本文目录
- “先冬后霜，来年大荒”！明年年景好不好
- 山海经中的大荒之地在哪里不周山又是在哪儿
- 有人说大疫之下必有大荒中国粮食能保证充足供给吗，你认为呢
- 柳宗元的名句城上高楼接大荒描绘了怎样的景象
- 山海经中有那些神灵
- 北大荒指的是哪里
- 在我国“北大荒”指的是哪里
- 贾宝玉的前世是神瑛侍者还是顽石顽石最后回到大荒山，那么神瑛侍者去了哪里
“先冬后霜，来年大荒”！明年年景好不好
眼下，河北地区的天气并不冷，可是在有七天，霜降节气就到了。于是大家很关心进了霜降后，天气是冷还是暖？到底下不下霜？因为老百姓觉得，明年年景好不好，和霜降节气有直接的关系。
有一句俗语说：“先冬后霜，来年大荒”！，这句话到底说的什么意思？我们一起探讨。
大家都知道，霜降在二十四节气表里排在第十八位，霜降过后意味着秋天就要结束了。天气就会变得越来越冷，开始进入冬天了。
但是，在冷热交替的季节，造成霜降气候温度相对不稳定。
1、先冬后霜，说的是什么意思呢？
先冬后霜，说的是如果霜降后天气还很暖和，一直不见下霜，只有等到立冬后才下霜，那么来年的年景就不会好，地里的庄稼就会歉收，在过去人们没有粮食户口，就有可能闹饥荒。
那么，在过去为什么人们会这样说呢？
这是因为霜降为秋季转入冬季的重要节点。在霜降节气到来时，会出现早晚天气较冷的现象，导致昼夜温差较大。原则上来讲，霜降过后，温度应该是逐日下降，因此，每日早起地面就会有凝霜的现象发生。出现凝霜的现象，对农业生产是非常有利的。
反之，将严重危害农业增产增收。
先冬后霜，对农业增产有哪些危害？
霜降，本该下霜不见霜，这种现象就代表是暖冬气候，易发倒春寒的极端天气，对农作物，特别是冬小麦造成严重的威胁，很有可能造成粮食减产的结果。
另外，霜降节过后，温度不但没有平稳下降，却还有所抬升。这种温度抬升的现象会导致农作物的各种病虫害在严冬来临时难以冻死。这样，在第二年春季来临时，农作物就会发生了大面积的病虫害，那么，农作物减产将会成为定局。
如果是先冬后霜，会不会真的“来年大荒”？
以2020年为例，早在今年春耕生产开始，农业部专家就于3月22日已给出病虫害预警：专家预测，今年我国农业的病虫害是属于偏重的年份，具体到小麦就是条锈病和赤霉病，从玉米上看主要就是草地贪夜蛾的威胁。
有了科学的预测和预警，今年家乡河北地区的我们，随时观察庄稼的情况，对小麦和玉米进行对症下药，科学管理，收成还是挺满意的。所以说，即便出现先冬后霜天气我们也不要惊慌，只能说造成些许减产，不会出现大荒。
今年的霜降节气是在10月23号06:59分到来，是农历的九月初七。届时不管是“先冬后霜”还是“先霜后冬”，科学技术发展的今天，相信明年的年景都不会太差。
山海经中的大荒之地在哪里不周山又是在哪儿
黄山山峰乃是神尼所在之位。历史以来人人崇仰。可见先生名头的来历不低(开个玩笑行吗？)。对于大荒和不周山的具体的地理位置我也一直在探讨。关键是现在的地名和地图以被改的面目全非。属实不太好找。比如，自古说的方山究竟在当今宇宙的什么位置？类似这样的名字人类也常听。(考古这些年，谁能对号入座？有些人开棺盗墓。海底巧遇。……学了点知识就觉得自己不起。古往今来的经验说明人类太微小了。）实在是有必要追求这些问题。谢谢你的遨请！
有人说大疫之下必有大荒中国粮食能保证充足供给吗，你认为呢
感谢小秘书邀请！
一场全世界疫情，让粮食变得紧张！咱们国家的粮食能保证充足供给吗?
