道教三尊哪个最大？《西行纪》道德天尊是不是伪善！中庸是为恶

本文目录

• 道教三尊哪个最大
• 《西行纪》道德天尊是不是伪善！中庸是为恶
• 道教三清，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊与老子元始天尊通天教是什么关系
• 《封神演义》中三教指的是哪三教，老子究竟是哪个教派的代表
• 《封神演义》中元始天尊、道德天尊、通天教主谁更厉害
• 道德天尊和太上老君是一个人吗
• 你认为元始天尊和太上老君哪个厉害，为什么
• 道德天尊是和元始天尊共同执掌阐教吗道德天尊只是过过路吗

道教三尊哪个最大

元始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主或“上清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

《西行纪》道德天尊是不是伪善！中庸是为恶

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【道德天尊简介】

原本，我们心中道德天尊（太上老君）他是这样的！！！

然而这里的太上老君他是这样的！！！！

丑成马！！！！青蛙脸！！！赤裸裸的讽刺！

这里的道德天尊，与灵宝天尊、元始天尊，伴随混沌初开的第一团火一同出生！！！是创世神之一！！代表了合！！！中庸！！！！

【他有多厉害？】

✘他很厉害！！！

他一招道君令符就捆住了元始天尊，元始天尊瞬间束手无策了，只能跪地求饶！

他阻止灵宝天尊杀元始天尊！灵宝天尊无可奈何！

【道德天尊是伪善！】

灵宝天尊代表的就是那些满嘴仁义道德！站在道德制高点！打着维护正义的幌子！纵容恶势力！荼毒苍生！

这货一出场就想让孙悟空死，换取光明与暗魂众神休战！

因为他的阻止！他解放了元始天尊！！灵宝被元始天尊给秒杀了！

总结:这里的道德天尊被画得这么low是有他的道理的！！！也是作者对现实的讽刺！！！

道教三清，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊与老子元始天尊通天教是什么关系

元始天尊——道教最高神之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为天尊。

　　道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。在道教正统典藏中，不存在“盘古魂魄化为三清”的说法。最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。

　　通天教主：出自明代，许仲琳所著神话小说《封神演义》中的截教教主。书中记载为鸿钧老祖的弟子，太上老君和元始天尊的师弟。而鸿钧对通天教主这个小徒弟也是极其疼爱的。不仅赐他天道第一杀阵非四圣不可破的诛仙剑阵。并且将分宝岩上大部分上等灵宝也都分给了他。

　　通天教主在蓬莱岛碧游宫开设法脉道场。享有“诸佛礼拜，万仙来朝“之美誉的截教便是通天教主所创立。通天教主的传教宗旨为“有教无类“大开方便门庭一切生灵皆可听道，故而门下仙人数量最多，成为了鸿钧玄门势力的顶梁大柱。但是由于门下弟子良莠不齐，且多为兽禽异物修炼得道而成仙，故此常被阐教与人教认为不够正宗。

　　通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，知晓门下仙徒在封神榜上有名者(即必死者)甚众。但随着其门徒在阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之申公豹以各种手段教唆。最后因掌教大弟子多宝道人的挑拨下，通天教主终于无法隐忍，为了帮门徒出气也参与了这场争斗。

　　通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君等，但在四大教主的联手夹击下溃败;随后通天教主又率领门下弟子布下“万仙阵”再战，可惜最终截教还是大败。通天教主被鸿钧老祖带回紫霄宫。

　　太上老君是公认的道教教祖，即太清道德天尊。又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。全称一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称太上老君。

　　在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)。

　　老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。

《封神演义》中三教指的是哪三教，老子究竟是哪个教派的代表

《封神演义》里的三教就是指玄门三清建立的教派，分别是:太清道德天尊的“人教“、玉清元始天尊的“阐教“和上清灵宝天尊的“截教“，三教都是由鸿钧老祖的玄门进一步发展而来。

