没有提到过枪和毒品的事情，只说他没有得到过周的资助，没有拿过谁给的贿金。期实说了一大堆这些东西，唐爽就是想说：我不是一个忘恩负义之人，我也不要为别人的行动负责。
大家都会为自己的行为辩护的，不要以为除我于外。沉默是金在法律面前一文不值，但舆论会毁灭一个公众人物，特别是有污点的公众人物，你不配做标榜公正的节目了。所以我们要很理解周立波的申诉，也理解唐爽的檄文，谁的前途.成就是天上掉下来的？就算是天上掉馅饼也要珍惜呀！我们就放宽心等待真相的揭晓吧。
唐爽是一个科技人员，一个出国博士，我相信他不会炒作名声，也不会作伪证。只猜测他知道的内情少之甚少，更没有什么证据证词的可说，谁知道呢？也许只是几个巧合而己。
好了，又说出了自己对这件事件的一些看法，欢迎大家留言说说，立波立即说。
含沙射影出于哪个典故
【含沙射影】晋•干宝《搜神记》卷一二载：传说水中有一种怪物叫蜮，又名射工、射影。听到人声，即含沙以射人，被射中者皮肤发疮，被射中影者，也要生病。南朝宋•鲍照《苦热行》诗：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”后因称暗中诽谤中伤人为“含沙射影”。唐•白居易《读史》诗五首之四：“含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。”明•屠隆《彩毫记•蓬莱传言》：“何物含沙射影，一出神京，展转飘零萍梗。”鲁迅《两地书•序言》：“其间，含沙射影者都逐渐自己没入更黑暗处的去了，而好意的朋友也已有两人不在人间。”
“乌台诗案”是因为哪首诗引起的
答：“乌台诗案”是发生在宋神宗朝的一桩文字案。
这里解释一下，所谓“乌台”，就是御史台，盖因御史台官署内栽满了柏树，所以又称“柏台”。而柏树上常有乌鸦栖息筑巢，也称“乌台”。
“诗案”，就是与诗有关的案件。
案件的主角是大家都熟悉的大文豪苏东坡。
苏东坡才情盖世，为人很有性格，恃才傲物，嫉恶如仇，刚直不阿。
苏东坡自己形容自己，一旦遇上看不惯的事，就必须“如蝇在台，吐之乃已”。
偏偏，苏东坡又是一个“极不合时宜”的人——苏东坡生得体胖须长，尤其一个大肚子鼓如孕妇，他曾抚腹笑问小妾朝云：“猜猜这个大肚子里装的都是啥？”朝云讨好地说：“是一肚子锦绣文章。”苏东坡先是哈哈大笑，既而纠正说：“错，是一肚子不合时宜。”
宋神宗朝兴起了由王安石牵头的“新政改革”，改革派上台推行新政，苏东坡看不惯，处处冷嘲热讽；到了保守派上台恢复旧政，苏东坡也看不惯，同样热嘲冷讽。
一句话，苏东坡是个两头不讨好的人。
“乌台诗案”发生的时间是元丰二年（1079年），看名称就知是与诗有关。
但案发是从一份谢表开始的。
先交待一下背景：宋神宗在熙宁年间（1068 ～1077）重用王安石，大力实施变法。变法失利后，又在元丰年间（1078 ～1085）从事改制。
元丰二年（1079年），是从变法到改制的转折关头。
这年三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。
官职调动，按照惯例，都得给皇帝上一份谢表，感谢龙恩浩荡。
苏东坡也例行公事，上一份《湖州谢上表》。
惯常做法，就是总结一下自己在原职上的工作，展望一下新职上的期望和计划，再加几句感激语，程序就算结束了。
但苏东坡是个牢骚包，对新政有一肚子牢骚，不吐不快，自己作死，神差鬼使地写了这么一句：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
表面看，这一句也只是普通牢骚话，其大致意思是：皇上您也了解小臣我愚钝不适时务，难于和新提拔起来的年轻才俊共事；同时您也体察到小臣我年老疏懒，也只能在基层混日子了。
但是，事情并没那么简单。
苏东坡这句话里有几个词语，在当时是非常刺眼的。
其中，“生事”二字，是神宗朝的热门词语——炒热这个词的人，正是保守派和变法派的领袖司马光和王安石。司马光曾写过一封长信给王安石，信中以“生事”一词来训斥王安石，说王安石的变法是无事生事，是要扰乱天下的祸根。
这之后，“生事”就成了攻击变法的惯常用语。
另外，“新进”则是苏东坡对王安石引荐的新人的贬称。他曾在《上神宗皇帝》书里说王安石“招来新进勇锐之人，以图一切速成之效”，结果是“近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多”。
这样的牢骚，这样刺眼的词语，让变法派人士极度不适。
试想想，苏东坡乃是文坛的领袖，他随便说一句什么话，都会对民众形成强大的引导力，而他总是在诗词文章中讥讽新政，无疑会对政府推行的新政建设造成强大阻碍。
