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杨式八五式太极拳学习谁的最好
这问题比较难哪!不能简单的说哪家好哪家差吧!我是练了几年杨式后转练传统陈式太极拳的。练杨式拳的时候套路很多，竞赛套路就有好几套，许多初练太极拳的拳友们多是从简化24开始的吧，而我却是从传统24式开始的。也不知我那老师是从哪里学的套路，和竞赛套路区别很大，那时不太了解什么传统的竞赛的，只觉得练起来舒服就成。后来跟第二个老师练竞赛套路的时候全给改了。练了几年竞赛套路，打拳时旁人觉得好看，可说句实话，自己很累，练完后第二天胳膊腿哪哪都酸痛，和练传统套路的一搭手，整个人轻飘飘的，一点根都没有，别谈什么整劲了。练太极拳好几年，身体不仅没好多少，还把颈椎病整发了。当然，我也不是说竞赛套路不好，可能是我练不得法，或者自身不适应罢了，全世界几亿人都在练呢，我不希望被大家误解!带着困惑我到处查资料，买书看，看各种太极视频，有好几个月时间，我在各种太极流派中探求，其中就自学过李德印的85式，看过傅清泉的教学视频，还有李占英，赵幼斌，陈思坦吴阿敏解守德…等等都还不错，看得多了，明白了自己学拳的误区了，愿来以为练武要吃苦，可有个名师讲过一句话，要练武，别吃苦，练武要练功，练功先放松。其实竞赛套路也是传统套路的创新，竞赛套路以比赛拿奖为目的，由形架入手，追求动作统一，着重观赏性，而许多技击特点都被淡化，太着重外形的标准了。而传统太极三分练七分养，在理论上更全面的养练结合，着重精气神的内在修练。我想说的是，无论什么套路，练习者要找个明拳理的师傅，理明功才进，练了才不白练;无论练哪家的套路，养生的才好，练完后全身舒服，气血通畅，达到精力旺盛的才是好拳法。不太扯远了，回到题目上来，杨式85式是传统套路，其拳架风格舒展大方，结构严谨身法中正，动作和顺轻灵沉着。其功法要求柔和缓慢，虚实分明，圆活连贯，速度均匀，上下相随，精神贯注，呼吸自然。无论你学哪家的，视频也好，拳谱也罢，只讲形不讲功法的不是好老师。我们练拳的目的是希望身体健康吧，每天跳来跳去这么累还落下许多毛病，我想不是大家练拳的初衷吧?!一家之言，仅供参考，不当之处，望拳友们指正!
李世民的杨妃是隋炀帝的女儿吗
李世民一共有四位“杨妃”，分别是：赵王李福生母杨贵妃；吴王李恪生母杨妃；曹王李明生母巢剌王妃杨氏；杨恭道之女杨婕妤。按《旧唐书》记载，吴王李恪生母杨妃是隋炀帝的女儿。
“妃”是仅次于皇后的一个等级，唐朝初年，它又分为贵妃、淑妃、德妃和贤妃四等，每等一人，俗称“四大妃”。“妃”下为“嫔”，再下为婕妤、昭容、美人、才人等。
李世民的四位“杨妃”，其实都是亲戚关系，那么，隋炀帝的这个女儿，是李世民“四大妃”中的哪一等呢？她与另外三位杨妃是什么关系呢？
生下两个皇子的隋朝公主杨妃
作为皇帝的女儿，正常应该有公主的徽号，可史书居然没留下这位杨妃的徽号，由此可见，其生母的地位应该比较低下。
从血缘关系上讲，她与李世民是五服之内的表兄妹。杨妃嫁给李世民后，生了两个儿子：三子李恪、六子李愔。
李恪生于大唐建立的第二年，即武德二年。这个细节表明，杨妃应该是留守长安时成了李渊的俘虏，并被赏赐给了李世民，而不是作为公主风风光光嫁到李家的。
杨妃是除了长孙皇后外，唯一给李世民生下两个儿子的妃嫔，按理来说她的品级不会低，可奇怪的是，从史料中我们竟然无法得知她究竟是“四大妃”的哪一个品级。
李世民的“四大妃”有韦贵妃、燕德妃（阴德妃被降级）、徐贤妃，所以这位杨妃很有可能是次于贵妃的“淑妃”。
如此看来，杨妃虽然是“赏赐品”，但在李世民心目中的地位还是比较高的，这恐怕就是太子李承乾被废后，李世民一度准备立李恪为太子的原因。
