本文目录
- 大禹治水治理的是我国哪条河流
- 大禹治水是真的吗鲁迅为何说大禹是一条虫
- 大禹到底是用什么工具治水的
- 大禹治水的具体情节是怎样的
- 主张治水的领导是尧,禹只是带人治水的工头,后人为什么称其为“大禹治水”而不是“尧治水”
- 大禹治水的故事是传说还是真实存在的
- 大禹治水是神话还是史实大水从何而来
- 大禹治水是传说,还是真实事件如果是真的,那么庞大的工程他是怎么做到的
- 一则小小的故事却流传千年,大禹治水到底蕴含着怎样的深刻含义
- 大禹治水是怎么治水的
大禹治水治理的是我国哪条河流
说到大禹,大家肯定都知道“大禹治水,三过家门而不入”的典故,这些典故大家都能脱口而出,那么大禹治理是哪个地方的水呢?
距今4000多年前,全球受当时气候变化影响,,导致大量冰川融化,源源不断的冰川融水流入大江大河,给世界各地依河而居的古文明造成了重大的损失。
这些史前大洪水在古巴比伦、古代墨西哥、古埃及等古文明中均有记载,比如《圣经》中的“诺亚方舟”就发生于公元前2370年,距今也是4000多年的时间,在世界上任何一个有足够时间跨度的民族历史和传说中,都有着相似的“大洪水”的传说,而且在传说中的时间、内容都有着惊人的相似之处。
相传大约在4000多年前,中国的黄河流域也是洪水为患,尧就命令鲧去治水,鲧采取水来土挡的方法,哪里有险情,就在哪里筑高堤坝,历时九年,仍然没有治好,尧一怒之下,把鲧流放羽山,后来鲧就死在了羽山。
鲧死后,尧继续找人治水,众部落又推荐鲧的儿子禹,说到禹虽然是鲧的儿子,但是禹更聪明,为人更好,尧就让禹去治水,而禹也没有因为父亲的流放而心生怨恨,而是兢兢业业的治水。
禹接受任务后,首先就带着尺、绳等测量工具对山川、河流作了一番周密的考查,他发现黄河淤积流水不畅,于是确立了一条与他父亲的“堵”相反的方针,通过疏通河道、拓宽峡口,让洪水能更快的通过,禹通过对水进行疏导,来达到“治”的目的。
禹常年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,“三过家门而不入”耗尽了心血与体力。
治水不是一两代人的事,而是华夏几十代人共同的事,从黄帝之前一直到大禹时期,全华夏的洪水治理才大致完成,华夏治水的过程也是各部族融合的过程,大洪水以前华夏军政中心在浪诸等南方地区,南方受到大洪水的影响,古羌族不断西迁北上与北方的龙山等文化相碰撞形成了早期的华夏文明。
大禹也是浪诸部族中的一员,传说大禹还曾去过淮河治水,在淮河的发源地桐柏山,住着一只名叫无支祈的怪兽,它蛇头猴身,力大无比,经常在河里兴风作浪,闹得沿河两岸经常遭受洪水侵扰,大禹发现了这个作恶多端的怪物,决定降服它为民除害。
大禹跟它搏斗了多个回合,仍没有取胜,后来者天神的帮助下,捉住了无支祈,并且用链子栓住它的脖子,把它从淮河发源地牵到淮河入海口,镇压在龟山脚下。
从此以后,淮河平静了许多,人们为了不忘大禹的功绩,便在桐柏山和龟山脚下盖了两处禹王庙。
大禹历经了十三年从完成了治水的浩大工程,功勋卓著,因为治水有功,舜就把王位禅让给禹,大禹就成了夏朝的开国君王。
大禹首先治理的是黄河,利用了疏通围堵之法成功治理了黄河之后,又开始治理九州,当时九州也是大禹所命名的,到后来的大夏九鼎,都是出自大禹之手。
大禹治水是真的吗鲁迅为何说大禹是一条虫
鲁迅没说过大禹是一条虫,说这话的是顾颉刚。
