《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？为何猪八戒能参加蟠桃会孙悟空却不能唐僧前世金蝉子有资格吗

本文目录

• 《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会
• 为何猪八戒能参加蟠桃会孙悟空却不能唐僧前世金蝉子有资格吗
• 天庭为何不邀请菩提祖师参加蟠桃会你看他差了什么条件
• 弼马温这个官职有没有资格去参加蟠桃会
• 蟠桃会年年都请他，却从不参加的大神是谁
• 王母的蟠桃会为何没邀请菩提祖师
• 西游记原著中，镇元子有没有被邀请参加过蟠桃会
• 敢拒绝王母蟠桃会邀请的大神是谁三清曾给谁弯腰
• 蟠桃会玉帝只能在凌霄殿静候佳音吗

《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会

王母娘娘的蟠桃会，九千年一开，届时，王母娘娘设宴，大开宝阁，在瑶池中款待诸路仙佛。

诸路仙佛贵宾，都是上层有身份的神，按旧规，请的是：西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。天上各宫各殿，的大小尊神，也有资格赴胜会。

有人问，《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？

王母娘娘与佛老，善结福缘，执弟子礼，对如来以师事之。蟠桃会是王母的生日宴会，如来做为娘家人，在受邀请名单中，名列第一。往届蟠桃胜会，如来必来赴会，佛祖事务再忙，也没有落下一次呢。

大唐贞观之年，往前上溯五百年，在这一届蟠桃会中，如来却来迟到了。此关乎佛门道家之争，事出大有原因呢。

话说玉皇大帝，崇尚道家，玉皇与老君交厚，常以师兄称呼之。玉皇亲近道家，王母心向佛门，天庭有二主，然非志趣皆壹也。

天下众生芸芸，有千百亿数，信教者众多，主信佛、道二派。然二派相较，佛门信徒少，道家信众多，势力差别很大。

且说如来佛祖，欲壮大本派，有心久矣。如来居西方，而东方地大，人员也稠密，佛祖有意往而度世，奈何少有机会。

适天庭有使者到，恭请佛祖赴蟠桃盛筵，佛祖答应，使者离去。佛祖跌伽冥思，掐指算来，今年天庭之上，有一次劫难。若佛门平乱有功，将对佛门的前途有利，于是如来故意不动身，缓行待机也。

且说太上老君，有一师兄，乃是菩提道人，菩提有大道行，老君自悔不如。老君在天做官，菩提却不喜功名，住深山沟壑，做隐世之神也。

菩提道人曾有一徒，乃是孙悟空，孙悟空的前世今生，菩提已算准十之八九，怎奈与之有厚缘，勉强授业，悟空天生有禀异，学而不俗，菩提也未深教，筋斗云七十二变够用了。

如来掐算之天庭劫难，实与悟空有关，孙悟空大闹天宫，天上诸神莫制。太上老君观其武艺来路，是为本家路数，是以手下留情，只以金刚圈轻伤之。后又火烧炉炼，假用刑而实私放也。

妖猴扰闹不休，玉帝彷徨无措，无奈与王母计议，只得给佛老打电话。如来到，观之良久，稍知悟空来历，却不说透。悟空闯祸天界，有损道家门仙誉，老君也装做不知。

如来神掌上下翻，猴王被困五指山。如来平乱有功，玉帝心记一笔帐。到后来，佛祖派观音菩萨主持，让唐僧一行取经，到东土宏法，天庭极为支持，道家并无异议。

唐僧的徒弟中，孙悟空本属道家，后来皈依佛门。猪八戒炼铅汞成道，也属道家，后来也皈依佛门。沙悟净是老君安插在玉帝身边的，应属道家，后来也皈依佛门。小白龙是玉帝远亲，待罪立功，后来也皈依佛门。道家经悟空闹事，理亏做出让步，如来算无遗策，佛门势力扩展。