李恪是李世民的第三子，也是他的庶长子，当年李世民对他的评价是“英果类我”。只可惜李恪不被长孙无忌所接纳，又在“房遗爱谋反案”中被冤杀，他的弟弟李愔也因此被牵连，死于流放地。
按史书记载，导演那场冤案的凶手正是长孙无忌，可我始终觉得背后有高宗李治的影子。唐朝初年的政治形势很复杂，既有关陇集团与山东、河北豪门之间的矛盾，又有皇室内部的斗争，李恪兄弟应该是死于关陇集团和李治的双重打压。
杨妃有没有亲眼看到儿子们的悲惨结局不得而知，我们倒是情愿那时候她已经不在人世。
身世莫测难考的杨贵妃
这位杨贵妃的品级在四位杨妃中最高，但记载却最少，少得让后人对她的身份产生种种怀疑。
这位杨贵妃生有一子李福，封赵王，后被过继给隐太子李建成。由于李世民的“四大妃”中，贵妃之位一直由韦贵妃占据，所以杨贵妃肯定是死后追封的，至于她生前的品级，史料无从考证。如果不是李福的墓志铭出土，后人或许根本不知道他还有一位“贵妃”等级的母亲。
这么高的品级，又出身于赫赫有名的杨氏，却没人知道她的详情，这很不正常，所以有人猜测，杨贵妃与杨妃很可能是同一个人。
这个有它的合理性，杨妃生前为淑妃，死后再提一格晋升为贵妃就显得更符合逻辑。可假如她与杨妃是同一人，又会产生几个疑点：
其一，李恪比李福大15岁，也就说杨妃受宠至少15年，且生了三个儿子，再加上李恪“英果类我”，杨妃的地位似乎直逼长孙皇后，那么史书中就不应该没有她的详细事迹。
其二，既然史书明确记载李恪与李愔是同母兄弟，为何不记载他们与李福也是同母兄弟呢？史料是不可能出现这么大的疏忽的。
其三，李恪、李愔蒙冤之时，李福却毫发无伤，这似乎也不大符合逻辑。
总之，这位杨贵妃的身世扑朔迷离。
显赫两朝的杨氏之女杨婕妤
杨婕妤的出身虽然没有杨妃显赫，但也足够炫耀，她是隋朝观王杨雄的孙女，杨恭道的女儿，燕德妃就是她的亲姑姑。也就是说，李世民娶了姑侄俩。
杨雄家族非常传奇，按理来说，他们家在隋朝得势，到唐朝就应受到打压，可这个家族到了唐朝居然“二次发育”。他们家先后出了四位宰相，娶了三位公主，送进皇宫、王府的杨家女子不计其数。
这位杨婕妤还有个很厉害的表姐妹——武则天。武则天母女从小受武家人欺负，所以在她心目中母族杨家人才是亲人。因此武则天上位后，又拉开了皇室与杨氏的第二轮联姻。
杨婕妤嫁给李世民带有很强烈的政治色彩，可事实上她并不受宠，没有给李世民生下一儿半女，品级连“嫔”都达不到。
被史书带偏节奏的巢王妃杨氏
请注意，我一直称这位“杨妃”为“巢王妃”，因为她原本是齐王李元吉的王妃。
玄武门之变后，李世民杀光了李元吉的儿子，并宠幸了杨氏，生下一子李明。
《新唐书》说，杨氏很受宠，长孙皇后去世后李世民想立她为皇后，其实这个说法一点不靠谱。
杨氏在李世民的后宫一直没有名分，死后随李元吉的“巢王”，被称为“巢剌王妃”，他们的儿子李明也被过继给了李元吉。
据李元吉的女儿归仁县主的墓志铭记载，杨氏一直和李元吉的庶妃、女儿们一起，居住在一个比较狭小的地方，根本没有享受到妃嫔的待遇。由此可见，杨氏就是李世民的情妇，跟受宠一点不沾边，更别说被凤冠砸中了。
所以，有时候所谓的正史记载也未必可靠。
李世民为何娶这么多杨家的女儿呢？肯定不是为了惠顾表妹们，而是为了巩固或扩大自己的势力范围。
在李世民的嫔妃中，除了徐贤妃出身于江南士族家庭，其余大多出身于北方豪族之家。比如韦贵妃和她的侄女韦昭容，她们出身于京兆韦氏；燕德妃出身于河北豪族；郑贤妃出身于河南豪族；阴德妃出身河西豪族；此外还是萧氏、崔氏、王氏女子。
为了拉拢这些豪族的支持，李世民有点“饥不择食”，比如韦贵妃姑侄俩都是二婚，他也不嫌弃。是什么原因导致李世民“不顾吃相”呢？
一是历史的局限性，那个时期就是豪族家族的天下，新生的王朝如果这些家族的支持根本站不住脚。二是李世民与李建成斗争的需要，那时候哥俩都在想方设法扩大各自的势力范围，联姻无疑是最好的手段之一。
