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霍梅尼死后, 为何没让自己儿子当最高领袖
目前世界各国领导人中，对当今世界影响最大而又最为神秘的，莫过于伊朗最高领袖哈梅内伊。这位伊朗最高领袖行事低调，常身居幕后，却一直稳稳地处于伊朗权力金字塔的顶端，至今已达 20年。在伊朗，任何重大事务的决策权只掌握在哈梅内伊一人的手中。
事实上，哈梅内伊能成为伊朗最高领袖，有一定的幸运成分在里面。因为当初伊朗最高领袖霍梅尼最开始选定的接班人并不是他，而是阿亚图拉-蒙塔泽里。
霍梅尼
对伊朗来说，谁接替霍梅尼，在当时是一件事关国家命运和前途的大事。霍梅尼在伊朗拥有至高无上的权力，他有权任免毛拉和总统，是全国武装力量的统帅，有权决定宣战和停战。 因此，霍梅尼的继承人问题，也是伊朗最核心的问题。
1983年7月14日。霍梅尼让儿子当众宣读了他的遗嘱，任命蒙塔泽里为他的继承人。在遗嘱里，霍梅尼解释说自己年事已高，精力有限，而在生前确定好接班人，可减少将来对这个问题的争议，稳定局势，保证伊斯兰政权的延续性。
蒙塔泽里是霍梅尼的得意门生。他1922年出生在伊朗南部小镇纳贾法巴德的一个农民家庭，早年曾在伊斯法罕神学院学习神学，是霍梅尼已故老师博鲁杰尔迪的学生，17岁那年经博鲁杰尔迪介绍与霍梅尼相识，从此成为霍梅尼的忠实追随者。
蒙塔泽里
1966年蒙塔泽里因反对巴列维王朝而被捕，被判刑18个月。获释后，他立即来到伊拉克，追随流亡的霍梅尼，令霍梅尼大为感动。1974年，他奉霍梅尼之命从伊拉克返回伊朗，继续从事反对巴列维国王的活动，又再次被捕，被判刑10年。
1978年11月，蒙塔泽里被提前释放，随后来到巴黎，加入了霍梅尼领导的“伊斯兰革命“运动，成为霍梅尼的得力助手以及政治和宗教事务的代理人。正是这段特殊关系，奠定了蒙塔泽里作为霍梅尼继承人的基础。
蒙塔泽里一开始是位强硬的鹰派，但进入八十年代后，他逐渐变得务实、温和起来。蒙塔泽里同样主张向全世界输出伊斯兰革命，但认为要靠榜样的力量，而不是靠武力。对内，他主张政策宽和。有人说，他在宗教上有较高的造诣，但在政治上不够老练圆滑。
霍梅尼先是任命蒙塔泽里为德黑兰每周五礼拜的领拜入，后又把他派往库姆神学院，负责全国各清真寺的财政大权，并协助霍梅尼处理宗教和外交事务。伊斯兰教什叶派领导人中，有不少比蒙塔泽里地位高、资格老、影响大的大阿亚图拉，都没有他这样得到霍梅尼的重用。因为这些人对霍梅尼关于《古兰经》的解释都有着一定的分歧，只有蒙塔泽里视霍梅尼的每一句话为“圣旨”。
从1981年开始，霍梅尼就为蒙塔泽里的接班作准备，并授意宣传工具加大对蒙塔泽里的宣传。霍梅尼说蒙塔泽里是他的“生命结晶“，允许蒙塔泽里的画像与自己的画像并排悬挂，霍梅尼的儿子艾哈迈德对蒙塔泽里也极为称赞，说蒙塔泽“要比其他宗教领袖出得多，将来肯定会接革命领导的职务”。
蒙塔泽里为人谦虚，说话坦率，从不以功臣自居。他主张对反对派采取宽大的措施，反对对持反对意见的人残酷镇压，曾多次公开表示“我们应该保证人民的生命财产内安全。一个人犯法，不应株连他人，不能有报复和仇恨心理，更不要采取超越伊斯兰规定的行动。”
对内，蒙塔泽里提倡搞活经济，主张“最好的智囊人物应该在有价值的岗位工作”，只要他们现在不是反革命分子，就可以任用。他也很关心下层群众，常在自己的政论性讲话中表示维护农民和小商人的利益。
