本文目录
- 甄嬛传当中浣碧为什么会撞死在果郡王的灵柩之前
- 有些古代帝王死后，其灵柩需要放置几个月才下葬，他们不担心尸体会腐烂吗
- 孝庄皇后的灵柩在逝后40年才入葬，康熙为何终其一生不为其建寝陵
- 弗洛伊德追悼会，市长抚着灵柩大哭，是政治作秀还是真心难过
- 孝庄太后的灵柩37年未下葬，遗体是怎么样保存的
甄嬛传当中浣碧为什么会撞死在果郡王的灵柩之前
首先浣碧是非常喜欢果郡王，从甄嬛还没有怀胧月的时候，浣碧就喜欢上了果郡王，直到甄嬛去甘露寺，到甄嬛再次回宫的过程当中。浣碧心中始终只喜欢一个人，无奈两人的身份地位差距太大，浣碧几乎没有在果郡王面前说上过话。
在甘露寺的那段时间当中，浣碧知道自己没有机会了，所以会降低的标准，她只要每天看着果郡王，看到他笑，浣碧就心满意足了，当甄嬛二次回宫后浣碧知道甄嬛再也没有机会和果郡王在一起了。
浣碧拿三个人的生命赌了一把，将果郡王和甄嬛还有自己推到了风口浪尖，果郡王因有些微醉不小心掉落了怀中的那枚小像，可是甄嬛是知道的，果郡王不是那么不谨慎的人，是什么原因掉落了这枚小像？她不敢想，她也不想想，事已至此浣碧终于通过自己的手段，得到了她始终想要得到而得不到的东西。
终于如愿的嫁给了果郡王，成为了侧福晋的时候，果郡王并没有跟她行过夫妻之实，只是把她摆在那里，她成为了管理果郡王府的一个管家，可就是这样她的心里边也是高兴的，因为她现在看到果郡王的机会增加了。
而当得知果郡王被毒酒赐死的时候，她真正的失望了她的心也跟着死了。她心里的爱意，心里的孤苦，心里的埋怨，一瞬间连倾诉的对象都没有了。她这么爱果郡王，也不为了他报仇，为了他管理果郡王府，还有他的一个孩子，这些浣碧都不管了。
她一头撞死在了果郡王的灵柩前，一是对现在的生活没有了任何眷恋。二，这样她就可以和果郡王合葬在一起，这样生前她得不到的东西，至此以后，就都属于她一个人了，因为这样她就可以和果郡王合葬在一起，还没有想过果郡王就算到死，要不要和她合葬在一起，为了自己的爱与不顾别人的的安危，用死来达到了自己最终的目的。这就是浣碧的性格。
有些古代帝王死后，其灵柩需要放置几个月才下葬，他们不担心尸体会腐烂吗
其实古人防腐的流程与工序非常复杂，每个朝代所用的方法也各不相同，如果都要罗列一番的话，恐怕没大半个月根本说不完，我个人在此就说说周朝以后的防腐技术，以供诸位参考。
一般而言，古代帝王在下葬前要先入殓，又分小殓和大殓。
小敛之前，要先沐浴，用香汤浸泡尸体，沐浴洁净过后，再用白酒对尸体全面擦洗，力求每一处细节，甚至是毫发都要清洗干净。
这样做的目的，一是为了洗去皮肤表面的细微污渍，让死者的仪容尽可能保持鲜亮色泽，二则是为了消毒。
毕竟尸体腐烂最明显的特征是在表面，而表面如果污渍或细菌过多，会在短时间内发霉腐烂，所以香汤沐浴是必不可少的一道工序，也称为：
浴尸。
（经过浴尸处理过后的古人尸体）
有史可考的浴尸，最早是在东周时期，那时的王室主管祭祀会在帝王死后，率领专门负责入殓的两名官员为其遗体进行小敛。
这两名官员分别是：郁人，裸人。
郁人平常的工作，主要负责用郁金香草煮汤，并用黑黍酿酒。
等帝王归天以后，主管祭祀就会吩咐裸人，拿出郁人煮好的香汤，以及酿好的黑黍酒去沐浴尸体。
浴尸活动一般选在招魂之礼进行完毕之后，由甸人、管人、祝、外御等多名专职官员进行大殓，即化妆，穿衣等必要环节。
《周礼注疏·卷十九》有载：王崩大肆，以秬。
