唐朝开国功臣两位：刘文静和李君羡，为何结局如此惨烈？李君羡因何而死唐太宗李世民为何要杀掉李君羡

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• 唐朝开国功臣两位：刘文静和李君羡，为何结局如此惨烈
• 李君羡因何而死唐太宗李世民为何要杀掉李君羡
• 对于唐朝三大冤死名将李君羡、黑齿常之、程务挺你如何评价
• 历史上真的存在李君羡这个人吗
• 《至尊红颜》里，李君羡为何自刎做皇上和武媚娘在一起不好
• 李世民为何要杀李君羡，难道真的是因为“五娘子”
• “唐三世后，女主武王”，李世民为何听到预言后不杀武则天，反而杀了李君羡

唐朝开国功臣两位：刘文静和李君羡，为何结局如此惨烈

刘文静是李渊太原起兵反隋发起人，策划人´之一。是开始起义最主要军事领导人，和对外联络人。他更是玄武门事变，帮李世民出谋划策杀兄弟的罪魁祸首，是李世民玄武门事变突然爆发原因，李渊杀他后立爆发下兄弟相 杀起因。从而他才是李世民杀兄弟丑恶事变幕后里黑手，为此早先牺牲的军师。李世民也为他建寺庙，传至香火不断。

刘文静是晋阳令，与住太原留守李渊交好，因为与李密有姻亲关系，牵连被关入大牢。

李世民认为他是胸有大志，腹存机谋，敢做敢为的人，能助自家共谋大事的人，而去大牢探望。刘文静明白李世民更是做大事创大业的巨人。勇敢说，天下大乱，非有商汤，周武 刘邦，刘秀之精神之才能不能统一天下。李世民一听大惊。立刻寻问对起义看法，共商大计。

刘文静虽在牢中却说，如令，李密围攻洛阳，皇帝远在淮南扬州，各地农民起义风起云涌跨州过郡，阻碍山泽通行。如果这里有顺天应人的的高举义旗的人，则天下不难平定统一。把逃避盗贼的百姓都组织起来，成为十万大军聚集大原城中，再借来突厥兵为先锋，乘虚入关中号令天下。不用半年时间就能大功告成。

李世民开始安排侠士，筹划起义，准备待机而动。刘文静与裴寂李世民一同谋划。在付留守高君雅被突厥击败后，李渊也要面临下狱时，李世民让刘文静与裴寂劝李渊，如今天下大乱，您设身处地想，兼立怀疑之地，又立不赏之功，生命难以保全之时。如令部下兵败，您将被拘。到事情急迫了。非要不得不起兵改变命运时侯。晋阳之地，兵强马壮，府库钱粮充分，起兵举义大可成功。关中天府之国，代王李郁幼小无能，权贵百官，豪强并起，他却不知依靠谁，更希望您发兵向以图大事。 您改换旗帜，连结突厥。杀了怀疑您的副留守王威，高君雅，派出使者向突厥始毕可汗为臣，答应借助突厥兵马一同进入京师，百姓士地归于您，财帛和金宝归于突厥始毕可汗。始毕可汗一定大喜。会立即令大将康鞘利率领骑兵随您一起行动。

刘文静出使突厥，领来突厥兵南下，还有大批战马送给李渊，要跟随李渊起兵占领长安。刘文静率领大军打败潼关守将屈突通，桑显和。奇袭歼灭随朝数万兵马。生擒屈突通，平定新安以西地区，又随李世民还讨西秦，为唐朝建立立下汗马功功，镇守长春宫。

从此刘文静自恃有功，但地位不如裴寂，心中不平，做事每每与裴寂相左，心中大有隔阂。因酒后狂言，拨出佩刀劈砍立柱，高喊我要杀了裴寂。同时家中出现鬼怪，请来巫师作法，与又被与外私通的小老婆告发他谋反，被政敌裴寂抓住审讯，多有谗言。李渊杀了身为宰相，户部尚书，陕东道行台左仆射，鲁国公的刘文静。更深原因还是刘文静参与玄武事变的兄弟相残谋划。被李渊杀人灭口。