据媒体报道，此次疫情对我国粮食供应和价格影响不大。从过去2008年粮食危机、2010年全球粮食价格上涨的经验上来看，我国国内粮食供应和价格没有受到太大影响。从当前的情况来看，我国粮食生产基础扎实，库存充裕，主粮对外依存度低，完全有能力应对国际粮食市场的风险。
有报道称，我国大米和小麦储备足够一年用量。我国有完备的国家储备体系，是世界上拥有储备粮食最多、调控能力突出、粮食保管水平居世界前列的国家。
此次新冠肺炎疫情期间，主要省份新闻发布会上有提及粮食库存情况，大多数省份粮食库存处于历史高位。从这个角度看，国内粮食保供稳价完全有基础、有条件。疫情期间粮油价格维持高度稳定，也提供了佐证。
国内三大主粮价格总体走势非常平稳，受疫情影响略有浮动。
以上就是小编的解答，仅供大家参考
柳宗元的名句城上高楼接大荒描绘了怎样的景象
谢邀。
柳宗元的名句城上高楼接大荒描绘了怎样的景象？
“城上高楼接大荒”出自柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
这是一首仄起入韵，押平水韵“七阳”部的七言律诗。
柳宗元在永贞革新之后，被贬为永州司马，史称“八司马事件”。十年后奉诏回京，然后再次被贬柳州当刺史，八司马事件中的其他人境遇都差不多。他到达柳州以后，登楼远眺，面对满目异乡风物，不禁百感交集，写成了这首诗。
而其他几位曾经共事的同僚韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡，则被分别贬往漳州、汀州、封州、连州，柳宗元这首诗写成后分别寄给了这几位，所以叫“寄漳汀封连四州”。不过这首作品的主题是前面几个字——“登柳州城楼”。
所以“城上高楼接大荒”描绘的就是柳州城楼之上所看到的的蛮荒一片。
首联“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”写登楼所见，以及情感起处。
“大荒”，指特别偏远的地方。“海天愁思”，如海如天的愁思。注意“思”在诗中读“sì”，咱们翻成白话就读“sī”了，因为咱们今天普遍就这个读音，这没啥好奇怪的。
登上高楼，远眺是一派荒凉冷清的茫茫荒野，愁绪如海似天般扑面而来。
柳宗元看到宏伟却荒凉的景色，有感而发，就编了个信息群发，但是不是真发出去了呢？那也不见得，很可能写了就算，并没有真地寄出去。我们读完这首诗就知道——“寄”未必真寄，也许就是个寄托。
尾联指出音信断绝，所以说这首七律虽然是用来群发的，但未必就真地发出去了。
柳宗元的诗和文一样，政治意向比较浓厚，个性顽强也就刚猛易折。像这首诗中，虽然是在写景、抒情，但是其中的各种比兴，是比较明显的。
他一路流贬一路写诗，情感不断积累，最终抑郁结胸，病死柳州，年仅四十七岁。
山海经中有那些神灵
《山海经》中神灵大盘点，你知道其中的哪些大神？
《山海经》中的十九位神灵及其排行，帝俊只排第二
我国是一个多信仰、多神论的国家，对宗教神明一直持信仰兼容的态度，不像许多外国的一神论者。
中华神话传说分许多源流，如上古传说、道教、佛教等，究其来源记载，也是不在少数，《山海经》就是其中的著名代表。
《山海经》是上古神话的经典著作，也是中华神话的溯源之作。其中有许多我们熟悉的神灵，我们所熟知的帝俊、女娲、夸父和女魃等神话人物，代代相传，长盛不衰，一直流传至今。
这里我们就盘点一下《山海经》的15位神灵。
1.女娲
女娲是华夏人文始祖，最早出现在《山海经》的《大荒西经》。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
关于女娲的神话传说还有很多，如“女娲补天”，“女娲造人”等，所以女娲又被称为创世女神、娲皇、中华始祖，是福佑社稷之正神。
2.帝俊
帝俊是上古神话传说中的天神，仅见于《山海经》一书，在《大荒经》和《海内经》中出现了数次。许多人认为，帝俊就是《诗经》中的“昊天上帝”。在《山海经》中，常羲与羲和是帝俊的妃子，太阳神鸟是帝俊的儿子，后羿是帝俊的臣子。
3.西王母
西王母是一位家喻户晓的女神，也是我国神话传说中重要的神仙，其最早出自《山海经》，地位崇高，排在天神帝俊之后，是掌管天地刑法的正神。同时，西王母还是昆仑山众神之首，掌握着“不死药”，以至于历代帝王都曾苦苦寻找。
4.黄帝
黄帝是中华民族的先祖，也是中国神话中最著名的仙人之一。与蚩尤的战争延续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野，《山海经·大荒北经》记述了一个传说，“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