鲁迅在小说《理水》中批判过顾颉刚的观点。顾颉刚认为,大禹治水不是真实存在的历史,而是神话传说。禹其实就是虫字的异体字,大禹治水就是说一天虫子把洪水给治了。虫子当然不能治水,所以大禹治水是个神话传说。顾颉刚还有很多考证,这里就不多引用了,总之虽然是一家之言,但是有理有据,说起来还是让人信服的。
鲁迅不是历史学家,不能从考据的角度反驳顾颉刚,所以写了一篇小说,顾颉刚是个酒糟鼻子,所以鲁迅把他设定为红鼻子学者,把大禹设定为一个光头赤脚的大汉,用大禹实实在在的功绩戳破了红鼻子学者所谓的大禹是一条虫的谬论。
从各种记载来看,大禹治水应该是真的,所谓传说,只是顾颉刚的一家之言,参考就好。
大禹到底是用什么工具治水的
感谢题主提出了一个好问题。因为这个问题很有趣,我们除了可以整理知识之外,更重要的是可以大胆猜想,小心求证。
首先,自古及今,人们为了纪念大禹的丰功伟绩,制作了很多有大禹形象的画像和雕像,在这些形象里,大禹无一例外地都手持一件特别的工具,既不像铲子,又不像叉子。据说名字叫“耒耜 (lěi sì)”。但这种工具现在已经很少见了。为什么呢?因为实践证明,这种工具并不适合挖沟铲土。那么这件工具究竟用来做什么的?
推测:大禹手中的工具是用来打洞和挖井用的。
先从逻辑上进行推理:在古代的土石方工程中,除了挖沟排水这一工程之外,打洞也是十分常见的,比如建筑工地要打桩洞,以便下木桩,还有挖水井找水源泉、取煤样、土样、沙样,还可以用于园林管理、树苗栽培等等。现代的国家文物局、文物队、考古队、还有石油矿石勘探队、水利局堤防处也经常使用这种手工打洞和挖井工具。而打洞和挖井的技术,显然比挖沟排水更为高端,所以大禹手持的工具具有这个功能是很合理的。
那么它现在的具体形象是什么呢?就是驰名中外的洛阳铲。洛阳铲是一种凹形探铲,据说明代中叶即流传于民间。洛阳铲呈半筒形,装有木柄,手持下探,甚至可以达到几十米的深度。然后根据铲头的土质,可判断掩埋在地下土料的情况。
有人可能会问,洛阳铲只有一个叉,但大禹的工具却有两个叉,这不像啊。其实,古代还真有两个叉的凹形探铲,它是专门用于打深井用的。比如下图的自贡市盐业历史博物馆的打深井工具,其中有一些工具就是分成两叉的,就像合在一起的两把洛阳铲。不妨将其命名为“自贡铲”。
相比洛阳铲,自贡铲更是“高技术”。因为它是专门用于打深井的。打深井也是我国自古以来的高科技,据考证,四川井盐开采已经有超过2300年的历史了。而1835年凿成的自贡燊海井深达1000多米,更是当时的世界纪录。
另外,还有一个有关大禹治水的有趣的传说,可以供我们参考。传说大禹治水时,有一个神兽玄武,特别擅长治水,经常帮助大禹一同治理水灾。而玄武的形象就是乌龟。而巧合的是,人们在打完井之后,往往在井底放一只乌龟,可能是为了讨个好彩头,或者是检测水质。这样大禹就和打井又联系起来了,真是有趣。
再回头看本文最上面的大禹形象图,很像三星堆人,而三星堆是四川的,四川又盛产盐井。更有意思的是三星堆人掌握古代的高科技,这些科技甚至今天还没有搞清楚。所以不知道这幅画作者是谁?是不是四川人?真是非常有意思。
综上,本文提出了一个大胆的推测:大禹治水时手持的有两个叉的工具,是当时的打井的高科技工具,可称之为“自贡铲”。
大家如有不同看法,欢迎留言各抒己见。
注:本文提出的大禹治水工具就是挖井工具的观点,是直接受《神的汉字》作者经达华老师启发。在此深表感谢!经达华老师是网络奇人,对古文字和古代经典如《道德经》等有独特的解读,在考古方面也有许多新发现,其观点常令人耳目一新,很有参考价值。他的著作目前在贴吧上有连载,有兴趣者可以参考。
特此感谢!
