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你什么时候意识到女人都一样?你认为旅行和旅游有何不同

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-11-07 06:33:00 浏览36 评论0

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你什么时候意识到女人都一样

结婚多年以后,会意识到女人其实都差不多,不同的是她们的行为和人品,有的人说的与做得不一样,而有的人说到做到。真真假假全部在她们的思想当中,你猜也猜不透,所以做好自己就行了。

一样的是躯体,不一样的是思想和心理。这也就是为什么女人说话有时候是反的,就好比你要买束花给她,她说不需要没事,其实她是很想要的。读懂了她们就能获得她的心,读不懂她就不和你有过多的接触,她觉得你情商很低,交往会很累。

当然大多数人都认为别人家的媳妇儿是好的,其实那种感觉是一种新鲜感的吸引。等真正让你接触久了,会觉得人都是一样的,甚至有可能还没有你的媳妇好。这就是为什么当今社会离婚率那么高的原因,如果早些明白和谁生活都差不多的话,就不会选择离婚的路。

要说性格和思维方式相同,那是不可能的,因为每个人家庭环境影响和接受的教育不同,除了身体各项指标相同的话,其它的都不会相同。就算偶尔及个别的相同,那也是巧合。所以说如果你已经结过婚了,就好好地对老婆孩子好一点,真的就算你再换个人去生活,也不一定有前任过得舒服与开心。

你认为旅行和旅游有何不同

谢谢悟空邀请?(原创)

旅行和旅游区别较大。旅行是一种自由自在的自主活动,随意性较大。旅游则是 时间紧张,走马观花的旅游形式。

旅行的产生源于迁徙活动,早年人们为了生活或生存,从一个地方迁移到另一个地方称为旅行。但是,随着社会和经济的发展,旅行发生了较大的变化,随之观光赏景也成为了旅行的必须内容。

旅游则是从旅行的基础上发展而诞生的。是人类社会、经济、文化发展到一定阶段的产物。源自精神需求和享受人生价值的需要,而进行的旅途观光赏景活动。由此可见,旅行和旅游两者有着本质的不同。

一、旅行的变迁

古代旅行多以旅行家和文人墨客,以“读万卷书,行万里路”的情况下而进行的旅行。不同的历史时期,旅行具有不同的时代特征和内容。

1、商业旅行,在古代尤为活跃,如先秦时期以经商为目的,以物换物,钱物交流,买卖兴隆,负货贩运,周游天下。

2、古代帝王旅行或称巡游。据史记记载,秦始皇曾率文武百官五次出巡,周游全国。汉朝汉武帝也曾游历全国名山大川。清朝康熙、乾隆也曾多次出行南方各地。

3、文人墨客旅行屡见不鲜。例如:西汉历史学家,文学家司马迁游历大江南北,踏遍当时西汉版图疆域,考察风光,访问古迹,采集传说,撰成名垂史册的不朽巨著“史记”。唐宋时期的李白,杜甫,柳宗元,苏东坡,欧阳修,陆游等,旅行吟南北,颂名胜古迹如同神游中华河山!

另外,宗教旅行活动频繁,例如:著名的僧人云游家法显、玄奘、义净、鉴真等。不在赘述。

4、汉朝汉武帝为联络西域共击匈奴,曾开辟”丝绸之路”。派张骞出使西域,经历千难万险,历时13年才返回长安。先后考察西域七国,打开了通往西域的丝绸之路!对东西方经济文化的交流起到了非常重要的作用!