太原起兵时，李世民，刘文静，裴寂的共同谋略，李渊也答应事成后立李世民为太子。但李渊的优柔寡断，使李建成与李元吉联合排挤李世民，却立李建成为太子，更使朝中政令相互冲突，加速了诸子兵戎相见可能。刘文静从中作伐，在李建成建设李元吉做统帅出征突厥侵犯唐边境时，想从此控制秦王李世民的兵马打算。并准备设伏杀秦王李世民，刘文静要李世民先下手为强，在长安城玄武门要杀了李建成，李元吉。事不机密，被李渊侦获说是小妾告密谋反，刘文静被杀。后被李世民立庙寺纪念香火不断

李君羡是李世民手下勇敢大将，战功多著。是他心腹之一，守玄武门宿卫，却被李淳风的一韱语，而遭惨灭门。李淳风说，唐三世之后则女主武王代有天下。

淳风还说，臣据象推算，其兆已成，然其人已生，在陛下宫内，从令不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。

李世民要，疑似者尽杀之如何？

淳风说，天之所命，必无让避之理，王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，令已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则个仁慈，虽受终易，其于性下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立仇若杀戮陛下子孙一必无遗类“世李世民称善作罢。

但是李君羡是武连公是小王，武卫将军是武将，生在武安县，又是小名小五娘子，因谶遭忌，平白遭李世民深恶痛决，说他，妖人勾结，图谋不轨，定罪处斩，全家抄没。但是武则天当政后复李君羡官爵，以礼改葬。

在封建社能够平反照雪煤反之罪是非常之少，而刘文静 ，李君羡除了冤屈外政治形势变化。是根本原因。

李君羡因何而死唐太宗李世民为何要杀掉李君羡

一、史记：因谶冤杀

李君羡出身瓦岗，李密失势后投王世充，恶王为人，转投李唐，随秦王李世民参加多次重大战役，作战勇猛，屡立战功。后作为尉迟敬德的副手，泾州大战击败突厥。又作为李靖的副手灭吐谷浑。贞观年间一度备受李世民信任，长期驻守玄武门。 司马光的《资治通鉴》记载，“时太白屡昼见” 太宗问太史令，李淳风占卜：“女主昌”太宗笑之。后《谶纬》小册传入太宗手中说：“唐三世后，女主武王代有天下” 。“上恶之” 贞观二十二年，宫廷宴请诸位武官，行酒令，要求讲各自乳名。李君羡自称小名“五娘子”，李世民闻之一惊，遂掩饰笑道：“既为女子，何为如此雄健勇猛？”李君羡官职（武卫将军）、封号（五连县公）、属县（武安县），皆有“武”字又为“五娘子”。李世民对此甚为疑忌，遂革其禁军职。外任华州刺史，再派人严密盯之，获知他与一个自称能够不进饮食，通晓佛法的员道信形影相随，窃窃私语后，就鼓动御史弹劾李君羡与妖人勾结，图谋不轨。后定罪处斩，抄没家产，家人沦为奴婢。

二、谶言：利者为之

根据《辞海》，谶是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆，又称谶言、谶语、符谶、符命，是迷信的说法，谓之将来会应验的话；因通常配有图，故又叫图谶。所谓谶言，就是指要应验的预言，“立言于前，有征于后”，但其并非一般预言，而是一种神秘的政治预言。多用于政治斗争中谋求政治目的。 谶言大体分为三类；

1、心理暗示、鼓动造反。

如：“大楚兴，陈胜王!” ，“石人一只眼，挑动黄河天下反”，“十八子，主神器”，“刘秀当为天子”，“告安汉公莽为皇帝”，“桃李子，得天下”，“点检为天子”等。创作者大为造反的领袖及其智囊。目的就是鼓动人心聚众谋反。

