李世民千方百计消弭政变产生的恶劣影响，为何却还要迎娶弟媳？公交坠湖司机报复社会，市场条件下多投入消弭社会矛盾，你咋看

本文目录

• 李世民千方百计消弭政变产生的恶劣影响，为何却还要迎娶弟媳
• 公交坠湖司机报复社会，市场条件下多投入消弭社会矛盾，你咋看
• 肖战会不会被人搞了
• 清朝是如何在中央军队瓦解后保持中央政府权威的
• 有人说在日本动画看到的房子大多是一户一栋的，这是为什么日本有如此多的土地资源吗
• 令狐冲为何不学紫霞神功难道是岳不群不舍得传授
• 消弭什么意思
• 如果取消彩礼，女孩子父母嫁女的要求是什么
• 《笑傲江湖》中岳不群知道风清扬隐居在思过崖吗，怎么没去找他
• 西晋宰相卫瓘苦劝晋武帝废黜傻太子司马衷，后者为何拒绝

李世民千方百计消弭政变产生的恶劣影响，为何却还要迎娶弟媳

这个问题一方面与当时的婚姻习惯有关，另一方面与唐初的政治情况有关。在魏晋南北朝时期实行的是严格的门第婚，婚姻只讲求门当户对，其余情况都不考虑。甚至有世家大族为了避免招惹是非，将女儿在夜里偷偷送去丈夫家。但是这种情况并不影响双方的名誉和前程。也就是说，南北朝以至于隋唐，婚姻与其他的政治方面并不影响。李元吉的妃嫔自然也都是出自世家大族或者前朝贵胄。李世民收纳她们，一方面符合鲜卑族的婚姻习惯，另一方面也符合社会上的婚姻习惯。

另外，就当时的政治情况看来。李世民虽然在玄武门之变中杀死了李建成与李元吉，但是内忧外患仍然非常严重。庐江王李瑗造反、义安王李孝常造反，又有突厥可汗颉利率领大军直攻长安。所以说，李世民一直将精力放在这些军国大事上。也谈不到刻意消弭玄武门之变的恶劣影响。因为事实已经造成，建成的追随者或被杀或投降，而且军事政变在当时的社会环境中十分普遍。从北魏开始，皇宫喋血的事件屡见不鲜，在当时人的眼中也许根本就没有多坏的影响。所以说，李世民接受李元吉的嫔妃也没有造成什么大的风波。

再加上，李世民是当时唯一的嫡出皇子，是已经毫无疑问的皇位继承人，甚至是已经以储君之名行国君之实。再加上当时胡风盛行，胡人的生活习俗和生活方式逐渐融入长安地区乃至整个大唐的百姓心态之中。李世民如此行事，也是可以被社会所接受的。简单来说就是“国政是国政，后宫是后宫”，两者是截然分开的。无论是朝廷内部还是社会力量都只会关注李世民如何戡平内乱，抵御外患，根本不在乎他如何对待李建成、李元吉的嫔妃妻妾。

公交坠湖司机报复社会，市场条件下多投入消弭社会矛盾，你咋看

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

公交坠湖司机报复社会，市场条件下多投入消弭社会矛盾，你咋看？

首先无论如何，这都是悲剧，对因该司机报复社会而死难和受伤的人表示同情，对该司机的行为表示愤慨，不论因何原因，他也不能剥夺跟他不想干的人的生命。所以这位张姓司机，虽然他也是个悲剧人物，可怜但更可恨，我们社会绝对不会包容这种行为。正如人民日报下的评论：

7月13日，人民日报发文痛评此事：拉无辜生命陪葬，罪不容恕。

对待这次事件的加害者，我们不论从法律上还是道德上，都不会给他留有任何空间，这才能彰显社会的公开、公正、公平，才能彰显人间正义。但是生活还要继续，前事不忘后事之师，这才是我们应该汲取的教训和经验。

有的人说那只是普通人的事，我们又不坐公共汽车，其实身处社会里，谁能置身事外呢？你开自己的小轿车，难道就不会被大车撞下江桥吗？所以在这个问题上，不论贫富都事关自己的利益，所以我们都要重视起来。那么我们总结一下经验和教训吧：