我是玉在田,爱好传统文化和收藏。欢迎关注我,阅读我的历史文章。大禹治水的具体情节是怎样的
大禹治水讲的是大禹是一位治水英雄。
中国古代时,黄河水泛滥成灾.庄稼土地都被淹没了。百姓房倒屋塌.流离失所无法生存。当时爱民如子的部落首领鲧非常痛心。带领百姓取土挪石.用堵截的方法.风餐露宿.历经九年治理无果。大禹是鲧的儿子,长大后接替父亲为新的部落首领,继续治理洪患。大禹吸取父亲的教训,分析了水的性质,决定领导百姓开山挖沟.修渠。采用引流的办法把洪水通过河道汇入大海。在大禹历经十三年的风餐露宿,三经家门而不入,十几年如一日的辛勤怒力下,终于把洪水治理的像一头被驯服的狮子——乖乖顺渠而下,融入大海。大禹治理有方,百姓们得以生活稳定,相处和平。
禹的英雄举动感动上苍.被封河神。
主张治水的领导是尧,禹只是带人治水的工头,后人为什么称其为“大禹治水”而不是“尧治水”
人类在那个时候是初级价段,(三皇,五帝指名为尧顺禹汤夏,你说谁是大领导咱磆不知道,只从书中中看到,也不是什么史记,关余大禹冶水之事,确有此事据了解禹这个人,很充明他们家连年受水灾,可能是经过深思熟虑,由他去冶理据讲三次路过家门口,都没看过妻儿老小这个官员现在都以不存在了,那个时候平安年代,只有柴米油盐,不存在什么分岐而到后来成了人整人,人吃人连他妈骨头都咽了,可总的来讲禹对人类有很大的贡献,这是谁法更改的,
大禹治水的故事是传说还是真实存在的
“仰临砥柱,
北望龙门;
茫茫禹迹,
浩浩长春。“
这是公元638年,唐太宗李世民来到黄河三门峡,有感大禹治水的伟绩,即兴述文并命大臣魏征勒于黄河三门峡河道狭窄处的中流砥柱石之上的千古名篇。砥柱位于黄河三门峡的激流之中,冬季水浅之时,露出水面两丈多。夏秋洪水季节,经骇浪不倒而惊险万分。千百年来,无论狂风暴雨的侵袭,还是惊涛黄沙的冲击,它一直力挽狂澜,巍然屹立于黄河之中,如怒狮雄踞,刚强无畏,自古被喻为中华民族精神的象征。相传砥柱是大禹治水时留下的镇河石柱,数千年来,它默默的见证了时光的流逝和大禹的传说。
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那么问题来了,大禹治水的传说是否真有其事?
首先,我们从史料判断传说中“大禹治水”的那个年代到底究竟发生了什么?
