本文目录
- 人死了尸体是不是比没死时重很多，为什么
- 人为什么都惧怕死亡死亡的过程是不是特别痛苦
- 为什么梦里和死去的人说话聊天一点儿都不害怕而且当时根本意识不到对方过世了
- 你的名字闹出的最大的笑话是什么
- 有什么能把人笑出“内伤”的笑话吗
- 有哪些能笑破肚皮的的笑话
- 农村有句俗语，“干旱三年吃饱饭，水荒三年饿死人”，大家怎么看
- 找寻10个能笑死人的笑话，或对话，或脑筋急转弯
- 如果有人要抬死人遗体从你家大门口经过，你会同意吗
- 大家知道有哪些笑死人不偿命的电影“神翻译”
人死了尸体是不是比没死时重很多，为什么
几年前，几个叔伯抬着爷爷棺材下葬时，各个累的满头大汗，走路直打哆嗦，差点没把爷爷棺材丢地上，事后大家纷纷表示，爷爷遗体重的就像一座大山，每走一步都是一种煎熬。明明爷爷去世时体重只剩100斤，为什么抬起来这么重？
人死了尸体是不是比没死时候重？我是深有体会的，几年前爷爷下葬时，几个体重都在150斤以上的叔伯，一路上抬着爷爷棺材累的是满头大汗，甚至走路直打哆嗦，仿佛就像是在抬一座大山一般。
因为我们老家农村都是土葬，亲人去世后需要把遗体运到自家庄稼地里下葬，跟火葬相比，一整套下葬流程也是特别复杂繁琐。
几年前我爷突发脑溢血，在医院治疗半个多月，因病情比较严重还是去世了。因为老人原本就年纪大了，后期生病卧床，身上瘦的只剩皮包骨，去世时体重只剩下100斤左右。
在爷爷下葬那天，村里的白事司仪告诉我们，按照当地殡葬风俗，出殡时需要老人儿子抬棺，扶着老人的棺材一路送到墓地，这样彰显子女们的孝顺，同时也是对老人的一种尊重和悼念。
于是几个叔伯，再加上家族里几名男性亲戚，一共10人，前后左右的抬着爷爷的棺材跟着出殡的队伍往墓地走去。
本以为抬棺不是件难事，但是在出殡路上，这10个人大冬天的竟然头上出一头的汗，各个脸上憋得通红，走路似乎都在打着颤，一步一个脚印走的艰难无比。最让人想不到的是，快要墓地时，可能因为庄稼地的泥巴路不好走，其中一名体重180斤的亲戚脚下一歪，手一抖，没有抬好棺材，这些人差点没把爷爷棺材丢地上！
事后家里一些长辈有些不高兴，毕竟人死为大，出殡路上出现这样的意外，对于死者来说是特别的不尊重。大伙儿都纷纷指责这几个叔伯：平时各个吃的膘肥体壮，每个人体重都在150斤以上，膀大腰圆的竟然连100斤的老人都抬不动，算上棺材重量最多也就100多斤重，10个人愣是没抬明白，真的太窝囊了！
可是叔伯们却委屈的不行，都表示：抬着爷爷的棺材就像是抬一座大山一样，特别的重！每一走一步路都是一种煎熬，特别是前后四个驾着棺材的人，肩膀都被压得青一块，紫一块的。没抬过得真体会不到这个感觉！
听到叔伯们的话，我不禁特别好奇：为什么人死后抬着会觉得特别重？都说人死如灯灭，照理说人去世后，身体各个机能会逐渐衰败，体内的器官也会衰竭，常理上应该会变轻，为何会变重呢？到底是叔伯们的心理作用还是有什么不为人知的原因呢？
既然美国著名的“21克”实验证明人死亡后体重会变轻，为何会有尸体“死沉死沉”一说？
国外一些神学家认为，人死后随着意识的慢慢消退，灵魂也会慢慢离开，所以人死前的体重和死后的体重相比应该是有所下降的，而这个下降的数值就是人灵魂的重量。
对于神学家们的这种想法，美国著名科学家邓肯.麦克道高根据这个假设做出了一个大胆的实验。
邓肯.麦克道高为了证明假设的真伪，专门定制了一种床，床上安装了一个可以灵敏测量人体重的称。邓肯表示，最简单的验证方式，就是让即将濒临死亡的人躺在这张床上，然后一直精准的去测量这个人的体重，看看在人死亡的瞬间体重的数值是否有变化。
