大家如何看待那些天生说话喜欢怼人的人，这样的人是种什么样的心理？不尊重父母的人可不可以交朋友

本文目录

• 大家如何看待那些天生说话喜欢怼人的人，这样的人是种什么样的心理
• 不尊重父母的人可不可以交朋友
• 曹云金逢年过节给师娘发祝福短信，并非像郭德纲所描述的那样不肖，真实的曹云金是怎样
• 如何评价武士道
• 是医德和师德重要，还是规章制度重要您怎么看
• 小人畏威不畏德，春风化雨不是对谁都有用，对付小人除了远离，有什么高招
• 人为什么要传承道德
• 现在日本人用的汉字还多吗

大家如何看待那些天生说话喜欢怼人的人，这样的人是种什么样的心理

这种玩意儿就俩字：惯的。

大凡那种爱怼人的，你注意一下，他怼的人是什么样子的人，他一定不敢怼他的上级。

这种人就是民间所说的，放着好好的话不好好说，怼人，冲别人的肺管子，来达到自己发泄的目的，不论在哪里生点气，得嘞他周围的人倒霉了，别说话只有一说话就怼人，那说出的话齁难听齁难听的。

通常人们都不会和这种人一般见识，所以这种人就来劲了，等哪天遇到硬茬，就明白了，不是什么人都那么好怼的，保证会好好说话了。

谢一颗在风中摇曳的野草邀答！

不尊重父母的人可不可以交朋友

一个人不敬父母，不守孝道，何以为人！不宜结交这样的人。不结交+不得罪，这是原则。

曹云金逢年过节给师娘发祝福短信，并非像郭德纲所描述的那样不肖，真实的曹云金是怎样

真实的曹云金是个什么样的人我们这些吃瓜群众很难得知，毕竟我们没那么多机会接触到曹云金，我们能知道的只是他离开了德云社以及他和发妻唐菀离婚了，对于这两件事，网络上指责曹云金的声音居多。2016年曹云金曾发长文细数郭德纲的不是，不仅晒出来发票，还晒出了其发给王惠的祝福短信。

从某种角度上来说，这些短信截图并不能证明曹云金真的给王惠发过祝福短信，毕竟伪造这样的图片太过容易，所以我们不能仅凭曹云金的一面之词来断定曹云金在很长一段时间里对郭德纲和王惠很是孝敬。

若想大体了解曹云金其人，我们还需了解诸多，例如曹云金当初为何不和德云社签约，对于没有和德云社签约一事，曹云金当初也只是轻描淡写地向媒体进行了回应，而巧合的是曹云金在离开德云社之前已成立了自己的公司，那么成立了自己的公司是不是曹云金不和德云社签约的原因呢？

纵观曹云金于2016年写的那篇长文，曹云金在文中多次强调在德云社没有赚到什么钱，不是月收入几千就是赔钱。那么我就在想了，2006年曹云金哪里来的钱在北京买的房呢？虽然当时于谦借给了曹云金几万，但曹云金自己怎么也要掏十万吧？我也常常在想，既然曹云金口口声声称自己在德云社没赚到什么钱，那么其哪里来的钱在离开德云社之前开的公司呢？难道开公司不需要钱？

所以虽然我们不能确定真实的曹云金到底是个什么样的人，但是有一点我们是可以确定的，其在长文中所阐述的一些内容和事实不太相符，或许曹云金在德云社确实经历过拿微薄收入的日子，但其定然也经历过拿高收入的日子，要不然单凭一个月几千的收入我很难相信其能在北京买房开公司。

还有曹云金在其长文中提及郭德纲让众徒弟写文章针对姜昆一事，我到现在都没在网上看到一篇郭德纲的徒弟骂姜昆的文章，我倒是看到了很多何沄伟和李宏烨在和姜昆接触后三番五次炮轰郭德纲的文章，对于这件事曹云金先生怎么不提一下呢？

还有发票一事，这个发票上的章印清晰地显示“北京学明艺术团”几个字，倘若真如曹云金所述其学费是用于向郭德纲学艺的学费，那为何这个章印不是德云社的公章呢？曹云金在长文中也曾说过其母亲对发票很是在意，曹云金又称其母亲在看到这张发票后便放下了心中的芥蒂，一个如此在意发票的母亲看到发票上的章不是德云社的公章还能如此心安理得难道不让人匪夷所思吗？

