杨秀清的军事才能到底怎么样？太平天国杨秀清经常假借天父下凡附体发号施令，为何没人质疑

本文目录

• 杨秀清的军事才能到底怎么样
• 太平天国杨秀清经常假借天父下凡附体发号施令，为何没人质疑
• 如果太平天国，洪秀全让位杨秀清，历史会否改写
• 洪秀全杀了杨秀清，却为何最后要帮杨秀清平反恢复他的地位
• 杨秀清和萧朝贵关系到底如何
• 如果杨秀清不被洪秀全处死，杨秀清能带领太平天国打败曾国藩吗
• 明明杨秀清才是掌握实权的人，为何却被没有实权的洪秀全给灭了
• 太平天国的失败很大程度上是因为内讧天父杨秀清就是神经病，天王洪秀全为什么非要跟一个神经病过不去呢
• 杨秀清聪明绝顶，大权独揽，那怎么没逃过“天京事变”是疏忽吗

杨秀清的军事才能到底怎么样

锉子里挑将军，在整个太平天国的创业集团中，杨秀清的军事才能还是最高的：

一、“花洲迎主”表现出了精湛的指挥能力和决策能力

杨秀清是太平军的编练者。金田起义前，为壮大声势，杨秀清令士兵们每人挑着四个灯笼在山上走动，既训练了部队，又达到了激发群众参军的目的。

1850年12月，在洪秀全、冯云山等人被围困于花洲的危急时刻，杨秀清运筹帷幄，大败清军，迎洪、冯胜利回到金田总部，表现出了精湛的指挥能力和决策能力，壮大了军威，鼓舞了士气，扩大了政治影响力。

二、杨秀清的军事指挥权是干出来的

太平天国起义初期实行的是五军主将制度，萧朝贵为前军主将、石达开为左军主将、杨秀清为中军主将、韦昌辉为右军主将、冯云山为后军主将。

五军中，杨秀清的中军虽然占有重要的地位，但其并没有指挥其他主将的权力。是在经过了一段时间的战争考验、杨秀清展现出了杰出的军事才能后，洪秀全才下诏将军事指挥权交给了杨秀清。一句话，创业时期，能者多劳。庸才上不去的。

1851年永安封王后，东王杨秀清又获得了节制诸王的权力。其后，本就缺乏行政与军事素质的洪秀全逐渐退居幕后致力于宗教宣传，杨秀清逐渐掌握了军政大权。

三、杨秀清军事才能的具体体现

杨秀清很注重日常的军事管理和军事训练，军纪严明，令行禁止，严禁扰民，尤其需要指出的是，他特别注重阵营、阵法建设。其创设的螃蟹阵可以根据对方的列队进行灵活的变更；伏地阵可以在瞬息之间使万千人贴伏于地，寂不闻声，令敌方惊恐不已，从而转败为胜。

在日常作战中，杨秀善于运用伏击、布疑、声东击西、诱敌深入、穴地攻城等方法，往往令对手防不胜防。

太平天国仅用了两年的时间，就从广西打到了南京，一个又一个胜利的取得与杨秀清是密不可分的，杨秀清是一个难得的军事人才。只不过，一个胜利迎接一个胜利之下，人容易膨胀而已。

太平天国杨秀清经常假借天父下凡附体发号施令，为何没人质疑

杨秀清假借天父下凡发号施令，是谁也不敢质疑的。如果洪秀全质疑他，便是质疑自己，因为他是天父的儿子下凡；如果部下将士质疑他，除非不要脑袋。所以，即使是聪明的人也不会在这种场合去现德兴，去戳穿他的鬼把戏。沈万三为朱元璋的大军出师卜卦，说他把一百个铜钱抛向空中，如果落地后全部正面朝上，大军出师便会取得胜利。接着他将一百个铜钱抛向空中，铜钱丁丁当当落地后，果然全部正面朝上。于是，朱元璋哈哈大笑，将士们群情激奋，都摩拳擦掌想去打一个大胜仗。在这其中，难道就没有一个人质疑这一百个铜钱的两面都是正面吗？应该是有的，因为很多人都知道沈万三是个造铜钱的人，所以他完全有可能把铜钱的两面都造成正面。但即便是这样，质疑的人也不会去捡起铜钱看，因为识破了危险，要掉脑袋。

