本文目录
- 若能穿越到三国时期，在不改变历史的情况下，你会去见证哪些事情和画面
- 有人说装傻更能看透人性和获得人缘你怎么看
- 司马懿发动“高平陵政变”时，三千死士是从何而来，结局又如何
- 曹操哪七次想杀司马懿，司马懿如何化解的
- 司马懿权力落空后，是怎么让三千死士依然对他死心塌地的
- “重病”中的司马懿，被曹爽严密监视，如何养了三千死士
- 谁是《虎啸龙吟》的演技担当
若能穿越到三国时期，在不改变历史的情况下，你会去见证哪些事情和画面
:去见证赤壁之战，合肥之战，长坂坡之战，:猇亭之战，广陵上之战，六次北伐，晋一统天下。
有人说装傻更能看透人性和获得人缘你怎么看
赞同。
一、沉默，不代表自己无能；不说，也并不代表自己就低人一格。明智的沉默，有时，能看透很多。
二、夸夸其谈，过份地显示，自己的显赫，只能说明，你的浮浅和无知的解说。
三、大家可曾记得，三国时期，有一著名的才子一一杨修，他可谓聪明过人，可最后，却因其聪明而被曹操所杀。他是真聪明吗？还是小聪明小把戏？相信大家心中明镜。
四、大智慧、真聪明，往往会拿捏有度，把握精准，不会犯低级的小聪明小把戏，更不会处处炫耀，事事儿招谣。相反，而是沉着低调，滔光养慧。
司马懿发动“高平陵政变”时，三千死士是从何而来，结局又如何
为了回答题主这个问题，我查阅了有关的史料，根据我的了解，简单说一下我的看法。
《晋书·景帝纪》的记载：“帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。”01
三千死士的由来
《晋书》是中国二十四史之一，是由唐朝宰相房玄龄等二十一人合著完成的信史。
景帝是司马师，司马炎代魏称帝后，建立晋朝，追尊司马师为景帝。
据《晋书·景帝纪》的记载，这里说的帝是指司马师。司马师私下里蓄养了这三千死士，分散在民间，没有集中在在朝庭为官。
在司马懿发动高平陵政变时，一朝云集，成为司马氏的军官敢死队。
当时都没人知道他们是从哪里冒出来的。
有说法是汲布蓄养的这些死士，但没有史料佐证。
充其量，汲布也就是这个敢死队的队长罢了。
这里的”死士“，不是一般意义的敢死队成员，其身份很明确那就是”士“，今天的话说就是军官，起码也是士官。
其战斗力可想而知，但其培养的费用也是十分巨大。
如果了解曹操当年五千精骑的战斗力，就能想象这三千死士的厉害啦。
也能想象培养这些死士所付出的费用，至少其中大部分人不是为了理想信仰而战，恐怕还是为了利益吧。
史料没有记载的汲布，恐怕没有这个实力能够办到这个事的，只有司马氏亲自操刀啦。
都没有知道他们的来头，可见其隐藏之深。也就老谋深算的司马懿，可以办得到。
《三国志》的作者陈寿（233--297年），是三国蜀汉及西晋时著名史学家；由西晋文学家王沈负责官修的《魏书》；三国魏时期著名史学家鱼豢私撰的《魏略》等等，这一时期的史学家的著作，都没有看到有确切记载这三千死士的介绍资料。
不过，这三千死士真实存在，是不可怀疑的，究竟从哪里来不得而知。
02
高平陵政变
正始十年（249年），曹魏幼主曹芳离开洛阳到高平陵扫墓，辅政大臣之一的大将军曹爽兄弟及亲信皆陪同前往，司马懿趁此之际，起兵政变并控制了京都洛阳。
