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阴阳如何解释
阴阳如何解释？
《红楼梦》第31回史湘云和丫鬟翠缕之间的谈话，生动有趣的道出了道家思想的核心——阴阳学说
一日，史湘云带着众婆子丫鬟到荣国府玩儿。走在大观园里，丫鬟翠缕说起了园子里的石榴树，湘云说花草和人是一样的，气血和脉息好就长得好。丫鬟翠缕说：“我不同意，照这个理，我怎么没见人头上又长出一个头来呢？”弄的史湘云哭笑不得，于是就有了后面一段关于阴阳学说的闲聊。
虽是闲聊，却句句点中核心，不古板，生动有趣。我们一段段的来看。
湘云：“天地间都赋阴阳二气所生，或正火邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。多少一生出来，人罕见的就奇，究竟还是一个理。”这句话说的是，万事万物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动。看上去各有不同，其实根本上都是从阴阳二气上来的。
翠缕：“这么说来，从古至今，开天辟地，都是些阴阳了？”湘云：“糊涂东西，越说越放屁了，阴阳二字只是一个字，阴尽了就成了阳，阳尽了就成了阴，不是阴尽又生出个阳，阳尽了又生出个阴。”
这句话说了三个点：
01、 阴阳本是一体，任何事物都有阴和阳两个方面
02、 阴阳之间的变化规律：阴阳对立、阴阳消长、阴阳转化
翠缕：“什么是阴阳？没形没影的。”湘云：“可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成型。比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳。日是阳，月就是阴。”
这里的气同“炁”，是道家的专有术语，是道家玄学的根本。什么是炁呢？谁也无法明确的说出来。虽然看不见摸不着，但它却是无处不在的，是世间万事万物能量的本源。
翠缕听了笑道：“是了是了，我今儿可明白了。怪道人都管这日头叫‘太阳’呢。算命的管着月亮叫什么‘太阴星’，就是这个理了。”湘云笑道：“阿弥陀佛！刚刚的明白了”翠缕：“这些大东西，有阴阳也罢了，难道那些蚊子、虼蚤、蠓虫儿、花儿、草儿、瓦片儿、砖头儿也有阴阳不成？”
湘云道：“怎么没有阴阳的呢，比如那树叶儿还分阴阳呢！那边向上朝阳的便是阳，这边背阴覆下的便是阴。”
翠缕听了，点头笑道：“原来这样！我可明白了。只是咱们这手里的扇子，怎么是阳，怎么是阴呢？”
湘云道：“这边正面就是阳，那边反面就为阴。”
老子说：“万物负阴而抱阳”，这里说的就是了，任何事物和现象都有阴阳两面。黑白，高低、凹凸、男女、上下、冷暖、主客、粗细、贫富、生死，主奴。阴阳学说，是对立统一的辩证法思想，阴阳不能单独存在，失去一方则另一方消失。
所以注意阴阳平衡对事物发展非常重要，我们认为的消极的一面，抗拒的事物，也同样有它存在的价值。明白了阴阳的变化规律，便能坦然接受世界的复杂。在生活工作中用起来，内化成一种思维方式，必将受益终生。
为何说天地同根万物一体
感谢今日头条的邀请，感谢悟空问答和提出这个问题的朋友，让我有幸回答这个问题。一问百答，个人认知，不喜勿喷。
首先我必须先说一下我自己的亲身感悟，我通过跟在世无上师的修炼，感悟到我一开始，是一个无明的带有振动的音流意识球子，这一个意识充满整个振动悠扬的软皮球体，其外一无所知。我误以为自己以外还有好多和自己一样的球子，担心撞着别的球子或其它球子撞着自己。正在担心时，忽然我这个振动意识球体破开，我的意识人格化，身下便同时岀现了黑白各半并且是一体的阴阳鱼图案，我管白鱼的一面叫天，管黑鱼的一面叫地，这时我是音光的主体，我发现黑白统一的天地是无数小阴阳，方向一致，以晶体的形式，致密组成，是我起初球体的部分，它们虽然有趋近于零的微意识，但不能动，我又称它为实物质。我这个意识体以外是无量边绝对虚无，我这才愰然大悟，一开始的担心都是枉然，整个无量边虚无之中就我自己，此时我大喊一句：我与天地并生，天上天下唯我独尊！我内外悉知悉见后，又恢复了天地的动态，就岀现了现在的宇宙自然万物。这唯一的天地人三元素合一，就是现在的宇宙自然万物，我这个唯一的天人，以天地为材料造化了万物，人是意识，贯穿天地万物。
老子在《道德经》中开始就说：道可道，非常道。名可名，非 常名。无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
意思是说：我说的道理不是常恒那个道。起名叫道这名字，也不永久叫这个名。没有名称时那是天地的初始，有了名称时那是万物的母亲。所以经常保持没有欲望的状态，能观察到道的内在妙理。经常保持有欲望的状态，只能看到道的表面现象。但内在的妙理和表面现象这两个方面，同出于道这一个本源，只不过是一个道的不同的两个方面的不同名称而已。合二为一称谓实体，实在是真实不虚，所有的事物妙理都在道这一门之中。
老子在《道德经》中还说：道生一，一生二，二生三，三生万物。意思是说：道是一个没名的生命意识体，这一个生命意识体中混含有实物质（地）和意识（天）两种因素，这含有二的属性的生命体又分化成实物（天地）和人这个三位一体的道，在三位一体的天地人三元素中，人（意识）负阴抱阳，又恢复了原来的动态，形成了现在的同一体的宇宙自然万物。
从我的内在感悟和老子在《道德经》中对没有名称时的道生成自然万物过程的陈述，都足以说明天地同根，万物一体。
大王原作：
无明初道亦无名，
内有阴阳两属性。
忽明化成天地人，
道天地人四大生。
四大之中人为尊，
负阴抱阳把物成。
三生万物从此出，
造化至今无变更。
宇宙自然万般变，
自然道义万古恒。
