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“黄道吉日”中的“黄道”是怎么来的
简单地说，黄道就是天上的高速公路。金木水火土五大行星则是高速公路上行驶的车辆，二十八星宿就是高速公路上的服务区。
至于为什么这样说？黄道又与吉日有什么联系？
且听土鳖君慢慢的盘上一盘。
从天赤道到黄道，从“盖天说”到“浑天说”
中国传统的天文学主体星是永远在我们北方的北极星，古人在观测北极星时，以其为圆点，以无限远为半径画了一个大圆。
在古人的思维中，宇宙中的天体就是以这个大圆为轨道围绕地球旋转的，因此这个“大圈”被称作“天赤道”。
但是通过观测，古代的占星师们发现太阳的运行轨迹与天赤道并不重合，比如夏天的时候，太阳离北极星就比冬天的时候近了不少，他们便意识到天赤道并不是太阳的轨道。
为了搞清楚太阳的运行轨迹，古人对太阳与北极星之间的距离进行了持续性的观测，积累总结出另一个与天赤道夹角为23°26’的圆环，这个圆环古人称其为“黄道”，而这个夹角，古人称其为“黄赤交角”。
黄赤交角不光是黄道和天赤道之间的夹角，也是地球的自转轴和垂直圆心轴之间的夹角。正是因为这个交角的存在直接造成了太阳直射点在南北纬23°26’之间的周期性变化，也造成了四季的交替。
古人通过对黄道持续不断的观测发现，金木水火土五大行星的运行轨迹也正好位于黄道面上，这是中国古占星术历史上极其重要的发现。
黄道概念的形成直接导致了秉持“宇宙如鸡蛋，地球如蛋黄”理念的浑天说全面战胜了秉持“天如覆碗，地入棋盘”理念的盖天说。
在后续的纪年、立法甚至玄学体系中，黄道说发挥着重要的作用。
农历，黄道学说在生产上的应用
中国的传统历法农历是一种阴阳合历，它取了月相朔望的周期性变化为月周期，也取了太阳在黄道上的回归周期为年周期，
在对月进行细分时，参照了月相的变化，
而对年进行细分时，则是将黄道等分了24份，每一份代表了一个节气。
二十四节气，与西方历法中的黄道十二宫有类似类似之处，通过太阳直射对北半球气候的影响来指导农作物的生产。
因此，黄道的发现对于农耕文明为主的古代中国有着极为重要的意义。
四象二十八宿，黄道在地理和玄学上的应用
其实，古代的中西方都一样，任何天文学上的发现都会被用到占卜、堪舆、预测等玄学领域中去。
古人在观察五大行星在黄道上的运行轨迹时，发现这五大行星总是会落入28个固定的星区中去。就好似，高速公路上的车总是要进入固定的服务区去休息一样。
于是，古人便按照方位对这28个星区进行了命名，这也就是著名的“四象二十八宿”。
也就是：
东方七宿：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”
南方七宿：“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”
西方七宿：“奎、娄、胃、昴、毕、参、觜”
北方七宿：“斗、牛、女、虚、危、室、壁”
如果我们再与阴阳五行、天干地支、神话传说结合一下，就会变成：
少阳东方青龙甲乙寅卯木；
太阳南方朱雀丙丁巳午火；
少阴西方白虎庚辛申酉金；
太阴北方玄武壬癸亥子水。
怎么样，是不是有点玄学的味道了？
其实呢，起初这二八宿只是用来指示方位，用作中国各州的分野，也就是将天上的星宿与地上各州之间一一对应，由地应天，用以划分各州的疆域。
比如王勃的《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接洪庐”，再比如《晋书•张华传》中“越扬州当牛斗二星的分野”。
这样的分野共有十二处，在传统地纬学中被称为“十二分野”。
古人通过大量的观察，慢慢的总结出太阳、五星、月球以及二八宿之间的运动规律。他们认为，如果一切风调雨顺，那么这个规律将不会改变。