一、关爱社会弱势群体任重道远；

我们不搞拉平贫富差距，但至少要把贫穷设置一个底线，让贫穷触底反弹，让人活得有奔头。

二、加强关键工作岗位培训和员工的心理疏解；

关键性的岗位必须加强培训，经常为职工进行心理辅导。

三、关爱公司员工，人不是机器；

单位和公司要以人为本，有更多的人情味，这是文化。

四、加大相关的处罚力度，给予反社会的人和有这样心理的人以震慑；

法律就是制裁和处罚那些犯罪者以及震慑那些打算以身试法的人。

五、加强青少年教育和爱国主义以及社会公德教育。

青少年是祖国的未来，三观一定要正，社会的正气就会长久，最佳的教育年龄越小越好。学校和家庭有不可推卸的责任。

悲剧总是不期而遇，这里无关老幼、美丑、贫富。。。。。。譬如新冠疫情、洪水、这次公交坠湖。。。。。。我们社会的每位参与者，都心存善念，多些换位思考，那么社会就会更和谐，那么这样的悲剧就会大量减少，人活着本来就不容易，难道别人活着就容易了？家家有本难念的经，君子自强不息是正道，即使贫穷，我们也欣赏那些艰苦奋斗的人，不是吗？愤怒和诅咒也挽救不了被加害的生命，愿逝者安息，愿此类事件不再出现！

肖战会不会被人搞了

这句问话是什么意思呢？似乎有隐晦的其他意思。这个世界从来就是善恶并存，阴暗与光明并存，残破与完美并存，伤痛与温暖并存……一切取决于你打算从哪个方向看。

肖战一定是被人黑了，被人污蔑了，被人伤害了，被人盯上了，被人搞了，被人想按在地上永不抬头……

那又怎样？决定一个人是谁的，从来不是他遇到了什么事儿，而是他在遇到各种事情时，他是怎么对待世界对待自己的。外界对一个人的伤害再大，也不如一个人放弃自己和世界，仇视自己和世界对自己的伤害大，就像那些偏执的HZ们，伤害他们的是他们自己。

爱肖战的原因，并不是他有多完美，有多么无暇，而是在历尽种种伤害，身处种种迷雾中时，依然不放弃自己，保持善良纯粹和对光明的热爱。所以HZ们越搞肖战，路人就会越爱肖战！

清朝是如何在中央军队瓦解后保持中央政府权威的

在太平天国和鸦片战争之后，清政府不仅时时提防外敌，还要面对中央和地方关系失衡的局面。中央军队几乎消弭殆尽，地方军势力尾大不掉，在东南互保出现之后，清政府再也不能选择性忽略这一问题，也想用改革去调解，只是这些缓解的政策只能解一时之急，清政府的集权之路困难重重。

清朝在前期之所以能够完成对地方军队的掌控，完全是因为对督抚的控制力度是强大的，不仅是因为清皇对地方官员的威严比较深，而且清朝的督抚具有流动性，不可能长期在一处培养自己的势力。但是频繁更换督抚，中央对地方军的掌控力依旧有限，所以军队地方化早晚会出问题，晚清的情况并不是偶然造成的。

甲午战争之后，清政府见湘军淮军都遭受重挫，便以国家危难为借口想要重新编排新军。老佛爷此举就是为了强化中央集权，但是地方势力也没有什么好说的，毕竟明面上还是为了国家利益。慈禧认为，只要培养自己亲兵，就可以从根本上打击地方势力的勇营制度，从而减缓清朝地方势力逐渐上升的不良形式。

20世纪初，慈禧太后宣布要统一全国军队的番号和装备，以此将所有的新军全部收回来。而在经济上，慈禧也在竭力收回采矿权、造路权等等。这涉及提防利益的改革对于地方督抚们来说自然是不愿见到的，导致中央和地方的关系分歧严重。

慈禧改革新军的目的是好的，她甚至还定下了规定，要求地方军队必须保持兵制、武器等等方面的整齐划一，而在实际的操作过程之中，这些规定最终还是成为一纸空谈。特别是在军饷之上，清政府的新军理想何其丰满，对新军的待遇可以说是十分优渥，但是军饷最大来源还是地方自筹，但是地方也是捉襟见肘，丰厚待遇吸引来的新军最后并没有得到承诺的军饷，必然会引起军心动乱。因为新军的军饷得不到基本的保障，加上清政府操之过急，最终导致了局面失控，新军为袁世凯最终利用，威胁清帝退位，这大约是慈禧万万不会想到。