随后，邓肯教授在养老院找来了6名得了重病，即将濒临死亡的人，对他们开始进行测量实验。
在实验过程中，邓肯教授惊讶的发现，第一位病人在长达3小时40分的观察测量中，体重一直在缓慢的下降，而当这个病人咽下最后一口气的瞬间，称的指针也快速下降，这一瞬间重量下降到了21.26克。
但剩下的5名病人因为各种原因导致测量的数据都不准确，特别是第三名病人在这个过程中体重下降了两次。
虽然测量的结果不同，但是不影响邓肯教授做出决定。邓肯教授通过这个实验，相信了神学家们口中的“人类是有灵魂的，且灵魂是具有重量”的说法。
这也就是著名的“21克”实验。也让很多人都认为，人在死后之所以体重变轻了，就是因为灵魂从体内离开。
既然实验已经得出了这个结果，为什么生活中总是能听到人们说：这尸体“死沉死沉”的。
不管是一些影视剧还是生活中真实发生的，在下葬的过程中，抬棺材的人少则十几个，多则几十个，这么多人去抬一个死人，是不是有些“浪费”？
按照农村老一辈人的说法：人死后会越来越沉，真相是什么？
人死之后，身体会发生什么变化？
人在去世后，身体上第一个变化就是：身体肌肉会慢慢的变得僵硬。这在医学上叫做“尸僵”，所以，在农村很多人会在老人还剩一口气时，赶紧为其套上寿衣寿鞋。
我们经常能在影视剧中看到，人死后尸体会变得腐烂恶臭，上面爬满尸虫，画面让人无法接受，其实尸体腐烂是需要一个时间过程的，并不是人这边一咽气，那边立刻腐烂。
人在死亡后，身体的各个机能会慢慢失去作用，随着死亡时间的变长，人的身体也会渐渐发生一些变化，就像上文中提到的“21克”实验，邓肯教授也不是立刻就测量出病人体重下降，而是等到了3个多小时后，称才开始发生变化。
那么，人死亡后身体会发生什么样的变化呢？
1、人正常死亡后，在数小时后，人体的各种细菌疯狂增长，在体内形成一股有害气体，这些气体会从人体皮肤等处散发出去，发出一股恶臭，这也就是我们俗称的“尸臭”，这个味道有点像腐烂很多天的臭鸡蛋，如果不小心沾染到衣服上，就算洗干净可能还会残留臭味，所以在法医们在验尸时都是全部武装的。
2、之后尸体关节处开始僵硬，也就是“尸僵”。这就是为什么我们经常在医院里看到很多老人还没咽气家属就慌着给他们穿上寿衣，并不是儿女们不孝顺，而是为了防止尸体僵硬而不好穿衣服。所以如果家中有即将去世的亲人，还是建议提前备好寿衣，在咽气前为他们换上，以免事后再换不体面。
3、在几个小时后，全身血液在重力的作用下朝低处汇聚，如果尸体属于平躺状态，那么他靠近地面的区域用肉眼就能看到一些暗红色或者暗紫色的斑痕，俗称“尸斑”。在火葬时，火化遗体前，火化工们会仔细反复检查遗体是否真的死亡，而判断的标准之一就是看看遗体身上是否有尸斑，以免遗体出现“假死”情况。
4、腐败进一步发展，尸体内会产生以硫化氢和氨为主要成分的腐败气体。随后身体里某些元素相互结合，尸体表皮会开始呈现淡青蓝色，产生腐败气体，身体开始膨胀。这个时候尸体肚子内的气体是有害的，在火化时，有经验的火化工人会用钩子把尸体肚子划破，其实也是为了排气，把体内的气体排出去，以免火化炉中的高温大火引起遗体爆炸。
5、如果此时尸体没有进一步做处理，或者一直暴露在潮湿或者温度较高的地方，那么尸体会慢慢膨胀起来，形成比较恐怖的“巨人观”。一般这种特殊的尸变多发生在一些案件中，如果是自然死亡的很少见，大家不用感到恐慌。