司马懿以郭太后的名义下令，关闭了各个城门，率兵占据了武库，并派兵出城据守洛水浮桥；命令司徒高柔持节代理大将军，占据曹爽营地；太仆王观代理中领军，占据曹爽兄弟曹羲的营地。
然后，司马懿向魏帝曹芳上奏，历数曹爽的罪过，并说已经宣告免除了曹爽、曹羲、曹训的官职兵权，命其以侯爵的身份退职回家，不得逗留而延滞陛下车驾还京，否则以军法处置。
得到司马懿的奏章，曹爽心急慌慌，不知所措。
不敢通报曹芳，于是把曹芳车驾留宿在伊水之南，构筑工事，调遣数千屯田兵士护卫。
司马懿派遣侍中许允和尚书陈泰去劝说曹爽尽快归降；又派曹爽信任的殿中校尉尹大目去告诉曹爽，并指着洛水发誓说，只是免去了他的官职而已。
司马懿起兵时，打算让桓范担任中领军。
桓范准备接受任命，但他的儿子劝阻说：“皇帝的车驾在外，您不如出南门去投靠。”
于是，桓范逃离洛阳，到了曹爽驻地，劝说曹爽挟持天子到许都以号令天下。
曹爽等人顾及妻小家属都在洛阳，犹豫不决。
从初夜到五更，曹爽兄弟都沉默不语。
最后，曹爽把刀仍在地上，说：“即使投降，我仍然不失为富贵人家！”
看到如此，桓范悲痛的说：“曹子丹如此有才能的人，却生下你们这样如猪如牛一样的兄弟！想不到今日受你们的连累要灭族啦。”
对于如猪如牛一样的东西，只有用鞭子抽才能往前走啊。
也只有如猪如牛一样的东西，才往猪群牛群里凑啊。
于是，曹爽向魏帝通报了司马懿的奏章，侍奉曹芳回宫。
曹爽回家后，司马懿派兵包围了他的府邸，日夜监视。
后来，黄门张当被检举与曹爽私通，被逮捕。
张当交待了曹爽等人阴谋反叛。
于是，曹爽、桓范、张让等人都被灭了三族，受株连者五六千人。
自此，曹氏宗室日渐衰弱，司马氏控制了军政大权，为日后司马炎代魏立晋奠定了基础。
曹操哪七次想杀司马懿，司马懿如何化解的
在三国演义里，有一个场景一直萦绕在我的脑海里，那就是诸葛亮火烧上方谷，当时司马懿父子被大火围困，陷入了绝境，无可奈何的司马懿拔出宝剑，准备自杀，此时一滴雨水落在司马懿的宝剑上，声音清脆响亮。天助司马懿也，天下起了大雨，把诸葛亮的神火给浇灭了，司马懿父子绝地逢生，逃出困境，诸葛亮在无奈中隐退江湖。
司马懿足智多谋，深谋远虑，而且一辈子在与人PK，笑到最后。
首先司马懿跟曹操PK柔术，曹操那可不是一般的人物，雄才大略，而且心狠手辣，宁可我负天下人，不可天下人负我的气概没人能比。当曹操遇上司马懿后，以他的慧眼就看到了司马懿的才华，想用司马懿，司马懿竟然不领他的情，宁可自己把自己的腿弄折，也不踏入相府。跟曹操玩太极，危险。不过这个太极曹操玩不过司马懿。
其次司马懿跟诸葛亮玩忍术，当司马懿跟诸葛亮交锋时，他避重就轻，不与诸葛亮正面接触，就算诸葛亮以女人衣服侮辱他，他依然闲庭信步，看他的春花秋月，结果是诸葛亮玩不过他。
再者司马懿同曹魏政权玩熬术，他行为检点，为人低调，一直等待时机，他辅佐曹魏四代君主，也一步一步的登上权力的巅峰，最后是曹魏政权被他熬干了。在他儿子的手里建立了西晋王朝，天下成了司马氏的了。
其实在跟曹操玩柔术的时候，曹操就有多次要杀他，他竟然每次都躲过了劫难，不能不说是个奇迹。
第一次，曹操发现司马懿的才华，想用他，司马懿自残双腿，曹操想杀他，郭嘉劝曹操贮备人才，躲过第一劫。
第二次，曹操发现司马懿鹰视狼顾，曹操想杀他，可没有下手。躲过第二劫。