中央对军事的改革并不成功，那么对地方督抚是否还拥有掌控力呢？慈禧在均衡各方势力之时也是煞费苦心，让汉臣和满臣、汉臣和汉臣之间相互制衡，抵消对中央的威胁，比如左宗棠和曾国藩这两人，就被慈禧用来牵制对方，均不可一家坐大。

而地方督抚虽然实力雄厚，也有相当强大的威信和权力，但是在国家积贫积弱的情况之下，他们也只得偏安一隅，不能也不愿将清政府取而代之。比如在曾国藩的湘军发展得如火如荼之时，也有人曾经劝曾国藩占地为王，和请朝廷相互抗衡。只是曾国藩明大义，不想在这个节骨眼儿在国内起哄造成内乱，反而让那些外国人钻了空子，导致国家四分五裂。所以在很大程度上，地方势力最终还是臣服于中央不会独立出去，无论是清政府联合洋人剿灭地方，或者地方联合洋人铲平清政府，洋人总是要分一杯羹，与其如此，还不如保持现状，静观其变。

有人说在日本动画看到的房子大多是一户一栋的，这是为什么日本有如此多的土地资源吗

为什么日本动画出现的都是独栋别墅？坦白说，这是日本衰退的元凶！

每逢提起日本这个神奇的国度，相信大伙首先想到的定然会属千姿百态的“二次元文化”。甭管是政选活动，还是市政装饰，亦或者是每一位居民的日常喜好行为，无一不涵盖有动漫元素于其中。

而也整整因为此等全民热潮，方才将这一娱乐文化推举到了超越本国汽车产业的存在（想想日本汽车产业都有哪些巨无霸吧，那大抵就知道二次元产业有多可怕了）。

不过，在繁荣一面的同时，我们也能够看到二次元文化对于日本社会的“伤害”，比方说蜗居宅男的现象，以及选择与二次元角色缔结姻亲的行为都无不在加剧日本老龄化社会的负担，使得这座曾经独步于东亚的国度，日渐衰微，日渐沦落。

当然，关于日本社会逐渐衰败的现象可不仅仅是二次元文化所导致的，这其中的关键也脱离不了“日本居民房屋建设”的关联作用---一户一栋房的社会现状，俗称“一户建”。

不妨回想一下我们在日本动画看到的房屋规格，甭管是《蜡笔小新》，《樱桃小丸子》，《哆啦A梦》这些上世纪8090年代创作产出的卡通动画，还是作为近年新番的《佐贺偶像》，《灵能百分百》等等，我们都能够清一色看到主角家人所居住的“一户建”建筑---独栋房子+宽敞的庭院，基本构筑成我们对于日本市况的最初印象。

或许有部分朋友会认为日本如此般的住房条件，简直可称得上为“人间天堂”呢，但隔夜君要给大伙言说的现实却是与此存在迥异差别的---这正正就是使得日本出现经济衰退，以及日本老龄化趋势日益严峻的元凶之一。

“一户建”出现的原因

日本社会之所以会出现如此之多的“一户建”建筑，其根本的原因与同日本政府的鼓励脱离不了关系。

经历了第二次世界大战的日本，其地域上的大多数中心城市都变成了一片荒芜，而这也导致了战后居民的居住需求日益紧迫起来了。其中有不少民众就地架起了经由废物搭建而成的烂屋居住着，但对于更大多数的民居来说，一套完整的整洁的日常设备齐全的住房，始终都是他们向往的存在。

于是乎郊外城镇尚存的未被战争破坏的住房就成为了炙手可热的事物， 而在这僧多粥少的大环境里，房东漫天叫价的行为就屡见不鲜咯。

后来，日本政府为了平息民怨，也曾一度强制房东做出租金的退让，但正所谓“上有政策，下有对策”，这些拥簇房源的日本土豪就纷纷做出了“罢租”的行动，使得原本就异常紧缺的房源变得更为严峻。