话说玉皇大帝，也不是省油的灯。玉帝乃盘古之后，盘古开天辟地，居功甚伟，承先人之余荫，玉帝宝座威仪，上下皆忠诚咸服呢。

此一届蟠桃会，道家有损失，佛门得利益。佛、道势力均衡，有利于玉帝掌权，天下宁百姓也有福。

天道历时有循环，

王母胜会重开筵，

佛道纷争宁息日，

妖魔不起天下安！

为何猪八戒能参加蟠桃会孙悟空却不能唐僧前世金蝉子有资格吗

主要原因就是猪八戒有实权，而孙悟空就是一个空名头。

首先说说猪八戒，猪八戒的前世是天蓬元帅，总管天河水府。
收沙僧哪一集中。猪八戒曾说过:自己曾经掌管八万水兵，而且九齿钉耙也是玉皇大帝所赐，所以猪八戒是有是实权可以调动部队的，天蓬元帅这个名头在天宫里也是属于上等身份，所以猪八戒能去蟠桃会。

孙悟空的齐天大圣只不过是一个空头衔罢了，因为当初招安孙悟空的时候太白金星就说了:就封他一个齐天大圣的空衔。齐天大圣只是一个名头罢了，没有实际的实权，所以孙悟空去不了蟠桃会。再者玉皇大帝也瞧不起孙悟空，只是出于不想大动干戈安抚孙悟空，又怎么可能让他参加此等大会呢？

唐僧如果以前世金蝉子的身份。完全是可以参加蟠桃会，毕竟唐僧是如来的二弟子，而如来又是佛教的领导人，和道教领导人平起平坐，且比玉皇大帝的职位要高，玉皇大帝只不过是道教领导人选出来掌管三界的使者，所以即使玉皇大帝再不给唐僧面子，也要给如来面子。抹了唐僧就等于看不起如来。所以说唐僧能够参加蟠桃会。

我是汤里放药，本文原创首发于悟空问答。

天庭为何不邀请菩提祖师参加蟠桃会你看他差了什么条件

简单的说两句，菩提祖师来天上大罗金仙，那现在的新名词说，菩提祖师是天上民主人士，天上高人是一个散仙，一位得道的圣人，我想知道菩提祖师的人，也有，比如说太上老君，昆仑山元始天尊，如来佛祖，观音菩萨，和天上的玉皇大帝，包括太白金星，我想都知道菩提祖师，因为在开天辟地之时，经过混沌，天上的圣人，也就那么几个人，资格最老的你太上老君的法力，老子一气化三清，难道不知道菩提祖师的存在？开玩笑吧！太上老君经天纬地之才，有开天辟地之能呼风唤雨，也就是说菩提祖师是天上民主人士，不愿参政议政，保持低调，说白了，菩提祖师不参加王母娘娘的蟠桃盛会，都有一定原因因为菩提老祖是因为低调的圣人，拿推断来讲，他的辈分太高，不愿出头露面吧！整不好他和鸿钧老祖是平辈，或者和太上老君是朋友，因为修行一定的圣人像菩提祖师这样，不愿抛头露面，所以说天庭就是约她去，他也不会去的，因为道教也好佛教也好，跳出三界外不在五行中，他是这个道理说的不好，谢谢

弼马温这个官职有没有资格去参加蟠桃会

弼马温是有资格去参加蟠桃会的。我们可以从原文中看出来。在七仙女去蟠桃园采蟠桃的时候曾经说过这么一段话：

蟠桃会邀请了形形色色的神仙，其中还包括了各宫各殿大小尊神，弼马温为御马监正堂管事，手下也有有监丞、监副、典簿、力士等大小官员不少人，也是受了仙录的。而玉帝在说为什么没有请孙悟空的时候说了这么一句话：