第三次，助曹丕立仁义木，曹操大怒，准备杀他，还是没有下手，躲过第三劫。
第四次，荀彧死后，发现曹丕往来书信，痛陈曹操的专横，司马懿为曹丕求情，曹操看不惯他，想杀他，也没有杀手，他躲过了第四劫。
第五次，由于喝多了酒，胡言乱语，藐视曹操，后司马懿连赔不是，曹操也原谅了他。躲过第五劫。
第六次，樊城失守后，司马懿提出用荆州和江南换东吴的支持，曹操看出了他的大才，想除掉他，没下手，让他躲过了第六劫。
第七次，曹操做梦，三匹马在同一槽吃饲料，迷信的曹操想杀司马懿，可终究还是没下手，让司马懿躲过了最后一劫。
历史对司马懿来说是幸运的，因为他的付出得到了极大的回报。但很多人不理解曹操知道司马懿的野心后，为什么几次三番的想杀他，可最终没下手。我个人觉得有如下几个原因：1、曹操爱才，司马懿确实有才。2、曹操过于自信，以为自己和曹丕可以驾驭司马懿，3、曹操深知自己来日不多，延续曹魏政权曹丕需要司马懿。4、司马懿为人低调，不显山不露水，5、曹丕的无形作用。
司马懿权力落空后，是怎么让三千死士依然对他死心塌地的
三国演义里，有个连精明得如妖怪的诸葛亮和曹操都无可奈何的人物，那就是司马懿。
历史上以晋代魏最重要的一战就是司马懿发动的高平陵政变。
司马懿一身红裙，召集汲布及三千死士，发动高平陵之变，诛曹爽，夷其三族，可谓威风八面，成为笑到最后的人。而高平陵政变成功的关键是他拥有的三千死士。
那么问题来了，在司马懿权力落空后，是怎么让三千死士依然对他死心塌地的呢？
我们先来看看这三千死士从何而来的呢？
司马懿实际权力虽然被架空了，但是司马家势力依然不小：司马懿的弟弟司马孚是尚书令，这是当年荀彧做过的职位，虽没有实权，但有这个职位，就能让司马家多预政事，司马家对朝中发生的大小事件是心知肚明的，司马懿没有脱离社会。
而且，司马懿的儿子司马师是中护军，这确保了司马家在洛阳还有一定的禁军军权，正是这一点军权，给了司马师腾挪的空间，也给了司马家翻盘的机会。
在耳目众多的京城，司马师能秘密豢养三千死士可不容易，好在他有中护军这个职务作掩护。
中护军不仅是禁军的统领，也负责典选武官，主要负责中下级武官的选拔，监督管制诸武将，这在当时具有相当重的职权，非常容易形成忠于自己的军事势力。
司马师在这个位置上，一直以秉公无私，举荐良材而闻名，这自然给了他收买死党的方便。
还有，司马懿通过自己在军队中的影响，笼络一些将士愿意誓死效忠司马懿，这些将士有很多成了司马懿家族的仆人、家丁，他们一起和司马师召集的人才，构成了三千死士。
这些死士分成十组隐藏在十处山林里由汲布训练他们，汲布是总教头。训练好的死士，平时分布在山村集市中，等到用时再召集起来。
从高平陵政变，可以看出司马家族的野心由来已久，那些突然出现的三千死士，不是一朝一夕就能养成的，可见他们早就暗中谋划着。
最后我们来分析三千死士为何死心塌地跟随司马懿：
一、司马懿在曹魏威望很高。
司马懿一生操劳，为曹魏征战多年，其功劳在当时无人可比，曹魏后期的权臣都很敬重司马懿。
司马懿当时已经是四朝元老，挡过孙权，战过诸葛亮，擒杀过孟达，平定过公孙渊，还搞过粮食生产，在曹魏的地位名声非常之高，远非只侍奉了两朝的曹爽可比。
作为世袭士族，他和世家大族的关系，比曹魏皇室和这些大族的关系还好，石苞、邓艾这些人，都是司马懿提拔的门生故吏。
