本文目录
- 孔子是伟大的圣人，但他也有缺点，能否详细谈谈
- 唐朝下辖南衙16卫，著名的千牛卫到底有多少官兵
- 孔子提出“无友不如己者”对吗
- 孔子的晚年为何对《周易》有那么大的兴趣和深入的研究
- 孔子为什么说“富贵不可求，从吾所好”
- 跨境电商靠谱吗
- 执御电商入驻条件
孔子是伟大的圣人，但他也有缺点，能否详细谈谈
孔子的缺点就是喜欢吹牛逼。
他说，若有用我者，期月而已，三年乃成。他一生中也得到过多次重用，只可惜连一个月都干不下去就撂挑子不干了。比如当了鲁国的司寇，四把手，位高权重，一上手就杀了少正卯开刀，但是因为祭拜天地时季氏没有参加分猪肉的庆典，他就觉得受了侮辱，不干了，跑到了卫国。一共没干一个月。
所以晏子曾经评价说，儒家这帮家伙，就会耍嘴皮子，正事一件都干不了，说起来一套一套的，牛皮吹得山响，干出的事根本没法看。孔子作为儒家的中兴鼻祖，也有这个毛病。
儒家还有一个缺点，就是说一套做一套。孔子有一次被人围了，不让他去楚国，他答应了。人家把他放了之后，他一溜烟跑到了楚国，学生说，你不是平常教导我们做人要诚信么，怎么订立的誓言也敢违背？孔子说，我是在生命受到威胁的时候订立的盟约，这种合同是无效的。
但是他又教导我们，做人当做大丈夫，威武不能屈，要舍生成仁，要以身殉道。
所以真正懂得孔孟之道的大佬都是教给别人做的，自己按照孔孟之道为人处世的很少。比如王阳明，比如曾国藩。
唐朝下辖南衙16卫，著名的千牛卫到底有多少官兵
在电视剧《神探狄仁杰》中，李元芳这个“检校千牛卫大将军”在剧中跟着狄仁杰牛哄哄的，那么，这个千牛卫到底是一个怎样的机构，还有就是李元芳的检校千牛卫大将军这个官职到底是一个怎么样的官职，相当于现在的什么职位呢？元芳，你怎么看？
千牛卫的正式叫法是左右千牛卫，在唐朝的时候，唐朝设立禁军，保卫京师。唐朝的禁军分为南、北两衙，南衙有十六卫，其中前“十二卫”都遥领全国的所有军事力量，而左右千牛卫和左右监门卫只负责皇帝的安保工作，人数也不多，在2000人左右。
在一定程度上，唐朝的千牛卫与明朝的锦衣卫在职责上都有安保以及仪仗队的职责，只是锦衣卫更有特务的恐怖职责。锦衣卫配有绣春刀，与锦衣卫一样，唐朝的千牛卫则配备千牛刀，顾名思义就是“锐利可斩千牛”。同时他们身穿花钿绣服，衣绿执象，甚至华丽。
左右千牛卫和左右监门卫的区别是，左右监门卫相当于现在的看大门的保安，负责皇宫的门禁和守卫工作。而左右千牛卫是皇帝的贴身卫兵，御前带刀侍卫，相当于现在的保镖，负责皇帝的保卫工作。后来，随着唐朝府兵制的瓦解，左右千牛卫衰败，成为一个弱鸡，徒有虚名，主要担任仪仗的工作。
千牛卫的老大叫千牛卫大将军，相当于现在的上将，而李元芳这个“检校千牛卫大将军”是个虚衔，相当于一个荣誉职务。按现在的话说，他是一个徒有虚名的陆军上将，给狄仁杰这个总理做跟班。元芳，你怎么看？
孔子提出“无友不如己者”对吗
“无友不如己者”，孔子所说的这句话是正确的，有其道理。只是有的人理解的不同，导致对孔子所说的这句话，有着争论。
多数人认为是说不如自己的人不交朋友，这种说法与结交需胜己，似我不如无，是一个意思。如果人人往上看，只能与比自己强的人交朋友，那就人人没有朋友可交。这种说法有其矛盾，脱离现实，不能成立。
交朋友重在志同道合，兴趣相投，相互在一起能够共同学习，互相交流，取长补短。没有共同的爱好，就不要交朋友。这种说法似乎有理由，但是也不完全正确。人溶入在社会之中，是与各个不同层次的人物打交道，要有好的发展，就必须有着很好的人脉关系，有着更大的朋友圈。而这些朋友不可能与自己都能够有着共同的志向，共同的兴趣。如果按照这个标准去交朋友，怎能成就自己。成功的人士只能是朋友遍天下，四海之内皆兄弟。