2、后人编造、假托预言。

如《马前课》、《推背图》、《烧饼歌》。传称这三本书是中国历史三大高人：诸葛亮、袁天罡、刘伯温所创。史学家遍览北京故宫博物馆和台湾的故宫博物院，并无藏本也无批本。这就证明了预言确系假托之作。根据它们流行的岁月，一些学者分析，其真正的著作者是民国出版商。是这些出版商，为了大卖敛财，根据已经发生的历史，搞的 “拆字游戏”。创作的目的大致有二：一是商人通过出版类似书刊“造神牟利”；二是在改朝换代时期，起到推波助澜的政治作用。

3、有意编造、应验巧合。

“亡秦者，胡也”是中国历史上一个弄假成真的谶言。其实是卢生搞的鬼。他奉命外出找寻长生不老之术，找不到回来那是死罪，便杜撰出这么个“胡人”的谶言，无非是为了交差或者显示自己的本事而已，而这恰恰又正是秦始皇日夜焦虑的事。后来就有了三十万大军北拒匈奴和修建万里长城之事。但令卢生和秦始皇万万没有料到是，真正应验“亡秦者，胡也”预言的不是胡人的“胡”，而是他儿子胡亥的“胡”。 “李氏当为天子”、“桃李子、得天下”这两则谶言广为当时世人所知，有许多李姓之人，跳出来称自个儿名应图谶，如李密、李轨、李渊父子。实际上谶言是李密所为，而最早当皇帝的是李轨和李渊。最后李渊砍了从弟李轨，杀了表妹夫李密，诛了亲舅舅的儿子独孤怀恩，夺了亲姨娘儿子杨广的江山，得了天下，应验了谶语。

三、真相：编谶立威

统治者为了江山稳固，对重要位置人员进行调换是正常之事，李君羡外任亦是如此。而李君羡外任后，思想上没有了压力，作为地方大员，一手遮天，为所欲为。当时华州民风崇尚修炼辟谷术，李君羡时常也随着修炼，并与修炼高人沟通交流。被御史借机弹劾。因李唐得天下后，对各种谶言的力量深有体会，对制造谶言的妖人打击无比严厉，李君羡涉及了这个政治敏感问题。在唐朝“与妖人交通，谋不轨”是谋反重罪。按唐律，主犯杀头，成年男丁绞死，未成年男子流放，女眷沦奴。 而“女主昌”、 “唐三世后，女主武王代有天下”是武则天授意编造的，目的是大造舆论，从而收服具有传统天命观的民众，证明自己皇帝的地位合理性。 所以，四十四年后的天授二年，李君羡的家属向当时的皇帝武则天诉冤，武则天为了证明自己有天命，下诏追复李君羡官爵，以礼改葬。

对于唐朝三大冤死名将李君羡、黑齿常之、程务挺你如何评价

三人之冤，都于武则天有关。

一、李君羡，死于迷信。替武则天挨了一刀。

隋朝末年，天下大乱。李君羡参加李密的瓦岗寨农民起义军。他因感觉李密没有多大出息，投靠王世充。不久，又发现王世充器量狭小，改投李渊，跟随李世民（他瞧不起的曾经的老上级李密比他先一步追随李渊父子）。

李君羡在政治立场是虽摇摆不定，但军事方面的确非常了得。跟随李世民南征北战时期，冲锋陷阵、作战英勇。先后大破宋金刚；俘获王世充之子王玄应的运粮军队，逼降王世充立下赫赫战功。另外活捉窦建德、大破刘黑闼等，屡立战功。626年，突厥进攻，距长安只有40里，李君羡与尉迟敬德奉命迎战，顺利解除长安之危。

李君羡之死，与迷信有关。

李君羡任华州刺史期间，因与一个妖道来往密切。遭到御史弹劾，说他“与妖道密谋勾结，欲行不轨”。李世民接到弹劾奏章，直接下诏“君羡坐诛，籍没其家。”

