本文目录
- 如果没有耶律大石可敦城收兵，蒙古能崛起么
- 最后1分钟领先15分，李春江已经鸣金收兵，为何杜锋还迟迟不肯下主力呢
- 古代为何鸣金了一定要收兵
- 闻鼓而击，鸣金收兵为什么鼓楼少，而钟楼多
- 古代打仗为何一方鸣金收兵对方也住手
- 为什么古代上战场要擂鼓，收兵时鸣金
- 古代战争结束后，指挥撤退为何要“鸣金收兵”
如果没有耶律大石可敦城收兵，蒙古能崛起么
蒙古的崛起跟西辽放弃漠北草原有一点点的关系，但没有直接关系。
辽国对漠北草原的管理，以安抚为主。但是有辽一代，漠北诸部与辽王朝的关系可称叛服无常。其中乌古、敌烈、阴山室韦与辽国的关系较为紧密，梅里急、阻卜等部则主要以叛乱为主。
为此辽国在漠北草原的深处设立了西北路招讨司，下辖招州、镇州、维州、防州，提防草原民族造反。（镇州就是可敦城）
也就是说，辽国统治漠北草原时期，契丹人和草原民族的关系比较复杂。有一些部落是辽国忠实的马仔，有一些则经常想着怎么独立，脱离辽国的控制。
金灭辽时，由于辽国分崩离析，对草原的控制力大不如前，因此在当时，草原各部纷纷起了异心，打算抛弃辽国。
但是由于女真人是通古斯语族，跟草原民族有先天的隔阂性。并且金国恃强凌弱，对漠北草原各部采取军事威压政策，给漠北草原各部留下了一个很差的印象。因而当辽国奄奄一息之时，草原部落又纷纷转头，又继续支持辽国。
比如1124年，辽朝彻底完蛋前夕，阴山室韦部就派兵“勤王”，协助辽天祚帝跟金朝做了最后一搏。
只不过，由于天祚帝太稀烂，辽国和支持它草原各部的最后一搏，最后以失败告终。
天祚帝败亡前夕，耶律大石这个光杆司令率领残部流亡至漠北草原的可敦城。
前面说了，漠北草原民族中，有一些部落是辽国忠实的马仔，因而当耶律大石率残部抵达可敦城后，这些拥辽部落迅速集结，纷纷团结在了耶律大石的周围。
当时，有十八个部落给耶律大石捧场，这十八部分别是：大黄室韦、敌剌、王纪剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、达剌乖、达密里、密儿纪、合主、乌古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、纠而毕。
在这些部落首领们看来，辽朝皇帝就是他们的大汗，耶律大石既然是大汗的人，那也就是他们领导人。
至于金国？东北来的通古斯蛮人而已，没兴趣效忠那种外来户。
注释：敌剌部是鞑靼后裔，也就是后来塔塔尔人的祖先；王纪剌部就是弘吉剌部，蒙朝皇后多出自这个部落；茶赤剌部就是札答兰部，后来的札木合就出自这个部落，属于蒙古部的分支；密儿纪部即蔑儿乞部，也就是跟成吉思汗抢老婆的那个部落；阻卜部即克烈部，王汗出自这个部落。
不过，有捧场的人，那就有不捧场的。比如成吉思汗的爷爷合不勒汗，他就没去。
当时，辽国灭亡，金国忙着打北宋，无暇派兵占领草原，此时草原处于无主状态。合不勒汗便趁机脱离辽、金统治，自立为汗。
在合不勒汗的强势领导下，蒙古部落迅速开疆扩土，威势日盛，成为漠北草原东部的一个小强部落。不管是耶律大石还是金国，都要拉拢他。（合不勒汗当时只是统一了蒙古部落，没有统一草原）
面对拉拢，合不勒汗接受了金国的册封。金太宗完颜晟大喜，遂宣召他入朝，打算给足他面子，并以他为招抚榜样。结果就在待合他的宴席上，合不勒汗估计是喝多了，他竟然跑去捋金太宗的胡须，让其很没面子。