但是蒙塔泽里的这些主张，却让霍梅尼产生了不满。因为蒙塔泽里成为接班人后，对霍梅尼的内外政策颇多指责，霍梅尼认为他越来越偏离了“伊斯兰革命路线“。特别是在伊朗伊斯兰革命十周年之际，整个伊朗都在对霍梅尼歌功颂德之时，蒙塔泽里却大唱反调，呼吁要对过去的十年进行认真的反思，并说要对领导阶层进行革命，因为伊朗在世界上十分孤立，我们高喊口号，把外国人都吓跑了。
在许多公开场合，蒙塔泽里质问：我们实现了革命目标了吗？我们履行了对人民的诺言了吗？蒙塔泽里要求民主、开放，尊重个人自由，尊重出版、集会、结社和成立政党的自由，反对一两个人说了算。这些行为，使霍梅尼大为光火，多次对蒙塔泽里进行严厉的批评。在公开表示“今天的分析家们十年以后会坐在仲裁者的席位上，看看处死拉什油的伊斯兰法今是不是符合外交的原则和法律。”这实际上是霍梅尼对蒙塔泽里的最后警告。
1984年3月，蒙塔泽里给霍梅尼写了一封信，指责霍梅尼对大规模处死政治犯负有责任。几天后，霍梅尼指责“蒙塔泽里是一个天真幼稚、头脑简单的人，受了伊斯兰共和国敌人的影响而变成了自由党人和伪君子们的代言人“，责今他“为了伊斯兰革命的崇高利益而辞职“。蒙塔泽里回信说，自己是个“献身的、忘我的、顺从的战士“，宣布辞去接班人一职。
蒙塔泽里之后，霍梅尼把接班的棒子交给了哈梅内伊。
与蒙塔泽里一样，哈梅内伊与霍梅尼也是渊源甚深。19 岁时，哈梅内伊就追随霍梅尼，也是霍梅尼的得意弟子之一。在霍梅尼反对国王专制统治的革命活动中，在霍梅尼被流放和艰难岁月，哈梅内伊坚持在伊朗传播霍梅尼的主张，虽 6次被捕入狱也始终不悔。
伊斯兰革命胜利后，哈梅内伊成为伊朗国防部长。在两伊战争中，又被任命为革命卫队司令。1981年，他在德黑兰一个清真寺发表演讲时遭人刺杀，侥幸死里逃生。而时任总统拉贾伊却被炸身亡，哈梅内伊随后当选伊朗总统。
哈梅内伊和蒙塔泽里的差距，是他的宗教等级较低，不是伊朗的“大阿亚图拉”。所以在蒙塔泽里辞去接班人一职后，为了哈梅内伊能接班，霍梅尼不惜修改宪法，删去最高领袖必须是大阿亚图拉的规定，为哈梅内伊接班扫除障碍。霍梅尼去世后，霍梅尼的儿子艾哈迈德宣读了父亲的遗嘱，称霍梅尼认为“哈梅内伊是伊斯兰共和国最合适的领导人”。随后哈梅内伊被推举为最高领袖，并被授予阿亚图拉称号。
哈梅内伊非常低调，当上最高领袖后，还是过着简朴的生活。多年来，哈梅内伊一直居住在德黑兰的巴勒斯坦大街，与普通居民为邻。但这并不影响哈梅内伊是一个坚定的保守派。
哈梅内伊曾明确表示，对伊朗来说，保守派和改革派就像“鸟的两个翅膀”。在他担任最高领袖的 20 年间，伊朗先后经历了 3 位总统，无论是拉夫桑贾尼、哈塔米还是内贾德，哈梅内伊都始终坚持推行与阿拉伯国家改善关系的政策，支持与欧洲缓和关系，但也并不顽固反对内贾德的反美、反以立场。只是为了权力的平衡，哈梅内伊在内贾德当总统期间，任命了立场温和的拉里贾尼担任议长，以制衡内贾德。
霍梅尼有2个儿子，为什么他没有培养自己的儿子当接班人呢？
他的长子穆斯塔法·霍梅尼从小就熟读伊斯兰的经典，本来是很有希望成为父亲的接班人的，只是在伊斯兰革命之前，巴列维王朝就派刺客暗杀了穆斯塔法，霍梅尼让大儿子接班的希望就此落空。
霍梅尼的二儿子艾哈迈德·霍梅尼与父兄完全相反，他从小在国外长大，崇尚西方民主，反对用宗教洗脑民众，霍梅尼虽屡次劝说，可艾哈迈德却仍然利用一切场合宣传自己的想法。这让霍梅尼极为失望。所以霍梅尼只能培养蒙塔泽里作自己的接班人。只这位学生后期也站出来批评霍梅尼的政策，所以被霍梅尼罢免。