这么有这么一句话，他乃无禄人员，不曾请他。原来太白金星在禀告玉帝齐天大圣的事宜的时候说到给他一个空衔，有官无禄，名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄。也就是说孙悟空虽然是在天庭任职，但是他是没有编制的，只是相当于一个荣誉名号罢了，所以玉帝没有请他来蟠桃会。

而弼马温不一样，这个官虽然小，但是人家大小是官，是有编制有俸禄的。不是吏不是力士，所以他是有资格去蟠桃会的，就等于是一个企业的年终大会，你就算是保安，保洁，只要是公司的一员，都是有资格出席的。但是你是一个荣誉人员的话，企业老总邀请你是合理的，但是不邀请你也是合理的，看人家的心情罢了。

嗯，别把豆包不当干粮，别把村长不当干部……

蟠桃会年年都请他，却从不参加的大神是谁

家里有老人的，每到特定的时间，子女就会聚在一起为他们贺寿，这种方式并非我们特有的，天上的神仙也有仪式感，每年特定时期他们也会聚在一起，寿星便是道教的女神——王母娘娘。这便是我们熟知的蟠桃大会，召集神仙的噱头是为王母过生日。

这日，天庭的神仙们，脸上的神情应该都是喜气洋洋的。神仙们为何高兴？放到我们现在，这种场合都是要送礼的，在高兴之余还会有淡淡的肉痛，神仙们的表情，真是难以理解，莫非他们都抛却了红尘吗？

这还得从他们参加的蟠桃大会中说起，蟠桃大会可不是专门的寿宴，往深的说，说它是封赏大会更加准确一点，封赏那些业绩高，贡献大的神仙。这还不是最关键的，最关键的是封赏的奖品，这个奖品是神仙们梦寐以求的，也是他们奋斗的动力。

奖品是蟠桃。乃是王母掌管之物，总共有3600株，而且，蟠桃是天地之间少有的，帮助神仙长生之物，神仙需要长生吗？当然需要。蜗牛在以前就说过，神仙都是要死的，要长生，只有两条路，一条是自己修炼，可往往还没修炼到上一级，就挂了或者被雷打死了；另一种就是吃长生之物，如蟠桃、人参果、唐僧肉之类，无副作用，效果还好。但是，这类补品却不是谁都能吃到的。

孙猴子学艺时，只有一个要求，他要长生，只是，菩提老师的手中，并没有长生之法，只能帮助猴子规避日后的劫难，之后的猴子之所以长生，也是因为他偷吃了蟠桃和老君的丹药。

中间6000年一熟的蟠桃，吃了可以长生不老，后面9000年一熟的蟠桃吃了可以与天地齐寿。这么大的诱惑，任谁都抵抗不住。为了凸显蟠桃的珍贵，参加宴会的都是上流的神仙，地位高、本事大、贡献多。像猴子这样的虚职，是进不来的。

至于如来他们能参加，七仙女也为我们诉说过：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”

如来和观音属于天庭的五方五老（西游中），算是天庭编制内的人员，地位高，法力强，天庭自然应该请他们。可是只要读了原著就会发现，每年蟠桃会只有观音一人来参加，如来却是从来不参加的。

孙悟空第二次大闹天宫，主要是搅乱了蟠桃会。但是，如来是收到玉帝的圣旨后，才从灵山匆匆赶来。可见，他是没参会的。

大家都知道，蟠桃会是每个神仙梦寐以求的大会，孙悟空因为没邀请他而大打出手。可如来每年接到邀请函，为何却装逼不来呢？

原因有几个：

第一、他早已修炼成丈六金身，度过了几个轮回，所以不需要蟠桃长生了。

第二、天庭关系复杂，他用不着来瞎掺和，惹人不高兴。

第三、灵山还软禁着一个妖王，并且多方恶势力盯着灵山，他轻易也不敢离开。

那么，每年如来都不来，为何还要给他发请帖呢？主要是如来地位很高，又是一方诸侯，天庭又是非常讲官场规矩的地方，给不给如来发，是待遇规格问题，如来来不来，那是佛祖的态度问题。

