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何为书法之道
何为书法之道？
道是什么？道是德，德是什么？德是规范、是规矩、是规律。没有规矩，不成方圆。所以万事万物都有个道。
书法的道是什么？书法的道就是不断创新，以崭新的“笔墨“满足新时代、新时期人们的审美需求。
三国时期曹魏书家钟繇，集前人书法之大成。他的书法，古朴浑厚，圆润遒劲，笔简意远，被称为楷书之祖；他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。举足轻重，令人叹为观止。
书圣王羲之，精心研究钟繇和张芝，遍学古今，游历南北。变古质为今妍，开宗立派。《兰亭集序》尽善尽美，为天下第一行书。
中唐颜真卿的书法，以篆籀入楷行，用笔雄强劲健，饱满浑厚；结构宽博，气势阔大。盛唐气象，灿烂辉煌！
……
由此可见，书法体现的是个性，抒发的是真情，表现的是自然美，张扬的是不断地创新，是时代的精神。
这就是书法的道。
谢谢欣赏、支持和鼓励！
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道之道非常道，非常道无间道，请问朋友们怎样理解和解析这句话的寓意
这是出自《老子》里第一章的句子。
“道”是《老子》一书的中心论点。虽然老子反复的说“道”不可言，但是他又不能不反复提到“道”。
“道”给我们的感觉就是玄而又玄，老子有时用“恍惚”“混成”来形容，有时又用“无状之状”“无物之象”来描述。
比如“视之不见”“听之不闻”“搏之不得”，这三者不可致吉，所以只能混而唯一。
“道”无形无色，既不能说出来又无法证明，所以老子说“道”是无；但是“道”又是生成天地孕育万物的，所以老子又说“道”为有。
故而说:“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”
可以说《老子》是中国最早的具有哲学范畴的著作，他的中心论点“道”无论从无的角度阐述还是从有的角度阐述，都说明了世间万物的不确定性，可变性，以及人们看待事物的不同角度。从老子自己的言论我们可以看出他对万事万物的辩证性解读。
“道”可有可无，混为一体，周而复始！
妾妇之道 ’’道’’什么意思
妾妇之道的“道”是指三从四德。
妾妇之道
【读音】：qièfùzhīdào
【释义】：妾妇：这里指小妾奴婢这类地位低下，没有资格进言劝谏的最新人。后扩大至谗言媚上，一味顺从的人。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。
【出处】：《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。”
【例句】：郭沫若《荀子的批判》：“这样的一片妾妇之道，汉以后有不少的太平宰相正靠着这种方术的实践而博得了安富尊荣。”
【用法】：作主语、宾语；指服从的卑劣作风
扩展资料
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