5.蚩尤：
蚩尤是中华历史上著名的兵神，骁勇善战，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。与黄帝争夺中央帝位，后失败被诛杀，其死后桎梏化为枫木，色如血。
6、战神刑天
《山海经·海外西经》载：“刑天与帝至此争神，帝断其首， 葬 之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
7.大羿
《山海经》记载了“羿射九日”的神话故事，这里主角是大羿。大羿是帝俊的臣子，他射落九个太阳，还除掉了凿齿、窫窳、九婴、大风、修蛇和鸷鸟等6只上古异兽，是一位深受百姓爱戴的英雄和战神。
8、神灵夸父
“夸父逐日”是《山海经》的经典神话故事之一。《大荒东经》记载，蚩尤、夸父结盟对抗黄帝，最终被应龙和女魃击杀。
《山海经·海外北经》夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
9.女魃
女魃在《山海经》中曾助黄帝战败蚩尤，是涿鹿之战的第一功臣，她帮助应龙战胜了风伯和雨师，击杀了蚩尤和夸父。
10.烛龙
《山海经》的《海内北经》和《大荒北经》记载，烛龙为钟山之神。人面蛇身，通体赤红，身长千里。
11.少昊
五帝中的西方天帝，又称白帝，其事迹出现在《山海经·西山经》、《大荒南经》、《大荒北经》等处，相传其为金星之子，事迹有在东海中建立鸟国，教导孺帝颛顼等等，是五帝中位份较高的一位神祇。
12.颛顼
《山海经 海内经》记载，颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并说颛顼之父为韩流。
13、陆吾
人面、虎身子，九尾，虎爪。看长相，这个神话人物并没有太出格之处，但他的与众不同就在于——他负责主管天上的九部、天帝苑圃。
14、禺彊
人面、鸟身、耳朵上穿挂着两条青蛇，脚上踩着两条青蛇。禺彊神也被叫做玄冥，是神话传说中的水神，主管天下大江大河。
15、天吴
人面、兽身，长有8个脑袋、8只爪子、8条尾巴，背部有青中带黄的花纹。天吴神也被称为水伯。他出现就会引发水灾。
16.屏翳
屏翳是古代中国传说中的神名，在不同的书籍记载里有雨师、云神、雷师、风师等多种不同的身份。出自于《山海经·海外东经》。
17.祝融
《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代来孙。
18.共工
《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。
19、神灵帝江
天山，山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌舞，原本是帝江。
北大荒指的是哪里
北大荒指的是哪里？泛指解放前除去城镇辖区的东北平原的广大荒芜人烟的地区. 具体是指黑龙江的嫩江流域,黑龙江谷地和三江平原的广大荒芜地区,.现在已开垦并建立密山,合江,黑河等垦区. p332.
在我国“北大荒”指的是哪里
北大荒是建国之初对于辽宁以北的东北大平原的称呼
在建国之初，由于东北地区毗邻苏联方便接受苏联援助，于是新中国将东北定位为中国的重工业基地，而工业的发展是离不开农业。
东北平原是世界三大黑土区之一，其松嫩平原、三江平原土、黑龙江沿江平原的土地都十分肥沃。但由于清代不允许汉人进入东北，所以上述地区直到建国之初开发程度都还很低，基本上都是一片荒草，处于十分原始的状态，因此被当时前来支援建设的各级工作者称之为“北大荒”。
在建国之初，辽宁地区的辽河平原开发程度已经比较高了。北大荒主要是指黑龙江南部和吉林西部的松嫩平原，以及黑龙江东部的三江平原。
经过几年的开发，曾经的“北大荒”彻底变成了“北大仓”。如今东北地区已经成为我国重要的粮食产区和商品粮基地。
2017年单黑龙江和吉林两省的粮食产量就达到了9700万吨，占到全国粮食产量的近1/6，是俄罗斯粮食总产量的近一半！
而由于黑吉两省的人口并不很多，大约共计6500万人，所以这么多粮食大多外销到全国各地。像是北京、天津在内的整个华北地区所吃的大米基本全部都是东北运来的，由此可见北大仓对中国的重要性。
（东北平原的黑土沃野千里）
贾宝玉的前世是神瑛侍者还是顽石顽石最后回到大荒山，那么神瑛侍者去了哪里
顽石化为宝玉落草时含的那块玉，宝玉就是神瑛侍者。他们一起历经红尘，顽石回到大荒山，神瑛回了太虚幻境。
