王戎不取道旁李的译文
1、译文
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么（不去摘李子），王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。
2、原文
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
扩展资料：
一、相关典故
晋文公时，在琅邪这个地方，有一个叫王戎的人。他因平定吴国有功，被封为安丰侯。他是竹林七贤之一。
传说，王戎从小就非常聪明。他7岁时，有一次和几个小伙伴一块儿外出游玩，发现路边有几株李树，树上的枝条上，结满了李子，都把树枝给压断了，而且看上去一个个都熟透了。
小伙伴们一见，就情不自禁地流出了口水。于是，一个个高兴地竞相跑去摘那些李子，惟有王戎站在一旁，一动也不动。
同伴们觉得非常奇怪，就叫喊着问王戎：“喂，王戎，你为什么不摘啊？又红又大的李子，多好呀！”
王戎笑着回答：“那树上的李子肯定是苦的，摘下来也不能吃。你看，这李树都长在道路旁，上面结了那么多李子，却没有人摘，要不是苦的，能会这样吗？”
“道旁苦李”一成语便出于此，也做“路边苦李”。
二、出处主要思想
《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
参考资料来源：百度百科-世说新语
参考资料来源：百度百科-王戎不取道旁李
请问《王戎不取道旁李》的意思是什么 简单点儿
一、会组词
戎：róng（戎机、戎装、戎马）
尝：cháng（未尝、何尝、尝试）
诸：zhū（诸位、诸君、诸侯）
竞：jìng（竞争、竞赛、竞技）
唯：wéi（唯一、唯恐、唯独）
二、多音字
看：kàn（看见）kān（看护）
折：zhē（折腾）zhé（打折）shé（折本）
三、理解诗意
王戎七岁，尝与诸小儿游。
意思：王戎七岁的时候，和一些小朋友们一道玩耍。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
意思：看见路边有株李树，结了很多李子，压得树枝都弯下去了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。
先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”
意思：王戎告诉小朋友如果李树长在路边而且长满树的话，那肯定是很苦的李子。
取之信然。
摘来一尝，果然是这样。
四、问题归纳
1.读课文，想一想课文写了什么？
本文讲了王戎和小朋友看到路边树上有很多李子，其他孩子争相摘李子，王戎却认为李子必然是苦的。
2.王戎那天和诸小儿玩了什么呢？请大家展开想象的翅膀，尝试着用小古文说一说！
捉迷藏、爬山、打陀螺、玩老鹰捉小鸡、捉蝴蝶、 跳绳、抓蛐蛐儿、爬树……
3.这篇文章告诉我们一个什么样的道理?
这篇文言文告诉我们要仔细观察，善于思考，凡事都要多动脑筋，能根据有关现象进行推理判断。不犯不必要的错误，少走弯路。
4.王戎事先就知道李子是苦的。这给我们什么启示？
因为王戎根据“道边”“多子折枝”事先判断出李子是苦的。
启示：首先要善于观察，对事物有强烈的好奇心，且有丰富的想象力；其次观察事物时要善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断，从而得出正确的结论。
五、课文主题
本文讲了王戎和其他孩子在路边看到李树上有很多李子，其他孩子争着跑过去摘李子，王戎却认为这必是苦李，结果不出王戎所料的故事。本文表达了作者对王戎观察仔细，准确推理判断的赞赏之情。
王戎不取道旁李翻译
1、译文
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么（不去摘李子），王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。
2、原文
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
扩展资料：
一、相关典故
晋文公时，在琅邪这个地方，有一个叫王戎的人。他因平定吴国有功，被封为安丰侯。他是竹林七贤之一。
传说，王戎从小就非常聪明。他7岁时，有一次和几个小伙伴一块儿外出游玩，发现路边有几株李树，树上的枝条上，结满了李子，都把树枝给压断了，而且看上去一个个都熟透了。
小伙伴们一见，就情不自禁地流出了口水。于是，一个个高兴地竞相跑去摘那些李子，惟有王戎站在一旁，一动也不动。
同伴们觉得非常奇怪，就叫喊着问王戎：“喂，王戎，你为什么不摘啊？又红又大的李子，多好呀！”
王戎笑着回答：“那树上的李子肯定是苦的，摘下来也不能吃。你看，这李树都长在道路旁，上面结了那么多李子，却没有人摘，要不是苦的，能会这样吗？”
“道旁苦李”一成语便出于此，也做“路边苦李”。
二、出处主要思想
《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
参考资料来源：百度百科-世说新语
参考资料来源：百度百科-王戎不取道旁李