6、随着时间的慢慢推移，当人体里所有的细菌、微生物把能分解的一切都已经分解了，能腐烂的腐烂了，剩下的就是一堆白骨。火葬是看不到人体这个变化的，一般白骨化多见于土葬中，而尸体埋在地下年头越久，土里的一些微生物也会加快尸体的腐烂和变化。
用一句话来总结就是：人死之后，身体会慢慢产生以下变化：尸臭-尸僵-尸斑-巨人观-腐烂分解-白骨化。
为什么人死了抬着感觉会比较重？有什么科学依据？
死亡是一件很正常的事情，生老病死是每个人都会经历的一个过程，人们畏惧死亡也敬畏死亡，但也应该看淡死亡。
很多人对于死亡的话题比较敏感，会觉得不太吉利，甚至对我国殡葬文化中一些习俗也是又敬又惧，其实如果从科学的角度来看到每一个殡葬习俗，你会发现它们都能用科学有理有据的解释清楚，并非像大家心中所想的那么神秘。
人死了尸体是不是比没死时重很多，为什么抬棺材时候会觉得特别沉？
原因一：
火葬可能很少会抬动尸体，所以一般土葬下葬时，需要亲属来抬棺。而亲人去世后，子女们除了会为其穿上寿衣之外，更会在棺材里放入一些“陪葬品”，比如生前喜欢的一些首饰、用过的一些东西、穿过的一些衣服，为了尊重死者和祭奠死者，都会一起放入棺材里。
而棺材原本就是实木做的，好一点的木头打造出来的棺材可重达100-200多斤，再加上尸体的重量以及陪葬品的重量，单凭一己之力根本无法抬起来，所以需要很多人来一起抬，因此会觉得很沉。
原因二：
无论是土葬还是火葬，并不是人一死就直接拉到火化炉里火化，也并不是直接拉到墓地里掩埋，而是有一个出殡的环节。比如殡仪馆在火化前，会有一个遗体告别仪式，仪式结束后，司仪和殡仪馆工作人员会推着逝者遗体前往火化室火化，以前殡仪馆设备简陋，也都是靠人工抬过去的，现在可能直接把遗体放在带轮子的乘尸车上推过去。
而土葬也一样，从家里一路抬着尸体去墓地，在农村有的家庭可能还会绕着村里各个街道走一圈，路上花费的时间自然会久点，这么多人抬着如此重的棺材，短时间还行，时间长了身体肯定会吃不消，也会感觉越太越重。
原因三：
为什么死人会比活人重呢？主要是因为尸体是僵硬的，在移动的过程中重心是一直向下的，并且也不会配合着做出回应。
就好比人们总是说，喝醉酒的人和昏倒的人是最难扶的，需要费劲很大的力气才能把他们薅起来。因为他们在躺地上时，人体的重心向下，整个身体会很软，就像一滩烂泥一样，你用尽力气去扶他们起来，可他们会下意识的往地上躺。
而尸体虽然是僵硬的，但其实跟这个原理差不多，他们的重心在默认的位置无法调整，因此给人的感觉特别沉，死去的动物同样如此！所以才会给人一种“死沉死沉”的感觉。
原因四：
如果按照上文中美国科学家邓肯的实验，人死后的体重其实跟死前并没有多大区别，甚至还会偏轻。
因为人死后身体会发生一些变化，上文中也跟大家简单科普了，所以实际上尸体身体里的水分随着死亡时间的推移会慢慢的蒸发掉或脱水，再加上体内脏器的不断腐烂，体内物质的降解，这些物质会变成液体从尸体的口鼻、肛门处流出，这样是为什么会有“人死后需要用棉花堵住肛门”一说的原因。
所以，尸体的重量从科学角度和医学角度上看，是会变轻许多。
而家属们在抬尸体时之所以感觉变沉了，其实也有一部分的心理作用。毕竟人们天生就是惧怕死亡的，甚至生活中很多人看到死人就能当场吓晕过去，哪怕这个死人是自己最亲的人。
所以在抬尸体时，心理就会下意识的胡思乱想，浮想联翩的，同时还希望这个抬尸体的工作赶紧结束，心理难免会觉得焦急，在焦急的状态下更会觉得时间过得好慢，心理上也会不停的暗示自己：这个尸体抬着好沉，快要抬不动了。
结语。