玄门三清都是鸿钧老祖的亲传弟子，三位都是一源同生的亲兄弟关系，太上老君不但代表自己人教，同时还是是玄门大师兄，所以老子是人教的教主也还代表洪荒世界玄门的门面。

我们一起来聊聊三教的建立和教派教义，一家之言浅见见谅:

太上老君建“人教“，以顺应天道无为而治。

盘古开天辟地后，历混沌开天之劫而身陨，以大爱身化洪荒世界，其元神三分落入昆仑山，最大一份元神与玄黄之气结合化形为一老者，这就是太上老君的来由。

太上老君身具盘古开天功德，出生伴随玄黄之气所化的后天至宝“天地玲珑玄黄宝塔“，立于头顶可先天不败，是根源深厚的天定圣人。

太上老君拜洪荒世界第一位圣人鸿钧老祖为师，修炼玄门道家功法神通，学习三尸证道之法，在巫妖劫期间女娲造人后，选择人族为天地主角建立教派“人教“，以教化人族的功德引出开天功德，与鸿钧老祖赐予的成道之基“鸿蒙紫气“结合，用先天至宝斩三尸证道圣人，成为洪荒世界天道之下，除鸿钧老祖和女娲娘娘外第三位圣人。

太上老君建“人教“后，以顺应天道无为而治为教派理念，以无情即有情之道来教化人族众生，收人族亲传弟子玄都为弟子；太上老君的性情深沉厚重、喜清净无为，加上作为鸿钧老祖玄门的大师兄，有责任管理玄门，就没有收其它更多的弟子，玄都大法师也与太上老君一样，也没有收其它弟子，所以人教人数不多。

只是在西游西佛东传后，考虑管理天地和天道算计，收了一部分散仙为外门弟子，比如上洞八仙等等，总体而然人教弟子门人不多，但都实力强大、低调无为。

元始天尊建“阐教“，以阐明天道、顺势而为为理念，讲究根脚福源、自大威严。

盘古开天辟地后三分元神，第二大份元神化形为一位面目威严的中年人，也身带盘古开天功德，待太上老君化形出生后第二位化形，与太上老君是一源同出，元始天尊就拜太上老君为大哥，这就是元始天尊的根脚来由。

元始天尊没有伴生灵宝跟随，就与太上老君一起相互交流学习，一同拜师鸿钧老祖修炼提升，也是鸿钧老祖的亲传弟子之一，因身具盘古开天功德，被鸿钧老祖赐予成圣之基的“鸿蒙紫气“，也是天定的圣人。

元始天尊看到太上老君以人族建立教派，依靠教化功德引出开天功德而最终成圣，就学习大哥的做法也在人族建立教派“阐教“，最终也以教化功德引出开天功德，并用先天至宝“盘古幡“斩尸成就圣人，成为继续太上老君后洪荒世界第四位圣人。

元始天尊建立“阐教“后，以阐明天道、福源深厚者为有缘的理念，讲究弟子跟脚出生和福源大小选择性收徒教化，喜论资排辈，一向以威严权威面世。

元始天尊在未成圣前就已收徒十二人，就是后来的阐教十二金仙，在建派后也广开了教化众生的方便之门，在昆仑山布大阵选有缘之徒，吸引了很多先天生灵进入阐教，比如燃灯道人、云中子等等，阐教的教徒比较多，教派的势力和实力还是蛮强大的。

灵宝天尊建“截教“，以有教无类的教学理念，主张截取天道的一线生机，有点逆天而行的憧憬。

盘古开天辟地后元神三分，最小那份元神化形而出一位年轻道人，其身姿飒爽清扬、五官棱角分明，作为盘古元神的第三位时间化形出生，就拜太上老君和元始天尊为大哥和二哥，从此三清出世一同相互扶持以应对洪荒世界的磨炼，这就是灵宝天尊的来由。

灵宝天尊和元始天尊一样也没有灵宝伴生，与两位哥哥一起拜师鸿钧老祖学习修炼，被收为排行第三的亲传弟子，灵宝天尊也具有盘古开天的功德，被赐予成圣之基“鸿蒙紫气“，也是天定的圣人。