我们熟知的《山海经》是先秦(公元前21世纪-公元前221年)古籍,西汉学者刘歆研读后在他著的《上山海经表》记载过这样一段故事:远古时期,一场毁灭性的洪水泛滥于整个华夏,人民的家园被毁,只能勉强在山洞里蜗居,在大树上建巢。鲧(最早有文献记载的夏氏族成员)不擅长治水,所以尧帝让大禹继续治水。大禹治水成功,团结了华夏先民,促进了夏族农林畜牧业的发展,为夏朝的建立提供了必要的经济基础。
司马迁在《史记 夏本纪》中也有描述:尧帝在位的时候,洪水滔天,浩浩荡荡,给人民造成极大危害。尧任用鲧治理洪水,九年时间过,洪水依旧。舜被举用,代行天子的政务到四方巡视途中,看到鲧治理洪水干得不成样子,就把他流放到羽山,结果鲧就死在那里。鲧的儿子禹接受了舜帝的命令,与益、后稷一起继续他父亲鲧治水的事业。禹聪敏机智,吃苦耐劳,总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把堵塞的川流疏通。发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地,把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈三门,凿五岳。使河水畅通无阻。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
诚然,大禹治水作为一则广为流传的故事,一直处于传说和史实之间的模糊地带,且中国第一个国家夏朝的真实性也一直存在争议,有关它的最早记载也是出现在约千年之后的周朝。但最新地质学术研究为中国传说中的史前大洪水和夏朝的存在提供科学依据。
2016年8月5日,学术期刊《科学》曾发表文章,为大禹治水传说中的大洪水提供了地质学证据。研究者们认为,距今约4000年左右,位于青海省民和县官亭镇喇家村喇家遗址附近因地震造成堰塞湖,完全堵塞了黄河长达6-9个月,最终因湖水漫溢而溃决。研究者认为该灾难性决口的深度达110-135米,在很短的时间内释放了110-160亿立方米的湖水,形成了巨大的溃决洪水。当这场洪水到达黄河中下游平原时,很可能造成了天然堤的溃决,从而引发了多年的大范围的洪水泛滥。这一史前巨大洪水的发现,为中国古代文献所记录的大洪水传说提供了科学上的支持,表明这些传说是基于真实的自然事件。这些发现同时还为大禹治水的历史真实性提供了支持。
由此可见,大禹为华夏民族作出了突出贡献,其业绩、精神,在中华民族创造人类文明进程中谱写了光辉的篇章。其精神为历代传颂、万民景仰。这种克服自然,人定胜天的伟大精神,是大禹治水 的精髓,这是我们先祖在应对各种灾害中所表现的敢于同自然灾害作斗争的大无畏精神。综上所述,大禹治水真实有据,他完成了一次伟大的历史跃进,奠定了中华文明持续有力的发展。
大禹治水是神话还是史实大水从何而来
鲧禹治水并非神话故事。经过史书史料的对比验证,大禹是颛顼的孙子大概不会错。唐尧是颛顼的侄子(帝喾)的儿子,与大禹的父亲鲧为同代平辈人,所以说,帝尧和夏后禹也有叔侄关系。史书记载:“禹本西夷人也”,说明大禹祖籍在西域,因其父鲧拥有“筑城以卫君,造郭以居人”的建筑工程技能,被封在崇国(今河南嵩县)为祟伯,与莘国(今河南杞县)有莘氏部落女通婚生子名禹。史书还记载:“天帝(天下共主唐尧)十九年命共I治河;六十一年命崇伯鲧治河;七十五年命司空禹治河”。在神话“鲧禹治水”中,“鲧复生禹”,实际讲得就是:鲧将未竟事业交付给了从他的氏族中新诞生的禹部落。由此可见,中国古代大洪水的治理,并非始自大禹,大禹治水的成功,体现了华夏民族的集体智慧。