很多网友称曹云金当初交的学费是为了购买“北京学明艺术团”的学历，对此我不敢轻易苟同，但我亦不会轻易否认，总之曹云金交的那6000元多半不像曹云金说的那般是单纯交给郭德纲的学费，2002年的郭德纲还不至于为了6000元而鬼迷心窍吧，最主要的，按照曹云金所述郭德纲还只跟曹云金收了学费。

总之，曹云金到底是个什么样的人我不清楚，但其喜欢满嘴跑火车多半是可以确定的，不可否认其在相声演绎上确实有一些造诣，但一个品行不太好的艺人始终无法走进我的内心。

以上纯属个人观点，仅供参考。

如何评价武士道

谢邀！说起“武士道”，倒让我的脑海里浮现出小时候看过的一部电影《平原游击队》最后结尾的片段：日本鬼子小队长松井战败跑进一间破庙里，跪在地上解开上衣，全裸胸腹，然后擦拭战刀，准备切腹……。这场面，正是“武士道”最典型的行为：为了荣誉和效忠天皇陛下，一旦失败了，真正的日本武士必须立刻切腹自尽。因此，这松井算是个标准的“武士道”分子。其实，日本军国主义者，个个都是“松井”这样的人。据不完全统计，二战日本投降后，日本国内竟有20多万人选择了自杀。其中绝大多数都是切腹自尽的。由此可见，这是个多么残忍，多么可怕的一个民族呀！

武士道，最早出现于日本的江户时代（1603年~1867年），那时统治日本的是德川幕府，天皇是傀儡。当时武士道的宗旨是：武士要竭尽全力为整个团体服务，以不惜生命来维护整个团体的利益。1868年，日本开始“明治维新”，很快，日本就挤进了世界列强的行例。这时的武士道宗旨是：武士要用生命来捍卫自己的荣誉，誓死效忠天皇。并表明 ：为了荣誉和忠诚，武士应“毫不留恋的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死。” 更且，还借中国“儒、释、道”中的一些美德来装饰一下门面，如：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。

日本军国主义者披着武士道所谓“仁义”的外衣，实质净干些丧尽天良、天理难容的事。在侵华战争中，他们拿中国活人做细菌试验。在攻陷南京后，竟丧心病狂地屠城，杀害我同胞30万。……等等，他们所犯下的惨绝人寰的滔天罪行，实乃罄竹难书，令人发指。这种只能给世界带来灾难的“武士道”，也只能会激起世界人民的共愤和仇恨。

日本军国主义的武士道，对中国人民的伤害实在是太大了。二战结束至今已有74年，现在又有一些日本武士道的狂热分子正在蠢蠢欲动……，所以，我们一定要铭记历史，勿忘国耻。要警钟长鸣！

用开头的《平原游击队》电影片段作为结束语吧，……当鬼子松井正准备剖腹自杀时，八路军游击队队长李向阳率众冲了进来，松井一惊，跳了起来，露出狰狞的面孔，举刀嚎叫着作拚命状……，李向阳举枪对着松井铿锵有力地说：“放下你的武器！中国的地面上决不能让你们横行霸道！”