(图片源于网络)

如果太平天国，洪秀全让位杨秀清，历史会否改写

如果太平天国洪秀全让位杨秀清，历史也不会改写。

太平天国推翻清朝条件不具备，杨秀清也改变不了历史。杨秀清有军事才能，但是政治、文化方面不比洪秀全强。杨秀清有一些缺点，不会团结人，事业刚有点起色，就飞扬跋扈，没有大局观念，骄傲自满，不适合做领袖人物，洪秀全让位于杨秀清最终也搞不好，不能改写历史。

洪秀全杀了杨秀清，却为何最后要帮杨秀清平反恢复他的地位

洪秀全杀了杨秀清，为何最后要帮杨秀清平反？恢复他的地位？

1856年9月4日，北王韦昌辉在洪秀全的支持下率领三千精锐偷偷潜入天京城，趁夜袭击了杨秀清的东王府，屠杀东王府男女老幼数千人，杨秀清也在乱军之中被韦昌辉杀害。杨秀清遇害后，韦昌辉又在天京城大肆搜捕杨秀清的党羽，前后屠杀了两万多人。翼王石达开孤身一人逃出天京，留在天京的家眷全部被韦昌辉杀害。不久石达开率军讨伐韦昌辉，洪秀全迫于军事压力，不得不处死了韦昌辉，石达开也因为洪秀全的猜忌率军出走，这就是历史上著名的天京之变。

天京事变结束后，洪秀全为了缓解太平天国内部的矛盾，将天京事变的责任全都推到了韦昌辉的身上，同时亲自下诏给杨秀清平反，并且将杨秀清遇害的日子定为“东王升天日”。洪秀全之所以给杨秀清平反，主要有三个原因。首先太平天国是一个政教合一的国家，洪秀全统治的基础就是靠着宗教思想来愚昧百姓。而杨秀清除了是太平天国的东王外，还是“天父的三儿子”，并且拥有“天父下凡”的特权。

洪秀全自称是“天父次子”，即是杨秀清的哥哥，也是杨秀清的儿子（仅限于“天父下凡”的时候）。如果洪秀全把杨秀清定义为反贼，那么洪秀全就同时犯下了杀弟弟和杀老爹两项大罪，百姓们也就很难在继续相信洪秀全。洪秀全为了“拜上帝教”能够继续愚弄百姓，就必须要否定杨秀清的罪行，将杨秀清的死归罪于韦昌辉。这样一来韦昌辉（天父第六子）就背上了杀兄和杀父的两项大罪，洪秀全杀掉韦昌辉也是顺应民意了。

第二点是洪秀全意识到了杀死杨秀清是一个错误的决定，尽管杨秀清生前十分的狂妄自大，但是一直到天京事变爆发，杨秀清都没有想过除掉洪秀全。洪秀全是太平天国的精神领袖，手中又没有多少实权，杨秀清没有杀死洪秀全的条件，也没有杀死洪秀全的必要。

洪秀全为杨秀清平反的时候，太平天国已经开始走上了灭亡的道路。如果杨秀清没有遇害，以杨秀清的聪明才智和领导才能，太平天国肯定不会在短时间内迅速衰落。千军易得一将难求，一直到洪秀全去世，太平天国都没有再出现一个像杨秀清一样能够统筹全局的人。