其实，唐代信奉道家的官员大有人在。为何唯一与出生入死的功臣称兄道弟的皇帝李世民，唯独对李君羡如此冷酷无情？只因李世民也迷信。

当时有段时间，金星白天出现。算命大师对李世民说：“女主昌”。意思是有女人会当皇帝。就在当时，民间也流传“唐三世之后，则女主武王代有天下”的谶语。这说得更加明确，是一个与“武”有关的女人会当皇帝！

一日，李世民宴请群臣。君臣开心娱乐童心大发，玩起酒令，要求各自轮流自报小名。李君羡也如实地报上自己小名“五娘”。君臣一听，都笑了。李世民突然想起算命大师的“女主昌”。这“女主昌”，并不一定是女人啊，也可能是名字叫“女”的男人。再结合那一句谶语：“女主武王代有天下”看李君羡，他官职是左武卫将军，封地是武连县，是隋唐时期洺州武安人。因为李君羡身上有一连串的“武”，李世民对他“深恶之”，偏偏李君羡本人前半生的政治立场不稳。于是，也就不难理解，为何要快刀斩乱麻地处死李君羡。

康熙评论:“谶纬之说本不足据，如唐太宗以疑诛李君羡，既失为政之体而又无益于事，可为信谶者之戒。“

二、程务挺，犯了皇家大忌，卷入废帝之争。惹武则天动了一刀。

少随父作战，以勇力闻名。年纪轻轻就封为中郎将。

679年十月，东突厥酋长阿史德奉职率众反唐。程务挺随右卫大将军裴行俭奉命出征，大败叛军，俘虏阿史德奉职。唐军回师后，突厥围攻云州，程务挺与代州都督窦怀愆击败六万骑兵。

681年正月，突厥在此攻击唐边境。程务挺任副帅，兼任检校丰州都督。战争期间，他率军突袭突厥金牙山牙帐。叛军因家小被俘，军需辎重丢失，军心大乱，在刘敬同、程务挺连续打击下，各路叛军纷纷投降。因战功卓著，程务挺升任右武卫将军，封平原郡公。

683年，程务挺平叛，攻拔城栅，活捉白铁余。

684年，突厥骨笃禄等率部杀掠唐境百姓官吏，被程务挺击败。武则天任命程务挺在边境督军防备突厥。突厥忌惮程务挺，不敢犯边。

683年底，唐高宗驾崩，太子李显继位，为唐中宗。但武则天把持大权。随后，武则天下诏，废唐中宗为庐陵王，立豫王李旦，为唐睿宗。由于程务挺废唐中宗李显有功，得到武则天多次赏赐，程务挺的儿子与弟弟也一飞冲天。

唐睿宗李旦继位后，武则天大肆剪除异已，李唐子孙与徐敬业起兵讨伐武则天。宰相裴炎因一句:把朝政还给天子李旦，叛军不用征讨就会自行解散，而被武则天拘捕。镇守边关的程务挺，上书武则天，为裴炎请罪，引起武则天的不满。酷吏趁机表现，诬告，说程务挺、裴炎和徐敬业暗中勾结，图谋犯上。

685年，武则天趁机除掉程务挺，于李敬业兵败一个月之后在军营中被处斩。

《旧唐书》记载：突厥闻务挺死，所在宴乐相庆，仍为务挺立祠，每出师攻战，即祈祷焉。（大意是：突厥人得知程务挺被处死，就欢宴相庆。还效仿汉人，为程务挺建立了祠堂，每次出师攻伐征战，就一定来祈祷敬拜。

黑齿常之，百济人(朝鲜半岛三国时期其中的一国)。无缘无故遭受一刀。

663年，唐军平定百济复国活动后，黑齿常之于是率部投降唐军。

678年，黑齿常之与王孝杰、娄师德等将攻打吐蕃。因主帅判断连连失误而惨败，在承风岭被敌围困。黑齿常之率领敢死之士500人夜袭击吐蕃军营，吐蕃军主将丢弃军队亡命逃走。十几万唐军才撤回。