关于共工和鲧治水失败的过程,《淮南子·本经训》中说:舜辅政时,共工负责筑堤防洪,其间遇到洪水陡涨,不但空桑(华夏人聚居地古兖州)被淹,因为当时轘辕山(今龙门山脉)尚未凿穿,吕梁碛口尚未开辟,所以洪水漫无边际,大溢逆流,甚至孟门西北部变成了一片汪洋溟泽……大禹偕同八位治水大员顺积石山(今甘肃)而下,当勘察至孟门时发现,黄河上游之所以排洪不畅,严重积水,与龙山山脉的阻挡关系重大,必须开凿一条峡谷,让河水穿过龙山进入平原。据史书记载,现在的龙门就是当年禹部落从山南面的禹门,一步步向北人开凿(主要用烧热巨石后,用冷水冲灌等热胀冷缩法开石、碎石)的,到连通孟门共用了五年时间。在当时龙门峡贯通之际,壶口到禹门的积水,真的是“飞流直下千三尺,疑是银河落九天”,滔天大水落得极快,孟门、吕梁山完全露出了水面。大禹在最后凿穿龙门峡之前,已将禹门东北的河谷(通往黄河干流)疏浚清理完毕,所以,大禹便将该河谷称为“洛(落)水”,历代先贤则将此处记述为“神禹导洛处”,并有当地(今三门峡市)官府在峽谷崖壁上题记。治水工程首战告捷,大禹荣升夏伯。
古代黄河流域的先民,习惯在黄河枯水期到来前截流筑坝,蓄水浇地或解决饮用水。然而,在黄河流经的山区,这种贮水方式会造成极大隐患,如著名的陕西碛口镇黄河段,哪里也曾经是鲧禹治水工程的重点难点区段,因为河道障碍物不仅影响泄洪能力,而且容易阻住洪水中夹带的冰碛、石片、泥沙,累积为大规模堰塞体,截断河道使上游水位不断升高而形成堰塞湖,所以,对这种情况因处置不当 而造成上游部族聚落淹没,或因堰塞体缺口填堵不及时而大面积溃决,并造成下游洪涝灾害的责任人先后有驩兜、共工、崇伯鲧及其部落,统统被尧、舜、禹驱离中原,并与蚩尤部落一同贬为“三苗”、“四凶”,“戎狄蛮夷”。可见,大禹一改前任的“填围障堵”,而用“疏顺导滞”之法,并非人们想向得那么简单直接。所谓“疏”,不仅指疏导,也有疏散、疏阔、疏而不漏之意;所谓“导”,不仅指引导,也有决择、疏通、小决使道之意,如:遇到情势可控的堰塞湖,先从下游向上游加深加宽河道,再从沿岸断流一侧开挖引流口,人为导致堰塞体溃塌,并借此水势,顺利冲开下游河道障碍物;或者通过引流使河床改道,在湖水压力缓解后,再清除造成堰塞的冰碛、石片、泥沙等,当然也不排除疏堵结合的“堤工障水”或留下一些堰塞湖做湿地……大禹治水十三年,“开九州,通九道,陂九泽,度九山”。史书盛赞“大禹平活水土,功齐天地……”。
至于上古大洪水的形成 及“大水从何而来?”众说纷纭。有的人说是小行星撞了地球、地极反转导致气候异常、雨水偏多和青海地震造成的;有的人说,由于龙山时期全球变暖,西伯利亚高原融水大量流入青海、新疆、蒙古,致使草原、沙漠都变成了汪洋,也即史料中说的“瀚海”,曾一度向东南方大水漫灌造成的……据近来地质研究表明,大西北的沙漠下确实蕴藏着很大的水资源,而且是淡水
大禹治水是传说,还是真实事件如果是真的,那么庞大的工程他是怎么做到的
大禹治水是中国自古以来流传最广的传说,其真实性一直受到人们的怀疑,那么,到底这个传说是不是真的,只有经过考古才能解开这个谜底。近几年来,一个中美科研团队专门进行了考古研究,他们在黄河流域发现了古代一场超级大洪水的科学证据,这一洪水很可能就是“大禹治水”故事中提到的灾难性大洪水,为夏朝的“大禹治水”历史真实性提供了重要支持,这一结果并在美国《科学》杂志上宣布,
这项研究的负责人吴庆龙对新华社记者说,2007年,他参加黄河上游积石峡地质考察时偶然看到了一些特殊的碎屑,后确认为上古一场巨大溃决洪水的沉积物。由于这一洪水规模 巨大,他们推测,这很可能就是中国大洪水传说的源头。他分析说:当时,很可能是一场强烈地震在积石峡引发了大规模滑坡,滑坡堵塞黄河形成了巨大的堰塞湖,水量持续增加导致堰塞湖溃决,多达110亿至160亿立方米的湖水在短时间内快速下泄,形成流量巨大的洪水。目前有记载的黄河最大一次洪水发生于1843年,最大流量约每秒3.6万立方米,而这一溃决洪水的流量可能是1843年洪水的10倍左右,达到每秒30万至50万立方米。
夏朝时代,大禹治水主要是黄河流域的洪水,他采取的方法是改革过去靠堵的方法为疏导水流的方法,所以取得了成功。其实,大禹只是夏朝的治水总领导,各地都有负责治水的地方领导,共同带领广大老百姓经过13年的艰苦努力完成的。
参考资料百度。
一则小小的故事却流传千年,大禹治水到底蕴含着怎样的深刻含义
大禹治水的意义
大禹治水是上古传说,也有可能是真实的历史事件,因为史记里有明确记载。这里讨论一下大禹治水到底蕴含了什么意义?