面对这样一个现状，日本政府也就只好继续推出救赎的政策，而这便是历史知名的《住房金融公库法》 条令，使得相当部分的日本居民能够以极其优惠的利率借贷到足够的“建房资金”，从而也就开启了“一户建”建筑的推进热潮。

时间到来上世纪60年代，囿于日本社会在各方各面都取得了长足的发展，使得相对应的建筑所需原材料得到了大规模生产的可能，价格也下降到了更多日本民众能够接受的位阶。再加上日本政府在这个时期对于日本居民自建房的鼓励和政策扶持，从而也就导致了另一波“一户建”热潮的涌现，并逐渐逐渐地成为了日本住所的主流形式。

不过稍微有点地理知识的朋友应当都会知道，日本的总体国土面积也就仅有37万+平方公里而已，接近于中国云南省的面积罢了，而他们的人口却达到了亿人以上的水平。一边是有限的土地资源，另一边则是“一户建”的建筑热潮，不难想象终究某一天会出现瓶颈制约的问题。

这不，就在上世纪70年代的时候，日本社会就弥漫充斥着“国土沦丧”的论调了， 但让人意外的是，这样的舆论并未阻遏人们的购房和建房热潮，相反还因为“稀缺资源更具备投资价值”的原因，使得日本居民萌生出了空前的建房热度。

或许东京，关西等中心地带实在是建不动了，那日本居民就迁徙到了是二三线城市去进行另一轮的“土地拓荒”运动，并最终让这种“一户建”建筑风格在全国范围内遍地开花，成为了整个日本国度的建筑常态。

经过了数十年的追逐，再加上开头所说到的无数动漫创作所带来的“耳濡目染”的效用，从而也就使得“一户建”成为了每一位日本居民精神上的寄托，成为了一种“人生标配”，乃至“人生成功”的标志所在。

所以即便到了后来，当这种建筑风格已经严重受制于土地的约束，使得每一户可使用的空间都变得骇人般狭隘，以及造成了城镇交通压力剧增，生活娱乐场地严重或缺等等现实困窘的情况，但日本居民也依旧对这种“一户建”情有独钟，并未有丝毫的情感摇摆。

“一户建”热潮的崩溃

到来上世纪90年代中后期开始，这种曾经为日本居民追逐向往了将近半个世纪的“一户建”建筑，却在突然之间出现了断崖式的需求下滑状况。究其原因，就在于80年代中后期出现的金融泡沫破裂了，直接使得日本社会整体陷入了长达10年之久的大衰退期，而其后续影响的余波连绵至今日仍未有消散。

日本90后新生一代买不动了！

不过除了金融泡沫的影响之外，日本企业一贯以来实行的“终生雇佣制”也是导致年轻人购买力低迷的元凶所在---年老的长者长期霸占在公司的重要岗位上，成为了许许多多日本企业财政负担，也影响了新鲜血液的晋升，从而导致了整个社会效率低迷的现象出现。

日本年轻人已经没有职场晋升的欲望了！

这带来的恶果会是怎样的？失去了人生意义，许多日本年轻人就选择了啃老度日，觉得折腾一辈子也都只能够身居到卑微的职位，拿着微薄的薪水，不能够带来更多的自我价值实现的可能，也不能够为自己购置象征着人生成功的“一户建”建筑。从而，在种种因素的影响之下，理所当然的，继续公干的能动性便会消弭殆尽咯。

而年轻人的这种行为表现又会带来怎样的恶果呢？这无疑便是创新乏力，老龄化社会财政负担加剧，以及近几年来不绝于耳的“日本衰败”的论调现象咯。

最后

从战后为求帮扶民众解决燃眉之急的住房需求，从而开启了“一户建”运动的热潮，到后来这种运动经过无数影视作品的强化成为了日本民众的精神向往所在，即便已经严重影响到了城市的发展，但这种倾向却未见降温的迹象。

直到上世纪90年代中期日本遭遇经济危机开始，“一户建”热潮方才在年轻人资金贫乏以及日本企业实行的“终生雇佣制”所带来的事业晋升渠道的封锁，最终造成了日本年轻一代啃老和宅男现象的出现，从而也使得日本老龄化加剧以及日本衰败论的蔓延。