大概意思为，周朝的帝王诸侯们死后均会沐浴，而过程中擦洗身体主要用的就是黍酒。
如此便能使遗体保持香美的气味儿，而不至于发出腐臭味。
贾公彦所著的《仪礼义疏》有载：大丧筑鬻（yù），则此酒中兼有郁金香草，故得香美也。
郑玄所著《笺》中有载:“秬鬯（chàng）,黑黍酒。芬香条鬯也。”
这样做的功效有两种：
1、掩盖尸体因腐烂而散发的臭味。
2、含有酒精的黍酒可以最大限度的消毒与杀菌。
再延伸来讲，酒精能够抑制细菌与真菌的生长繁殖，并且在遗体入棺之后，因为酒精的挥发性，能在一定程度上尽快消耗棺椁内的氧气，在短时间内便能建立出无氧环境，使尸体的防腐状态延长，因此在周朝时，但凡是帝王或者诸侯归天，都会采用“黍酒沐浴”的方式进行防腐处理，这在周朝前后，是比较流行的防腐处理办法。
之后随着时代变革与技术发展，古人又发明出使用“贡”浸泡尸体的防腐方法，就是众所周知的水银。
最广为人知的一则例子，正是出土于马王堆的女尸，其尸体表面虽历经千年，却仍能看出明显被水银浸泡过的痕迹，在出土后，考古人员对女尸进行了研究，发现马王堆女尸体内与表面，含有大量硫化汞和乙醇。
而这两种物质也正是水银与酒精中的主要元素，这间接证明了：马王堆女尸也是采用“黍酒沐浴”与“水银浸泡”进行防腐处理，尽最大可能保证了死者的仪容完整。
除此之外，还有最为常用的冰块防腐，即在冰窖内储存大量的冰块，当帝王驾崩以后，会先将尸体放入冰窖内“停灵”，等到入殓仪式结束后再下葬，期间也能最大程度的确保尸体不会腐烂，这种方法在现代也较为常用，只不过现代改为了冰柜，方式大同小异，但作用还是相同。
另外还包括“摘除内脏防腐法”，因为古人经过长时间的研究发现，人在死亡过后，正是由于内脏率先腐烂，因此才导致其他部位连带腐烂，所以就会先行摘除内脏，也能在一定程度上确保尸体的腐烂速度变慢，从而再用其他的防腐技术二次处理，最大程度的确保尸体不腐，像是古代埃及法老的木乃伊，其中最关键的一道防腐程序，正是采用的“内脏摘除”。
还有最为奢侈的一种防腐技术，正是在棺木上做文章，如不惜耗费大量的人力物力，去寻找极品木材，打造成棺椁，这种棺椁因木材本身足够稀有珍贵，且具备防腐作用，因此能使遗体在很长一段时间内不会腐烂。
相同功效的还有金缕玉衣等物，但这些防腐技术存在一定心理作用，即古代帝王信仰用玉石进行陪葬能起到防腐作用，实际并不如传统的防腐技术效果好，且用料昂贵，制作繁琐，因此历史上的相关例子并不多见。
总而言之，随着时代变迁与技术革新，防腐技术也在不断发展，由最早的香汤沐浴到现代的冰柜冷藏，可谓万变不离其中，都是运用物理和化学知识进行防腐，当然以古人之智慧，防腐技术与环节堪称异常繁琐，单靠我这一篇文章难以详尽，各位如果有兴趣，可以到网上去搜一些相关知识，相信会比我阐述的更加细致且完整。
最后再说一则趣闻，秦始皇驾崩时是在出巡途中，按照他所留的遗诏，必须要把他的遗体运回咸阳下葬，但当时恰好是酷暑时节，气候炎热难当，所以为了防腐，李斯和赵高等人就把秦始皇的遗体和腌好的咸鱼鲍鱼装在一起，同时运送，此举正是为了通过“盐”能防腐的作用，最大程度确保秦始皇的遗体不腐，可是不等到达咸阳，即便有咸鱼相伴，其遗体早已臭不可闻，不禁令人唏嘘感叹：
纵使千古一帝，看来也难挡自然法则啊~
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孝庄皇后的灵柩在逝后40年才入葬，康熙为何终其一生不为其建寝陵
