fengshen（《封神演义》到底怎么封神的）

本文目录

• 《封神演义》到底怎么封神的
• 为什么要封神为什么要做封神榜
• 《封神演义》中为何众人死后才能被封神谁才是“封神”的制定者
• 《封神榜》中死后封神和活着封神有什么区别
• 《封神演义》中，姜子牙未被封神，对他到底是好是坏
• 《封神演义》中，被两次封神的是谁
• 《封神榜》中，为什么申公豹会被封神
• 姜子牙封神后还有没有再次封神的时代

《封神演义》到底怎么封神的

《封神演义》以姜子牙辅佐周室，讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。这其中包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

《封神演义》大概可以分成四个部分：

① 纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。

② 殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。

③ 武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。

④ 姜子牙归国封神。

看过《封神演义》和《西游记》的伙伴，可能会发现，很多事情是早已安排好的，根本没有改变的机会。《封神演义》一句“道友请留步”，让很多仙人榜上有名，怎么也逃不掉命运的安排。比如石矶娘娘，就被无缘无故的被杀封神。所以，《封神演义》中，圣人之下皆蝼蚁，一切都是安排注定的。

而姜子牙作为封神大使，代替元始天尊下山主持封神，其实就是代表了天意和天道，那么，一切就会按照天道设定好的来进行。那么，当初元始天尊为什么选择姜子牙，而不是申公豹呢？毕竟他俩是同门师兄弟，论实力，申公豹还比姜子牙强呢！

其实原因很简单，姜子牙是个非常忠厚老实的人，懂得体恤百姓，加上他与修仙无缘，所以，封神的任务安排给姜子牙，是最合适不过了。

而《封神演义》中的申公豹，诡计多端，助纣为虐，是个嫉妒心和报复心都极强的人。嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高人对付姜子牙，给武王姬发伐纣造成巨大困难，一句“道友请留步”，让多少隐士道者出山。最后恶贯满盈，被元始天尊填了北海海眼。

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身，大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途，又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜：

编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。

整理：清风剑客

为什么要封神为什么要做封神榜

首先要了解神和仙是有区别的，神不得自由，听天庭调令，仙自由自在，不听天庭调令。

盘古开天辟地身陨化为洪荒大陆，鸿钧老祖身合天道，成为天道代言人，盘古元神化身三清、女娲、准提、接引纷纷成圣。远古巫妖大战使洪荒大陆破碎为四大部洲，名为地仙界。妖皇身陨，天界不可无主，鸿钧老祖命坐下童子昊天为天界之主，号昊天上帝。

众圣人各立教派，太上老君立人教，原始天尊立阐教，通天教主立截教，西方二圣准提、接引立西方教（后为佛教），众教派弟子自觉乃圣人门下弟子，为鸿钧道祖嫡传第三代弟子，圣人门下，怎可能听令鸿钧道祖童子昊天，后昊天上帝向鸿钧老祖哭诉，鸿钧老祖以量劫开启为由，让各教派共签封神榜，凡榜上有名者皆为天庭之神听天庭调令，老君以门下就一名弟子为由，原始以门下都是得到真仙为由，通天以自己有教无类为由，西方以贫瘠为由，女娲以未立教派为由，都拒签封神榜。后又商定，大劫将起，各教派弟子都去红尘之中，各凭本事，死者上封神榜。 于是就有了封神演义中商周大战。

《封神演义》中为何众人死后才能被封神谁才是“封神”的制定者

一言以蔽之，做神不是好事，游戏规则制定者是借力打力的高手。

封神榜是怎么来的

前面不少问题回答过，之所以社里封神榜是因为有4个因素因缘际会，才促成了这件神仙史上的大事件：

一是阐教掌门人元始天尊座下的十二大弟子犯了红尘之厄，杀罚临身也就是要么被杀要么杀生，故此闭宫止讲想对策；

二是昊天上帝也就是后来被称作玉皇大帝的那位高阶神想充实天庭的公务员队伍，看中的就是元始天尊的十二大弟子，这个事儿不好办；

三是天道循环，商朝的成汤江山该完蛋了，远在岐山的周朝该着得天下；

四是元始天尊的倒数第二的弟子姜子牙命里做不成仙人，只能去红尘历练一番，出将入相。

这些因素凑在一起，政治高手元始天尊把师兄太上老君师弟通天教主拉在一起，编成了包含三百六十五位正神的封神榜。然后又因为自信过人的纣王题诗调戏女娲娘娘，借此契机，正式推出，开始了一场神仙打架凡人埋单的惊涛骇浪。