灵宝天尊见两位哥哥以人族建教成圣，也随后跟随以人族建立教派“截教“，以教化功德引出开天功德，最终以先天至宝“诛仙剑“斩三尸而成就圣人。

灵宝天尊建“截教“后，学习鸿钧老祖教化众生的行为，也采取有教无类的理念，希望可以截取天道遁去的一，为洪荒世界所有生灵获取成道的机缘，有点逆天而行的味道。

因昆仑山洞天福地无法承受三位圣人的气运，三清分家开始了单过，太上老君去了首阳山开辟道场，灵宝天尊去了东海金鳌岛建立道场，并自号通天教主；元始天尊就留在了昆仑山建立阐教道场。

因通天教主有教无类的教派理念，洪荒很多各种各样的生灵都去了东海金鳌岛，经过筛选后有修炼资质的都被收为弟子，因弟子太多就建立亲传弟子和外门弟子级别进行教化。

其中亲传弟子有四人:多宝、龟灵、无当和金灵，都是通天教主建派前所收，其他建教派后收的弟子全部归入了外门弟子，通天除了定期讲道答疑外，就把教育弟子的重任就交给了大师兄多宝道人，多宝道人也是尽职尽责，截教的修炼氛围非常好。

三教就是人、阐、截三个教派，由玄门三清建立，老子就是上清道德天尊，由他依托人族建立了“人教“，同时又作为玄门的大师兄，老子在洪荒不当代表“人教“，还同时代表了鸿钧老祖的玄门。

我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

《封神演义》中元始天尊、道德天尊、通天教主谁更厉害

原著党答一波。如何杀死元始天尊？通天就可以。反之，至少需要四个元始一样的圣人才能干掉通天。这事实上就证明通天比老子元始强多了。因此，若问鸿钧三友中谁是第一，我认为不需多辩，第一就是通天教主，原因就是元始需要四大巨头合力才将之击败。

一、三友

没创始元灵什么事，那只是近年网络小说的设定。鸿钧虽非封神世界第一人，但的确是道门的正宗创始人。

鸿钧一道传三友，这个道在他之前不存在，在收下三友之后则遍布天上地下两界。

所谓三友，便是老子、元始和通天三人。

很多人误以为这便是道家所说的“三清”，但在原著中，所谓的“一气化三清”乃是独属于老子的秘术：

显化而出的三清分别为：上清道人、玉清道人、太清道人。

上清、玉清、太清即道家的三位至高神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊及太清道德天尊。

道德天尊即老子，这只是道家的叫法，你翻遍原著也找不到这四个字，只有太上老君、老君、老子、大老爷几种叫法。不过电视剧管不了那么多，比如神剧《封神英雄榜》中，老子就叫作道德天尊。

