本文目录
- 有人说以前小学生野游、扫墓和拾麦穗等活动连年不断且内容丰富，但现在就只重视学习，你怎么看
- 遏制“野游”黄山景区实施首次有偿救援，收费3206元, 你怎么看
- 保定附近哪个地方适合野游，有山有水，主要是有水，水流不大适合孩子嬉戏玩水
- 郓城3名少年结伴去河边野游发生意外，被打捞出已无生命体征，父母岸边痛哭，知情者：河水约3米深，你怎么看
- 景区和野游，你更喜欢哪一种
- 每个月给你1000元野游生活，放弃人生奋斗，你敢吗
- “野游”攻略无处不在，又有谁来为生命负责
有人说以前小学生野游、扫墓和拾麦穗等活动连年不断且内容丰富，但现在就只重视学习，你怎么看
我个人认为以前的教学模式比较好，因为人生不能只靠死读书，死学课本知识，更加注重实践的教育，多学课本以外的知识，增长见闻；多方面尝试，增加动手创作的能力。多鼓励孩子们多方面兴趣爱好，别局限学习，考试的能力。快乐成长，快乐生活，培养有责任心的人才是最重要的。
遏制“野游”黄山景区实施首次有偿救援，收费3206元, 你怎么看
只要是合理收费就无可非议！
因为一些驴友不计后果盲目进山野游导致很多意外发生，浪费大量公共资源！甚至个人也有生命危险！
保定附近哪个地方适合野游，有山有水，主要是有水，水流不大适合孩子嬉戏玩水
阜平夏庄乡华塔村（云花溪谷）小溪的水可以直接饮用，还有瀑布，森林，山顶草原，漂流马上要开业
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郓城3名少年结伴去河边野游发生意外，被打捞出已无生命体征，父母岸边痛哭，知情者：河水约3米深，你怎么看
人的生命，只有一次。
就算是撕心裂肺，痛不欲生。
警钟再长鸣，可惜斯人已去黄鹤楼。
郓城，3名少年结伴去河边野泳，发生意外。被打捞出已无生命体征，父母岸边痛哭。知情者：河水约3米深。
我能怎么看？!
水能载舟，亦能覆舟。不管是郓城，还是哪里，自古有水的地方，自然要小心点。常在河边走，哪有不湿鞋的道理。
3名少年，涉事未深，懵懂无知。不知天高地厚，没想过后果会这么严重。要知道，凡事发生在别人身上，和发生在自己身上，是完全不同的概念，不要抱着侥幸心理，害人害己，后悔莫及。
他们结伴，是为了更好玩，有趣。其中肯定有会水的，也有不会水的。没有谁，一生下来就会游泳，所以学是必须的过程。只是找个地方先练习，以后有机会去游泳馆，方能大显身手。
他们去河边，是他们犯的第一个错误。河边，最趋向于大自然的风光。无法抗拒，无法自拔。大千世界，无奇不有，谁知道水里还有什么未知的东西。任何事情都会发生，无法预料的结果。
他们野泳，是犯的最大的错误。通常野泳场所，比较偏僻，无人管理，配套设施欠缺，而且更容易出事。叫天，天不应，叫地，地不灵。舍我其谁!
意外，随时都会有，而且每天都会有。唯有先做好思想准备工作，尽量减少失误。未雨绸缪，小心才能驶得万年船。
他们被打捞出已无生命体征，说明地处空旷，未能有人及时施救。等待时间过长，超出黄金救援时间，人就这样溺水而亡。可惜!
他们的父母岸边痛哭，有用吗？早干什么去了!悔不当初，分身乏术，现在只能这样了。能怪谁？
知情者：河水约3米深。3米，算深，还是浅？对不会游泳的人来说，肯定深。对于会游泳的人来说，不算深，有点浅。往往溺水的都是会游泳的人!艺高人胆大。
人类离不开水，空气，阳光，食物等条件。
山美，水美，青山绿水俩相依。环抱为吉，适合人类居住。
古人，亦即我们的先人，先辈们，也把所谓的风水哲学引入进来。山管丁，水管财。
世代居住在这里，代代相传，繁衍生息。
以前是为了躲避战火和灾难，远离城市与县城，而选择穷乡僻壤。
现在，几千年，几百年，几十年过去了，世界已发生了翻天覆地的变化。
和平年代，人类在进步，社会在发展，我们要生存。当年我们赖以生存的环境，现在却阻碍了我们城市化的发展壮大。
要改革，先致富。要致富，先修路。
经济的高速发展，让我们不得不开山凿路，踏浪而行。
不经意间，也留下很多的安全隐患，不安全的地方。如水坑，池塘，河涌，下水道，水田...
这些，平时并不起眼。只要是一旦出了事，肯定就会引起高度重视 !
通常是血的代价，已无法挽回。
我们应当痛定思痛，从事实根源抓起。多教育，多管理，多部门，多理解，多珍惜。
不单是这3名少年自己有责任，他们的父母有责任 ，他们的学校有责任，野泳场所的管理人员有责任。你我他，有责任，社会都有责任。
请避免类似的事件，再次发生吧!血红的眼泪。
说多无益，事实胜于雄辩。
说在多，还不如做好一事。
救人命，救己命，救大家的命。
拒绝野泳，请珍惜生命!