5、航海旅行以明朝郑和七下西洋旅行为最著名,涉海十万里,遍访亚非30多个国家和地区,成为我国历史上涉程最远,历史最长的航海家。并留有珍贵的郑和航海图。

二、旅游是由旅行发展而诞生的,目前已发展为不可阻挡的世界范围的旅游。

1、旅游业的根本特点是综合性和整体性。是由行、住、吃、游、购、娱六大要素组成,而旅行则是以个人的活动为主。因此,旅游已成为一个全新的行业,必须以一条龙服务,方能正常运作。

2、旅游业强调服务性。主要提供非物质形态产品,如:服务产品。物质产品如:食物链、交通链等。而旅行则是以个人自助饮食,自行运动为主。

3、文化性是旅游业应具备的重要条件。所以开发文化资源非常重要,旅游者无论去参观什么景区或景点,都是一种文化活动,都是为了满足文化生活的需求。而旅行则强调“行”!以自助为主,记录各地风土民情民意,风俗习惯。锻炼独立生活能力,增长见识,重新认识自己。

总之,旅行是轻松愉快的自助运动,随着社会的进步和经济的发展,旅行逐渐发展为旅游。但是,至今旅行和旅游仍然有较大的不同。

祝大家旅行愉快!身体健康!

农村在山里养兔子,肉质跟野兔有没有区别需要接种疫苗吗

随着人们的生活水平日益的提高,在饮食方面也有更好的追求。在以前,最多的肉类就是鸡肉、猪肉、鸭肉等。现如今也有很多人喜欢吃兔肉。随着需求量的提高,野兔子量不能满足生活中的需求,从而产生的养殖兔子这行业。但养殖的肉兔跟野兔肉质肯定是有区别的。就像日常生活中人们所说的土鸡跟笼养的饲料鸡一样,肉质是不一样的。

生活习性与肉质区别

1、野兔一般栖息在灌木丛中,天生机警,奔跑速度快,善于隐藏自己,听觉和视觉异常灵敏。以嫩草,树叶,草根等为食,俗话说兔子不吃窝边草,为了觅食,野兔需要到处奔跑寻找食物采食,从而使野兔肉质紧实,更有嚼劲,野兔体型也相对小一些,一般有5~6斤左右。

2、家养的兔子,被关在笼子里,运动量不足。喜欢吃鲜嫩多汁带甜味的青饲料如青菜叶,胡萝卜。也有的人为了追求效益,饲喂颗粒料。这就导致家养的兔子在未达到一定的时间内就提前出栏,运动量不足,肉质松软,肉色偏白,滑嫩,生炒的时候,肉质含水率偏多,需要煸干。

养殖肉兔需要接种疫苗

说到养殖,那就不单单是两三只而已,养殖的量肯定会比较多,而有量后,就需要相关养殖技术管理,在养殖肉兔的过程中最容易发生的疾病。

1、兔瘟,一旦发生,死亡率高达90%以上,表现症状为体温升高,精神不振,食欲减退,呼吸急促。目前无特效药治疗,需要提前进行免疫兔瘟疫苗进行预防。

2、大肠杆菌病,表现症状为精神沉郁,消瘦,不吃食物,肛门周围黏有水样稀便,最后会慢慢弱死。针对这种情况,我们要做好卫生,加强饲养管理,对发病的兔子可用庆大霉素、磺胺类药物进行肌注。

3、球虫病,表现为贫血、消瘦、拉稀或神经症状。针对此病,我们需要做好消毒工作,在饲料添加磺胺药,饮水添加小苏打可促进排毒解肾。

希望我的解答对您有用,欢迎关注壮乡新农,有不同意见,评论留言,共同交流学习。

蜂蜜像猪油一样说明了什么

购买的蜂蜜变成了“猪油”状,这是咋回事?

蜂蜜变“猪油”状,可以明确告诉你你买的蜂蜜是真的!其实这是纯蜂蜜的一种物理现象,叫做———结晶。就像水结冰,食用油凝固一个道理!

那么,蜂蜜为什么会结晶?结晶的蜂蜜是白糖掺假吗?我想,做为一位90后养蜂人的小吕,有必要给大家说明一下:

首先,自然界中的纯蜂蜜都会结晶,只是结晶状态,快慢不同而已。蜂蜜的结晶,实质上是葡萄糖从蜂蜜中析出被分离的一种现象和过程。我们知道蜂蜜中的成分是葡萄糖和果糖成分,当:

葡萄糖成分>果糖成分

那么此款蜂蜜容易结晶,比如荆花蜜,百花蜜,椴树蜜等。

果糖成分>葡萄糖成分时

那么此款蜂蜜不易结晶,比如槐花蜜!槐花蜜理论上是不结晶的,但是自然界中的蜂蜜是达不到100%纯单花蜜的,说白了就是1只蜜蜂采的槐花蜜不结晶,但是上千万只蜜蜂采蜜时,会采到其他花蜜,所以实际上纯度就达不到100%了,不过这并不直接影响此花蜜的品质!