大老爷又有三种，一种就是大老爷，一种是掌教大老爷，一种是玄都大老爷。

为什么这么叫呢？

原来老子住在玄都洞八景宫，掌人道。

此外元始住在昆仑山玉虚宫，掌阐教；

通天住在碧游宫，掌截教。

三人同出一门，至少在封神大战前万年之前便已证道为圣。

但到底谁更强呢？

我们可以分析一下。

二、玉虚同盟

如何才能杀死元始天尊？

这个问题也可以这样问，如何才能杀死一个圣人？

很简单，分析一下封神大战中几大圣人的勾心斗角就行了，这里只说洪荒六圣，火云洞三圣、天宫、鸿钧等明显实力超过圣人者不论。

女娲：执掌妖族，一旦发现轩辕坟三妖、梅山七怪等苗头不对，立马出手灭掉。

老子：修炼一气化三清的秘术，三清为三圣，加他自己相当于四圣的战斗力。

元始：拉拢大师兄和西方二圣，合四圣的战斗力PK通天，以四打一。

通天：阵法通神，以诛仙四剑布成诛仙阵，此阵为杀圣大阵，也是相当于引四圣为外援；后来四剑被摘，只能凑成万仙之数来弥补。

接引：以发展壮大西方教为己任，在万仙阵中收走三千红气之客。

准提：以西方教义大行于东南孜孜为念，主动加入元始联盟。

女娲灭妖，大抵是忌惮落人口实，她已然是圣人，又需要怕谁？

老子、元始、通天师兄弟三人，为何不约而同的选择了四倍或五倍于圣人的战力来对付对方？

西方二圣收走那么多截教弟子，大抵就是为了重现万仙辉煌，那又是为了抵御谁？

种种疑问，都指向一个秘密：圣人是可以杀死的！

到了圣人这个境界，害怕的人恐怕也就两种：

1、比自己层次更高的人。如鸿钧出手，以几粒丹药就收服了三大弟子。

2、别的圣人组成的联盟。比如元始的联盟。老子通天缺乏合纵连横之能，就只能锤炼自身。

元始拉拢的四大巨头，我们可以称之为“玉虚同盟”，它成立的目的可能就是为了干掉通天。

这证明他内心深处一直都明白，这位小师弟比两位师兄都强。圣人不会看走眼，元始既然如此认为，那就说明通天确实强于两位师兄。那么问题来了，他究竟强在哪里？

三、通天

纵观全书，通天之强，强在以下几个方面。

1、视野格局

心有多大，舞台就有多大；

视野有多辽远，成就就有多广阔。

通天的格局主要表现在教育思想上。他宣称“有教无类”，果然泽及禽兽。上四代弟子四人，龟灵圣母是只乌龟；相从七仙（即随侍七仙），除金箍仙与毗芦仙为人族，其余五全为妖族，如金光仙为金毛犼，乌云仙为鱼，灵牙仙为白象，虬首仙为青狮，长耳定光仙为兔子。

一个不争的事实是，截教成才率，远超人道和阐教。人道除老子与玄都大法师，再无一人；阐教，元始收徒19人，只有准圣燃灯够看，其余金仙是不够看的。截教则至少有六大准圣（孔宣、赵氏兄妹四人、金灵圣母）。

通天的教育思想，其实接近孔子。因材施教、有教无类、循循善诱，惟其如此，才能使门下弟子成才。

但也正是如此，引来二位师兄的嫉恨，黄龙真人这种小辈也敢呶呶置喙：

且不说比之圣人通天，他就是井底之蛙；单说小辈讲这种话，难道是尊敬师长之道么？

另外，这也是一句彻头彻尾的废话，难道禽兽不学道术，就能超脱生死轮回了么？？

2、对战水平

通天有三次出手。

第一次，诛仙阵上对撼老子“一气化三清”秘术。此术乃老子万年苦修，四圣合体，竟完全奈何通天不得。

通天被打的那几扁拐，完全是因为他见了三清秘术，“心下愈加疑惑，不觉出神”，中了暗算。

然而老子用此秘术，原本就是要“显一显玄都紫府手段”，然而真正的效果却是：

话说老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色，裹住了通天教主，也不能伤他。

可以说是大失所望，以至当真破阵之时，只能四巨头一齐出手。

第二次，诛仙阵上群殴四圣加孔雀明王加燃灯道人。

四圣群战通天竟不能胜，也是笑话。斗到酣时，准提道人召唤孔雀明王孔宣来助。此时老子趁乱击中通天一扁拐；元始祭三宝玉如意，不中；准提祭加持宝杵，中了。通天驾土遁欲走，被燃灯一定海珠砸了下来。被欺负得也是够呛。