很多人对死亡这个话题比较敏感，也会感觉十分的恐怖。人老病死是不可避免的，人生就像是一列开往终点站的列车，列车总有到尽头的时候。那一天离我们还很远，活在当下，活好每一天才是最重要的。
对于死亡我们应该用平常心来看待，而对于死亡中的一些事，更应该站在科学的角度去分析，不迷信，不害怕。
最后总结一下，之所以感觉人死了尸体比没死时重很多，其实说到底就是肢体上和心理上感觉比较重而已，如果是用机器来抬，肯定不会有这种感觉。
人为什么都惧怕死亡死亡的过程是不是特别痛苦
死亡就等于开除了你的球藉，让你一个人在地下呆着，最后腐烂成一堆白骨，哪个不怕？所以人人都怕死亡，好死不如赖活着嘛。
至于死亡的过程是否痛苦的问题，我是这样看待的。人死亡就像睡觉一样，睡着了再也醒不过来了，也叫睡死了。像在这种情况下死亡的人，根本就不会感觉痛苦。因为他根本就不知道自己会死亡，他怎么会痛苦呢。
我们村有一个六十多岁的老头儿，头一天下午用牛犁了一亩多水田，晚上吃了两碗面条。吃罢晚饭后对儿媳妇说，明早早点喊醒我，我要耙田，争取明早把水田整好，不误明上午插秧。今晚上累的够呛，怕明早睡过了。儿媳妇答应了他。
第二天早上五点多，儿媳妇起来做早饭，看公公还没睡醒，就知道公公一定累坏了，就让他多睡一会儿吧。
早晨七点了，儿媳妇已做好了早饭，就对七岁的小儿子说，去喊爷爷起来吃饭。小孩子喊了几声，老头儿没反应。小孩子去拉爷爷，还没反应。小孩子告诉妈妈说，爷爷不理我，拉他也不动。儿媳心一惊，急忙跑去呼叫公公。公公仍然没反应。儿媳一摸公公的手，早已冰凉了；急忙大声呼叫，庄邻赶来一看，老头早已死了。
像这种死亡，老头做梦也没有想到，今晚上睡下，明早再也起不来，怎么会有痛苦呢。
人对死亡感觉恐惧和痛苦，并不是死的时侯，而是在死之前，并且知道自己已得了该死的病症了，或者是犯了死刑罪了，知道自己已不久于人世了，这时他才感到恐惧和痛苦。
这些个恐惧和痛苦并不是外界给他施加上的，而是他自己的内在给施加上的。这一切对死的恐惧和痛苦都是源于自己的内心，都是自己通过想像给自己施加上的。如果你视死如归，认为人生既有生，必定有死。死亡是早一天或晚一天的事儿，也就没有什么恐惧和痛苦了。
为什么梦里和死去的人说话聊天一点儿都不害怕而且当时根本意识不到对方过世了
奶奶刚去世的时候，经常会梦到她，但是都没有说过话。她就那样看着我，还是那样慈祥，而我就会一直哭，醒来之后也会哭好久。
奶奶生前最疼我，爸妈上班，所以我是被奶奶看大的，我对奶奶感情也最深。奶奶病最重的时候，已经失禁，换下来的衣服我都会洗。
奶奶去世的那天，早上我去上班之前，和奶奶说，我下班回来给你买桃子吃，等我哦，奶奶说 好...
结果还没到下班，就接到电话，说奶奶不行了，等回到家，奶奶已经走了
过了这么多年，依然很想念她，包括现在，打这些文字的时候，眼泪还会止不住流下来...
好久没有梦到过她了，真的希望再梦到一次。每年去祭拜奶奶的时候，都会买几个桃子，那是欠奶奶的...
我们在这世上的日子，都是寄居，终有一日，还会重逢...
你的名字闹出的最大的笑话是什么
我的名字有点显中性化，但大多数人认为显女性化，记得上大学时，老师说叫一个女生来回答问题，结果叫了我的名字，当时好尴尬！！！
有什么能把人笑出“内伤”的笑话吗
我刚刚编造了几个笑话，让各位乐呵乐呵?
1、某妇逛商场时，被某品牌护肤霜的推销员缠住洗脑，说什么“补水，嫩肤，去皱纹；用了它，很快就年轻10岁”云云。妇人不耐烦地说了一句:“我女儿已经13岁了!”推销员愣了一下，马上说:“哦，她还不适合用。”这妇没好气地说:“我想说的是:她都不会相信，她老娘我会相信吗？”?