金太宗当时没有发作，但过后又后悔，让使者追合不勒汗回来，打算杀了他。合不勒汗知道金太宗的用意，蛟龙入海，岂能再困于浅滩之上呢？于是这名使者就躺枪被杀。
自此，金与蒙古结怨。
当时合不勒汗一面整兵抗金，一面接受耶律大石的安抚，成为耶律大石的盟友。
1130年，耶律大石在可敦城站稳脚跟后，他意识到金朝已经不可战胜，就动了朝其他方向发展，等强大后在反攻的想法。
但耶律大石依然有后顾之忧，那就是金朝可能随时会派兵剿灭他。于是他就派少量兵力向金朝进行试探性骚扰，果然金朝大怒。但金朝与南宋正在交战，无法抽调兵力。（当时金国正在“搜山捡海”抓赵构）
于是，金太宗便派人去蒙古高原各部，下令让他们出兵。结果没有部落听金朝的话，都按兵不动。
这次试探性的进攻后，耶律大石摸清了金国的底细：就是在短期内，只要蒙古高原各部依然不归顺金朝，那么金朝就根本抽不出兵力来消灭自己。
于是耶律大石便开始西征，把可敦城的主力调往西域方向。在可敦城则只留一少部分兵力镇守。（耶律大石这次西征没有成功）
听说耶律大石率部西征后，金朝认为此时正是解决耶律大石的大好时机，便趁着耶律大石在西域，可敦城空虚之际，发动了燕云地区的汉人和一小部分的女真人，组建了一支一万人的远征军，打算长途跋涉的去进攻可敦城。
然而，金朝这次的远征，彻底失败了。从燕云到可敦城，路途三千多里。而且为了避免惹怒蒙古高原各部落，金军还只能走沙漠沿线。其结果就是负责辎重的民夫悉数死在了沙漠，牛车也十不存一。
听说金国远征失败的消息后，耶律大石考虑到可敦城附近地理环境不好，不宜立国。于是他趁着这次胜利，将可敦城周围拥护他的各部落首领召集起来，号召他们随自己一起迁徙到西域，并放弃可敦城。
有了草原部落的支持，耶律大石随即进行第二次西征。这一次西征，战果非常显著，半个西域基本被他拿下。
1134年，耶律大石认为反攻复国的准备工作已经完成。便派大将萧斡里剌率七万大军东征金朝。
结果，西辽这次的东征也跟金国的远征一模一样，牛马多死，大军补给困难，耶律大石不得已下令撤军。
远征失利后，耶律大石对复国彻底死心，专注于在新疆和中亚发展势力。
与之同时，金国上下听说耶律大石的东征失利后，举朝紧张，金朝权臣完颜宗翰力劝金太宗反攻。金太宗准奏，完颜宗翰便东拼西凑，拼凑了大量汉人和投降契丹人为主的军队西征西辽。
然而结果跟之前一样，也是补给困难，士气低落。数千契丹士兵趁机叛逃西辽，西征以失败告终。
金军西征失利后，也跟耶律大石一样，对灭掉西辽不抱有希望，转而向南宋开战。决心灭掉南宋。（完颜宗翰死后，金国统帅完颜宗弼力主灭宋）
由于耶律大石和金国都退出了草原，一个向中亚发展，一个向江南发展，因而此时的漠北草原便完全变成了一个无主之地。没随耶律大石西征的部落纷纷自立。比如当时的合不勒汗就非常活跃，数次骚扰金国边境。
1146年，金国在蒙古人的反复骚扰下，忍无可忍，遂决心反击。
当时，金国统帅完颜宗弼统帅40万大军，仅神臂弓弩手就带了8万，讨伐蒙古。可是由于合不勒汗根本不跟金军决战，以运动战的方式打的金军团团转。金军被动至极，只能宣布退兵。随后，金蒙议和，割让西平河以北二十七团寨与蒙古。并且金国每年还无偿赐予大量的牛羊马予蒙古。（相当于北宋给辽国的岁币）