所以，在某些体制内，宁愿浪费，也不能坏了规矩。

王母的蟠桃会为何没邀请菩提祖师

菩萨袓师是“心之道”——生命的智慧。没有超越生命智慧之前的一切个体都是菩提祖师的弟子，菩提祖师是以无形化有形的人格化存在，蟠桃会当然不会去的。

西游记原著中，镇元子有没有被邀请参加过蟠桃会

镇元大仙有资格并且参加过蟠桃会，有多方为证。

镇元大仙自证

他受邀参加过元始天尊讲道。

西天取经走到镇元大仙的万寿山五庄观时，原文有明确交代，镇元大仙正好要公干外出：

“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”

玉皇大帝虽然是三界之主，但三清之首元始天尊才是西游记中的最终掌权者，他能直接决定天下很多重大事务，比如让九天荡魔天尊扫平天下妖魔。

元始天尊讲课的级别，比王母娘娘的蟠桃会高的多了，所以镇元大仙既然能受邀参加元始天尊讲道，肯定也能参加蟠桃会。

他受邀参加过佛祖的兰盆会。

镇元大仙让清风明月给唐僧打两个人参果尝尝鲜，人参果非常非常珍惜，清风明月很不解，镇元大仙给他们解释他们俩以前是好朋友：

“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”

佛祖的兰盆会，和王母娘娘的蟠桃会相当，虽然是以佛家的高僧为主，但也邀请其他知名神仙，比如镇元大仙、福禄寿三星、蝎子精等。

能参加兰盆会的知名神仙，都能参加蟠桃会，这个名单基本重合，这是惯例，镇元大仙也不例外。

沙僧旁证

孙悟空经不住猪八戒的怂恿，偷了三个人参果给三兄弟尝鲜，没想到沙僧竟然认识这东西：

“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。“

人参果一万年就结三十个果子，比蟠桃稀罕的多。所以天下非祖级的大神，根本不可能有吃到人参果的机会，镇元大仙也不会轻易送人，即便送了别人也不会再轻易转手。

所以这个在蟠桃会上拿人参果给王母娘娘上寿的人，只能是镇元大仙本人，证据确凿。

福禄寿三星旁证

孙悟空三岛求方时，福禄寿三星听闻后大吃一惊，埋怨他不知轻重惹事：

“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”

福禄寿三星说的很明白，镇元大仙是地仙之祖，他们只是神仙之宗，按照佛祖“天地人神鬼”五仙的划分，他们和镇元大仙差了两个等级。

孙悟空以前到是注册在编的天仙，但是还没有修炼到掌握真流奥义，和镇元大仙比也是差了很多很多。

而福禄寿三星，在蟠桃会上和兰盆会上，都活跃着他们的身影，作为级别比他们高得多的镇元大仙，肯定也有资格参加蟠桃会。

七仙女为证

孙悟空齐天大圣任上，在蟠桃园问七仙女参加蟠桃会的人员，七仙女是这样说的：

“上会自有旧规，请的是……五方五老……下八洞幽冥教主、注世地仙。”

这个也很明显，镇元大仙就是注世地仙，而且他还是地仙之祖，所以注定在受邀之列。

安天大会上也能旁证，当时邀请的也是“千真万圣”，镇元大仙肯定也在其列。

其实像蟠桃会这样隆重的大会，“天地人神鬼”五仙之首肯定都会邀请到位的，毕竟只是多一双筷子的小事，更重要的是他们必定代表的是一方势力，又都是玉帝治下大臣，玉帝肯定不会厚此薄彼，不邀请谁都说不过去啊！