为什么要死呢？

说来简单，既然是做神，把他们拉过去直接宣布一下认命不就行了吗？何苦要大动干戈穷折腾一番呢。没有那么简单。

做仙人呢，除了要时时研究道法度个劫什么的，大部分时间都是散漫自由的。那些截教修炼所谓旁门左道的门人弟子，也是随便杀人行凶作恶。不用背什么任务，也不用被规章制度管着。

这意味着要付出极大的代价的，即便这些神仙们嘴上都挂着天道轮回，但是不到万不得已不会接受天数的。古人云不见棺材不掉泪，最好就是让他们失去物理存在的意义，经过一道生死轮回才能安心认命。

《封神榜》中死后封神和活着封神有什么区别

昊天上帝由于天庭闹人荒，想在阐教、截教、人教中招一批工作人员，于是在鸿钧老祖主持下，三教共立封神榜，榜上有名者需要在封神台侯封然后去天庭报道。这看上去像是好事，却谁都不愿意去，唯恐避之不及！《在封神演义》中死后封神与活着封神差距真的是太大了，我们先说死后封神的弊端。

死后封神需要先承受身体上死时的痛苦

死后封神是先要在战场上以各种各样的形式死去，承受巨大的痛苦，死后灵魂出窍飞往封神台，等候姜子牙最后封神。必先死后才能封神这个先决条件是无论阐教还是截教门人弟子都不愿意接受的，毕竟无论是人还是神都愿意活着而不愿意死去。而且死时所承受的肉体上的痛苦也是难以忍受的。我们举个最典型的例子，截教金仙赵公明那么大的能耐，那么大的道行，结果被散仙陆压暗下毒手，使用了钉头七箭书的邪术：

姜子牙按照陆压的吩咐连拜二十一天，赵公明元神散乱卧床不起，然后姜子牙冲着稻草人连射三箭，一箭射左目，二箭射右目，三箭射心脏。赵公明在卧榻上双目流血痛苦死去，数千年修行毁于一旦。

赵公明可以说是金仙之中死的最惨烈的一位了，当时守在赵公明身边的太师闻仲眼睁睁目睹了赵公明的惨状，也是不禁老泪纵横却又无力化解。赵公明这样修为高深的金仙尚且死的如此凄惨，那些根基浅薄之辈死得岂不更加不堪？

死后封神，从逍遥自在的老板沦落为天庭的打工仔

通过《封神演义》大家知道神仙们是非常自由自在的，三山五岳的神仙们在各自洞府修行，自己当老板，自己说了算，不受约束。修行累了就腾云驾雾满世界旅游，真是逍遥自在。但是他们一旦上了封神榜被封了神，意味着自由自在的好日子结束了，从自己说了算的老板一下变成了打工仔，这个落差还是非常巨大的。

到了天庭昊天上帝那一亩三分地上，昊天上帝就是老板。所有受封的神仙就是给昊天上帝打工的，干的活又苦又脏又累不说还得按时打卡上下班，不能迟到早退；还得遵守天庭条目繁多的法律法规，看昊天上帝的脸色行事。如果违反了天条轻则罚款，重则贬下凡间千年道行化为乌有，还得受到打神鞭的惩罚。

不仅如此，辛辛苦苦干了活还没有晋升的希望，一辈子只能在一个岗位上干下去，比如看大门的永远只是个门卫，干得再好也不能晋升为保安队长。更要命的是在天庭打工永远只是普通的神，只能成其神道而不能成其仙道。虽然人们习惯把神和仙统称为神仙，但两者是完全不同的。这两者的本质区别简单说“知往来谓之神， 长生不老谓之仙”。作为天庭的一个神，就别再指望靠修行提升自己的道行了，踏踏实实干活就行了，已经失去继续修行的机会了，寿限到了也得上阎王那报道。仙则不一样，可以通过修行不断提升自己的段位，从普通的仙到金仙再到大罗金仙最后到混元大罗金仙，实现与天地同寿长生不老的目的。

活着封神好处多

在《封神演义》中活着封神也就是肉身成圣的一共就七位：李靖、哪吒、金吒、木吒、杨戬、雷震子、韦护。肉身成圣那好处可就太多了，比起死后封神的那些神来说可谓天壤之别、判若云泥。