2、一天，老爸主动给外地的女儿打电话，说:“不用惦记我，我一切都安好。”他女儿笑嘻嘻地说:“其实不用你说，我也知道——因为这里一直都是晴天。”——请问这位靓女:你爸知道“你安好便是晴天”这个梗吗？?
3、又到了清明上墓的日子。一个疲惫男对着一座坟墓幽幽地说:“爸，你整天躺着不用干活多舒服啊!要不你起来，咱们换换吧!”?（带泪的笑）
4、男:“你昨天居然背着我去见男网友，你想一脚踏两船吗？”女:“你老是买打折的东西送给我，就不允许我的爱也打折吗？”?
有哪些能笑破肚皮的的笑话
一个美国人、一个日本人、一个中国人在丛林探险。结果全被吃人部落抓去了。可部落酋长说：“我今天心情好，不吃你们 ，但你们都得挨一百板子，但在挨板子前你们可以有一个愿望实现。”先挨板子的是美国人。他说：“挨板子前，先给我屁股垫上1个坐垫。”垫罢，板子雨点般落下；先前70板还凑合，70板之后坐垫被打烂，然后就是板板见血……打完，美国老摸着屁股走了。日本人见状后，要求10个床垫。1、2、3…100打完，日本人起身，拍拍屁股，没事；然后张着臭嘴对自己的模仿能力和再创造能力吹嘘一番，并想坐一边看中国人的好戏。中国人慢爬下，悠哉悠哉的说，来把日本人给我垫上
农村有句俗语，“干旱三年吃饱饭，水荒三年饿死人”，大家怎么看
你好，很高兴回你的问题。
干旱三年，可能没收成，但有点存粮啊，再不济，没存粮国家会救济。
而水灾过后往往是什么都没有了，从历史上看水灾过后出现瘟疫的可能性很大，去年就可以参考。
所以人们愿意干旱三年也不愿一次水灾。
但愿年年风调雨顺！
找寻10个能笑死人的笑话，或对话，或脑筋急转弯
NO.1一对热恋的情侣。女的问：你愿意为我而死吗？（男的显得很尴尬）女的继续追问：如果你不愿意为我而死，那你就是不爱我，我们分手吧！男的犹豫了很久…终于做了一个艰难的决定！掏了下耳朵，把耳屎喂给了她。
NO.2三只小猪，猪A叫的名字叫“谁”，猪B的名字叫“哪儿”，猪C的名字叫“什么”。有一天，猪A和 猪B站在门口，猪C在屋顶上。一只狼发现了它们，想要吃掉它们，于是冲到猪A面前…… 狼：你是谁？ 猪A：对！ 狼：什么？ 猪A：什么在屋顶。 狼：我是问你的名字是什么？ 猪A：我叫谁，什么在屋顶。 狼又问猪B。 狼：你是谁？ 猪B：我不是谁，它是谁（指着猪A） 狼：你认识它？ 猪B：恩。 狼：它是谁？ 猪B：是的。 狼：什么？ 猪B：什么在屋顶。 狼：哪儿？ 猪B：哪儿是我。 狼：谁？ 猪B：它是谁？（又指着猪A） 狼：我怎么知道。 猪B：你找“谁”？ 狼：什么？ 猪B：它在屋顶上。 狼：哪儿？ 猪B：是我。 狼：谁？ 猪B：我不是谁，它是谁。 狼：天哪！ 猪A猪B：“天哪”是我们的爸爸。 狼：什么，是你们爸爸？ 猪B：不是。 狼受不了了，仰天长叹：“为什么？” 猪ABC：你认识我们爷爷？ 狼：什么？ 猪A：不是，为什么是我们的爷爷。 狼：为什么？ 猪A：是！ 狼：是什么？ 猪A：不，是“为什么”。 狼：谁？ 猪A：我是谁。 狼：你是谁？ 猪A：对，我是谁。 狼：什么？ 猪AB：它在屋顶。 …… 最后，狼自杀
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NO.9.某人养一猪，烦，弃之，然猪知归路，数弃无功。一日，其驾车转了很多弯弃猪，深夜致电家人，问：“猪归否？”答曰：“已归！”其怒吼：“让它接电话，老子迷路了!“
NO.10大象不小心踩到蚂蚁窝，蚂蚁们倾巢而出，纷纷爬到大象身上。大象抖抖身子，蚂蚁们都掉了下来。此时还有一只在大象的脖子上，掉下的蚂蚁大声叫到“掐死它”。