680年，吐蕃三万人马犯境，黑齿常之率三千精锐骑兵乘夜出击，斩敌首两千，缴羊马数万。681年，在青海，黑齿常之率领一万精兵烧毁吐蕃粮草，缴获大批羊马。

黑齿常之守边七年，因运输道艰难，于是大量增设烽火台与戍守点，屯田五千余顷，粮食贮备做到自给自足。吐蕃人不仅抢不到东西，还自己损失惨重，从而不敢进犯。

684年十一月，黑齿常之任江南道大总管，奉命讨伐徐敬业。

686年，突厥进犯，黑齿常之奉命出征。半道上，遇上三千多名突厥骑兵，他们见到唐军，都下马穿甲。黑齿常之身先士卒，率领二百余骑兵，杀退突厥骑兵。傍晚，突厥主力到达，黑齿常之命令营寨之中点火，东南方也点火燃起一字长龙。突厥主帅怀疑唐军接应部队到了，于是乘黑夜撤逃。此战，黑齿常之因功进封燕国公。

687年，突厥人侵扰朔州，黑齿常之任燕然道大总管，大败突厥。把突厥赶到了大漠另一边。

1、黑齿常之极其善于夜战，能充分利用夜色掩护自己，从而创造一个有一个以少胜多的奇迹，出其不意地使己方转危为安。

2、善于安抚属下。《旧唐书》记载，一次，他的坐骑被士兵弄伤，负责马匹的军官要对那名士兵实施鞭刑，黑齿常之阻止道：“岂可以损私马而决官兵乎！“遂将士兵释放。黑齿常之得到的的赏赐也全部分给部下，自己则“无留赀“。

3、从黑齿常之的战例中，可见他也是一个极其爱学习的人。例如，686年，在两井一战，因自己只有二百余人，偶遇敌三千多名骑兵。趁敌下马穿甲之机，他效仿汉将军李广主动出击。傍晚，敌主力来复仇，他又学东汉末年的程登，击败年轻的孙权一样，在援兵来的路上点燃火堆，迷惑敌人。

689年，因臭名昭著的酷吏周兴等人诬告陷害黑齿常之，说他与副手赵怀节谋反。武则天下诏将黑齿常之其逮捕入狱。黑齿常之在狱中上吊自杀。

因武则天自毁长城，导致突厥日益强盛，边患不断。直到17年后（武则天已死），边将张仁愿，在黄河北岸修筑了3座受降城，才遏制住了东突厥入侵。

历史上真的存在李君羡这个人吗

当然存在，而且李君羡是大唐一代开国猛将！

李君羡（593年－648年8月7日），和秦叔宝、程咬金（知节）等都属于当年瓦岗寨那一票人。瓦岗寨解体，他们转投到王世充帐下效力。后来看不惯王世充为人，又集体跳槽到秦王李世民手下，得到重用，常随左右。李君羡跟着李世民南征北讨，破宋金刚、战刘武周、讨王世充，出生入死；每次对阵，都单枪匹马率先冲锋陷阵，立下赫赫战功。

再来看看李君羡的勇猛!

• 公元626年，突厥来犯，逼近长安附近渭桥，京师大震。唐太宗李世民也吓一跳，派李君羡与尉迟敬德率军迎战，大破突厥骑兵。太宗大喜，赞叹道：“君羡如此勇猛，强虏何足忧虑！”