首先肉身成圣的这几位不用先死一回承受身体的痛苦后封神，而是一步到位直接位列仙班。当然虽然名义上是天庭的仙，但人身是自由的，也可以去天庭也可以不去，也不用受昊天上帝和打神鞭的约束，可以自由选择道场进行修行。

比如杨戬就选择在人间的灌江口作为自己的道场在此修行，对天帝的态度是听调不听宣，意思就是你天帝有事可以请我来帮忙，但要是命令我干这干那，对不起，我没这个义务你也没这个权力。当然肉身成圣的最大好处就是可以成其仙道，通过自身修行到达神仙们孜孜追求的长生不老的境界，这一点才是最让死后封神的那些神们最为羡慕嫉妒恨的地方。

结语：死后封神和肉身成圣的区别我们可以用非常形象的语言来概括，死后封神的永远是打工的，永远都是办事员，无论干的再好也当不了官！肉身成圣的除了自由自在的的优势外还有巨大的晋升空间，可以通过自己的努力从科员当上科长，从科长当上处长，再从处长升到局长的位置。

《封神演义》中，姜子牙未被封神，对他到底是好是坏

对于姜子牙来讲，是坏事。我们已经无法得知姜子牙是怎么进入元始天尊门下的。在那里修炼的40年，实在是没啥长进。所以封神这事一开始张罗的时候，估计他完全没有思想准备自己会被任命为项目执行总监吧。

姜子牙

所以他内心其实应该是拒绝的。从申公豹的打赌就可以略猜出一二来。那张在第叁十七回中初次亮相的封神榜，真的就只是张空榜，上面根本没有名字，因此申公豹在忽悠姜子牙烧封神榜的时候，元始天尊的代言人、重要知情者南极仙翁会非常紧张，很自然的，要烧封神榜，很可能会打开了点燃，一旦打开，空白榜单的秘密就保不住了。于是，南极仙翁会狠心命令白鹤童子叼走申公豹的人头，意欲置其于死地，就是疑心申公豹的用意，要杀人灭口，守住秘密。

姜子牙肯定特别想知道自己老师是怎么安排自己的。是让自己完成项目后上山继续修行呢？，还是把自己在这次项目中放弃掉？毕竟自己的能力、资历实在是太差了。

那么姜子牙和元始天尊之间是怎么互动的？姜子牙第一次上山找自己师傅说的话是：

今有张桂芳以左道旁门之术，征伐西岐。弟子道理微末，不能治伏。望老爷大发慈悲，提拔弟子。

这就不对了，哪吒分明已经搞定了张桂芳，姜子牙偏偏说“不能治伏”，当面扯谎，这玩得什么？这招玩得是撂挑子。

哪吒

姜子牙前半生孜孜以求的就是修道成仙，在昆仑山苦苦修行了四十年后，下山执行任务，一开始还比较顺利，轻松搞定晁田晁雷，但是很快遇到了张桂芳，受制于吐语捉将之术；一筹莫展的时候，来了个师侄哪吒，轻松破了张桂芳的法术。

姜子牙当时接获捷报，第一反应是长出一口气，第二反应恐怕就是惊怒交加了——搞什么啊，我这个师叔的法术还不如一个师侄，老师你偏心也太厉害了吧，当初我在山上苦修，你也没教我什么厉害法术，弄得我现在毫无亮点，水平不过普普通通的一般水准，现在连我师兄弟的徒弟都比我强这么多，这让我情何以堪啊。老师你究竟有木有替我着想过！

姜子牙很愤怒，以至于一怒之下跑到昆仑山辞职去了——左道旁门的法术都比我厉害，我的本事太过微末，“不能治伏”，老师你就发发慈悲给个别的差事吧，弟子实在是不想干了。

面对姜子牙的反抗，元始天尊绝不松口：

你为人间宰相，受享国禄，称为‘相父’，凡间之事，我贫道怎管得你的尽。西岐乃有德之人坐守，何怕左道旁门？事到危急之处，自有高人相辅。此事不必问我，你去罢。

徒儿啊，现在的问题是你自毁前程啊，下山之后多次破戒，吃酒结婚，高官厚禄，连西岐的王都要叫你一声“相父”，那时候你可曾想到昆仑山，可曾想到为师我，现在有难了，你也别来找我，我可管不了你；危急是吧，没关系啊，我找人帮你，可这活儿你别想逃！也没什么可说的了，你去吧。这任务你不可辞掉！