如果有人要抬死人遗体从你家大门口经过，你会同意吗
别人死了人，总得抬出去埋，如果确要从我家大门口经过，我肯定会同意，因为，要从大门口经过，一定有原因，此外，在我们这里，有“宁肯让你停丧，不愿给你成双”之说。即自已的房屋宁愿拿给你停放死人，但不能给你结婚。
别人抬死人为什么必须从你大门前经过
凡是人死了要抬着从你门口经过，都有一定的原因。我认为，应该是以下情况。
一是以前是一家人，后分家但大家扔在一个地方居住，你的大门口曾经是大家共同进出的地方。
二是一个寨子的人，因居住了若干户人，但进出寨子就只有几条路道，无论做什么，都得从你家门口或更多的人家门口经过。这样才有可能把死人抬着从你大门口经过。除了这两条，谁吃了饭没事找事把死人抬着去你门经过。
因此，凡是要指死人从你门口经过，多为这是别无选择的必经之路，而且这种情况应该是常规，不是个例，可能还会从很多人的门前过。如果人人不让经过，那么，那些群居的大寨子，上百户人，就那么一两条路道，户户门靠路，不许经过死了人怎么办呢。
关于死人从大门前过有什么说法吗？
在我们的风俗中，根本没有死人从门口过有不吉利的说法，因为生老病死，是人类正常的一件事情，人人都会遇上，家家都不可避免。
而且大家都以死为大，认为我们的一切都应先尊死者，让死者入土为安，因此，大家没有把死人当着什么不吉利的事儿。
只是在抬死人从别人的门前经过时，要先给别人打招呼，让其关上门窗，防止传说中的鬼魂入宅，这样不吉利。同时，不可把死人停放在别人门口。
因此死人在传说中并不是吉利的事儿，生老病死是正常情况，抬死了人无论从什么地方经过，都不会认为会带来什么灾殃。
如果有人要抬死人遗体从我家门前过我会同意吗
我先要说的第一句话就是我肯定会让过。
因为要抬死人从家门前过去的人，肯定都是家族，邻居，而且是必须从这里经过才行的情况。
从理来讲，家人之间，邻里之间，都要你帮我助，和谐共处。
而从法律来讲，民法典规定了相邻关系，讲明了邻居之间，相互要为对方提供出行方便，这就是道路畅通。
既然是道路畅通，那么就算抬死人从门前边，属正常道行范围，无权干涉。
这就是说，从理从法，我们都应该让别人过，无论是谁都不该阻止。
结束语：死人是人生中不可避免的事，而抬死者无论从大门口经过，还是别的什么地方经过，都没有不吉利之说，所以，我们于理于法都应该让别人抬死者从门前经过。
因此，很多人都认为说不充许别人抬死人从门口经过，这是封建思想作怪，是一种自私自利的表示，这样做是要不得的。
大家知道有哪些笑死人不偿命的电影“神翻译”
说到电影里那些令人捧腹大笑的神翻译，之前上映的《银河护卫队》就给我留下了深刻的印象。
当我听到“出事儿就睡觉，一遇见钱就兴奋”这句台词时，我特地的去留意了英文的原句，它的原句是：“asleep for the danger，awake for the money。”这么一看，好像翻译的也不错，只是这句话用中文读起来怎么那么搞笑呢！还有之前在《敦刻尔克》里听到的“祖国万岁”，乍一听非常的具有中国特色，于是我又去看了英文原文，只看见“freedom”这个台词映入眼帘，原本“祖国万岁”不搞笑，可是将freedom这个台词翻译成祖国万岁可就有点让人觉得喜感了。
还有一些电影名字的翻译，也是很神奇，就比如《疯狂动物城》的原名叫《Zootopia》，居然能够想到“疯狂动物城”这个名字也是让人觉得很意外的。不过当我看到香港将它翻译成“优兽大都会”，台湾将它翻译成“动物方城市”，我觉得大陆的翻译还是靠谱的。