孝庄文皇后是清朝历史上最具传奇色彩，同时也是最为杰出的后妃。她一生辅佐三代帝王，完成清朝统一大业，抚育和培养了被人称为“千古一帝”的康熙皇帝。
康熙二十六年（1687年）十二月二十五日，孝庄文皇后病逝于紫禁城慈宁宫，享年75岁。然而康熙皇帝却始终没有给这位抚育自己长大的皇祖母修建陵寝并葬入地宫，直到雍正三年（1725年）十二月初十，雍正皇帝才在河北遵化的清东陵风水墙外的昭西陵，将孝庄文皇后的灵柩葬入地宫。
孝庄文皇后（画像）
从因病逝世到葬入地宫，孝庄文皇后的灵柩在外停放了38年之久，康熙帝为何终其一生不为其修建陵寝呢？
一
喜欢看清宫剧的朋友肯定知道，孝庄文皇后是清太宗皇太极的后妃。孝庄是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，博尔济吉特氏，名布木布泰。她的姑姑就是皇太极的大福晋孝端文皇后，也就是影视剧中经常提到的哲哲皇后。
孝庄文皇后（影视剧照）
值得一提的是，孝庄嫁给皇太极时年仅13岁，而皇太极当时已经是34岁的中年大叔。现在人们都说相差10岁就有代沟，那么孝庄跟皇太极之间相差21岁，如此之大的代沟注定了他们之间的夫妻感情并不十分融洽。
此外，孝庄嫁给皇太极属于政治联姻，主要原因是哲哲肚子不太争气，总是生不出儿子，所以让侄女嫁给姑父，反正是肥水不流外人田嘛！对于蒙古科尔沁来说，搭上了后金四大贝勒之一的皇太极，怎么着也能得到更多的庇佑，姑娘嫁谁不是嫁，能嫁给声誉正隆的皇太极做侧福晋是多好的一桩姻缘。
果不其然，努尔哈赤归天后，皇太极被推举为后金大汗。 崇德元年（1636年），皇太极改国号为清，正式称帝，大封群臣、后妃，哲哲毫无疑问获封皇后，孝庄却只封为永福宫庄妃，位居崇德五妃之末。
孝庄文皇后（影视剧照）
好家伙，孝庄嫁给皇太极时，地位仅次于姑姑哲哲，怎么混了这么些年，反倒从二把手降至五把手的位置了呢？
原因当然很复杂，但最主要的原因有两个：一是孝庄的姐姐海兰珠入宫；二是不受皇太极的宠爱。
总而言之，孝庄对姑父兼丈夫皇太极的感情总体来说是恨大于爱，敬大于情。
孝庄文皇后（影视剧照）
有人要说了，你扯了这么多乱七八糟的东西，这跟孝庄死后38年不下葬有什么关系吗？
不仅有，而且有莫大的关系。
孝庄在临终前对康熙帝说了这么一番话：“太宗山陵奉安已久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当於孝陵近地安厝，我心始无憾。”
这句话的意思是说，我不想和太宗葬在一起，你把我葬在孝陵附近，我便死而无憾了！
孝庄不想和皇太极葬在一起，显然是对丈夫生前的所作所为感到心寒，故而宁愿在儿子顺治的孝陵附近下葬也不愿回盛京（今沈阳）。
还有一种说法，是说皇太极死后，年轻居孀的孝庄嫁给了皇太极的弟弟，摄政王多尔衮，因此羞于在地下见到丈夫，故而不愿回盛京安葬。
二
康熙帝8岁丧父，9岁丧母，基本上是在孝庄抚育下长大成人并被推上帝位，所以康熙对皇祖母的感情十分深厚。孝庄病危之际，康熙帝不仅昼夜不离，亲侍汤药，而且亲自率领王公大臣从紫禁城步行到天坛给皇祖母祈福，还在祝文中写道“愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿”的感人语句。
“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。”——康熙帝自评