所以当时有许多人愿意追随司马家，效忠司马家。
二、三千死士受到了司马家的恩惠。
司马师召集三千死士，并秘密豢养，分散到各地。
他们的衣食住行均由司马家提供，他们的家人也由司马懿赡养，自然也少不了高官厚碌的承诺。
可以说司马家为了这些死士，也是煞费苦心，这些死士也必然感恩戴德，死心塌地效忠司马家。
对于司马懿来说，自己没有什么实权，但他的地位和待遇没降，财力并没受损失，司马家供养这些死士完成有能力。
三、三千死士做的是谋反忤逆之事，没有回头的余地。
历朝历代，偷养死士都以谋反罪论处，是要诛灭九族的。
司马家私养三千死士，一方面是为了活命，另一方面当然是对权力的更高向往。
豢养死士是死罪，作为死士更不用说了，不管是被发现都还是背叛司马家，都会是死。
三千死士和司马家就是一根藤上的蚂蚱，没有任何回头的余地，除了忠心，别无选择。
四、凭司马懿卓越的谋略，让死士变义士
当时司马懿发生政变，符合天时、地利、人合三要素，是众望所归。
司马懿是曹魏四朝元老，他的才能和胸怀朝野上下都很认同。
曹睿托孤，曹爽排挤，把他明升暗降，但他的影响力还在。
曹爽结党营私，任人唯亲，骄横跋扈，为所欲为，朝中大臣对他的不满已经到了忍无可忍的地步，都希望推翻曹爽，自作孽不可活。
而且曹爽带着皇帝曹芳不敢自立门户，不使用手中兵权调兵遣将讨伐司马懿，反而投降了，天助司马懿啊。
司马懿成功的另一个关键是郭太后。魏明帝曹叡的妻子郭太后住在永宁宫，实际上被曹爽一伙软禁着。
司马懿是很有眼光的，很早就与郭太后拉上了关系。
司马懿把两个孙女嫁给了郭太后的侄子，变亲家了。
郭太后在关键时刻，竟然答应了司马懿的要求，发布诏书。
只要郭太后发布了诏书，司马懿的三千死士就变成了曹魏拥帝的忠臣，名正言顺，既不用担心掉脑袋，还变成功臣，受到嘉奖，名利双收，光宗耀祖。
你说那些死士能不拼命效忠司马懿吗？
司马懿一生的状态都是“藏”，既不犯错，也从不出头，在领导面前藏着野心，在同事面前藏着锐气，晚年又装病将杀气藏着。
直到天时地利人和才发动著名的“高平陵之变”，诛杀曹爽，奠定晋朝的根基。
各方枭雄驰骋战场几十年也未完成天下一统，天下的江山，最终却落到了司马家的手里，其根本原因是司马懿的智慧和谋略。
作者罗贯中喜欢借他人之口，骂司马懿叫“司马老贼”，这个“老”字，不只是年龄，还应该指他为人老到，手段老辣。
他熬过了曹操，熬过了曹丕，熬过了曹叡，熬过了曹芳，耗死了诸葛亮，他就是三国时代的著名政治家、军事家，应该说他是智者中的智者。
司马懿的情商、智商非一般人可以比拟的，他是百年忍者，千年的狐狸，万年的龟！七字总结他的人生哲学：
“藏、怂、装、忍”“稳、准、狠”，最终，司马懿凭借自己的人生哲学一步步从柔弱书生变成一代枭雄，一生磨一剑，一剑定乾坤！为后来以晋代魏奠定了基础。
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“重病”中的司马懿，被曹爽严密监视，如何养了三千死士
众所周知，老谋子司马懿之所以能篡夺曹魏的江山，其法宝就是2个字：隐忍。比如说装病，一次装病骗了曹操，一次装病骗了曹操的孙子。“高平陵政变”是司马懿隐忍多年发动的最后一击，他从大将军曹爽手中夺回大权，从此曹魏江山尽在司马父子的掌控之中。