但如果某些特异的事件将要发生的话，那么这些规律将会发生微妙的变化，在哪个星宿的区域内发生变化的，也就能反应出地球上哪个地方将要发生异变。
比如《史记·宋微子世家》中曾载，“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。”，意思是说“宋景公三十七年，楚国灭掉了陈国。此年的黄道上发生了一个异象，就是火星（荧惑）停留在心宿上不肯移动，心宿正好是宋国的分野星宿，而火星在古占星术上代表着刀兵之争，所以宋景公担心自己的国土上也会燃起战火。”
黄道吉日，天人合一的哲学
中国的传统哲学是“原取诸物，近取诸身”，将天地万物归纳到人体之中。
与咱们老百姓联系最密切的天文是什么？
当然是十个天干和十二个地支咯。
常言道，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。
如果天上有什么，那么人身上也会发生什么。
万事中国人都喜欢分个阴阳。
其实早在周朝，人们就把“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个天干分出了阴阳。
“甲、丙、戊、庚、壬”五个居于奇数位的天干为阳，代表着“刚毅”。
“乙、丁、己、辛、癸”五个居于偶数位的天干为阴，代表着“柔和”。
推导到干支记日中，带着阳性天干的日子被称为“刚日”，带着阴性天干的日子被称为“柔日”。
刚日时分，人就特别冲动，
柔日时分，人就特别敏感。
如此，古人在做大事时就有了选择日子的习惯，《协纪辨方书·序》所说的：“外事用刚日，内事用柔日，此皆载之经典，百王不易者也”。《曾国藩家书》中也说“刚日读经，柔日读史”。
这就是最传统和最简单的择日程序。
到了汉朝之后，随着阴阳五行、堪舆、巫蛊等等流派的加入这套择日体系变得十分庞大，选个日子动辄好几天，往往是日子选好了，事情也快等不及了。
为了去繁化简，朝廷索性以敕令的方式推广了地支择日法，也就是将“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支拟人化，分别造了“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二个神仙，让着十二个神仙轮流值日。每个神仙值班的日子，各自会有些适宜和禁忌的事情。
比如在民间流行的《建除十二神吉凶歌》便说道，“建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。……”
由此，我们可以推导出：
逢地支是“子、寅、卯、午、酉、亥”的日子为凶神值日，当然就是凶日。
逢地支是“丑、辰、巳、未、申、戌”的日子为吉神值日，也就是吉日。
最初的天干吉凶体系，加上后来的地支吉凶体系，构成了我们所说的“黄道吉日”。
其实，话说回来，这黄道吉日跟天文中的黄道跟没什么关系，不过是古代谶纬者利用干支玩的文字游戏罢了。
以上就是我的回答，希望能够帮助您。
我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。
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所谓的“黄道吉日”都是怎么选择出来的
黄道吉日怎么选择出来的？其实通俗理解的黄道吉日分大黄道、小黄道，还有更广义的黄道吉日，更广泛意义上只要是吉利的日子都是黄道吉日。
人们经常会遇到必须在给定的时间段内选日子，这时如果大黄道没有日子则用小黄道，黄道吉日的大黄道有优先级。这两种日子本身就叫黄道吉日，下面将这两种选日子的方法简单介绍。
一、狭义黄道吉日之大、小黄道日