孝庄最让人侧目的地方在于，她从不将权力牢牢掌握在自己手里，而是通过循序渐进的方式，逐步让康熙帝明白祖宗创业之艰辛，勉励他要做个爱民如子的好皇帝，亲手扶持康熙帝从政治斗争中成长起来。
孝庄文皇后（影视剧照）
她甘居幕后，从不轻易干涉朝政，却每每在危急关头挺身而出，成为康熙帝的坚强后盾。三藩之乱时，孝庄感念从征将士之辛苦，以身作则削减开支，把省下的银两拿来犒赏前方将士。听闻各地受水旱灾祸，又屡屡拨银赈灾，堪称清朝历史上的第一位贤后。
孝庄死后，康熙帝悲痛欲绝，根据皇祖母的临终遗愿，灵柩没有运往盛京安葬，而是将孝庄生前居住过的慈宁宫东王殿拆掉，移建于清东陵大红门外东侧，称暂安奉殿。孝庄的灵柩被安置在暂安奉殿的宝座上，以土掩埋后永闭殿门。
此后，康熙帝几乎每年都要前往孝陵、暂安奉殿进行祭奠，却迟迟没有将孝庄的灵柩下葬。这一拖就是35年，直到康熙帝驾崩，孝庄的灵柩依然未曾下葬。
康熙帝为何不将皇祖母的灵柩下葬，首先是孝庄的遗愿让康熙帝感到为难。因为按照清朝早期葬制，皇后无论死于皇帝之前还是之后，都要与皇帝合葬，同陵同穴。
昭西陵位置图
然而，孝庄的遗愿显然是不遵守祖制，但语气却很强硬。康熙既不愿违背皇祖母的临终遗愿，又不好公然不遵祖制，于是便采取了一个折中的办法——拖。
其次，孝庄的遗愿是在孝陵附近择地安葬，可问题在于清东陵风水最好，地位最高的是顺治帝的孝陵。孝陵位于昌瑞山主峰之下，是陵区位置最好的地方。孝庄作为顺治帝的生母，地位尊崇，在附近根本找不到合适的地方来安葬她，这也是孝庄的灵柩迟迟未能下葬的原因之一。
总之，终康熙一朝，未能解决孝庄文皇后的陵寝问题。
三
时光如白驹过隙，康熙帝驾崩后，皇四子胤禛继承皇位，即雍正皇帝。大家伙都知道，雍正帝在历史上的名声不太好，是有名的刻薄寡恩之君，也有人说他是一代暴君，弑子弑母、囚禁兄弟、卸磨杀驴等等。
但雍正帝却是清朝历史上承上启下，非常重要的一代帝王，他不畏人言，推行摊定入亩、火耗归公、官绅一体当差纳粮等改革举措，将国库存银从继位之初的700万两增加到5000万两，给乾隆皇帝留下了一片锦绣山河。
雍正皇帝（画像）
雍正三年（1725年），帝位得到稳固的雍正帝下诏，称孝庄文皇后奉安以来，国家昌盛、皇父长寿、子孙繁衍，说明此地是一处风水宝地，于是决定就地建陵。雍正三年（1725）二月初三动工，同年十二月初十日将孝庄文皇后葬入地宫，取名昭西陵。
昭西陵位于清东陵风水墙外，不属于清东陵陵区。皇太极在盛京的陵墓叫昭陵，昭西陵很明显是昭陵的附属。这样做，既不违背孝庄的遗愿，也不违背清朝祖制，可谓是一举两得。
当然，这也跟时间流逝，物是人非有关，昔日对孝庄不愿葬于昭陵的种种留言，随着时光的流逝而渐渐淡去。
昭西陵
此外，雍正帝本就是个不畏人言、我行我素的皇帝，这一点跟康熙帝谨小慎微、以仁为本大相径庭，因而雍正帝敢于玩一把文字游戏，就把这个令康熙头疼了半辈子的难题给解决了！
无论如何，在雍正帝的主持下，为清朝统一大业操劳了大半辈子的孝庄文皇后，终于可以入土为安了！
弗洛伊德追悼会，市长抚着灵柩大哭，是政治作秀还是真心难过
一个黑人兄弟的姓命，唤起来千百万黑人大众的觉醒，换来了成千上万黑人做人的尊严和地位，动摇了美国的世界霸主地位，暴露了美国政府的虚弱和无能，增强了世界人民打倒美帝的决心和信心……
黑人兄弟，安息吧！
孝庄太后的灵柩37年未下葬，遗体是怎么样保存的