后面魔家四将大败西歧军，将西岐城池一连围困五月，堪堪断粮。黄飞虎在旁向姜子牙献计：“可发告示与居民”，向富户借粮。姜子牙表示“民慌军乱，必有内变之祸”，坚决不行此计。

其实姜子牙连朝歌大军都不怕，还怕城中居民内乱？整整被围城五月，老神棍姜子牙不积极谋划反击，连最喜欢使用的夜袭劫营之法都懒得尝试，反而一味困守，让自己陷入绝境，与往日作风大异其趣，这也是整部书中姜子牙唯一一次被敌军围困一年而无所作为。这究竟是为什么呢？

姜子牙此举摆明了是光棍气发作，用消极怠工逼昆仑山来支援啊。——谁让元始天尊师傅你不让我辞职啊，还说什么“事到危急之处，自有高人相辅”，好啊，现在有危难了，徒弟我没办法，你设法派高人来搞定吧。要是你不派人来帮我，等到西岐城破兵败，大家一拍两散，统统没得玩。

老神棍想借机逼出昆仑山的真正实力。想的是不差，但这场豪赌押的是自己身家性命，老神棍姜子牙心中到底忐忑不安，在只有两日粮食的时候，也“心下十分着忙，大是忧郁。”但总算不负人望，老神棍姜子牙这一铺确实是赌赢了。金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子韩毒龙、薛恶虎及时赶到，送来了吃不尽的一斗米，解了燃眉之急。

面对两位赶来送粮的师侄，老神棍姜子牙怀着“终于赢了师傅一次”的心情，意气风发，大摇大摆地问道：“粮在何处？”韩毒龙却不急着献粮，而是恭恭敬敬地先在“锦囊中取一简献与子牙”。子牙看见，大喜曰：“师尊圣谕，事在危急，自有高人相辅，今日果如其言。”

事实上，姜子牙看完竹简后，立刻“大喜”，从此后积极进取，每一战斗身先士卒，披坚斩锐，哪怕七死三灾也无怨无悔，再也没有过任何消极的迹象，这就说明他从这块竹简上得到了自己一直想要得到的信息——那就是元始天尊的妥协。

没办法，不妥协不行啊。所谓“将在外，君命有所不受”，元始天尊虽然法力无边，但面对撒疆野马姜子牙也无法逼迫过甚，毕竟一线基层的具体事务还是要靠姜子牙来完成，当真师徒反目，勾心斗角，受损失的还是封神大计。

哈~，你说换人？哎，临阵换帅那可是兵家大忌啊，不但要花若干时间和心血稳定己方阵营，同时还要临时指定新的封神代理人，如果没人肯干还要另行培养，时间上能否来得及已是难说。事实上，光是换角本身就让元始天尊很没有面子了——这不是向昊天上帝、三教仙首、阐截两教门人承认自己连一个不成材的弟子都拿捏不住么，那以后还怎么管玉虚宫，还怎么管自己的教派？

元始天尊是一个很小心眼的人，这个在全书里面基本都是这一个调调，你只要得罪了他，他肯定想各种办法来折腾呢。你看三霄娘娘，那叫一个惨啊！

就这态度对姜子牙能好吗？本来就打算放弃掉姜子牙。结果作为项目执行总监还和我这个项目总负责人斗心眼闹脾气。那我肯定不能要你了。也就是说回去修仙这条路早就被堵死了。问题是姜子牙心理清楚么？

应该是清楚的。刚开始可能还有幻想（前面南极仙翁给他作保了）后面这一通脾气闹完。估计也没这想法了。那就做到让自己师傅善待自己吧。问题是能不能封神呢？最终完成版榜单上送到姜子牙手里，估计心也凉了吧。上天做神仙也没戏。