1.大黄道.青龙十二神
人们认为每个月都有十二神轮流值日，当然不是真的有这个神在，而是古人观测星体运行，把以星体为标识的日子做了吉凶划分，起了“神煞”的名字，这些名字本身就寓意着吉凶，所以人们看到名字就知吉凶。先按顺序记住十二神煞：青龙、明堂、天刑；朱雀、金贵、天德；白虎、玉堂、天牢；玄武、司命、勾陈。
粗看起来12神煞没什么规律很不好记，其实是有着内在规律的，比如青龙、明堂、天刑对应春季，朱雀、金贵、天德对应夏季，白虎、玉堂、天牢对应秋季，玄武、司命、勾陈对应冬季。每季开头对应各自四兽：春青龙，夏朱雀，秋白虎，冬玄武。而每季最后一个月都是以“天”开头，春天刑，夏天徳，秋天牢，冬勾陈。我们只用记住中间一个神煞就行。
看看名字我们大概也能猜出吉凶，人们将青龙、明堂、金匮、天徳、玉堂、司命称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六天百事吉利，不避凶忌，万事如意。为了更好更快择日，人们编了个口诀：道远几时通达，路遥何日还乡。凡是逢走字底的为黄道，其余为黑道，其用法是只要记住青龙的起法，青龙对应“道“字，然后朝下数即可。
青龙起法需熟悉记忆，当然也有口诀记忆如下（也可如上图对照查询）：
寅申居子中，卯酉起于寅；
辰戌龙位上，巳亥午中寻。
子午寻申位，丑未戌上亲；
寅申居子中：就是寅月申月都从子日起青龙。卯酉起于寅：卯月酉月从寅日起青龙，其它依次类推，我们发现对冲的月份青龙起法一样。
2.小黄道.建除择日法
小黄道择日法用起来比较简单，其用法是我们要先知道准备在哪个月选日子，然后以这个月地支为起点推算。比如在辰三月，（农历月份和干支月份对应如下图），我们就以辰月中的辰日为起点，把其它日子和辰的关系分成12类，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，因为地支只有12个，所以十二值也每12日循环一次。因为人们总是从建、除开头算日子，所以就把这种方法叫做建除法，以“建”开头就是说以这月的地支做起始，“建”有开始起始之意，然后依次排建除十二日，比如正月为寅月，则寅日为建日，卯日为除日，辰日为满日，巳日为平，午日为定，未日为执，这样按顺序排下去，到闭日再从建开始循环。人们把12日的吉凶编成口诀：建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用， 闭破不敢当。
释义，黑就是黑道日，意思是建、满、平、收四日为黑道日，是应避开的日子。黄就是黄道日，意思是除、危、定、执四日是黄道日，可以用。不敢当也是不可用日，就是说破、闭两日也应闭开。成、开两日也是黄道日可以用。这样一个月里除、危、定、执、成、开六日就是黄道日，也就是俗称的黄道吉日。
每件事情会有不同角度，选日子也一样，这就有了所谓大黄道、小黄道，人们以十二神选出的日子为大黄道，建除十二值选出的日子为小黄道。当然所选日子能既是大黄道又是小黄道最佳，当有冲突，比如大黄道吉，小黄道凶，这时以大黄道为准按吉日算。
二、广义的黄道吉日
广义的黄道吉日就是只要是大吉大利的日子都是黄道吉日，不限于大、小黄道。这儿主要介绍天徳日、月徳日，这二徳的优先级等同于大黄道日。
1.天徳日
天徳日比较简单，列口诀如下：
正丁二申宫，三壬四辛同。
五亥六甲上，七癸八寅逢。
九丙十居乙，子巳丑庚中。
天德之日无忧祸，逢凶化吉得安宁
解释，正丁二申宫：即正月天干是丁的日子、二月逢地支是申的日子是天德日。
三壬四辛同：三月天干是壬的日子、四月天干是辛的日子是天德日。
五亥六甲上：五月亥日亥日、六月甲日是天德日。
七癸八寅逢：七月癸日、八月寅日是天德日。
九丙十居乙：九月丙日、十月乙日是天德日。