因此,我们在现实生活中买的蜂蜜存放一段时间就变成“猪油了”。

猪油状蜂蜜是掺糖假蜜吗?

蜂蜜结晶刚才我们已经说了是正常物理现象。那这种蜜同样是也会作假的,犹豫结晶颗粒和白糖非常相似,那么肯定会有不法商贩掺假勾兑,所以我们在日常生活中购买蜂蜜一定要注意!

超市蜂蜜为什么不结晶?

结晶蜂蜜如何分辨真假?

了解更多蜂蜜知识

可以专注@农村小吕子小吕会给大家分享蜂蜜有关知识!最后,购买蜂蜜大家一定要选择可靠有口碑的蜂农购买!

新冠病毒会慢慢免疫,最后像感冒一样吗

新冠病毒非常狡猾,善于变化,如果放开了传染足够多有可能变异出更厉害的毒株。千万不能当感冒对待。要严格防疫,彻底清零。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色类似的句子和诗词

与之类似的句子有“大漠孤烟直,长河落日圆。”(王维)“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”(参于网络,不知出处)“长空雁叫霜晨月……苍山如海,残阳似血”(毛泽东)“翠竹共青天斗碧,鲜花与红日争姸”(吴承恩《西游记》)“山雾同苍天一体,梁燕与丝雨共飞”(老妖怪龚山岩)????

图片来网络

古时有“梅妻鹤子”、“烧琴煮鹤”,若现代社会也有类似的存在,你觉得这种行为正常吗为什么

这两个词语虽然都带有一个“鹤”字,但应该是属于两码事儿。前者指的是隐居生活,后者指“煞风景”。

“梅妻鹤子”说的是北宋隐逸诗人林逋的故事。这位林先生一辈子不做官不娶妻,当然也没有后代。40多岁后他在杭州西湖的孤山结庐隐居,相传20余年足不入城市。他平生喜欢梅花与鹤,曾栽种梅树一株养白鹤数只,自称 “以梅为妻,以鹤为子”。他很有才华,也很傲很有个性。他还说过自己“世间事皆能”,就是不能担粪和下棋。不知道他为什么对一般文人偏爱的对弈怀有这样的成见。

同样作为文学史上著名的隐逸诗人,林逋和陶渊明相比,前者在世时的知名度似乎更高。连真宗皇帝都“闻其名,赐粟帛”,还命当地政府多予以照顾。丞相和杭州当地的长官都“敬其为人,又爱其诗,时趋孤山与之唱和,并出俸银为之重建新宅”,他还与与名臣范仲淹、名诗人梅尧臣有诗唱和。

林逋和陶渊明都是坚定的隐士,不是那种想要通过隐居而曲线入仕登龙之辈。

陶渊明在生活困窘到“夏日长抱饥, 寒夜无被眠;造夕思鸡鸣, 及晨愿乌迁”的地步,也没有改变初衷。当地官员接济他的钱,全部遣送给酒家,只是为了今后方便饮酒;朝廷征召他出山,也一概拒绝。林逋林和靖大概也是效法先贤。他说,我所追求的不是功名富贵,青山绿水与我最相宜。

当代还有这样的隐士吗?答案应该是肯定的。人生看似很长,其实也很短。如果条件允许,只要不妨碍他人、不危害社会,每个人都应按照自己内心的需要去选择适合的生活方式。有人喜欢城市,有人愿意居住在乡村;有人追求财富和权力,有人更希望内心的富足和安稳。社会是多元的,我们应该尊重他人的选择。