第三点是杨秀清的亲属仍然手握重兵，前线的大部分将领都是杨秀清的旧部。韦昌辉能够偷袭东王府成功，主要是因为杨秀清的亲信主力都在前线作战。这些人在听说杨秀清遇害后，都拥兵自重不再听从洪秀全的号令。如果这些人投降了清朝，对于太平天国来说将是致命的打击。而洪秀全想要赦免这些人，就必须要先赦免杨秀清。实际上在天京事变后，杨秀清的旧部基本都是在各自为战，很少听从洪秀全的命令，洪秀全赦免杨秀清也只是避免了这些人投奔清朝，却没能收回离散的人心。

可以说杨秀清的死是太平天国走向灭亡的一个重要转折点，杨秀清遇害之后，洪秀全没有能力控制杨秀清的旧部，太平天国的很多高层将领都开始各自为战，原本统一作战的太平军逐渐沦为了一片散沙。尽管洪秀全在杨秀清遇害后，恢复了杨秀清的名誉，但是失去了杨秀清的太平天国，再也没能恢复天京事变前的势力，最终在苟延残喘8年后灭亡。

杨秀清和萧朝贵关系到底如何

杨秀清、萧朝贵，他们从好朋友，发展到以权力游戏玩家玩家的身份彼此明争暗斗。其中种种，给我们启示良多。

贫贱时期，患难之交，一起加入拜上帝会

杨秀清和萧朝贵，都是苦出身。他们都在紫荆山一带以种山烧炭为生。

他们年龄相仿，相似的出身，相同的生活处境，使得他们很早就建立了很好的友谊。

1845年，传播拜上帝教四处碰壁的冯云山来到了紫荆山地区（洪秀全回老家理论研究去了），杨秀清、萧朝贵成为最早的成员。

从他们后来的各种作为来看，他们加入这个组织的目的，绝非是被冯云山忽悠了，他们加入，是出于改变命运的急切渴望。他们以敏锐的目光发现：拜上帝会，能改变他们的命运！

他们积极到各族人群中宣传拜上帝教，逐渐把紫荆山地区的拜上帝会搞起来了！

洪秀全、冯云山四处奔波，搞了若干年都没有搞出名堂的事情，在杨秀清、萧朝贵加入后很快就干得风生水起了！看来，干事业的关键，还是得找对干事的人！

关键时刻，力挽狂澜

就在拜上帝会事业发展得红红火火的时候，冯云山被捕了。尽管老冯没有被官府判处重刑，但被当做无业游民驱回原籍了。

此时，拜上帝会群龙无首，附近的官府、地主武装、土匪势力虎视眈眈，紫荆山这块根据地岌岌可危！

此时，杨秀清首先“天父下凡”安抚众心，以天父名义号召拜上帝会成员，领导起了工作。

随后，萧朝贵不甘落后，以天兄下凡登场，频繁发布号令。

两位烧炭的贫贱朋友，以至高无上的上帝、耶稣名义力挽狂澜，维系、发展了拜上帝会这点险些熄灭的火焰。

联合起来，向洪秀全、冯云山要权力

在洪秀全、冯云山回到紫荆山后，尽管他们不得不承认既成事实，但对于具体事务的管理权，还是不可能顺手交出的。

而且，能代天父、天兄下凡是一回事，杨秀清、萧朝贵自己的地位，还是要争取的，毕竟，不能什么事情都找天父、天兄下凡去做。

当时拜上帝会中有一种声音，认为领导应该由有文化的人来担当。

杨秀清、萧朝贵就这个道理，做了激烈的反驳。“读书太多不知理，反不如读书不多知理的人。”

由于担心争论影响团结，拜上帝会组织了一次集体朗诵活动，把各首领召到一起，集中在一起大声诵读《圣经》中的十诫全文。

显然，这种现在都争不清楚的道理靠当时的“凡人”去争确实意义不大。

萧朝贵以“天兄下凡”，确立了自己和杨秀清的地位。他以天兄的名义和洪秀全说：“冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师。你洪秀全是太阳，你妻子是月亮，冯云山、杨秀清都是三颗星，萧朝贵是两颗星，杨秀清和萧朝贵是双凤朝阳”。