至此，金国对漠北转入守势。
而在此战之前，耶律大石病死，西辽在他死后也彻底放弃可敦城，克烈部南迁，占领了可敦城。
至此，西辽的势力也彻底退出草原。
之后不久，合不勒汗病死，汗位传给其弟俺巴孩汗。金国设计害死俺巴孩汗，致使刚刚统一的蒙古又陷入四分五裂。直到五十多年后，随着成吉思汗的崛起，才又重新恢复统一。
总的来说，西辽放弃可敦城，与蒙古崛起有一定的关系，但没有直接联系。
如果耶律大石不走，凭他的影响力，其它的草原诸部断然不可能做大做强。因此，耶律大石把发展重心移到西域时，合不勒汗确实占了便宜，并一度在草原东部称王。
但是，耶律大石的实力本身并不强，他能在可敦城号令草原诸部，只是因为他沾了辽国的余光而已。他在全力西征之前，他其实很清楚自己的尴尬处境：草原毕竟草原民族的地盘，不是他的地盘。他的安抚只能起一时的效果，如果时间长久，难免草原诸部会有异心。所以他必须要不顾一切的西征，要打下属于他自己的地盘。
而对于蒙古来说，耶律大石的压制只是一时的压制。只要等他死了，新任大汗的号召力不如耶律大石，蒙古的崛起是必然的。
后来蒙古在成吉思汗的率领下强势崛起，即便那时候西辽在草原依旧有影响力，其结果也肯定是被蒙古碾压消灭。
最后1分钟领先15分，李春江已经鸣金收兵，为何杜锋还迟迟不肯下主力呢
最后
当联盟最会抢篮板的广东遇到联盟第二会抢篮板的广厦时，就注定了这场比赛胜负的关键在于内线的比拼。可是在失去易建联与苏伟之后，广东队的内线只剩下了曾繁日、任骏飞以及张昊，面对广厦队杜察利、胡金秋以及钱德勒，内线被全面压制。已经记不清广厦抢了多少次进攻篮板了，数不请投进了多少记三分球了。只是一眨眼的功夫，广东宏远的犯规数就达到了bns。
本场比赛，广东宏远共七人得分上双，光从数据上来看，球队整体进攻倒是没有问题。除了马尚的罚球与胡明轩的三分稍微有些奇怪之外，其余队员的进攻火力都异常凶猛。而问题便是出现在防守上，特别是在限制胡金秋、钱德勒以及杜利察三人上，做得十分糟糕。力量、身高、臂展被完全碾压，除了犯规之外，别无他选，而这便是双小外阵容所存在的致命缺点，看看最近山东男篮的比赛，就能发现他们所存在着的共同点。
值得一提的是，本场比赛还出现十分争议的一幕，离比赛结束还剩下最后1分钟，广厦已经掌握了15分的领先优势。李春江鸣金收兵，换下了主力，而对面的杜锋却丝毫没有放弃的意思。那么问题来了，在挣扎没有意义的情况下，杜锋为什么还不下主力呢？一方面，不到比赛最后一秒不放弃，广东宏远是联赛逆转最多的队伍之一，而广厦是被逆转最多的队伍之一。
打好每一次进攻和防守，说不定就会有奇迹的发生，麦迪的35秒13分，不也正是如此吗？这便是竞技体育的魅力所在。另一方面，培养球队在关键时刻的执行力，到了季后赛上，这样的情况会经常发生。怎样让对方犯错误，怎样做正确的事情，这都需要比赛实践去提高。
古代为何鸣金了一定要收兵
中国古代一直有“五行”的观点，认为世界是由“金木水火土”五种物质构成，而“金木水火土”又分别对应“西东北南中”五个方位。金，就是指金属。在“五行”中，金对应的方位是西方，西方象征着收敛，因此，古人用“鸣金”来表达停止进攻、战斗结束的信号。“鸣金”的“金”，是一种铜制乐器，名叫“钲（zhēng）”，形状像钟，但是比钟狭长，上方有柄，可以悬挂。古代战争中，一旦敲钲，就意味着战斗结束，双方各自撤退。古人“击鼓进军，鸣金收兵”蕴含着一定的科学原理：鼓用皮革制成，敲击时声音浑厚，震撼人心，能够起到激励的作用；钲的声音清脆，穿透力强，传播距离远，便于士兵清楚听见撤退信号。