也就是元始天尊没有给姜子牙安排天上的神仙位置与上山的修仙机会。只能呆在人间了。这是姜子牙最无语，最失意的地方。那能咋办？师傅不要自己了。

没办法。

《封神演义》中，被两次封神的是谁

在《封神演义》中，因天庭工作人员不够，需要充实天庭。又因商朝气数将终，所以就在商周之战的基础上又引发了一场封神之战。

所谓的封神之战，其实就是阐教和截教之间的争斗。当然，在封神之战时，三教圣人又共同签压了封神榜。

封神榜是以福缘深浅来定的，深者成仙道，次之成神道，再次之转世为人。

其实吧，封神榜上的人，都是早已经定好的。旦凡榜上有名之人都不能逃身死之难。

封神榜上的神仙，不管是修道的阐教、截教高手，还是凡人，他们生前都不是神仙，在《封神演义》中，他们就是只被封一次神。

但是在书中，却有两个特殊的角色，他们生前就是神仙，后来死后又被封神了，可谓是封了两次神。

那《封神演义》中，被封两次神的是谁呢？

他们就是东海龙宫的三太子敖丙，和敖丙的手下李艮。

敖丙在生前就有神职，是兴云布雨滋养万物正神。李艮则是凌霄殿御笔点的殿差，也是神仙。他们都是被哪吒打死，后来敖丙被封为华盖星，李艮被封为大祸星。

哪吒本是阐教的至宝灵珠子转世，他是奉玉虚法旨下凡的，身上是负有使命的，如此自然而然的就天赋异禀、神通广大。

哪吒小的时候，性格桀骜不驯、爱闯祸。

有一天哪吒去东海用混天绫在九湾河玩耍。混天绫是件法宝。哪吒用混天绫在水里搅动，结果就苦了东海龙宫，龙宫被他弄的晃动不止。

东海龙王就让巡海夜叉李艮去看看情况。李艮去到水面看到哪吒在玩耍，就出言制止哪吒。

但哪吒是小孩之性，他见李艮长的不仅丑，而且还凶，于是就辱骂李艮。李艮哪受得这气，于是就要出手教训哪吒，可惜的是，李艮不是哪吒的对手，被哪吒当场打杀。

李艮死后，其魂就入了封神榜。值得一提的是，李艮还是封神榜上第一个入榜之人。

李艮被杀的消息传到了龙宫，龙海龙王敖光吃惊的道:“李艮乃是凌霄殿御笔点差的，谁敢打死。”

敖丙知道这件事后，就出龙宫准备去教训哪吒为李艮报仇，

敖丙见到哪吒就道:“夜叉李艮是天王殿差，你敢大胆将他打死。”

由敖光、敖丙父子的话中，可以看出，李艮在生前就是有神职，并且还是在凌霄殿上御笔钦点的。直白点他生前就是神仙。

敖丙要为李艮报仇，同时也想教训教训狂妄自大、不知天高地厚的哪吒，于是就出手去打哪吒。

别看哪吒当时只是小孩的形象，但他是灵珠子转世，又是奉玉虚法旨转世的，所以他还是很强的，敖丙哪是他的对手。

结果，敖丙不仅被哪吒打杀，而且还被抽了龙筋。可怜龙宫三太子敖丙、夜叉李艮，就是为了维护海中治安，双双被哪吒打死了。

东海龙王得知敖丙被杀，这时他比听到李艮被杀的消息还要吃惊，他吃惊的道:“吾儿乃兴云布雨滋生万物的正神，怎说打死了！”

东海龙王的儿子敖丙被杀，他岂能干休，于是招来他的三位兄弟，一同到陈塘关找李靖寻仇。

陈塘关危难将至，哪吒为了不连累父母、也为了不连累陈塘关，于是就自杀而亡。

但哪吒是奉玉虚法旨下凡的，他身上是有辅周灭商的大任，任务没有完成，他岂能就此死了。

好在哪吒的师父太乙真人是最为护短的师父，也是最为疼爱哪吒的，重要的是太乙真人有重新给哪吒塑真身的本领，得以让哪吒莲花化身而复活。

后来在商周之战、封神之战时，哪吒屡立战功，是周营中的重要战将之一。

武王伐纣成功后，姜子牙归国封神，敖丙、李艮得以第二次被封为神，敖丙被封为华盖星。李艮被封为大祸星。

《封神榜》中，为什么申公豹会被封神

在《封神演义》中，申公豹，姓申公，名豹，申公是上古复姓。他与姜子牙都是阐教玉虚宫的二代弟子，在书中，申公豹是姜子牙的师弟，也是其一生的死敌。

他的兵器是一把不知名的宝剑，有法宝开天珠，曾打翻姜子牙，坐骑为白额虎，修有飞头术。因不满师父元始天尊将封神大任交给姜子牙，屡次找姜子牙麻烦，并施计抢夺封神榜，被南极仙翁派白鹤童子教训，将其头颅衔走。后来被元始天尊逐出师门，在封神大战中，他多次鼓动怂恿大量截教门人攻打武王与姜子牙，处处与之作对。