1、 提醒人类既要敬畏自然,也要同自然作斗争,人定胜天
三皇五帝时爆发大洪水,黄河泛滥,许多原始部落受灾。尧、舜两代帝王先后派出能人去治水,其中最著名的是鲧和禹父子俩。
鲧采取的方法是堵,哪里有洪水,就去筑坝堵截,结果这边堵,那边决口,越堵水患越大,鲧治水失败,被流放(神话传说中鲧被处死,死后肚子裂开,生禹)。
鲧治水失败后,舜帝又派禹去治水。禹首先了解了全国的山川地貌,然后采取“疏”的办法,根据各地山川地貌,因势利导开辟河道、疏通水系,使各条水系汇入黄河、长江主渠道,然后东流入海。用了13年时间终于治服了洪水。禹也因为卓著的治水功勋受禅,接替舜成为禹王。
大禹治水的故事告诉我们,首先要敬畏自然。大自然蕴藏着无尽的能量,也蕴藏着无尽的破坏力,洪灾、旱灾、地震、瘟疫,就是到今天还经常露出狰狞的面容。人类必须对大自然保持敬畏,时时警惕大自然……
同时,也要敢于同大自然作斗争,只要找对方法,完全可以做到“人定胜天”,在战胜自然的同时,与自然和谐相处。
“人定胜天”不是要去破坏自然,而是一种自强不息、不断进取的精神理念,这种理念转化为力量,就能推动人类社会不断向更高级级别发展。
2、 大禹治水精神符合儒家积极入世的理念,成为儒家推行儒学的重要载体
三皇五帝的禅让制度、尧舜时期纯朴的风俗、大禹治水的不配功勋,一直都是儒家极力推崇的“王道”。
尤其是大禹治水的过程,更是让儒家推崇备至:
禹接到舜的治水命令时,刚与涂山氏的一位美女结婚四天。但君命不能违,禹只能抛下新婚四天的妻子踏水治水的征程。
在治水过程中,禹与广大人民吃住在一起,与劳动人民一起披星戴月的劳动,条件再艰苦都在坚持,甚至三过家门而不入,儿子生下来了,听到儿子的哭声都没时间去看一眼。
大禹的这种工作精神,符合儒家的“民为重、社稷次之,君为轻”的思想。真正行王道的君主,自己首先要是一个“劳动模范”。
禹的这种“劳模”精神,既是儒家“王道”典范,也是中华民族不屈奋斗的精神图腾,所以大禹治水的故事才会流传这么长久。
3、 为禹“家天下”提供了依据,中华大地上有了第一个“国家”
禹接受舜的禅让,成为了天下的“王”,但真正意义上的禅让到禹也终止了,禹开启了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏!禹临终前,将王位传给了自己的儿子启,开启了夏王朝“家天下”的传承过程,自此,中华大地上,有了第一个“国家”。
禹以前,天下本来是天下人的天下。主宰天下的“帝”应该由天下人来决定,禹凭什么把“天下”变成“家天下”?