从这段变化历程当中，我们不难看到二次元文化所带来的关键影响，在一面繁盛的同时，事实上也埋藏着不少的悲剧隐患呢。

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令狐冲为何不学紫霞神功难道是岳不群不舍得传授

实际上，作为华山派的大弟子，岳不群是有将《紫霞神功》传给令狐冲的，而且不是只有传令狐冲，岳不群门下的弟子，其实都有传。只不过这门神功太难修练，即使是岳不群练了二十多年，都难有所成，就更不要说他那些内功根基薄弱的门下弟子。而且令狐冲自下山后，就与许多被正派视为邪魔歪道的人混在一起，机缘巧合之下练到“独孤九剑”，又被岳不群逐出了师门，之后又练到了“吸星大法”和“易筋经”等，他也不用再练“紫霞神功”了。

《紫霞神功》构建了华山派气宗一脉的武学基础，凡是气宗门下的弟子，其实都有练过“紫霞神功”气功的入门，令狐冲也不例外。

对于令狐冲是否有修练《紫霞神功》这个问题，小说中有过交代。在小说第二回，六猴儿陆大有跟岳灵珊说起令狐冲骗一乞丐的酒喝时，曾说过令狐冲用气功喝酒，结果毫不透气一口就将大半葫芦酒都喝干了。我们可以来看看小说中是，陆大有是怎么说的。

“神凝丹田，息游紫府，身若凌虚而超华岳，气如冲霄而撼北辰……”，这就是华山弟子们修练气功的口诀。按照陆大有对口诀的熟悉，再结合岳灵珊的话，很明显岳不群的门下弟子，都有受传了这套练气的口诀。而这练气的口诀，其实就是来源于《紫霞神功》。

《紫霞神功》作为华山派“气宗”一脉的传世绝学，在《葵花宝典》被日月神教所夺之后，可以说是构建了“气宗”一脉武学的理论基础和气功修练基础。在连载版小说中，有提及过《紫霞神功》的来源，便是从《葵花宝典》的残本中分化出来的，是修炼《葵花宝典》的基础，有“紫霞秘籍，入门初基，葵花宝典，登峰造极”的说法。可以这么说，只要是气宗门下的弟子，他们入门练“气”的口诀就是《紫霞神功》。

当然了，就像《紫霞神功》是从《葵花宝典》中分化出来的，是修练《葵花宝典》的前提一样，这些练气的口诀，也是只是《紫霞神功》的入门。只有通过这些口诀，气功练有所成，并以此为根基才能进一步像岳不群那样，去修练完整版的《紫霞神功》。只是这门神功是真的难练，岳不群练了二十多年都未有所成。他门下弟子除了大弟子令狐冲，是连气功的基础都没能建构。

其实，令狐冲毕竟是岳不群收养了二十多年的弟子，刚开始说是情同父子也并不过分，正因此他对令狐冲有过厚望，他自然也会把自己最高深的武功传给令狐冲，《紫霞神功》当然也不例外。只是正如前面所说，这门神功的修练，需要一个过程，只有当练气的入门有了基础之后，才能进一步修练完整版的功法。可当令狐冲将基础打好之后，他的命运却发生了急剧的变化，一系列的突发事件接踵而至，随着令狐冲被逐出师门，他也没机会再去修练完整版的《紫霞神功》。

后来令狐冲受了桃谷六仙和不戒和尚八种真气所伤，岳不群就说过“当日冲儿若是练了一点半点，已能自行疗伤了”这样的话。当然了，《紫霞神功》这么难练，确实也不适合令狐冲这样的男主角去练。而岳不群也正是因为《紫霞神功》难练，他才动了夺取林家《辟邪剑谱》的念头，并为此展开了夺取剑谱的计划。

并非岳不群不传，令狐冲是“自毁前程”，自己失去了修练《紫霞神功》的机会，但令狐冲却是自造前程，练到了更高深的武功。

虽然说从派狐冲和岳灵珊两人去福州打探林家的消息开始，岳不群就在开展他夺取剑谱的计划，但若是说从那时候开始，岳不群就在算计和陷害令狐冲，明显是说不过去的。刚开始令狐冲和他的一众师兄弟一样，都只是岳不群夺取林家剑谱计划中的棋子之一 ，后来令狐冲之所以成为他的背锅之人，最主要还是跟令狐冲自己的做为和际遇有关。