子巳丑庚中：子是指十一月，丑指十二月，其天徳日分别为巳日、庚日。
其实这个天徳日是非常有规律的，四孟月就是一、四、七、十一月，其天徳日为长生五行的阴天干，如正月寅为火长生，其阴干为丁，所以寅月叫丁就是天徳。
四仲月其天徳日为对冲地支的后一位，如卯月卯酉冲，卯月见申为天徳。
四墓（库）月其天徳日为入墓五行之阳干，如辰月是水库，水阳干为壬，所以辰见壬为天徳。
2.月德日歌决：
寅午戍月在丙，亥卯未月在甲。
申子辰月在壬，己酉丑月在庚。
即正、五、九月见丙日是月德日；十、二、六月见甲日是月德日；七、十一、 三月壬日是月德日；四、八、十二月庚日是月德日。
月德日也非常好记，地支三合五行的阳干就是月徳。如地支寅午戌三合火，火的阳天干为丙，所以寅、午、戌三个月都是见丙为月徳。
三、先避凶再求吉
所谓黄道吉日至少应先避开凶日才算吉。但因为从不同角度看有不同的凶日，如果一年的凶日要想全避是不可能的，否则将会无日可用。所以避凶讲究大凶宜避之，中凶宜制之，小凶有吉即可化。这儿只说宜避的日子，以上说的所有选吉法都应避开这些日子才为真吉。其一是月破日，其二是月厌。当然，民间讲究因事用日，针对不同类型的事情，其忌讳会更多，在情况允许时应尽量避开不吉之日。
月破日就是地支和月令相冲的日子，也就是月和地支犯六冲的都是月破，比如寅月，因寅申冲，申日就不可用。月厌日也应当回避，月厌日用的人不多，但在《协纪辩方》中是有记载的，月破是看得见的破，月厌日则可理解为一种看不见的破，也是应当避开的。月厌查法非常简单，（如上图）以子午线竖分，横线两端地支互为月厌，如卯月月厌为酉，酉月月厌为卯。子、午则自身就是月厌。书上说月厌日最不宜婚嫁、迁徙、远行、归家。
中国传统文化历史悠久博大精深，单拿出任何一项想精通都不容易。关于黄道吉日的论述，不妥之处请大家指正，我是三甲欢迎大家关注交流。
端午节适不适合搬家，有人知道吗
大家好，我是啼笑皆非v,很高兴回答这个问题，端午节不适合搬家熬，搬家一定要看好日子对以后有帮助。
搬房子禁忌
晚上不搬家，（有好事者帮忙）
孕妇不可参加搬家
搬家必须上午9点到11.30
不要生气，不要大呼小叫
注意事项
搬房子一定要看个黄道吉日，日历牌上有，也可以找人算一下。搬家前两天把新家的灯全打开，意庾火淹。新家搬进去一年内切记不要改变房子格局，装修，可以提前没住进去的时候能整完就整完。
准备的东西，折一些柳条带叶新鲜的，桶3个，面，米，水，两把笤帚，存折，现金，香，贡品。
搬家进门手里拿着贵重的东西（家主）存折，现金184（要发家）进屋上香摆供，存折现金压在香炉下，（现金以后最好别花，自己放好）把水桶放门口，用柳条沾水沿屋角洒水（钱串子，有钱花），把面和米装进桶里满尖放厨房，（寓意家有米面，吃喝不愁）烧一壶热水，滚开滚开的那种，（寓意财源滚滚）有条件的蒸一锅馒头（寓意蒸蒸日上）接一盆水，各个房间走一遍，（有水便是财，有财便是钱）找一些朋友来家吃饭，一定要在家吃饭自己烧几个小菜，（增加人气，驱逐邪气）。
好了分享就
到这里了，我是啼笑皆非v喜欢的关注，评论，你们那边的习俗是怎样的呢？
搬家有哪些风俗
搬家讲究：
一、根据风水学的说法，搬入新家的时候一般先搬主卧室的东西，比如主人的床铺之类，寓意着主人入宅。这些物品搬入之后，再搬其他卧室的物品。
二、卧室搬得差不多之后，按照风水学的次序应该搬厨房用品。家里人的餐具、碗筷。一般要为每个家人准备一套全新的餐具，以双数为吉祥的征兆。
三、搬入后，要打开所有房间的水龙头，让水流几分钟，并在厨房内烧一壶开水，意味着细水长流，财源滚滚。
四、最后进行家具家电的搬运，比如沙发、冰箱、电视机等等。按照这样的顺序搬入新家，有旺丁旺财的美好寓意。2021年10月搬家吉日，国庆已过，还没搬家的快来看看啦