敢拒绝王母蟠桃会邀请的大神是谁三清曾给谁弯腰

西游这么庞大的故事，尤其还是神魔类的，是需要分出上下的，由此达到一物降一物的目的。

西游里，有这么一号大神，他敢拒绝王母的蟠桃会，玉帝都要有求于他，就连三清都曾给他弯腰。

这位大佬占的名额有点多，我们一个个解决。其实，这几件事情，都是有因果联系的，也可以说是一环扣一环。

我们先来说说蟠桃宴的事情。

蟠桃大会表面上是给王母贺寿的party，实际上是分红大会。这场宴会的主角不是王母，而是能够帮助神仙长寿的蟠桃，众仙这么努力冲业绩，就是为了得到长生的机会。但是，也并不是每个人都能参加，这是上层神仙的私人聚会，像悟空之类的神仙，是没有资格参加的，连入门请柬都收不到的那种。

这次的宴会，请了哪些人呢？

悟空在遇到七仙女时，就为我们问清楚了：仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众。中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”

这时候，我们需要注意一人：西天佛老，他是西天boss如来，因为他属于五方五老，所以在应邀行列里。

如何确定如来没有来呢？这就涉及到了第二个问题，玉帝都有求于他。

孙猴子知道自己官位不高时，当场犯了糊涂，他要去见识见识蟠桃大会，顺便搅和一番，连他齐天大圣都不请，这个蟠桃大会不开也罢。

往后的情节我们也知道，猴子确实搅乱了大会，之后也大闹了天宫。玉帝手底下的小弟，没有一个能打的过猴子，然后玉帝写了一封圣旨，让如来前来帮忙。

试想，如来如果参加了大会，又何必匆匆赶来，如果不是玉帝发出了，请求帮忙的信号，如来可能还在西天上课呢。

这两件事的联系，也引发了第三件事情的发生，三清对如来的态度。

如来在制服孙猴子上，算是圆满完成任务，在如来打算功成身退时，玉帝派小弟来请人，大意是：如来别急着走，玉帝专门为他开了个庆功宴。这次宴会出现的人员，也是玉帝多次斟酌的结果，其中就包括三清。

既然是庆功宴，老君他们总不能空手而来，所以，在他们来之前，就已经备好礼物，等到庆功宴开始时，一个个上去送礼，这才有了标题所说的弯腰。这不是一方对一方的屈服，而是老君们对如来的感谢及尊重。

佛家讲究一个因果，这三件事联系到一起，就是一个因果循环。

如来对玉帝来说，为何如此重要？玉帝在如来面前倒是不怂，只是，如来也算是一个强大的诸侯国，身为诸侯国的领导人，还是需要一些礼遇的。

蟠桃会玉帝只能在凌霄殿静候佳音吗

哈哈！您说您这个问题问的，害得我被一口茶给呛了。

玉皇大帝作为天庭里至高无上的存在，在他的治下，他当然是想去哪就去哪啊！不过，您也不看看是谁在操办蟠桃会？是他老婆——王母娘娘！

老婆大人要在家举办宴会招待客人，他能不给面子在老婆身边作陪？更何况，这蟠桃盛会还是老婆的寿宴！！

您问问身边那些成家了的老爷们，自个儿老婆要过生日了，哪个敢独自麻溜滴偷出去嗨玩了？除非是想死的节奏！

不管在是西游记里，还是在民间的神话传说中，玉帝都是给人一个非常正统高大上的形象。（我还没听说过玉帝有什么绯闻？各位看官如果正好手上就有的话，欢迎诸君来今日头条爆料！

去哪儿溜达都不行啊！不信？咱假设在单位上，宽敞明亮的大办公室里。大家伙在领导的监督下，正埋头苦干呢！冷不丁的，领导老婆一步三摇地进门了，冲领导妩媚的一笑，柔柔甜甜地开了口：“达令，明儿个是我生日，今晚咱在家搞个大型的Party热闹热闹吧！请你手下的这些兄弟们一起来参加，好吗？”领导一听，还不得赶紧屁颠屁颠地迎上去，一哈腰：“嗻！奴才遵命！”跟打了鸡血似的。