借此，确立了杨秀清和萧朝贵的地位。

据《天兄圣旨》记载，1850年夏，拜上帝会的核心领导排位发生了巨大变化，由原来的“洪、冯、杨、萧、韦、石”变成了“洪、杨、萧、冯、韦、石”。

可见，经过杨、萧二人的配合，他们在拜上帝会中压倒了冯云山，成为二、三号人物。

杨秀清、萧朝贵之间的明争暗斗

天父的地位比天兄高。

可是，由于杨、萧二人都不能彼此拆台，因此，无论是天父圣旨还是天兄圣旨，基本上具有同样的地位，都是最高权威。所以，他们之间依然充满了明争暗斗。

率先打破平衡的是萧朝贵。

他利用更加频繁的天兄下凡，事无巨细地开始管起了事情。在1848年10月到1852年5月三年多的时间里，天兄下凡120多次，萧朝贵实际上操持起了拜上帝会的管理。

尤其是在1850年杨秀清得病期间（跳大神也很耗体力，身体差了跳不了），萧朝贵频频下凡，动作连连。

萧朝贵甚至曾经公开责备过洪秀全。当时，洪秀全违反了拜上帝会的规定，在随从还未集中就骑马先行，结果路上遇到强盗。萧朝贵以天兄之名责问洪秀全“缘何不遵命”，洪秀全只得表示痛悔，公开认错。

对于杨秀清，萧朝贵则常常先发制人，要他多休息，勿操劳。

此外，在人事上，萧朝贵还极力拉拢韦昌辉。不但以天兄下凡向韦昌辉示好，说他们是胞兄弟，还事事带着韦昌辉在身边。

同时，萧朝贵不但能“天兄下凡”，还能“天母下凡”，一人扮演多个角色。难怪，萧朝贵曾经露过陷，在一次天兄下凡时，他居然以自己的口吻说话，称呼杨秀清“四哥”，幸亏当时的领导人都还比较团结，一起打圆场过去了。

不过，尽管如此，随着金田起义的临近，斗争形势残酷，这些领导人都还比较顾全大局，没有引发大的内讧。

永安建制，确立了三角权力格局

这种争斗，直到1851年12月，才告一段落。

萧朝贵在永安的永窦村一战中受重伤，他也实在没力气“天兄下凡”了。

在萧朝贵受伤7天后的永安建制中，分封五王，明确“各王俱受东王节制”。

此后，一直到萧朝贵牺牲，总共下凡就几次，也多是鼓舞士气，没有再针对具体的人事、军事做出安排了。

此时，太平天国的权力出现了比较稳定的三角格局：杨秀清虽然可以节制诸王，但军事上依赖萧朝贵、韦昌辉作战，行政、制度建设上由冯云山把握。因此，杨秀清的节制诸王，主要还只是“指导”功能上的，并非大权在握。

在这段时间，杨秀清和萧朝贵的关系似乎正常了起来。

这段时间内，杨秀清、萧朝贵联名发布了很多檄文，都是以杨、萧自己的名义发布的；而所谓天父、天兄下凡，也基本都是鼓舞士气，或内部除奸。同时，这段时间，太平军领导集团的会议频繁，像道州决策这样的大计，基本都是在讨论的氛围中完成的。