这个问题还是我来给大家聊聊吧，孝庄太后在康熙二十六年十二月二十五日崩逝（1688.1.27），此后因为康熙大帝对孝庄太后葬地的难以取舍导致灵柩停放在清东陵陵区风水墙外的暂安奉殿达37年之久。这期间遗体当然是在棺椁里正常保存的，并没有采取所谓专门防腐的措施，因为清代皇家根本就没有追求遗体不腐的传统。
清代顺治皇帝之后无论是皇帝、太后还是妃嫔死后，经过大殓遗体放入内棺后套上外椁，在棺椁上漆饰几十遍金漆（漆饰次数依地位而定），自此以后棺椁无论是暂安停放还是奉安地宫都不在打开。那为什么说清代皇家不追求遗体的不腐呢？原因如下：
清初满族有火葬的传统。
清朝是满族人建立的朝代，在没有进关的时候满族就已经采用火化的方式安葬遗体了。在康熙年间所著的《大清会典》里记述了清太宗皇太极的葬礼，里面提到在皇太极驾崩一周年的时候将梓宫火化，然后由皇后、公主等捡殓骨殖的情形。请看原文“是日，奉移梓宫升化，行练殓礼。皇后、公主等诣升化处举哀，恭行练殓”。不只是皇太极，包括顺治皇帝也是以火化的方式以骨灰入葬孝陵地宫的。还有1981年对清永陵地宫的考古也发现努尔哈赤的叔叔爱新觉罗·礼敦和爱新觉罗·塔察篇古也都是以骨灰的方式安葬地宫。
▲清永陵地宫骨灰罐
那为什么当时满族会有火葬的传统呢？其实这和当时满族人游牧、渔猎的生活方式相关，乾隆皇帝曾说过满人火葬这个问题，他说“本朝兆迹关东，以师兵为营卫，迁徙靡常，遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，顾用火化以便随身奉持。
综上我们可以知道清代初期皇家甚至还在沿用入关前的火葬旧制，所以以后改用土葬之后也不会对尸体的防腐有什么特别要求。换句话说，火化都能接受，遗体正常腐败又有什么不可呢。
孝庄太后灵柩暂安时的种种安排只是正常做法与防腐无关。
很多人都将祭拜时间、楠木棺椁以及地下暂安当做是为了遗体不腐胡乱关联起来，其实根本就没有关系。
⒈使用楠木棺椁是因为楠木耐腐、防虫、不容易变形的特性，所以很多皇宫里的家具、书柜等都用楠木制作，这和防止遗体腐败关系不大。
▲纯惠皇贵妃地宫（那拉皇后棺椁早已腐朽，只能将纯惠皇贵妃棺椁分开使用）
⒉祭拜时间在冬季竟被有些人也说成是为了防腐，真是滑天下之大稽。皇陵最重要的祭祀是“四时大祭”和周年祭，四时大祭包括清明、中元、冬至、岁暮四个时间，孝庄太后是12月25日崩逝的，那么周年祭当然就在冬天啦，还有祭祀并不会打开地下暂安处，只是在大殿里祭祀牌位，所以祭拜时间在冬天是为了防腐这个说法实在荒唐。
▲孝庄太后昭西陵隆恩殿（暂安奉殿改建）
⒊孝庄太后灵柩暂安在地下这个说法还有待考证，史界对此也有争议，我们暂且不谈，就暂且相信是在地下奉安，这和防腐有什么关系呢？根据史料清代皇帝棺椁暂安时有的在地下也有在地上的，而且棺椁从京城殡宫奉移到陵寝附近的时间是比较长的，少则几月多则几年，所以这和防止遗体不腐没有关系。
▲隆裕太后棺椁
综上所述，清代皇家因为早期还在实行火葬旧俗，是在康熙二十年之后才改为效仿汉族土葬的，所以对遗体的防腐并没有特殊要求，也未见史料关于这方面的记载，而孝庄太后停灵37年之久，期间也没有专门采取防腐措施。我觉得清朝作为最后一个封建朝代，清初的康熙皇帝对遗体的不腐有比较理性的认知，而且因为早期实行火化的风俗，使得皇家对遗体的不腐保存并没有那么在意，所以对孝庄太后灵柩里的遗体并没有采取防腐的措施，只是正常保存。
