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路漫漫其修远兮中漫漫还是曼曼，人教版是曼曼网上是漫漫
新教材坚持还原古文的原著内容，这一点是教育的进步，文言文中最基本的知识就是断句，又叫句读。现在高考的文言文第一个客观题就是考察文言文的断句，因为古代没有标点符号这个说法！漫漫与曼曼之间的关系没有对错，属于文言文中的通假字，原文是曼曼，通假之后是漫漫！现在的教材只不过是坚持了原著的内容而已！这样的字还有“见”与“现”等，上一轮改革，重点在读音，比如《阿房》之前教材读e pang，现在就读a fang也是对的，像这样的词语还有“呆板”，“给予”等！总之，新时期，家长和老师也都要与时俱进，学习新的变化才能有的放矢，事半功倍！
路漫漫其修远兮的意思
这里的“修”我应该解释为：道路长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。离骚（节选）先秦：屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。译文道路很漫长很辽远，我将要上下寻求。在咸池饮我的骏马，手握马缰到达扶桑。扩展资料：创作缘由 屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记・屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记・太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。由于可靠史料的缺乏 ，要解决这个问题 ，从《 离骚 》本身找证据是个好办法 。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“ 自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“ 济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。总之，《史记・屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记・太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