• 后，又随段志玄讨伐吐谷浑，大破吐谷浑。李君羡因军功历任左武卫将军，掌管玄武门宿卫，兰州都督、左监门卫将军并被封为武连郡公。

可这位战功卓越的将军，对大唐忠心耿耿。然上天造化弄人，灾祸来的太突然、太离奇、太不可思议了。

贞观初年，有民间谶语流传：“当有女武王者。”唐太宗对此一直内心不安，深为痛恨！有一次，唐太宗在内廷摆宴聚会，席间心血来潮要行酒令，要在座的将军报各自的小名。李君羡自称小名叫“五娘子”，太宗猛然想起谶言，心中愕然，故意调笑道：“什么样的女人，长的竟然如此勇猛！”宴会以后，唐太宗又想起李君羡的封邑是武连县、出生地是武安、还有官职是左武卫将军、甚至掌管的是玄武门，这些都带有一个“武”字，正对应“当有女武王者 ”之谶言，内心深感厌恶。此次宴会不到一个月，唐太宗就以李君羡和狂人乱说妖言为名，诛杀了他。

一代名将因谶言而被杀，在历史上也属于较为罕见的了。他算是替武则天死了，而李君羡和武则天两人根本不认识，生平素未谋面。电视剧《至尊红颜》中，两人还谈起了恋爱，实在是胡扯！

《至尊红颜》里，李君羡为何自刎做皇上和武媚娘在一起不好

至于李君羡选择自杀，其实也是希望天下太平。李君羡要被斩首的时候，好多百姓都站出来，希望李君羡为王，要把李治赶下台。李治当然不服，要大家拿出李君羡为王的证据，狄仁杰拿出了传位遗诏。李君羡也不想跟李治兄弟相残，当然这是电视剧演的，历史上有原型人物也叫李君羡，但他只是唐太宗身边的一名将军，并非像剧中演的那样，是李世民哥哥李建成的后代。所以也不能让他当皇上。

李世民为何要杀李君羡，难道真的是因为“五娘子”

说起李君羡，大家应该能想到一部电视剧《至尊红颜》。在剧中，赵文卓饰演的李君羡英气十足，文武双全，沉稳内敛，年轻有为，战功赫赫，最重要的是他和武则天成了情侣，真是天雷滚滚，不得不佩服编剧的脑洞。

不过在唐朝的历史上，李君羡这个人是真实存在的，而且还是一位立下赫赫战功的将军！

玄武门宿卫李君羡

李君羡是洛州武安人，瓦岗出身，他先是在李密的帐下效力，后来李密兵败于王世充，李君羡便投奔到王世帐下为将军。但是因为讨厌王世充的阴险狡诈，于是率领部队归降了唐高宗李渊，被任命为轻车都尉。

在战斗中，李君羡身先士卒作战勇猛，先后被封为骠骑将军，左卫府中郎将和左武卫将军，并封爵，武连县公。包括李世民也曾多次称赞李君羡：

太白金星白日昼现

如果按照正常的剧本，李君羡在李世民的贞观之治后，应该会平静的过完自己的一生，被后世所铭记，然后因为战功卓著庇荫后辈子孙。但是人生处处充满了闹剧：

在唐朝时期，太白星曾多次出现于白天。太白星也叫启明星，和太阳一样东升西落，但是因为白天阳光太强，所以只有日色熹微之时才能一睹它的面容。在玄武门之变前夕，太白星就曾百日出现，当时主管察看天文的太史令傅弈就给唐高祖呈上了一份奏折说“太白见秦分，秦王当有天下”，果不其然，李世民当了皇帝。而这次，太白金星再次与白天出现，李世民问与掌管天文星象历法的太史。说：“当有女帝崛起。”而后，民间又有传说：“当有姓武的女子为天子”。

李世民听了，颇为震惊。毕竟自己的皇帝当得好好地，自然不希望别人夺得他的皇位，更何况是一个外姓的女子。其实也不怪李世民不得不信，毕竟自己夺江山的时候也有太白金星出现。而且在古代，关于这些神神叨叨的事情人们都有所畏惧，好像冥冥之中就可以预言未来之事一样。比如，三国时期的落凤坡下的庞统，三马同槽的曹操。所以民间对于这些事传得是神乎其神。