其交友广泛，口才极佳，尤其善于说反同门或怂恿截教仙者等仙家下山助商，将众多截教仙人送上了封神榜。申公豹无视纣王的暴虐，经常游说三山五岳的同门和能人异士助商伐周，全力维护商王朝统治。

有网络短文提到，申公豹乃是豹子成精，早已修得人身，已入的阐教门下千载，而姜子牙只是一介凡人，只在昆仑山修行了四十余年，可申公豹却要称其为师兄，可见他在阐教是一个边缘化的仙人，师父不疼、师兄弟不爱。也许就是歧视他是豹子成精，不屑于与之为伍吧。

在申公豹四处闹脾气的时候，阐教内部也对申公豹有不少意见，元始天尊对申公豹也十分冷淡。阐教大弟子南极仙翁甚至把自己对申公豹的嫌弃摆在明面上，不仅斥责申公豹是旁门左道，还打算让仙鹤叼走申公豹的头，让其无头而死。

在彻底与姜子牙宣战后，申公豹果真如他所言的，找上了商纣王。且他不仅自己奔向姜子牙的对立面，他还将阐教的“死对头“截教扯进了这场冲突。

申公豹利用浑身解数，或蛊惑，或挑衅，或邀请，成功的将截教仙人一个一个的请下了山，著名的有：北海龙须虎（后归周，姜尚之徒）、金鳌岛十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王变、张绍）、三仙岛三仙洞三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄）、彩云仙子、菡芝仙、土行孙（惧留孙之徒）、九龙岛声名山瘟仙吕岳及四位门人（周信、李奇、朱天麟、杨文辉）、殷洪（纣王次子）、骷髅山白骨洞一气仙马元、殷郊（纣王长子）、温良、马善（燃灯道人的灯焰）、火龙岛焰中仙罗宣、刘环、蓬莱岛羽翼仙（燃灯道人之徒）。按照顺序排列，除了马元、马善和羽翼仙三位，其他的都成了封神大战中的炮灰。

在做元始天尊徒弟的时候就开始邪念了，本身根基应该不是很差，要不然也不会做了元始天尊的徒弟，只是嫉妒之心让人就此入了魔，最后丧心病狂。如果以申公豹的能力，潜心修炼，将来必能成就一番。

但是申公豹是一个背叛师门、助纣为虐、有违天道之人，为何还会被封神呢？

1、元始天尊仍对申公豹有师徒之情，毕竟入门千载，还是会有一些师徒情分的。

2、申公豹曾立下誓言，如有食言，自己就要被填北海之眼，受尽煎熬。

3、申公豹在封神大战中，从侧面看也帮着元始天尊完成封神大业作出了贡献，他就像是阐教的细作，打入截教，并把截教门人逐个送上了封神榜。

4、上天有好生之德，所以就封了他水将军，执掌东海，早上观日出，晚上转天河，夏散冬凝，周而复始。

5、或许申公豹早已参透了天机，知道自己休仙前途渺茫，倒不如凭借自己的三寸不烂之舌混的一个神位，也是给自己的未来谋得一条出路。

6、申公豹能够封神，也是在警醒世人，为人处事一定不能违背誓言，要知因果不可改，善恶到头终有报。

姜子牙封神后还有没有再次封神的时代

　　再开天辟地一次，自然就再封神一次！

　　《封神演义》与《西游记》都有一个奇特的世界观：整个世界是一个由生到灭，又由灭到生的过程。

　　在《西游记》第一章说道：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

　　简单解释，就是天地每隔129600年就生灭一次，这段时间内万物从无到有，再到繁盛，再到灭亡……等129600年后，这个世界会被毁灭，一切再来一次。

　　这种观点与中国传统观念是一致的，一切都是有盛有衰，盛衰更替。

　　《封神演义》中世界观也是如此。封神中的世界不是唯一的世界，盘古开天辟地之前就有神仙存在。

　　比如原文中鸿钧老祖登场时说：

　　高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；

　　一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。

　　老子登场时说：玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。

　　盘古是混沌时期人物，老子却早在混沌之前的玄黄时代就已经出世，拜鸿钧老祖为师，在混沌时期，他已经修成圣人，无所不能。

　　既然天地每隔一段时间就会生灭一次，自然每次开天辟地之后都要册封一次诸神。

　　其实，封神榜上的神仙都是一些小神仙，都是阐教、截教的三四代弟子，基本上二代弟子就是天尊，霸主级神仙。