令狐冲生性放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节。他结交朋友，不问出身，即便是田伯光这样的采花大盗，也能与之有交际，后来巧遇魔教长老曲洋和被误陷勾结魔教刘正风二人，蒙其授与《笑傲江湖》曲谱。在正邪不两立的武林中，在自诩为名门正派的岳不群眼里，令狐冲这些事是行事任性，屡犯了门规，且是违逆师命。因此，令狐冲被罚到思过崖面壁思过。不过也正因此，令狐冲得以有机缘练到了风清扬的“独孤九剑”。

令狐冲练得“独孤九剑”而剑法大进，风清扬又交代他不能说出传剑一事，再加上他手上的《笑傲江湖》曲谱，令狐冲因此就有了偷练“辟邪剑法”的嫌疑。也是从这时，才是岳不群甩锅，陷害令狐冲的开始。令狐冲对岳不群忠心耿耿，对他视若神明，他不知道岳不群为何要冤枉他，岳不群有意的冤枉他，又让他百口莫辩，为了洗清冤屈，却在与日月神教中人的交往中越走越远。这也更为岳不群继续去诋毁他和陷害他提供了更多的借口，最终就将所有的罪名都嫁祸到令狐冲的身上，并将他逐出了师门。

就这样，令狐冲在洗清冤屈和治疗内伤的过程中，彻底失去了返回华山，继续去修炼“紫霞神功”的机会，但是他得到的却更多。先是蒙方证大师变法传与《易筋经》，后又在梅庄练得“吸星大法”，不但是内伤痊愈，更是因之修得了一身深厚的内功。这相比于去修练“紫霞神功”，就显得来得更快了。

可以说，令狐冲是“自毁”了“前程”。倘若他只是像他那些师兄弟一样的保守之人，拘于门规和门户之见，见到被称为旁门左道的人敬而远之，那令狐冲始终还会是华山派的大弟子，他在岳不群身边继续带下去，必定会练到完整版的《紫霞神功》。毕竟相比于众师兄弟，他已有气功的基础。所以说，不是岳不群不传令狐冲《紫霞神功》，是令狐冲自己失去了修练这门武功的机会。当然了，令狐冲继续留在华山，也不排除会成为岳不群夺取《辟邪剑谱》的又一个牺牲品。

不过，假如令狐冲是这么保守之人，那他就不能成为令狐冲了，令狐冲之所以是令狐冲，就是因为他的放荡不羁，却又潇洒豪迈。实际上，《紫霞神功》就像是所谓的正道，陈规条条，注定会与不拘小节，离经叛道的令狐冲渐行渐远。就像吕颂贤版剧版的主题曲中的一句歌词，“潇潇洒洒的走，不问以后”那样，令狐冲又岂会被循规蹈矩和墨守陈规，去拘箍了自己的人生之路，又怎么会有后来更精彩的人生呢？因此，令狐冲却又是自造了前程，《紫霞神功》不适合他去练。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

消弭什么意思

消弭是消除的意思，可以用于消弥隐患等，不能用于表情，物件的主动消失

如果取消彩礼，女孩子父母嫁女的要求是什么

如果取消彩礼的话…… 其实，不用如果，在我生活的北京，原住民之间结婚根本不提彩礼。那么，谁都能嫁了？拉倒吧。京城丈母娘看女婿，要求可是出了名的眼高。望闻问切！一样不少。我给您说说。

我们家有一位男孩子。也是家里唯一的男孩。我弟，是自由恋爱。谈婚论嫁时，丈母娘是一位中医，拿出了祖传的本领，望闻问切，相看女婿。

望：女儿把男朋友带回家了，老两口先，望！身高体重相貌气质。北京人眼毒。能从穿衣戴帽中看出男孩子的志向，喜好和对社会各种事物的理解力，简称，价值观。比如，一身牛仔服的不好。显的不成熟。一身西装也不好，太世故。我记得弟弟当时穿的是一件白衬衫，一条西服裤子。带的是浪琴手表。老知识分子的最爱。丈母娘抿嘴微笑了！