变法派人士早牙根痒痒的，一直想弄苏东坡了。
这回，看到谢表上的刺眼语句，他们决定从这份谢表入手，把苏东坡整臭整倒，让他停止呼吸，彻底闭嘴。
监察御史里行何正臣率先摘引“新进”、“生事”等语上奏，说苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”，暗讥朝政。
御史李定也指出苏轼四大可废之罪。
于是，苏东坡被拘押到御史台狱受审。
好巧不巧，苏东坡的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》正好新刊印发行，给御史台的新人提供了一个上佳收集材料的机会。
监察御史台里行舒亶摘抄了几首苏轼的诗，上奏弹劾苏东坡“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂”。
老实说，舒亶也没冤枉苏东坡。
舒亶说苏东坡的《山村五绝》中“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讥讽新政中的青苗法；“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”是讥讽新政中的盐税法；《八月十五日看潮》中“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”是讥讽新政中的水利法；《戏子由》中的“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”是讥讽新政里的课试郡吏措施，“其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”
苏东坡一开始只承认，《山村五绝》里“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讽刺青苗法的，“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”是讽刺盐法。但迁延数日，也不得不承认，《八月十五日看潮》里“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”两句的用意是“讽刺朝廷水利之难成”。再拖延了几日，又承认了《戏子由》诗违抗“朝廷新兴律”的主旨。
事实上，舒亶的道行还是浅了点。
经过御史台同仁群策群力，他们从苏东坡诗词搜罗出上百首是针砭新政的。
在铁一般的事实面前，苏东坡也统统作出了交待，承认自己就是看不惯新政。
其中有些诗，御史台的官员看不懂里面的真意，苏东坡主动指出来，给他们上课，详加解释，他们才醍醐灌顶，大长见识。
比如《和韵》诗中的“嘉谷”、“莨莠”等语，苏东坡说这是在讥今之小人轻君子，如莨莠之夺嘉谷，后面意言君子小人各自有时，如夏月蚊虻纵横，至秋自息。另外又取《诗经》中“忧心悄悄，愠于群小”，皆以讥讽当今进用之人为小人也。
……
因为这些诗，有三十九人受到牵连，其中官位较高的是司马光。
国子博士李宜之、御史中丞李定、宰相王珪等人喊打喊杀，必欲除苏东坡而后快。
苏东坡本人在狱中也作好了必死的打算。
但是，结果颇有些黑色幽默。
苏东坡平日和一些心目中的正直大臣诗文唱和，写“独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄”“腐鼠何老吓，高鸿本自冥”等句自比独鹤、高鸿，把变法派比喻成乌鸦、老鼠。
这些“独鹤”、“高鸿没有一个肯出面替他求情，反而是那些被指称为“乌鸦”、“老鼠”的变法派大臣出力搭救。
其中，章惇为了搭救苏东坡，还和王珪撕破了脸面。
当然，最能决定苏东坡生死的，还是王安石劝宋神宗那一句“安有圣世而杀才士乎？”
回头想想，早在熙宁七年，苏东坡还做了《王莽》、《董卓》两首诗来痛斥王安石。
最终，宋神宗下令对苏东坡从轻发落，贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”， “乌台诗案”就此销结。
最后补一笔，苏东坡刚刚逃出生天，老毛病就犯了，信笔写下了“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”的诗句。
真是江山易改，秉性难移。
哪句台词，让你感觉老了
谢激！
哪句台词，让你感觉老了？
“你退休了没有？”，许多人逢我便这样问我。这是什么意思呢？这就是说我已经变老了，许多人看到我这张脸肯定是老人像了。第一个这样问我的我根本不在意，因为我的体力和工作热情还没有减退，直至许多人都这样问我时，我才察觉到自己真的是变老了，如像明天就要退休了，体力突然间减少了许多。