到了北魏时期，人们发现：铜锣的形状平圆如盘，敲击时声音响亮，比钲的穿透力还强，就逐渐用锣代替钲，“鸣金收兵”也就渐渐演变成了“鸣锣收兵”。进入近现代之后，无论是击鼓还是鸣金，都已经无法适应大规模战争的需要。进攻撤退的信号也相应发生了变化，如吹响军号、发射曳光弹等等。当代的高科技战争，战争信号甚至可以是电子命令。唯一不变的是：战争信号，是对军队的统一调度，军令如山，军队必须做到令行禁止，否则便只是一群乌合之众。
闻鼓而击，鸣金收兵为什么鼓楼少，而钟楼多
这个根本不是一回事啊，“击鼓而进，鸣金收兵”是军事号令，是战场上通过击鼓和敲钲来指挥军队的一种手段；而钟鼓楼却是城市中的建筑，主要是用来报时的。
“击鼓而进，鸣金收兵”是军事号令
击鼓和鸣金是古代常用的军事指挥号令，击鼓便是指敲战鼓，鸣金也就是“鸣钲”（注意不是锣）。《说文解字》中有载“钲，似铃，柄中上下通”，钲是一种古代乐器，用铜制成，颜色似金。
△“钲”是一种古代乐器
《荀子·议兵》有载，“闻鼓声而进，闻金声而退”，意思就是听到敲鼓生便发动进攻，而听到鸣金声则收兵撤退，在古代相对落后的通讯条件下，这是一种较为便捷且极为有效的军事指挥方式。
关于“击鼓而进”的来历，有着这样一种传说：传说古时东海流波山上一种叫做‘夔’的动物，形状像牛，全身青黑色，发出幽幽的光亮，头上不长角，而且只有一只脚。其目光如电、叫声如雷，十分威武雄壮。皇帝认为其叫声可以鼓舞士气，于是用其毛坯制成八十面鼓，让玄女娘娘亲自击鼓，顿时声似雷霆，直传出五百里。
△传说中的‘夔’
而关于“鸣金收兵”则可能源于阴阳五行家的说法，古时以东南西北中对应五行，即东木，西金，南火，北水，中土。因古代作战通常在日落前收兵，而此时太阳正在西方，在五行中对应金，故而便有了鸣金收兵的说法。
“钟鼓楼”则是民用设施
古代城市中的钟鼓楼最早乃是专用的报时建筑，在实行里坊制（类似于现代的小区）的城市，夜晚通常实行宵禁，早晚击鼓便成为了开关坊门的信号。直到元、明时期，钟楼和鼓楼才开始相对而建，专供佛事之用。
古代时没有时钟，计时只能依靠日圭和漏壶，这种计时方式显然无法大规模普及，因而百姓想要知道时间，全靠官府设置的钟鼓楼报时。除了报时这个功能之外，钟鼓楼通常还有预警的功能，类似于现代的防空警报。
综上所述，“闻鼓而击，鸣金收兵”和“钟鼓楼”之间没有必然的关系，而且“鼓楼、钟楼”通常是相对而建的，并不存在多少的问题。
古代打仗为何一方鸣金收兵对方也住手
古代己方统帅下令鸣金收兵，对方为什么也停止攻击？第一是怕对手鸣金收兵是诈败，正所谓穷寇莫追就是这个道理，贸然追击有一定的风险，第二我认为就是咱国人的天性也就是礼尚往来，以后我鸣金收兵你也别追，战国之前的春秋两国交战不能偷袭，还得在规定的时间地点打，有够奇葩。所以敌人鸣金收兵后基本己方也鸣金收兵回营吃自助去了?，当然也有个别案例，己方统帅知己知彼知道对手是真的败了，挥军掩杀能更好的扩大战果。
为什么古代上战场要擂鼓，收兵时鸣金
谢谢邀请！