原来历史的每一个小细节，都渗透着看不见的硝烟。
描写女孩出嫁经典古诗词有哪些
描写女孩出嫁的诗词我没看过。不过我在《泣红亭》(清代)中红楼的歌词，也不完全能背。全文：
惜只惜的今宵夜，
愁只愁的明日离别。
离别后，
鸳鸯流水梅花谢。
猛听得，
鼓打三更刚半夜。
霎那间，
西窗山外月影斜。
恨不能，
金钗别住天边月。
怨老天，
闰年闰月不闰夜。
独孤信一家为何能出三个皇后
星火辰可以为朋友们简单说说：
北魏末年，六镇兵乱，中国北方再次陷入大混战中，于是一批六镇豪族或职业军人家庭出身的人崛起于乱世中。
北齐的实际开创者高欢和北周的实际开创者宇文泰都属于这种人，而他们手下的将领也大多是这种身份。（按照传统史书的描写是这样，但其实有些人是不是原本生活在六镇是可疑的，但他们显然都是具有军事经验的，即便实际上不是六镇出身。）
独孤信原名独孤如愿，与北周的开创者宇文泰是少年时代的好友，独孤信仪容俊美，又骁勇善战，被人们称为独孤郎。按照史书中记载，他与宇文泰不但是老乡，还和宇文家族、贺拔家族一起平定了卫可孤的叛乱（这点也很可疑）。后来，宇文泰跟随贺拔岳去了关中平乱，而独孤信到荆州打仗去了（结果在贺拔胜手下，贺拔胜是贺拔岳的哥哥）。荆州被高欢派侯景等人攻陷后，独孤信向关中归附了宇文泰（此时贺拔岳已被侯莫陈悦害死，宇文泰成为了关中的最强势力）。因为，独孤信和宇文泰的好朋友关系，更因为独孤信自身本领突出，他成为了宇文泰最倚重的将领之一。后来，西魏（从北魏分裂而来，宇文泰实际掌控）任命八柱国（西魏最高权势者），独孤信为其中之一。
独孤信一家能出三位皇后，总体原因大概有这几点：其一、时逢乱世，英雄纷纷崛起，宇文泰、杨忠、李虎等职业军人的社会地位迅速提升，造就了北周、隋朝、唐朝三家皇族；其二、独孤信在西魏、北周的极高地位正与这三家相当；其三、当然也有偶然巧合的成分在里面，这就叫机缘；其四、独孤信仪容俊美，三个女儿自然不会差。
分析三位皇后的具体原因：
1、北周明帝皇后，独孤信长女：这应该很好理解，独孤信是宇文泰最好的朋友，北周明帝宇文毓是宇文泰的长子，另一方是独孤信的长女，两人定婚就很正常了。毕竟两家地位相当，关系又最好，指腹为婚都有可能。后来独孤信被北周权臣宇文护逼迫自杀，明帝却仍立独孤氏为皇后，可见明帝和其皇后的关系也很融洽，居然冒着宇文护的不满，强行立了独孤。独孤不久后就死去，死因不明，明帝在四年后被宇文护毒死。这一对很悲剧。
2、李昺（李虎之子，李渊之父），独孤信四女：独孤信和李虎均为八柱国之一，两者地位相当，定亲是门当户对。而且，李虎与宇文泰的关系有点微妙（李虎曾反对宇文泰掌控贺拔岳留下的军队），却和贺拔胜、北魏皇家的关系比较好，独孤信则是与贺拔胜、北魏皇族、宇文泰的关系都很好。很可能这个独孤嫁给李昺，有联络融洽八柱国之间关系的作用，以更好的对抗高欢掌控的东魏。说不定西魏皇家在之间做媒，而宇文泰也表示赞同。这二人生下了大唐高祖皇帝李渊，李渊继位后追封其母为元贞皇后。所以这个独孤生前是没有当到皇后的，据说他脾气很坏，考虑到李渊之后的经历，他完全没有遗传到他母亲的坏脾气。
3、隋文帝杨坚、独孤信七女：这个也很好理解。杨坚之父杨忠曾经长期跟随独孤信，是独孤信手下最重要的将领，西魏八柱国十二大将军中，杨忠为十二大将军之一。到后来，杨忠因为战功显赫，其实际能量几乎不低于独孤信，到独孤信死后，杨家的地位还反超了独孤家。考虑到两人长期的合作关系及地位，独孤伽罗嫁给杨坚也很正常。据说，独孤信看到杨坚身具异相，因此把女儿嫁给了他，这也是一种可能。杨坚和独孤伽罗的关系显然很好，杨坚称帝后，两人并称“二圣。
种种特殊的机缘造就了独孤家三朝三皇后，了解其中的细节后就明白了。
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