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成语“断袖之癖”是怎么来的呢
《汉书.佞幸传第六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”，便是源出于此。
后来“断袖之癖”用来泛指有有同性爱好的人和事，同余桃之癖、龙阳之癖等。
当今社会，有同性爱好的人不在少数，但我国对同性相恋的包容度还不像国外那么高，但是也不会故意排斥这种行为。同性恋不是一种疾病，早在1990年5月17日，世界卫生组织就精神病名册中将“同性恋”这个群体划去，承认其实完全脱离于精神疾病的存在，除此之外许多国家也将5月17日定为“国际反恐同日”这标志着国际同性恋人运动成功的第一步，并且有科学家明确指出：“同性的性倾向乃人类性倾向的其中一种正常类别，它不是一种疾病、病态或不正常，且无需接受任何形式的治疗”。
我认为，爱情是美好的，无关性别无关年龄。
“断袖之交”这个成语，是怎么来的
“龙阳之好，断袖之交”。是说一个皇帝爱龙阳君的爱情故事。龙阳君睡着了，压在龙袍上，皇帝怕惊醒他，就用剑割了衣袖。说明他们真诚的爱，被世人称颂，流传下来的一段同性爱佳话。
历史上说的“龙阳之好”和“断袖之癖”是哪两位帝王
所谓的“龙阳之好”，指的是魏王和龙阳君之间的“恋情”；而“断袖之癖”，则是汉哀帝和董贤之间的基情。
有关“龙阳之好”的记载，见诸《战国策-魏策四-魏与龙阳君共船而钓》：
魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得鱼也。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”
魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者族。”
这段故事比较长，简要地说，就是魏王和龙阳君一起钓鱼的时候，龙阳君看着钓上来的鱼哭，魏王问你为啥哭啊？龙阳君说我就是您的鱼啊。魏王问这怎么话说的？
龙阳君说我一开始钓到的时候挺开心，结果越钓越大，所以就想把前面钓到的扔了。我现在不也一样吗？我现在和您如胶似漆，可要是被别的帅哥知道了，也来伺候您，那我不就跟鱼一样被扔了吗？
魏王笑了，你这小妖精怎么不早说啊？于是下令，魏国境内但凡敢说“美人”俩字的就夷灭全族！
而“断袖之癖”，则见于《汉书-佞幸传》：
（董贤）常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。其恩爱至此。就是说董贤侍寝的时候，头压着汉哀帝的袖子了。皇上要起来，可董贤还在睡。于是这位皇帝便为了不打扰董贤，亲手砍断自己的袖子才起身。
能把基情发展成这样的，我也真是不知道说什么好了。
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龙阳之兴，和，断袖之癖，指代的历史事件是什么
西汉皇帝好男色是有传统的。三宫六院的时候，后妃们还是有指望的，总能等到君王临幸的那一天；一旦君王只好男色，那只有欲哭无泪了。 汉哀帝刘欣宠爱男色就臻至登峰造极，甚至将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤。这个董贤，不仅貌若美妇，言谈举止也十足像个女人，性柔和，善为媚。他们长得漂亮，性情温柔，品味一流，集中了男性与女性的优点，既能讨好男性也讨好女性：董贤能把哀帝迷得魂飞魄散也不足为奇。从此，哀帝对他宠爱不已，同辇而坐，同车而乘，同榻而眠。对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断衣袖。深情细腻若此。后人便将同性恋称为“断袖之癖”. 断袖癖又称“龙阳之好”和“分桃之恋”。 龙阳，就是龙阳君,他是战国时魏王的男宠，为了讨好他，魏王下令：“四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！” 分桃:就是卫灵公宠爱弥子瑕，卫灵公因为弥子瑕把尝过的桃子给他吃而受宠若惊，因而得名。