霍梅尼去世后，艾哈迈德突然离奇死亡，享年49岁。对于他的死，伊朗一没有给出一个正式的死因，所以也因此产生了许多种推测和说法。
现在伊朗虽然遭到美国的制裁多年，但哈梅内伊的权威却没有受到了什么影响。《纽约时报》称，伊朗不管出现什么局面，只要哈梅内伊一说话，大家就会不再坚持己见。如此看来，选择他担任伊斯兰教什叶派8000万教徒的精神领袖，霍梅尼还是没有走眼的。
在伊朗，作为霍梅尼、哈梅内伊这些高级神职人员可以娶妻生子么
在世界三大宗教中，佛教徒不婚，基督徒不婚。信仰基督只许一夫一妻。唯独伊斯兰教穆斯林是特殊的，按照《古兰经》教义，男性穆斯林是可以娶四个妻子，当然前提是你也必须得有钱。没钱同样是也是一个媳妇也娶不到的。
作为什叶派十二伊玛目派教徒是可以有配偶的，不要求出家。霍梅尼、哈梅内伊这些国家的最高领导人和神权的最高领袖从“法律”和教义上来说，他他们是可以娶四个媳妇的。具体到鲁霍拉·霍梅尼本人来说，他在27岁时，娶了一名教士的16岁女儿为妻，他们育有七名子女，除两名夭折外，两个儿子分别在1977和1995年去世。三个女儿要么嫁给了教士，要么嫁给了巴扎商人。但他的儿子和孙子都没有继承他的事业，都是普通商人和医生。但他的孙子也是普通人，而且不是穆斯林。至于现任伊朗最高领导人阿里·哈梅内伊和妻子育有四子二女。两位最高领导人都是一夫一妻。
伊斯兰虽然教派众多，但基本上从不禁止教徒及教士娶妻生子，不禁止任何人的离婚改嫁，女性也可以离婚和改嫁。同时禁止一切形式的守寡。根据伊斯兰教义。允许一个男性最多可以同时拥有四个媳妇，但关键一点是，男性必须得保证多个夫人在家庭里各项权利都得平等。家庭财产的平均分配，子女所受教育也必须平等，当然也不是规定必须得有四个妻子，更没有规定不可以禁止多妻，也可以一夫一妻。
在伊朗虽然允许一个男人娶四个老婆，但是，实际上一夫多妻只有5%，大都是一夫一妻。因为家里有四个老婆，必须绝对平等，没有大小之分，如果有一个妻子认为不公受到虐待，可以上法院起诉，一旦打官司赢的概率很高，妻子可以就任何事情起诉，甚至包括那事的不平等都可以起诉。也就是说要雨露均沾、一碗水端平，不能厚此薄彼。作为一个男人你能做到？
应该说，一个国家的社会的运行机制，一般有两种体系即是法律和宗教。就伊朗而言绝大部分女性跟世界上其他地方的女性一样是正常人，嫁给一个男人做老婆。一个男人养4个老婆除了对财力有极高要求外，对男人的精力也是极大的考验。这样的男人毕竟少数的。
我是清水空流、历史的守望者。期待你的关注和点评。
伊朗“开国之父”霍梅尼在伊朗的地位如何
霍梅尼，全名鲁霍拉.穆萨维.霍梅尼，他是伊朗的什叶派宗教学者，1979年带领伊朗人民进行了伊斯兰革命，成为伊朗的政治和精神领袖，推翻了伊朗的巴列维王朝。
当时霍梅尼结束流亡返回伊朗，向伊朗人承诺他会建立一个代表伊朗人的民选政府教室，教士无法对政府做出干预，而且没有人会无家可归，伊朗人会拥有免费的电话，电力，供暖以及送上门的石油等，这些承诺为霍梅尼赢得了很高的支持，组建了临时政府后，委任了麦赫迪.巴札尔甘为政府总理，并强烈要求大家必须要效忠他，并且警告人们，这是真主的政府，违抗这个政府就是违抗真主。