古代打仗，一个战场往往成千上万人。
这么多人挤在一起，如果没有组织和调度，就容易人跟人挤在一起。而武器的施展是需要空间的，否则容易误伤友军，甚至根本得不到施展的空间。比如美剧《权力的游戏》里的私生子之战，囧恩和其属下就被小剥皮的军队围住，拥挤在一起，别说施展的空间了，囧恩差点都被自己人挤死。
此战的一个历史原型就是著名的坎尼会战。汉尼拔用了一个新月形阵式，把攻击的罗马人包围起来，让其拥挤到一起，无法动弹和反击，只能被迦太基军队屠杀。
为了避免以上情况的出现，就必须把军队组织和排列起来，让其能充分发挥效能。这就是军阵了。而古代战争的本质就是用己方的军阵去打垮对方的军阵。
而通讯基本靠吼的古代，军官要想有效控制部队，光靠喊肯定不行，那就得借助视觉和听觉工具了，即旗帜和金鼓。
那为什么开打时要擂鼓，而收兵时鸣金，即““擂鼓进军，鸣金收兵””呢？
对此，《司马法》里有介绍，“金、鼓、铃、旗四者各有法。鼓之则进，重鼓则击。金之则止，重金则退。 一鼓一击而左，一鼓一击而右。”
也就是说，进攻时敲鼓的原因是因为鼓声有节奏感。古代打仗不是像一些影视剧里描写的那样，一堆人快跑冲过去。那样等接战了，估计也早没体力了。所以古代作战保存体力是非常重要的，所以军中会用鼓声提供节奏，控制士兵行进速度。也就是鼓敲一声，走一步。这叫步鼓。还有一种叫擂鼓，就是最后关头，让大家冲锋拼命的。因为连续激烈的鼓声非常容易让人心跳加速，调动情绪。
而之所以鸣金收兵，是因为金，即铜钲，这种长得很像铜钟的乐器，声音清脆。这即不同于鼓声，也能帮助士兵在擂鼓冲锋，杀红眼的情况下，恢复理智。
当然，鸣金也不是说一响大家就转头往回跑。一般，鸣金一声，是要各部士兵停止进攻立定；鸣金第二声，是要各部士兵缓步退回本阵；连续鸣金，就是要各部士兵迅速后退，奔跑数步、脱离战斗，然后转身向敌立定，缓步后退。
古代战争结束后，指挥撤退为何要“鸣金收兵”
“鸣金收兵”是指古代敌我双方交战时，一般情况下士兵听到“咚咚”的鼓声而进，听到“当当”铜锣声而退。意思是撤退、收兵，最后形成一种约定俗成的规律。
《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”追根溯源，最初“鸣金”敲的还不是铜锣，而是一种叫“钲”（zheng）的东西。
顺带说一下，古代的“金”指的是铜，而不是金子。铜在我国出现的最早，利用开发的也最早，古代铜比铁出现的要早。比如西周的青铜器世界闻名。因此“鸣金”也就是敲铜器。
什么是钲呢？钲是春秋战国时期的一种打击乐器，用铜制成，比我们看到的钟要长一些，用木棍击之有节奏感。
后被军队采用整肃士兵的步伐，士兵踩着节奏有整齐感。到后来变成了敲击命令士兵收兵的信号。
大家都知道，铜发出的声音很清脆，穿透力强，适合于发号施令。随着技术的发展，乐器中有了铙和钹，然后有了铜锣。
铙比钲要小（如图）
钹比铙大一些（如图）
铜锣要比钹大一些，并且能悬挂起来，声音传的远，在嘈杂的环境下声音传得更远，有鉴于此，到了三国时期，军队就用铜锣代替了钲。也就是说鸣锣退兵。
随着时代的发展，陆续出现了发信号弹，吹洋号等，为了防止对方知道意图，甚至还制定了站在高处用旗子指挥，或前进或后退。
总之时代在变，军队指挥信号儿也在变。
文/秉烛读春秋