“五娘子”李君羡

在贞观二十二年，李世民在宫殿里宴请诸位武官。因为在座的都是武人，自然少不了喝酒。当喝到尽兴之后，大家又开始玩起了行酒令，规定是群臣各自说出自己的小名。轮到李君羡的时候，李君羡却显得十分的扭捏，最后实在拧不过大家，便说出了自己的小名“五娘子”。

群臣众皆哄笑，唯独李世民一愣，心理咯噔一声，想起了那个太白金星出现时，天文星象官占卜出来的预言，将有姓武的女子成为皇帝。好歹李世民作为一个皇帝，喜怒不形于色已经成为他最基本的技能，当即为了掩饰情绪，笑着说：“你既为女子，为何如此雄健勇猛？”

散席后的李世民越想越心惊，“五娘子”不就是姓武的女子吗，而且李君羡出生在武安县，爵位是武连县公，官位是左武候中郎将，三者都带有“武”字，正好应了预言。但是李世民虽然心中忌惮李君羡想要杀了他，但是却找不到任何理由，毕竟就算是皇帝也不可能因为一个荒谬的预言，而无缘无故的杀害一个大功臣。

错把君羡当媚娘

就在同年，李君羡被李世民调到华州任刺史。当时华州民风崇尚修炼辟谷术，在当地有个布衣名叫员道信，自称能够不进饮食，通晓佛法，李君羡听了十分感兴趣，多次与他形影相随，窃窃私语。这件事情被朝廷知道了，御史便弹劾李君羡与妖人勾结，图谋不轨。终于，李世民找到了一个好机会，借着这个事情，贞观二十二年（648年）六月十三日，李君羡被定罪处斩，全家抄没。

李世民以为杀了李君羡就破了预言，可以高枕无忧了。但是他却忘了，在他的身边，还有一个叫武媚娘的妃子。也正是这个姓武的女子，在李世民死后当上了皇后，在李治死后，当上了女皇，成为了中国历史上唯一的一位女皇帝，改国号为“武周。”

在苏轼的《苏轼集》卷一百五志林十三条曾说：

结束语：一代名将李君羡就因为一句谶语就被唐太宗处死，成为了武则天的“替死鬼”。并且在李君羡死后李世民还差点杀死了身边所有姓武的宫人，若不是李淳风的劝阻必定又要生灵涂炭。但预兆已成，横加阻拦也是无济于事的。就好像三马食槽的预兆，说的不是马腾、马超、马岱，而是司马懿。牛继马后说的也不是妞金，而是司马懿孙子的王妃和隔壁老牛生的孩子，司马睿！

那么关于古代的这些预言，你们又是怎么看的呢？

“唐三世后，女主武王”，李世民为何听到预言后不杀武则天，反而杀了李君羡

这事儿真不能怪唐太宗李世民。

要知道，在武则天之前，从来没有一个女人当皇帝。而且，当时的武则天只是一个小小的才人，根本引不起太宗的重视。所以，当“唐三世之后，女主武王，代有天下”的谶语出现后，李世民的视野受到了局限，他把目光投向了最容易叛乱的武将身上。

于是，李君羡这个倒霉鬼被太宗锁定了。

李君羡倒霉在什么地方呢？倒霉在他的乳名。堂堂一员猛将，他的乳名居然是“五娘子”。

一个“五”，一个“娘子”，正好与“女主武王”这句话所契合。而且，李君羡的封号是“武连县公”，他的家乡又是“武安”。

这么多的巧合，由不得太宗不起疑心。

另外，李君羡的历史也有污点。他出身于瓦岗寨，本是李密的部下；之后，他背叛李密，转投王世充；再之后，又背叛王世充，转投李渊。

这是个不折不扣的三姓家奴啊，非常善变。这种人，是最容易叛乱的。

李世民结合以上所有因素，认定李君羡就是谶语中所说的那个人。于是，他就只有死路一条了。