的确，在魏明帝曹睿病逝后，年仅8岁的齐王曹芳继位，司马懿和曹爽成为了托孤大臣。结果曹爽借曹氏宗族这个得天独厚的优势，掌握要枢，就以虚位把司马懿的权利架空。此后，司马懿为求自保，只得装病来骗他。
时会留有准备的人，而在这场举世瞩目的“高平陵政变”中，起决定作用的就是司马懿麾下的三千死士。所谓死士，他们都是为了某些目的愿意或者被迫献出生命的。死士他们手中并没有多少选择权，只能效忠主人，听主人的命令，完成任务。任务成功了，可能会受到主人的嘉奖；也可能会被杀人灭口；任务如果失败了，只有死一条路。
而政治斗争，不是你死就是我活，从来没有后路可退，因此，司马懿表面上隐而不发，甚至装疯卖傻来蒙骗曹爽。实则暗地里豢养了三千死士。那么，问题来了，在汉朝那个年代，豢养死士是死罪，而且曹爽对他的监视也很严密，这么多的死士是如何避开众人监视的呢？
据《晋书·景帝纪》记载：“宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也。将发夕，乃告之，既而使人觇之帝寝如常，而文帝不能安席。晨，会兵司马门，镇静内外，置阵甚整。宣帝曰：“此子竟可也。”初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。”
这段话翻译成白话就是：晋宣帝（司马懿）准备诛杀曹爽取而代之，与晋景帝（司马师）密谋，在动手的前一晚，派人偷偷观察，景帝安然入睡，而晋文帝（司马昭）却难以入眠。到了清晨，死士们都集合在司马家门口，景帝在内院非常镇静，整装待发。于是宣帝就说“我这个儿子真是个干大事的人”。原来在当初，景帝早就在私下就豢养了三千名不怕死的士人，命令他们藏身在百姓中，到了今晨全部集合起来，而众人完全不知道这些人是从哪里来的。
这段话虽然有“谬赞”晋景帝之嫌，但也证实了，晋朝官方是明确承认这三千死士的存在。
由此也可以推断出，司马懿虽然不敢公然在府上养死士，但很可能他儿子司马昭承担了这个光荣而艰巨的任务。也有史书说为人谨慎的司马懿把召集死士的任务交给了汲布，但在三国历史上是并没有汲布这个人的。当时司马懿交代一定要找最值得信任的人，然后在秘密地点训练他们。
那么，这三千死士都是从哪里弄来的呢？其实这是司马懿多年率兵征战，用战果换来的结果。当年在对付诸葛亮的时候，曾经出任雍凉都督的职位。结果掌握兵权的他又非常优待手下的士卒，深受将士们的爱戴。后来，司马懿率众屡立奇功，忠于他的将士也越来越多，于是，后来预感“生存”危机的他便从中挑选出绝对忠诚于他的将士来当自己的死士。
公元249年，等到曹爽和魏帝离开洛阳，前往高平陵祭祀先帝时，一直装病躺在床上的司马懿麻利地爬起来，毅然发动政治，一声令下，三千死士迅速占领了都城洛阳。结果曹爽竟然连反抗都没反抗一下就直接投降了，最终司马懿不费吹灰之力便除掉了曹爽和他的党羽，架空了曹芳，为后代篡位铺好了路。
政变后，这三千死士又是什么情况呢？虽然史书并没有详细记载，但推断其结果大致有三种，一是封官拜爵，进入朝堂。二是得到秘赏，继续活在暗处，继续为司马家族效力。三是被秘杀，杀之封口。当然，这种可能非常小，要知道司马家的还是初掌大权，正是处于收服人心和用人的关键时刻，对于这些忠心耿耿的死士，他如果杀害，岂不寒了人心，引来不稳定的后果。