景区和野游，你更喜欢哪一种
作为旅游爱好者，我喜欢野游。和大家分享自己的观点，欢迎拍砖。
一、自由自在的野游更适合放飞自己的心情。
有的驴友们喜欢把旅游说得十分高大上，上升到人生观、世界观的层次，他们说的也许有道理，但作为普通的旅游爱好者，没有必要那么上纲上线。自己喜欢得就是最好的。
在自己身体条件允许、时间充裕、有安全保证的情况下，自己就随心所欲去旅游吧，哪里好看就往哪里去，自己想去哪里就去哪里，不必拘泥于常规套路。到自己喜欢的地方，可以援木攀枝，可以爬坡援岩，可以在草地上奔跑，可以在乱石上歇息，赤脚涉水，徒手攀岩，可以放肆地歌上一曲，大吼几声，也可以自由自在地拍照，拍抖音、火山，一切都可以尽情玩耍。所以说，我认为旅游就是玩耍的过程。
我旅游我做主，我玩耍我高兴。
二、野游要以完全为前提。
因为是野游，有许多未知的地方和情况。不论是山区，还是平原、沼泽湿地。没有开发的地方充满了未知和神秘，即使是自己经常去的地方，也有可能出现新的变化。在这些未开发的区域，一定要注意安全，对大自然要懂得敬畏。要在保证安全的前提下去玩耍、旅游、放纵。切不可得意忘形，乐极生悲。
这里指的安全包括自身配备必要的手杖、服装、专用鞋等必要装备，同时也要防备大自然本身具有的危险性，防止野兽、毒蛇的侵袭，防止滑倒、坠崖、中毒等等，这些都是野游需要考虑的问题，也是必须考虑的问题。
三、野游要具备基本的个人素养。
遵守当地的风俗习惯，尊重当地人的民风民情，不能嘲笑、鄙视和嫌弃。对它们保持最基本的尊重和善意。不乱采乱摘乱挖乡亲的庄家、果树、蔬菜等。
保护自然生态，爱护环境，因为是野游，人为的干扰少，没有固定的约束和规范，在这样的情况下，更要注意保护环境，爱护大自然，不乱丢垃圾，不随意用火，不污染水源，不破环动植物资源等等。
我是全域乡村。喜欢乡村，走遍乡村，喜欢乡村野游的朋友们加关注，共同野游乡村。
每个月给你1000元野游生活，放弃人生奋斗，你敢吗
敢。这也是个非常好的问答题。
首先此题给了一千元现金的条件，不是人生探险，也非去原始森林去过原始生活。我认为这是一种普通的拉连野营方式，算一种猎奇吧。
对一些学者，长时间奋斗在三米斗室里苦思梦想著书立传，脱离生活实践，与大自然分家，为什么不是一件好事呢？
到野外生活，就不是住旅馆住饭店。生活只是带上雨具，一点过夜的保暖装着，打火机，一个小饭锅。但一定要有砍柴刀，也是防袭武器。带一点米或方便面，切不可缺少盛水的铁缸孑。生火做饭烧柴草，走后灭火很有必要。引起火灾，可能危及人生还能造成生态破坏。
野外生存，电脑或手机就不必要，把每天见到自然现象记录下来，写日记，写评议，写事后感想，包括看到了奇怪的树型，侯鸟在树上安家育子。远见日出而作，日落而息的果农，山民。都是文章题材的佐料。
现在的大学生，家庭优越或者学习良好的，没出校门就有工作单位在等着。而这种野外生存方式完全可以以大学毕业后的书生加入到本行列。挑斗人生，打造自我，走出衣来伸手饭来张口的有依有靠处境，到原野中，接触大自然，鍛炼手足，增加独立生存能力，一切靠自己动手，节省不必要的花销，同时也增加胆识，而时间越长，收获越丰。开始是好奇，后来是学习，再后来是知识积累。
现在的个别男大学生，皮肤比女人还娇气，力量比女孩子也不大，讲话分不出男女生。这种现象不是个倒。今天这个课题完全可从以夏令营方式推广。在没有危险的边区，不必每人每月发生活费。把每个学生一公里一人，三五天送米面，看一下生活必须。或者半月一搬家。这样有半年时间下来，能收到奇效。但款爷的后代吃不了苦，他们只会花钱。我们真对着是有志气的有前途的年轻人。天将降大任与斯人也，不吃苦中苦，那能负重任。野外实习，是民族所需，利已利国。
是啊，这虽不是国家计划，只是我们讨论。可能操作起来，效果比咱们想的要好。
我支持，我举赞。
“野游”攻略无处不在，又有谁来为生命负责
我觉得，野游自古就有，只不过现代信息发达，任何事情大家都知道，原因在于守不守规矩，比如这次彭州，已经明令禁止了，是部分人扯开铁丝网，如果那里没有问题，我想政府不会设置也不会派专人管理，拿着喇叭去喊！有些地方没人管，是因为没出现过问题，虽然野游也没问题！
