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为什么讲九九归一
为什么讲九九归一？
这是有根由的。
其一、和九九乘法有密切关系。
九九乘法，在古代叫“九九之术”。我们今天的九九乘法表是这样的：
即从：“一一得一”到“九九八十一”。
但古代那时的的排序法与今天不同，是从：“九九八十一”到“一一得一”的。模拟排序的话，就是这样子的：
注意数字是倒的。
九九归一，其本义是从九九八十一依序倒算，最终会归结于一一得一，归结为一。这有非常深的文化内涵，详见第三点。
其二、“九九归一”作为一个词的取意。
除了它的本义之外，现在就是表示归根结底，无论如何丰富杂乱回到本源的意思。
为什么是这个意思呢？
三、九九归一的深刻文化内涵。
《易传》讲“参天两地而倚数”，即以13579为天数，2468为地数。
9为天数最大者。天生万数。
老子说，天生一、一生二、二生三、三生万物。又，三三得九。从三生万物的角度来看三三得九，那已经是生发无限了。如此的话，九九归一简直就是无所不包了，就是三千大千之全部。
大千世界从何而生发的呢？
显然是生于“道”。这个不妨理解为“太极生两仪”，然后一切资始。
而“一”就是表示“太始”“太极”的。
九九归一，就是万法归宗，万物归于道。
所以古代的九九乘法表的排列反映了古人对天地之道的认识。
中国人常说“九九归一”，那么“八”去哪里了呢
不错，“九九归一”，“八”字少联通，不见影儿了？其实“八”字，仍然在。
“九”，是阿拉伯数字中的最大数，喻称“顶级”数，没有单个体比它大的了。而“八”呢？说来怪自己，不善于联合，成不了“人”，只能偷生成两半，能好到哪里去呀。
为何“九九归一”？
这就是人类智慧的聪明决窍，比如说，从一数到九，再数往上添加都是一到九的循环利用。若是要想嫌弃添加的麻烦，倒不如来一个总结性的结束，当然不能归零，因为那是实实在在的物质，所以唯一的办法是“九九归一”。
说明一下，这里面“九九归一”中的“一”不是原始的“一”，而是“九九”个，固定在一起，也就是说为“一”个整体。
这个“九九归一”，永远大于“一”。
那么“八”到那里去了呢？
“八”，是一个吉祥字，如风随影，似乎习以为常，不觉得它至高无上，但它在人们心中的地位不低。为啥呢？因为“八”，谐音“发”。所以，它就藏在人们的肚子里，在脑海中扎根，在希望中发芽！
值得信赖，拥有“八”，才能发，不输“九”。
总之，八九不离十，有“发”才会“九”。“九九归一”统，“八”事好成功。
“三生万物，逢七必变”，是什么意思传统文化中的七有何奥秘
“三生万物，逢七必变”，是什么意思呢？传统文化中的七有何奥秘？
“七”这个数字到底有多神奇？在《复卦》中有“反复其道，七日来复”的说法，在《彖传》中也有“反复其道，七日来复，天行也。”的描述。
那么问题来了，古人为什么不说“六日来复”，也不说“八日来复”呢？
其实，我们从上面孔子写得《彖传》中已经看到了答案，他说“反复其道，七日来复，天行也。”古人说的天行就是天道，毕竟，古人在当时的条件下认知是有限的，主观性更强一些，不像现在对宇宙和自然了解那么多，也没有什么大数据可查。古人认为，“七”是在宇宙中一个循环的终止。
我们可以试想一下，古人夜晚仰望星空的时候，看到最显眼的是什么？当然是北斗七星，在长期的观察发现了一些规律，确立了二十四节气和北斗七星对应四季的变化。例如，“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”斗柄转了一圈就是一年的长度。
现在来看，不只有北斗七星，还有七大行星和阴阳五行和为7的说法。还有，一周有七天，官阶有七品，音乐有七个音符，彩虹有七种颜色，人有七窍，水的PH值是7等等。不给大家总结了，我们可以找出一大堆和七有关的现象，仿佛七是事物规律，是一个周期，逢七就变，也是表面上的一个极数，就像一张纸只能对折七次一样。
咱们国家从古代开始就是以农业生产为主的国家，人们日常活动都是围绕农业生产来展开的。粮食就是农民的命，现在来看也是全人类的命。所以，古人会在夏粮丰收的农历七月份举行祭祀活动，向祖先汇报今年的粮食获得了大丰收，也是一个半年的总结。
其实，每个国家都有自己喜欢的数字，例如，印度不喜欢6、8喜单数忌讳13。法国又不一样，反而喜欢13，相信13能带来奇迹 ，也喜欢7，13，6和9。韩国人也喜欢3和7。菲律宾人更喜欢7和8，认为是最幸运的数字而泰国人喜欢9讨厌6。 另外，德国人非常忌讳13，喜欢4，英国和美国人也喜欢4这个数字。而我国古代，特别是古代文化人更喜欢“7”这个数字，除了我上面说的这些，你还能找出哪些和“7”有关的吗？期待你的分享！
那么古人说的“三生万物，逢七必变”，是什么意思？有什么奥秘在里面呢？
这句话其实我的理解是有限的，看似很容易理解，要想一句话说明白还是很难的。所以，在网上也查了一下，对“三生万物”有了一个大概的了解。
所谓的“三生万物”，一是太极初始；二是阴和阳；阴阳矛盾统一，阴阳相交产生第三者就是三。三是阴阳后代之道，由此构成万物。
我们从上面的解释，看着有点玄乎，也没有头绪，又阴又阳的，找不到头绪。也没必要去完全了解，总之是古人说的三生万物就是这个意思。这个也是有出处的，不是我乱编的，它出至古书《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”感兴趣的可以在网上找找，理解的会好一些。
说到“逢七必变”，不得不提一下《易经》，易经中有64卦，每一个卦有六爻，到七就会发生变化了。例如，在二十四节气基础上设立的十二消息卦，立冬和小雪对应的是坤卦，由六根阴阳组成，到了“7”就变了，变成一根阳爻和五根阴爻的复卦，对应的是大雪和冬至节气，代表着“一阳来复”。到了小满和立夏节气变成了六阳爻组成的乾卦，到了“7”就变了，变成由一根阴爻和五根阳爻组成的姤卦，对应的节气是芒种和夏至，代表着“一阴来姤”。
古人认为《易经》推演万物变化的一种模型，能够包含万物。现在人已经很少有人看《易经》了，这些正常，毕竟时代在变迁，文化和观念也在变化和进步，有了更科学的认知和对事物的理解。
其实，在古代其它国家也有自己对事物的看法，例如一些西方国家认为人间是由上帝创造的，一共花费了6天时间，到了第7天就休息了，也是说“逢七必变”。
写到最后：
我们可以回想一下，无论什么宗教或者文化，无论是古时候还是现代，都比较偏爱“7”这个数字，你觉得是巧合吗？你能够想到还有哪些和“7”有关的事情吗？期待您的分享！
全文完，都看到这了，点个赞吧！感谢阅读。