因此，要说杨、萧原本就喜欢争权夺利，还真未必如此，当相对正常的机制建立起来时，大家是能够继续团结一致的。

只是后来，随着冯云山、萧朝贵的相继去世，杨秀清才真正把握了军事、行政的大权。把三角游戏演变成了“二元政治”，洪、杨矛盾才逐渐尖锐起来。

对杨萧关系变化的看法：

一谈到太平天国内部的争权夺利，过去很多观点都要提到“农民阶级的局限性”。

我觉得这个说法有点不靠谱。刘邦、朱元璋不也是农民出身吗？另外，难道地主、资本家们，就团结一致，没有争权夺利？

我不认为杨秀清和萧朝贵后来进行权力斗争，是因为他们本人的所谓“局限性”。

一山不容二虎，在两个人说的话都是最高权威的情况下，要么一个人闭嘴，要么两个人争斗，这是人性，不是什么劣根性。

事实上，在永安建制后到萧朝贵牺牲这段时间，太平军高层内部的争斗明显少了许多。这可不全是外部压力大，（永安之前的压力，天京沦陷钱的外部压力，也都很大），而是永安建制，使得他们明确了权限和沟通方式。

虽然有天父、天兄下凡，但洪秀全毕竟是“凡人”中的最高领导，正因为他没有建立起合适的沟通机制，才使杨、萧之间只能以这种极端的方式来发挥作用。

如果说，在冯云山的辅佐下，他尚能通过基本的权利架构来形成有效管理的话，冯云山死后，他就彻底乱了。

冯云山、萧朝贵死后，他没能及时进行架构重塑，导致杨秀清一把把握了军政大权。最终，只得采取严重内讧的手段除掉杨秀清。

石达开辅政后，又用无才、贪婪的兄弟来制衡石，甚至要加害石，导致石达开出走。

更有甚者，后来担心李秀成、陈玉成太强，又滥封王，导致太平军最终分崩离析。

争权夺利，哪里都有。小编服务过的，被商学院奉为标杆的企业，争权夺利也一点不少。

可是，有的团队，能有合适的制度、规则，使得这种争夺变得良性，“让彼此争斗的人团结奋斗”。有的团队，则喜欢玩弄所谓权术，引起内部的不团结。“把原本团结的人们拆散”。

朋友，愿您在良性氛围中，收获友谊和事业！

如果杨秀清不被洪秀全处死，杨秀清能带领太平天国打败曾国藩吗

不能，很多人都这么简单回答，我来大概说说吧。

所谓太平天国，其实他失败的主要原因是，理想和现实，产生了巨大的矛盾，并且无法调和，至少，这些领导者没有达到能调和的水平。

1，从太平天国的发家史，大概就可以看出后期必败的源头。

任何革命，能成功必须有个切合实际并能团结大多数人的纲领，太平天国早期靠什么？拜上帝教，梁发翻译的圣经，中文名《劝世良言》，洪秀全自诩上帝的兄弟，团结广西烧炭工的能力，来自于个人崇拜和冯云山的组织能力，洪秀全一开始就不是以能力为主的领袖。

太平天国的军队，一开始就是带家属的，当时也许是为了军纪，规定男女不能同住，不能来往，到了南京以后，为什么仍然执行这个政策？而且推广到了太平天国的全部机构，只有当官的能够有妻妾（而且特别多，洪秀全被清庭抓住的儿子交代，他有80多个王娘，杨秀清也有很多，普通士兵和低级军官即使结婚了也不能住一起，要过夫妻生活必须写报告得到批准），虽然有上层腐败的因素，但最主要的还是，上帝的指示不能改变，这是宗教需要，改变了不是就显得上帝不那么伟大了吗？

2杨秀清是总管全部政务的，在实际事物中，是不可能保证所有的指令不发生变化和修改的，这就和洪秀全永远正确的形象必然产生冲突，杨秀清想出的办法是忽然口吐白沫然后上帝附身，这样他就可以以上帝的名义修正一些洪秀全的错误，并且可以对洪秀全的神权产生一些限制，他还联合萧朝贵（他口吐白沫附身的是耶稣，洪秀全的哥哥）更多的限制洪秀全。