除此之外，还有让他名声大噪的另一件事情，他还主导了“伊朗人质危机”，一名叫萨尔曼.露西迪的英国人，因为写了一部对伊斯兰教和穆罕默德不敬的小说，被霍梅尼颁布了追杀令，谁也派学者认为他是“伊斯兰复兴的战士。”
霍梅尼是一个崇尚穆斯林统一团结，将伊斯兰革命的精神传扬到全世界的人，目标是在全世界各地建立伊斯兰国家，在获取政权之后，随即号召穆斯林世界发起伊斯兰革命，与此同时，伊拉克的萨达姆按捺不住，想要在伊朗最虚弱，最动荡的时候入侵伊朗，成为中东霸主。
面对这种情况，霍梅尼领导伊朗人和新政府团结在一起，通过奋战，两伊战争形势逆转，霍梅尼的威望一下子提高，巩固了他的领导地位。
所以在神权主导的国家，霍梅尼的地位是无人可以取代的，他是伊朗人的精神领袖，更是他们的心灵港湾。
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霍梅尼拒绝和谈，萨达姆为何亲自枪毙了卫生部长
持续了八年之久的两伊战争让德黑兰与巴格达心力憔悴，尽管对决双方在停火之后都高调宣称自己才是这场战争真正的赢家，但结合实际情况来看：这场投入和损耗高达六千亿美元的战争没有真正的胜利者！
1981年9月，萨达姆的军队基本上完成了对伊朗胡齐斯坦省港口城市阿巴丹的包围，但在当月底，德黑兰集结了10万兵力实施反攻并解除了伊拉克对阿巴丹的围堵。此后伊朗方面势如破竹，接连发动了代号为“胜利行动”和“耶路撒冷圣城行动”的大规模攻势。
不过需要注意的是，这些攻势都是德黑兰发起的以收复失地为目的的反攻。但在上述两个行动中，伊拉克军队损失惨重，而伊朗也通过“耶路撒冷圣城行动”收复了西南部的港口城市霍拉姆沙赫尔；此役直接迫使伊拉克方面在1982年6月中旬宣布单方面停火并试图与德黑兰进行谈判。
而彼时才刚刚完成伊斯兰革命的德黑兰也深知，如果继续打下去不仅会元气大伤，而且也会给新生政权带来不可预测的危险，所以伊朗也同意与萨达姆谈判。但时任伊斯兰革命卫队总司令的霍梅尼却给出了一个进行谈判的先决条件：以萨达姆下台换两伊和平。
霍梅尼的条件对于刚登上巴格达权力巅峰不久的萨达姆而言是艰难的，但为了改变伊拉克在战争中逐渐乏力的局面，萨达姆还是就与伊朗谈判事宜与自己的内阁召开了一场紧急会议，希望能从他的亲信口中得到一些建议。
其实，萨达姆开会讨论只是一种表面现象，目的就是为了尽可能的拖延时间给自己的军队以喘息之机。在萨达姆看来：向伊朗妥协并下台根本是不可能的事情，他更希望军自己的政官员能够用强硬的态度支持继续与伊朗作战，甚至不惜一切代价。
客观而言，作为追随萨达姆的亲信应该最了解自己的上司在想什么，但总有一些人会不合时宜的自作聪明：时任伊拉克卫生部部长的里亚德-侯赛因就是这样的人。当别人都在豪言壮语的支持与伊朗血战到底时，里亚德站起来提议：总统可以假装下台，然后等伊朗撤军后再上台执政。
里亚德此言一出就使得萨达姆大为光火：这不是扰乱军心嘛！而且在那个政局动荡的时候，我一旦下台还会有再次上台的机会吗？萨达姆几乎是未加思索就下令将里亚德带到会议室旁边的一间房子里，就地枪决。
后来的事情大家也都知道，巴格达与德黑兰并没有进行谈判，而此时距离战争最终结束还有六年之久。而就在里亚德被枪毙的次月，伊朗集结12万兵力发动代号为“光明普照”的第一次巴士拉战役，两伊战争进入第二阶段......
我是军武最前哨！
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