“煞风景”的意思是损坏美好的景物。比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物;也写作“杀风景”。词语出自唐代诗人李商隐的《李义山杂纂》,计有花间喝道、看花泪下、苔上铺席、斫却垂杨、花下晒裈、游春重载、石笋系马、月下把火、果园种菜、背山起楼、花架下养鸡等;也有另一种说法是“清泉濯足、花下晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道”。以上所列举的种种用另一个词语概括,就是“没文化”。

不过,笔者认为,别人有没有“文化”不能由某些个自认有文化的人说了算。对于“烧琴煮鹤”“花间喝道”“斫却垂杨”之类属于“煞风景”,大家可能不存在争议;其他的,不见得人人认同。当然,这里面有一个前提,就是你的行为不能违法乱纪,不能有悖于公序良俗。

——这世界上如果大家都审美绝对一致,人人价值观完全相同,也挺可怕的。这也算是要允许文化多元吧。

小学生走马观花似的阅读有用处吗

谢谢邀请!我个人认为这得看在什么情况下,读什么题材的文章。如果是语文书上的精讲课文或古诗文,那肯定不能走马观花、囫囵吞枣。比如古诗文学习,最好的办法就是反复诵读,读得滚瓜烂熟,才能感受诗词音韵之美,汉语之美,才能明白古诗文的真正内涵。再比如精读课文,如果不认真读,怎样能把握文章的主要内容,体会文章表达的思想感情?

人们常说:得语文者得天下。在大语文时代到来之际,孩子们光读课文不拓展阅读量,语文素养也不可能真正提升上去。因此,孩子们就得往课外阅读延伸了,加大课外阅读,鼓励孩子们“海量阅读”,鼓励读一些“闲书”,也就是和考试、甚至和写作并不“挂钩”的书:像童话、故事书、名著等,这些书就可以走马观花地读;可以“似懂非懂”地读,“连滚带爬”地读;或者快读、浏览、跳读、猜读等等。只有这样,才能扩大课外阅读量,才能培养起读书的兴趣。只要孩子读得多爱读书,都是好事,都有用。有大量阅读经历的人,他的记忆力、理解力、表达力等智力及情感商数比不阅读的人普遍要好太多。当然,这也是需要一个过程的,从小学开始大量地阅读,坚持积淀个三五年下来,拥有良好的阅读能力,将会使孩子终生受益。

你有没有见过有些一遍自言自语,一遍傻笑的人,他们是什么心理你有过类似的经历吗

见到过,我也有过类似的经历。

一般这种情况就是突然遇到一种情况,发现这正是自己经历过的,然而现在看到了不同的处理结果,感觉很释然。

举个例子。公交车上,因为拥挤和车辆起步或刹车的时候,有的人就会不小心踩到别人的脚或者撞到别人。一个老人上车后没站稳踩到了一个中年妇女的脚,女人哎呦了一声,老人没回头也没说话,于是中年妇女说,踩到人连个对不起也不会说?老人依然没有说话,这时候中年妇女就来气了,非常大声地说,连最基本的礼貌都没有,难怪没人给你让座,年龄大了连脸都不要了。这下可好,老人回头给了中年妇女一拳,然后伴随着谩骂声和撕打声车厢里乱作一团。

我也经历过类似的事情,那是夏天,公交车上很挤,我踩到了一个女孩子的脚,她哎呀叫了一声,我低头一看,一双雪白的帆布鞋上留下了半个脚印,很是扎眼。我赶紧弯腰说了几个对不起,并蹲下想给她把鞋弹一下,她连忙拽住我说不用了。这件事就在我的道歉声中终结了。

看到中年妇女和老人大打出手,我哑然失笑,若是老人及时道歉,结果肯定不会这么糟糕。同样的事情不同的处理方式,结果也会大相径庭。

出门在外,还是以和为贵!

恋恋不舍类似的词语

依依不舍,洋洋得意,楚楚不凡,闪闪发光,恋恋不舍,井井有条,闷闷不乐,斤斤计较,欣欣向荣,落落大方,花花公子。