这种畸形的政体最后走向灭亡是必然的。

明明杨秀清才是掌握实权的人，为何却被没有实权的洪秀全给灭了

杨秀清原名杨嗣龙，别看他没文化，他却是人如其名，他可谓人中龙凤。在治国理政、调兵遣将方面，三个洪秀全也望尘莫及，更重要的是他权势熏天，他连洪秀全的屁股都打了。可万万没想到，如此龙一样的人却死于虫一样的洪秀全之手！杨嗣龙，死在逼疯万岁成为真龙天子的最后一步！

出将入相权倾天国的杨秀清，怎么就被连秀才也多次考不上的洪秀全给灭了呢？窃以为有三:

第一、东王太笨，自取灭亡。

在我们印象中，东王可是聪明中的聪明人物，他一个文盲又身无分文，不仅能在早早在太平天国立足，而且斗败对手，牢牢掌握了权力，还成为了洪秀全的爹——天父下凡！

早在杨秀清装神弄鬼玩天父下凡之初，洪秀全心里都不舒服，可考虑杨秀清也是为了公事，而且进一步强化了信仰，洪秀全也真的说不出什么。更可气的是萧朝贵也学会了杨秀清，弄了个天兄下凡，说自己是耶稣。

洪秀全看他太聪明，而且打仗也很有一套，有天父下凡加持，在永安封王时封他为九千岁东王。学习杨秀清的萧朝贵封为八千岁，而为洪秀全跑前跑后，草创大业的缔造者冯云山只能屈居第三，封为七千岁南王。韦昌辉钱多被封为六千岁北王。好在天兄后来萧朝贵死于战场，他的死主要责任是东王，次要责任是天王，毕竟天兄那是超万岁的耶稣，这可是让洪秀全恶心的人，东王也不喜欢他，什么都学自己搞特权。

九千岁的东王，一口吐白沫直接就天父下凡了，说什么都比洪秀全好用。这真的是杨秀清的聪明之处，可以随时拿捏洪秀全。洪秀全看着这个一会儿弟弟，一会儿爹地，杨秀清恶心得不行却又无可奈何。

可杨秀清把天父下凡用到极致，都说伴君如伴虎，他不仅摸了老虎（洪秀全）的屁股，还把老虎（洪秀全）的屁股给打了。因为他以上帝的名义打的，洪秀全表面连屁也不敢放一个，实际上恨不得立即宰了杨秀清，光天化日众目睽睽下这样玩，这不是作死吗？这不是精过了吗？精过了就笨了，傻了。

如此作死，你得补救至少还防人之心不可无吧！却没想到杨秀清更笨了，还逼封万岁，这不是司马昭之心的升级版杨秀清之心嘛！

人间只有一个万岁，屁股打了就打，打了天王的屁股还要天王的宝座，这是逼着洪秀全反击他。如果杨秀清不笨，在打了洪秀全后就做好防备，也不要提什么逼封万岁。间接的学习司马昭，找个新时期的成济，结果了洪秀全即可，直接地做第二个陈友谅，一刀解决问题即可。

还有更简单的，直接以天父的名义赐死洪秀全也行，灭了洪秀全，不过是谈笑间的事。可那杨秀清守着天父下凡和权大于天，竟然败了，你说这不是笨是什么？

当然除了笨，就是狂！

第二、东王太狂，到处树敌。

杨秀清正是大权在握和天父下凡才狂妄不已的！这杨秀清没少滥用职权，以东王的名义不断揽权和打击对手，从原来的得道多助，生生变成了失道寡助。尤其是他以天父下凡的骚操作，打天王屁股，灭杀无辜，为了鸡毛蒜皮的小事，把同事像燕王、翼王、北王等人都得罪完了。

《金陵癸甲纪事略》记载了杨秀清得罪燕王、翼王的马夫事件：

杨秀清有一个八竿子打不着的同姓叔叔路过燕王府，燕王马夫在忙没理他。这老大爷一边说自己是东王的人一边揍马夫。

马夫被揍得头破血流，满地找牙，这大爷真是大爷，他还告到主管刑事的黄玉昆处，要再打马夫二百大板！这是往死里打人，这太欺负人了，大爷如此过分，但鉴于他和杨秀清沾亲带故。黄玉昆只是劝他大人大量，高抬贵手。