通天逃归，四圣二准圣取胜。

第三次，万仙阵上，重演诛仙阵故事。此役既是通天之耻，更是玉虚同盟之耻。通天依然逃走，四圣二准圣依然胜利。

三次出手，通天都是正面硬刚，虽败犹胜；玉虚同盟仗着人多，以中驷击下驷，以四上驷击一上驷，虽胜犹败。这证明了通天的超绝实力，实是直追乃师鸿钧道人。

至于阵法水平，金鳌岛一群二流弟子的十绝阵阐教都能派人探路，三霄的黄河阵尽俘阐二代阐三代，诛仙万仙二阵意欲诛圣杀气冲天，甩了人道阐教几百条街。

3、鸿钧偏爱

无论你信与不信，通天这么厉害，确实鸿钧偏爱占了主要原因。

诚然，通天阵法水平横绝古今，可是别忘了作为诛仙阵之骨的诛仙四剑，却是鸿钧分宝岩分宝时所赐。以此类推，后来万仙阵上，通天欲一举诛杀四巨头的六魂幡，万仙阵败后欲用的“再立地水火风”禁术，大抵亦是出自鸿钧所授。

等万仙阵之役通天彻底失败，鸿钧又忙不迭下世来为封神大战画下休止符。

首先，他打发走西方二圣，相当于解散了玉虚同盟，此后一千年，西方再没敢来东方；

其次，他赏了三友一人一粒三尸脑神丹（杀圣的毒丹），警告大徒弟二徒弟以后不准再重演此事，却独独带走了通天，那么解毒是很容易的事；

最后，他只对通天说“你随我去”，却并没说要把通天怎么着，说不定通天会大得好处也未可知。

道德天尊和太上老君是一个人吗

既是同一人，也不是同一人！

一生二，二生三，三生万物，一就是道，就是道祖太上老君，二就是阴和阳，三就是三清。

很多小说和电视剧都说太上老君就是道德天尊，你不能说他错，但又不全对。

三清是道教的最高神，在三清之中道德天尊排后面，而老君又是道祖，所以老君直接等于道德天尊说不通。

一开始并没有三清这种说法，就只有道祖太上老君，南北朝时期才有的三清。

所以，老君不等于道德天尊

你认为元始天尊和太上老君哪个厉害，为什么

在三清当中，元始天尊居中，那是因为太上老君支持，把元始天尊和他的阐教推了上去，并不是因为元始天尊本身的实力：

第一，三清虽同为圣人，但元始最弱。

三清虽然都是圣人，均达到了混元大罗金仙境界，但实力差别较大，太上老君是高阶，通天教主是中阶，元始天尊是低阶。

不得不说，元始的实际实力和战斗力，都是最弱。

第二，从闯诛仙阵来看，元始也最弱。

探阵，万丈庆卫护体，头上万朵金花显现，结果，还是被通天支挥诛仙剑给他削下一朵来，虽然这一朵金花损伤不是太大，修炼一下，就恢复了。

可是，这面子丢得，太大了，也显露了元始实力不如通天。

而太上老君，闯阵却如入无人之境，通天无法伤害他。

但通天教主有诛仙阵加持，老子要打败他也太难，老子明显修为比他高，竟然跟他打了一个时辰，不分胜负。老子最后急了，才使出大绝招一气化三清，但为此，虽然打败了通天，自身也元气大伤。

第三，不止这个阵，九曲黄河阵，元始也没敢破。

元始只是看了看，然后就告诉众人，有大师兄在，大师兄不来，不敢擅专。很明显，大家明白了，不管是人道教，还是阐教，作主的，还是太上老君啊。

在实力为尊的封神演义和西游记中，这，也是惯例了。

道德天尊是和元始天尊共同执掌阐教吗道德天尊只是过过路吗

按照现有得洪荒神系来说，

道德天尊，立得是人教，人教弟子稀少，只有一个玄都大法师，常年身居天外兜率宫；

元始天尊立得是阐教，弟子众多，有十二金仙，常年居住在昆仑山玉虚宫；

灵宝天尊立得是截教，弟子众多，常年居住在金鳌岛碧幽宫；

这次封神榜呢，主要是为了给天庭增加人手，人教道德天尊自己承担责任，派了化身太上老君亲自去辅佐天庭，其他两脚教主自己不愿去，所以就让自己弟子去咯。

所以道德天尊和元始天尊并不是一个教派，当然道德天尊的确在封神里面没什么戏份，毕竟已经履行完义务了，不能把独苗搞死吧。