是医德和师德重要，还是规章制度重要您怎么看

德与法（就是规章制度），应该是和谐共存，互为表里、相辅相成、相互补充。

具体到医德、师德，谈谈自己的看法。

作为医生，教师，应该在遵守法律法规的前提下，提高自己的修养，达到德的境界。

举一个简单例子，依据规章制度，到下班时间了，而恰好医生在给病人做着手术，放学了，一名学生恰好生病而家长又没有来接。

依据规章制度，医生大可以扔下手术刀，一走了之；教师也尽可以回家，可能够如此吗？

于是，出台新的规则，医生得完成自己已经开始的工作，教师要延时服务！

什么意思呢？规章制度与“德”，必须相得益彰。

我们国家自古以来，一直提倡德的修养，德在一定程度上应该是最高的境界。

法律、道德，都不是万能的，这正如一个人左右手或足，缺一不可！

因此，本人以为，规章制度是底线，道德修为是目标，两者完美结合，才能利国利民！

小人畏威不畏德，春风化雨不是对谁都有用，对付小人除了远离，有什么高招

高招谈不上，但是行走江湖，要懂得如何自保是真的。

公开透明

小人最擅长的就是上瞒下欺，见人说人话，见鬼说鬼话。一切都搞暗箱操作，从来不当面讲清楚。

比如我手上做的一个项目，公司要装修一层办公楼，预算有限，时间也很紧张。负责装修的哥们就暗中搞鬼，先是拖，不给你报价，然后拖不下去了之后，又往工程报价里面塞了很多很贵的东西，但是报预算的时候只报总数，说总数没有超标，试图扔给业务总经理直接签字就算过了。

我们不答应，让他给明细的报价，一看就看出问题了，比如设计费就要90万，再比如说休闲区的家具一套要十多万。你跟他说，他装死，耍无赖说这个价格是采购能谈到的最好的价格了。

我们也不废话，直接把负责采购的、负责预算的、财务总监、业务总经理拉在一个会议上，让他一条条解释都找哪些供应商询价的，设计费90万成果是什么？有几张图纸？

他立刻就傻眼了，越解释问题越多，所有人都拒绝签字，最后设计费又三改两改改成了十万，家具供应商也乖乖换掉了。

一切留证据

还是这哥们，当面说的话，一转眼就能不认账。下次开会可以脸不红心不跳的继续胡说八道。

对付这种人怎么办呢？

也有办法，跟他开过的会统统留会议记录，帮他列出来他要做的事情和规定期限。

然后直接抄送所有人，包括他老板。

下次再跟他开会，一看没完成或者没做，直接邮件里点名说因为他的原因，事情没按期完成。

还有一点，所有需要他提供的方案，要求他拿到相关部门的书面签字，否则一律不认。

两三个会议开完了，他就没脾气了。

跟这种小人打交道，千万不要被他一时的可怜相所打动，不要被他几句好话就放过他，只有盯到最后，让他自己明白这里没有他能觊觎的利益，他才会悻悻的作罢。

人为什么要传承道德

人是一个形体，必有支配，支路，行走，工作劳动，互相连体，共行相处，立国立家，本人生活，家庭生活，大家生活，行动，行为，出法点，思想品德，道德必有高德，高尚，才有气氛，人味，有兴旺，兴趣，兴奋，感情，相好相爱，有仁爱，和谐，团结一致，力量更大，所以有德才有智，才有好人才，好社会才兴隆，兴旺，共同好感，文明社会。

现在日本人用的汉字还多吗

根据日本政府最新(2010年)颁布的“改定常用汉字表”，表内汉字为2136个，也就是说，常用汉字为2136个，但我们需要注意的是，这其中存在一些“重复”的汉字:比如“曽”和“曾”、“亀”和“龜”、“艶”和“艷”、“弥”和“彌”等，前后两字实则是意义一致的同一汉字，区别在于字体。

除了2136个常用汉字，还有一些人名用汉字，人名用汉字不受“常用汉字表”局限，但一般不能使用含义消极、负面的汉字，截止2017年9月，人名用汉字为863个。需要注意的是，就算是意义一致的同一汉字(字体不同)，比如“沢”和“澤”，用在人名中，两者是不能随便替换的，比如“小澤”不能写成“小沢”。“澤”为人名用汉字，“沢”则是常用汉字表中的字，两者互为异体。

除了人名用汉字，还有一些地名用汉字，虽然不属于常用汉字，但也是被允许使用的，比如栃木县的“栃”，埼玉县的“埼”等。

如此一来，在日文中用到的汉字在3000以上。

我们知道，我国在汉字简化过程中存在把不同的汉字合并现象，比如“發”和“髮”，“後”和“后”等，实际他们是不同的汉字，在简体中则合并成了一个字。

在日本汉字简化过程中也存在类似现象，既然制定了“常用汉字表”，那么，那些原先不属于表内的汉字就需要用“常用汉字表”中的汉字代替，于是就把笔画多的，不常用的汉字用其他同音汉字替换:比如我们在日文中常见的“障害”、“交差点”、“背徳”等，原来的词汇是“障碍”、“交叉点”、“悖徳”，这让中国人感觉这些简化后的词汇“似是而非”“似曾相识”。