大爷见黄玉昆不给自己的面子，就跑到杨秀清面前说黄玉昆、马夫胆大包天，连东王都欺负。杨秀清把马夫五马分尸了，卫天侯黄玉昆、燕王秦日纲、佐天侯陈承瑢非常生气，纷纷辞职抗议，这活儿没法干了。

杨秀清立即以天父的名义报复，逼着翼王石达开抓黄玉昆，这老黄可是石达开的老丈人，石达开硬着头皮把老丈人给绑了。最后，燕王、佐天侯、卫天侯分别被打了一二三百大板，这就是马夫事件。

黄玉昆辞职抗议，燕王秦日纲、佐天侯陈承瑢表示支持，他们也辞职不干，向杨秀清施加压力。这还了得，大伙都辞职不干，杨秀清的脸往哪里搁呢？如此，杨秀清再次表演“天父下凡”的技俩，不但不同意辞职，还将秦日纲杖责一百大板、陈承瑢杖责二百大板、黄玉昆杖责三百大板。

在太平天国后期，北王韦昌辉是仅次于杨秀清的王爷。韦昌辉很会来事，对待杨秀清像孙子一样伺候着。就这样，还因为鸡毛蒜皮的小事，把韦昌辉弄得很崩溃。

田产纠纷中，韦昌辉的哥哥被五马分尸。还把天京卫戍权由韦昌辉让给石达开，当然最后没弄成事儿。韦昌辉手下水兵搞事情，杨秀清直接杀了水兵，还打了韦昌辉的屁股。韦昌辉依然很恭顺，他表面上有多恭顺，心里就有多恨。

杨秀清想对洪秀全取而代之，却又把能得罪的人得罪个遍，成为名副其实的孤家寡人。

杨秀清逼封万岁时，已经演变成一人和一个集体的斗争，一人再聪明也不是人家的对手，更何况杨秀清狂妄惯了，谁也不放在眼里，洪秀全略施小计杨秀清就死无葬身之地了。

第三、天王太阴，欲擒故纵。

洪秀全虽然是学渣，但玩权谋上也是绝对的高手。洪秀全要的是自己做个甩手掌柜，什么事让店长干。再形象一点就是，洪秀全要做不管事的董事长，每天吃喝玩乐就好，日常工作由职业经理人杨秀清干。职业经理能干脾气不好，让自己不舒服就算了，还要夺自己的产业。为了保护自己的产业，难免会玩阴的，但也是可以理解的。洪秀全一个欲擒故纵就搞定杨秀清了。

他一方面对杨秀清有求必应，这就让骄纵而看不起洪秀全的杨秀清更加轻视不设防，而且随着杨秀清的作恶多端，杨秀清大失人望，处死他也没什么难以预料的后果。杨秀清越不设防，洪秀全的机会越多，洪秀全一和韦昌辉联系，他们立刻布置，杨秀清的命运也就决定了。

杨秀清忍不能忍，狠又不能狠，想当万岁，又做不了陈友谅，还把天王、北王、燕王、翼王得罪个遍，他不死谁死？！杨秀清明明是个将才，却偏偏有一个帝王梦，这梦就注定要破灭。

太平天国的失败很大程度上是因为内讧天父杨秀清就是神经病，天王洪秀全为什么非要跟一个神经病过不去呢

审视太平天国从轰轰烈烈走向失败，首要原因是金田起义和建国的理论基础存在问题，“拜上帝会”理论经不起推敲，这种宗教理论最终也难以长期存在下去，从而使太平天国运动吸收不了更多知识阶层参与。其次是内讧，内部分裂，使外部有可乘之机。另外，太平天国后期军纪也有问题，也没有处理好与大多数民众的利益关系，没能得到广大群众的支持。