再就是闻。听男孩子讲讲自己家庭情况。工作单位。看看和自己家是不是同类。北京人最讲老礼，称呼是大问题。弟弟一见未来老丈人丈母娘。先称伯父伯母。把女方父母尊上为先，放在自己父母之上……谈起工作，弟弟谦虚的说，自己还在基层锻炼。刚毕业回国，对各方面都不了解…… 这潜台词是，我以后会节节高升的，您放心吧！丈母娘一个劲的点头。

然后是丈母娘开口，问了。你们要是在一起了，住在哪里呢？弟弟答道，我们单住一套单元。但是和我母亲的房子很近，楼上楼下。母亲也有个照应。以后有孩子，母亲说帮我们带。好在是学区房，以后上学方便。在北京，这就是丈母娘最关心的大事了。看到解决的挺好，妈妈满意了！

最后是，切。爸爸上了。和女婿谈谈工作前景，未来计划，丈母娘亲自下厨做饭，这是最高礼节了。弟弟站起身来，嘴里还说着，我帮您做吧。其实，他连剥葱都不会。但是，话都得到了。老丈人自然客气，让她们弄，你和我聊聊天。一会儿菜端上来了……女婿尝了一块鱼。怎么样？丈母娘看着他问。好吃，真鲜。可我们家饭菜比这个淡一些。我怕文颖以后吃不惯…… 一时间，即夸了丈母娘又疼了闺女，连老丈人都笑了……

我弟走后。老丈人摇着扇子道，乘龙快婿呀！

其实，女方父母在意的不是彩礼多少。起码，多数女方家长太不在意彩礼数目。他们要的是女婿对他们女儿的真心。还有女婿的上进心。有实力给女儿能创造一个丰衣足食的安乐窝！他们的女儿要为你生儿育女呢。他们不想让孩子艰难的生活。为稻粱辗转。所以，那些老骂丈母娘的人，理解吧！

《笑傲江湖》中岳不群知道风清扬隐居在思过崖吗，怎么没去找他

一

岳不群肯定知道自己的师叔风清扬的，只是他却不知道风清扬是死是活，更不知道他身在何处，即使知道，他也没有脸面去找风清扬。

华山派“剑气之争”就是华山派的耻辱，这一战让华山派高手全部死伤殆尽，而岳不群就捡了一个华山派掌门，如果没有剑气之争，华山派掌门之位决计轮不到岳不群。

可见，剑气之争虽然对华山派伤害极大，可是对岳不群来说，却是人生中最大的幸运。

这种幸运之中却又伴随着不幸，就是华山派整体实力被削弱太多，导致嵩山派左冷禅异军突起，抢占了五岳盟主之位，这让岳不群始终耿耿于怀。

毕竟，岳不群也是一个野心家，从他在满目苍痍的华山派接手掌门那一刻开始，他就开始隐忍，因为他知道自己缺乏实力，对左冷禅表示尊敬，在各门各派搞好关系，只能委曲求全保证华山派的存活。毕竟岳不群知道，自己实力不够，多一个朋友肯定要比多一个敌人好。

岳不群委曲求全二十年，他始终都在寻找让华山派翻身之道，可是光靠华山派留下的秘籍，他知道难以实现自己的野心，于是他就把目光瞄向更远的地方，福建林家。

据江湖传闻，当年林家《辟邪剑谱》威力奇大，只是现如今林家后人未能发挥剑谱实力的万一。

二

岳不群也知道自己有一个剑法无敌的师叔，可是却从来没有与之有过深入的接触。

在剑气之争发生之前，岳不群也曾见过这位师叔，只是当时他自己也才十多岁，武功低微，而师叔天下闻名，剑法超群，这种差距也是很明显，而当时剑气分歧也是极大，不便交流。

二人地位悬殊让岳不群本能的对师叔心存敬畏。

在剑气之争以后，他也知道风清扬当时不在华山，如果当时风清扬在华山也就不存在气宗击败剑宗的情况。毕竟，风清扬是唯一可以左右剑气之争结果之人。

而在岳不群刚接手华山派掌门之时，他内心肯定是担心的多，他小心翼翼，如履薄冰，因为他害怕风清扬回来抢夺他的掌门之位，他也害怕左冷禅一举将华山派灭掉，所以这些压力也让岳不群明白：只有自身强大，位置才能稳当。