无友不如己者，是指没有哪个朋友不如自己，只是各有所长，对方总有比自己优秀的一面，是值得自己向他学习。这样取长补短，共同提高才是知心朋友。要想结交更好的朋友，就必须有着自己的自重，自尊，自信，有着高尚的品质和聪明的智慧。
无友不如己者，我还理解为不能与社会上的混混，以及那些有过劣迹而又不思悔改的人有交往。不讲文明，不讲诚信，不讲道德之人，不值得结交。交朋友须谨慎，好的朋友亲如兄弟，同甘共苦，几十年如一日，不离不弃，实在难得，相当不易。
孔子的晚年为何对《周易》有那么大的兴趣和深入的研究
孔子对《周易》非常重视，读易经竹简，纬编三绝。可见，用功夫至深。为什么这么下功夫呢？原因一，易经是周文王与其小儿子姫旦父子二人，经过50多年才写出来的。周公姬旦对西周的建立，巩固和发展，贡献不比武王小。伐纣他参加了。平叛援救了西周。制周礼可算是中国历史上第一部宪法。周公还完成了《周易》的爻辞。这些使周公成为西周的文武全才大圣人。在孔子眼里，最佩服最崇拜圣人，就是周公了。孔子一生立志要传承周礼。自然就全心读易经了。
原因之二，是《周易》对于春秋时期的周王朝之中兴相当重要。春秋时，乐崩礼坏，易经不传，战乱不止。孔子企望办教育，培养人材，以传承之，制止东周日衰之颓势。因而，抓紧群经之首，万经之源，作为重要教材。只可惜，孔子不懂象法，未能研透易经呵！但因孔子，《周易》得以传承，功不可沒。愚夫不材，终发现象法就在经文之中，遂破解了《周易》古经的核心内容，是宇宙演化史，是中国哲学，既非占筮之方术，亦非讲儒学仁义礼智的书。愚夫若由此，能为传承中华绝学作出贡献，也就无憾了。
孔子为什么说“富贵不可求，从吾所好”
理解孔子说这段话的本意，从«论语»中找答案是最简便的方法。
1, 子曰:“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好“。
注意:孔子这里说的是富，不是富贵。富，指财富，按现在的话说是有钱;贵，指身份，有社会地位，在孔子那个时代就是走仕途，当官。执鞭之士，是指为富贵阶层人士执鞭驾车。
因而，这段话的意思就是:如果能得到财富，为人执鞭驾车这样的事，我也可以去做。如果没有这样的机会，我要按自己的意愿，去做自己感兴趣的事。
2, 为什么说“执鞕之士“是指为人执鞭驾车呢?
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。“子闻之，谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。“
达巷:地名。 党:古时500人为一党，是一种行政区域，比乡小。 孔子的时代讲究六艺。六艺:礼（礼仪），乐（音乐），射（射箭），御（驾车），书（识字），数（计算）。
达巷那个地方的人说:“孔子真是伟大啊!他学识渊博，可惜没有足以支撑他成名的专长。“孔子听到了这种议论，对自己的学生说:“我干什么呢?是当个赶车人，还是当个射箭手呢?我还是当个赶车人吧。“
从这段文章可以看出，孔子说的“执鞭之士“就是指执鞕驾车。
3, 孔子为什么有“可求，不可求“的说法呢?这里涉及到孔子所坚守的道德标准。
子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。“
疏食:粗粮。水:指冷水，那时称热水为汤。
孔子说:“吃粗茶淡饭，喝冷水，拿自己的胳膊当枕头，也是可以快乐的。依靠不正当的手段得到荣华富贵，对我来说，就象天上的浮云一样没有意义。
这段话充分展示了孔子安贫乐道，不为五斗米折腰的君子节操。
把上述三段话联系起来思考，有助于理解孔子说第一段话的本意。
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执御电商入驻条件：
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