谁是《虎啸龙吟》的演技担当
虎啸已息，终归沉寂
昔日刑台之上的德祖是否已经猜到了结局，是否已经在最后的瞬间赢过了仲达，壮志未酬的绝望目光在蝴蝶飞落眼前之际，竟燃起了一丝火苗。是吧，输的人看清了，但输的人也输了，蝴蝶飞落眼前，才知一生功名皆为迷梦一场。闭上眼睛是悲是喜？难说。是吧，赢得人看清了，但赢的人也输了，依依东望，望的是什么？望的是否也是迷梦一场？难说。
回望起始，月旦评之上两位衣带飘飘的青年学士，他们最开始又何尝不是应了那句“青青子衿，悠悠我心”。造化弄人，本可惺惺相惜的两人却只能走上你争我夺的杀伐之路，必将一胜一负，一生一死，先去的已无半点怨恨，他只是在看着，可以静静的以一个局外人的身份看着，看看此时走和彼时走又有什么区别。
赢即是输。赢，赢得了时间，赢得了机会。输，输掉了初心，输光了一切。放走了“心猿意马”的仲达，你是否想着回去拉住那个登上月旦评的仲达？难说;你是否想着回去拉住西城前撤退的仲达？难说;你是否想着回去拉住匍匐到曹叡脚下的仲达？难说;你是否想着回去拉住挥舞屠刀的仲达？想。
依依东望，望的是毕其一生的抱负，望的是毕其一生的荣耀，望的是毕其一生最大的成就。成功了，在你毕其一生的最后成功了，但回首凝视，却发现身后的人越来越少了，走到最后，只剩下一生追随的老奴和一碗温热的清粥。相守一生的春华，在对你的担忧之中走了。发誓共兴大魏的叔达，在对你的失望中回头了。子元和子上，你寄托夙愿的儿子，走上了你本最不愿意走的路。最后只剩下割袍不断的侯吉，这个跟随一生的老奴。真的想问一句:“仲达，你现在再说一次，人这一辈子依依东望的到底是什么？”是人心。轧断双腿的仲达，是那“青青子衿，悠悠我心”的仲达。扶曹丕登上皇位的仲达，是“追寻一生成就和荣耀”的仲达。西城前撤退的仲达，是“保全家性命与安宁”的仲达。匍匐在曹叡脚下的仲达，是“忍无可忍，野心膨胀”的仲达。春华去世之后的仲达，是一个“不择手段”的仲达。春华离开的那一刻，这个家在你的心中是不是也就没了？没了顾忌，没了目标，没了最后的温暖，有的只剩下隐忍了数十年的疯狂。你似乎想向此世间讨回公道，想向你刀下的数万亡魂讨回公道。但是，公道又在何处？数万人的血，吞噬了儿子的仁善与良知，吞噬了柏夫人对你的崇拜与信赖，吞噬了侯吉心中的“公子”，却浇醒了你这只沉睡的“冢虎”。撕开睡眼，擦净口水，眼前的景象是你想要的吧？皇帝在你面前唯唯诺诺，百官在你面前噤若寒蝉，已然得到至高无上，但也即将毕其一生，拖着垂垂老矣的躯体却无一人相扶，一切的一切最终只剩下了手中亡妻的灵位，眼前被你遗忘了数十年张屠户的“准女婿”侯吉，这个最后可以陪你说说话的人。侯吉走了，你放了你的“心猿意马”，放了这个代表着长寿的伙计。是吧，你最后还是厌倦了活着，厌倦了自己依依东望的一生。希望你在九泉之下，见到了宿敌德祖的时候，可以勇敢的说出一句“我输了，此时走比彼时走更加的无奈，更加的悲凉”。
又是一篇没有逻辑的胡言，又是一段思绪混乱的时间。翘首以盼的《虎啸龙吟》终于告一段落，虎啸已息，龙吟也息，好似什么都没发生过，又好似发生过什么，一觉醒来看到的还是熟悉的环境，还是熟悉的面孔，但这或许也就是无数人最终都想回归的过去吧。