可是后来，风清扬就像在江湖上消失了一般，从来没有风清扬的任何消息，不知到底是不是死了，在岳不群心里，他更希望风清扬已经死了。

随着风清扬的音讯全无，岳不群越来越有底气，他认为自己的掌门之位不再有任何的威胁，于是开始在江湖上塑造自己的人设：君子剑。

三

由此可见，岳不群也绝不希望遇见风清扬，他内心也麻痹自己，风清扬已经死了。

所以，他也不知道风清扬在哪儿，更不知道风清扬就在华山。

岳不群不敢去找风清扬，他内心有自己的担心，只是随着时间的流逝，他就努力说服自己，风清扬已经死了。

成王败寇，风清扬也是一个很爱脸面之人，他内心的愧疚让他无颜再见江湖中人，更不愿意与华山派打交道，特别是反感岳不群这种伪君子。

于是，风清扬回到华山之际，他看到岳不群的一举一动，可是他也不愿意再去打扰，同门相残毕竟不是什么光彩之事，于是他自己就独自一人在华山隐居，不问世事，不争名利。

岳不群是典型的伪君子，他内心的欲望随着时间的发展越来越强，可是他一心想要成为五岳盟主，于是不惜一切代价去夺取“辟邪剑谱”，为此，他不惜被江湖人耻笑。

令狐冲学会“独孤九剑”以后，岳不群对他的剑法如此神速感到相当的诧异，可是也怀疑他得到了“辟邪剑法”，却从来没有往华山派高手上去想。

可见，岳不群还是认为华山派高手都已经死伤殆尽了，再也没有残余了。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第182期*

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西晋宰相卫瓘苦劝晋武帝废黜傻太子司马衷，后者为何拒绝

虽然司马衷是个庸才痴傻愚笨，可一开始晋武帝并没有发现，后来虽然觉得不对劲，又因当时的司马炎其他诸子尚且年幼，根本没办法册立为储君等原因没有改立太子。更何况，司马炎非常宠爱嫡孙司马遹（司马衷儿子），有点类似于后来清朝康熙帝宠爱弘历的故事。

晋武帝司马炎，传闻其后宫粉黛上万之众，因为妃嫔太多，司马炎还发明了羊车。但即便如此，司马炎的子嗣却也不算昌盛。总共18个儿子还有8个幼年夭折。

正宫的杨皇后生有三个儿子，嫡长子司马轨两岁夭折，所以嫡次子司马衷就成为了实际上的嫡长子。按照封建礼法嫡长子继承制，“立嫡以长不以贤”，无论贤能与否，司马衷都是最有资格的继承人。虽然后世史书记载司马衷智力堪忧，不过当时也就八九岁的样子，最多只能是平庸。更何况，司马炎其他儿子们年龄更小，更看不出什么名堂，也只好册立了司马衷为储君。

随着时间推移，朝廷大臣们包括司马炎自己，都越来越觉得司马衷好像真的不是一般的愚笨，而是真的有问题。朝廷许多人比如重臣卫瓘、和峻等，都劝说司马炎更立太子人选。虽然司马炎也觉司马衷日后登基不妥，却还是没有易储。

司马衷是杨皇后劝说司马炎册立的太子，杨皇后母族弘农杨氏在魏晋南北朝时代是非常显贵的世家门阀，甚至远高于司马氏。而为了稳固司马衷太子位，杨皇后又为司马衷聘娶了贾充的女儿贾南风为正妃。而这贾氏一族也是晋朝的豪门显贵。虽然太子愚钝，身后的力量却不可小觑，轻易废立恐引发动荡。

另外，司马衷虽然痴傻，却有个非常聪慧讨晋武帝欢心的儿子司马遹。司马炎对司马遹这个皇孙非常疼爱，自然也希望将来皇位由司马遹继承。纠结了一番，司马炎还是心存侥幸，觉得应该没什么太大问题，始终没有改立太子。