杨秀清聪明绝顶，大权独揽，那怎么没逃过“天京事变”是疏忽吗

在天京事变爆发前，以杨秀清在太平天国的势力和影响力，杨秀清无论如何也不会想到有人会打自己的主意。正是因为这种过分的自信，才让洪秀全找到了翻身的机会。

杨秀清是太平天国的开国六王之一，太平天国开国六王分别是天王洪秀全，东王杨秀清，西王萧朝贵，南王冯云山，北王韦昌辉，翼王石达开。在太平天国定都天京之前，萧朝贵和冯云山的势力都跟杨秀清不分上下，杨秀清还没有表现得十分张狂。

然而随着萧朝贵和冯云山的战死，北王韦昌辉和翼王石达开无法与杨秀清相抗衡，太平天国的权力天平逐渐开始失衡。到了太平天国定都天京之后，唯一能够制衡杨秀清的洪秀全贪图享乐，将军国大事一手交给了杨秀清操办，太平天国的军政大权开始尽归杨秀清之手。从杨秀清统治太平天国时期的战绩来看，杨秀清确实比洪秀全更适合做太平天国的领导者。杨秀清统治时期，太平天国发起了西征和北伐，势力横扫长江南岸，几乎要同清朝形成南北对峙的局面。

反观这一时期的洪秀全，除了每天在天王府纵情酒色之外，基本上从来不管任何军国大事。久而久之，太平天国的将领就只知道有东王杨秀清，不知道有天王洪秀全了。在杨秀清的权力不断扩张的同时，杨秀清的野心也在不断地膨胀。为了能够在地位上全面超越洪秀全，杨秀清数次以天父下凡的名义欺辱洪秀全，逼迫洪秀全在众目睽睽下向自己下跪。而洪秀全表面上承认杨秀清天父下凡的“特权”，内心已经对杨秀清起了杀心。

不过此时洪秀全的势力已经无法消灭杨秀清，如果洪秀全贸然对杨秀清出手，大概率会被杨秀清除掉。当然杨秀清在太平天国内也没有做到真正的一手遮天，北王韦昌辉和翼王石达开都拥有一定的势力，只是两人的势力都无法与杨秀清相抗衡，没有洪秀全的支持，韦昌辉和石达开就算有一百个胆子也不敢跟杨秀清正面对抗。在杨秀清殴打韦昌辉的父亲，逼迫洪秀全下跪之后，洪秀全就开始偷偷命令韦昌辉和石达开共同诛灭杨秀清。

在诛杀杨秀清的问题上，石达开一直摇摆不定，但是一直到杨秀清被诛杀，石达开都没有向杨秀清告密。而杨秀清看到洪秀全和韦昌辉被自己欺负不敢反抗，也放松了对两人的警惕。毕竟杨秀清已经大权在握三年之久，这种长时间的高高在上势必会造成松懈。对于杨秀清来说，洪秀全已经是一个虚有其名的天王，韦昌辉也只是自己的小跟班。事实上杨秀清也拥有同时对付两人的实力，在韦昌辉的军队进入天京城之前，只要杨秀清有一丝的察觉，死的人都会是洪秀全和韦昌辉。

但是历史永远没有假设，在韦昌辉的军队攻击东王府之前，杨秀清都没有意识到任何风险。当韦昌辉的军队包围东王府之后，杨秀清再想反抗已经来不及了。从杨秀清被诛杀后，洪秀全杀掉韦昌辉平息众怒，以及洪秀全为杨秀清平反都不难看出，杨秀清生前的确在太平天国中拥有着无与伦比的势力。当然从杨秀清生前的所作所为来看，杨秀清在天京事变中殒命也是咎由自取。在天京事变之前，杨秀清对待上级洪秀全骄横跋扈，对待下级韦昌辉专横无道，这样的行事作风必然不会落得好结局。