凭的就是大禹治水的卓著功勋!
任何时候,政权获得者总是用尽各种方法和理由,强调自己的政权获得是合法的。政权一旦在天下人面前失去了合法性,必然滋生叛乱和杀伐。
而禹认为夏的政权是合法的,就是因为他巨大的治水功勋。就如同秦始皇自认为功盖三皇、德被五帝,要自称皇帝一样。禹也认为自己治水功勋超过了前面的三皇五帝,所以他有理由成为天下共主。
对于普通老百姓来说,没有他大禹把水治好,九州黎民不知道有多少人被水淹死,现在大家都死里逃生,欢欢喜喜安居乐业,恢复生产,繁衍人口都来不及,谁有心思管你上层是禅让还是继承啊?
而禹的行为也为儒家默认,后世儒家都在想方设法为当权者掌权寻找合法的理由。刘邦的赤帝之子、董仲舒的“君权神授”等等……为掌权者服务,这也是儒家千年不衰的原因之一吧。
大禹治水是怎么治水的
大禹治水是怎么治水的?
回答者:杜豆豆万卷好书读书会,文元
01
大禹是中国古代最有名的治水英雄。
大禹的父亲叫鲧,也参加过治水。不过,没有把水治理好。
大约在4000多年前的上古时期,黄河流域的中原地带洪水泛滥,滔滔洪水淹没了庄稼,冲毁了农田和房屋,给人民带来了无穷无尽的灾难。人们流离失所,无家可归,生活在水深火热之中。 当时正值尧帝执政,尧帝决心要治理水患。
一开始,他任用鲧去治水。
鲧治水治了九年,他只是一味地采用堵的办法,结果大水还是没有消退。
鲧治水失败了。舜帝继位以后,就不再用鯀治水了,而是任用鲧的儿子大禹来治水。
02
大禹决心要完成治水大业。
大禹看到无数的人民在洪水中苦苦挣扎,他留下伤心的眼泪,又为自己的爸爸没有完成治水大业而深感痛心和遗憾,他决心在他手上一定要完成治水大业。
从此,大禹就左手拿着准绳,右手拿着规矩,走遍大河上下,对中国当时的主要山脉、河流进行实地测量,进行一番严密的科学考察。
大禹根据山川地理情况,将当时的中国分为九个州,他是把中国的山山水水当作一个整体来治理。
他吸取了他爸爸采用堵截方法治水而失败的教训,发明了一种疏导治水的新方法,就是利用水自高向低流的自然规律,疏通水道,劈开龙门,凿通青铜峡,把洪水引入洼地和湖泊,然后顺顺利利地向东引流入大海。
在治水过程中,大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众前来施工。每当水利工程开始的时候,他就拿起工具,率领民众一起劳动,从早到晚与洪水搏斗。
他一心扑在治水上,他在外面治水13年,三过家门而不入,就连自己刚出生的孩子都没时间去看一眼。他总是不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。
03
功夫不负有心人。最后,大禹终于治水成功。
正是在大禹的手下,滔滔的洪水失去了往日的凶猛,服服帖帖地平缓地向东流入大海。
昔日被洪水淹没的土地露出水面,变成了农田,人民又能盖房居住,从事农业生产,过上了安居乐业的美好生活。
大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业,这也充分体现出他带领人民战胜困难的聪明才智,被人们尊称为“神禹”而传颂于后世。
大禹治水在我们中华民族文明发展史上起了重要作用。
在治水过程中,大禹艰苦奋斗、公而忘私、因势利导、科学治水、克服重重困难,终于取得了治水的成功。大禹治水的这些精神是我们民族精神的源头和象征。
感谢您的邀请,感谢您给我回答的机会!希望我的回答对您有用。
我是杜豆豆。倾一生之力,读经典好书,写有厚度的文字,过有深度的人生。欢迎关注我的头条号:杜豆豆万卷好书读书会。读书会座右铭:在浮躁的时代,安心读书写作,养育心灵。