本文目录
- 红楼梦中的神瑛侍者指的是谁
- 关于贾宝玉究竟是石头还是神瑛侍者薛宝钗是不是神瑛侍者你的观点是什么
- 贾宝玉到底是青梗峰下的通灵石，还是神瑛侍者
- 神瑛侍者什么意思
- 《红楼梦》本名《石头记》，石头是补天剩余石，还是神瑛侍者
红楼梦中的神瑛侍者指的是谁
神瑛侍者是《红楼梦》中的一个虚构角色。从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。后在”绛珠“”泪尽夭折“后，经历了与宝钗”恩爱夫妻不到冬“、贾府的”忽喇喇似大厦倾“、女儿们的：“三春去后诸芳尽”等等人间不适后，心灰意冷地“悬崖散手”，与“绛珠”“证了前缘”。
关于贾宝玉究竟是石头还是神瑛侍者薛宝钗是不是神瑛侍者你的观点是什么
红楼梦有个名字叫《石头记》，而这块石头就是贾宝玉，是通过疯癫僧道二人路过青埂峰时，碰见他如泣似哭，哀嚎呜咽，似胸中有无限悲哀忧愁，究其原因是上古时期，女娲炼石补天所遗弃之石，因未派上用场，一直闲置那里，接收天地之灵气，幻化成灵石，己有几分仙气，于是二神仙携它来世间烁练。
而神瑛使者是位神灵，也是补天遗弃之神的化身，要不很矛盾，巜红楼梦》中也有故事云:西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠仙草，久旱未淋，即将枯死，赤瑕宫神瑛侍者来救，后神瑛侍者转世，绛珠仙草化成女身来报恩，愿用一生的眼泪还他灌溉之情，这就是林黛玉和贾宝玉的情缘，她们注定是有缘无份的。只能以还情方式岀现，而无缘姻缘。
那么补天之石为什么还是神瑛侍者呢？从地名就可以看岀，虽然它是神，但是岀自“赤瑕宫“，而“瑕“又是一种玉，“神瑛“也是寓意带有仙气的玉，“侍者“说明是有了仙气，还未成仙的仙家，说明宝玉前世虽然是石头，但己有仙气，还是会幻化行走，只不过还不能真正成仙。
这样分析，我们就理顺了关糸，知道了神瑛使者就是补天遗石，遗石就是贾宝玉，这就顺理成章了，不再去纠结神瑛侍者是谁，是石头和黛玉情缘，还是又有神瑛侍者第三者插足了，寶釵與神瑛侍者八竿子打不上關系，中国文化之神奇就在于联系和变通，知道这些也就不再纠结了。
贾宝玉到底是青梗峰下的通灵石，还是神瑛侍者
谢悟空(小秘书)邀答！
贾宝玉到底是青埂峰下的通灵石，还是神瑛侍者？
贾宝玉未修成人形前是青埂峰下的一块通灵石，也就是女娲娘娘炼制补天时多出的那块石头。这块石头吸收日精月华修炼成人性后游荡到赤霞宫任神瑛侍者，用西方灵河之水经常浇灌灵河河畔的绛珠草。这株绛珠草修炼成人形女体为报神瑛侍者的灌溉之恩，到红尘去了却情缘，投胎托生为林黛玉。由通灵石修炼成人形在警幻仙司任职的神瑛侍者，为了却情缘这段公案，在警幻仙司挂名后，投胎红尘就是荣国府含玉而生的贾宝玉。贾宝玉和林黛玉是前世“木石前盟”的宿缘，投胎尘世成凡胎肉体后，因缘相聚荣国府。由曹公演绎成一部千古奇书《红楼梦》。
贾宝玉是青埂峰下的通灵石，也是行走西方灵河畔的神瑛侍者。宝玉=通灵石=神瑛侍者。也就是说，青埂峰下的通灵石，在警幻仙司叫神瑛侍者，再红尘俗世荣国府就叫贾宝玉，就是不同场合不同身份，不同名字而已，不管怎么换马甲，但本质却都是青埂峰下的通灵石。
神瑛侍者什么意思
神瑛侍者是《红楼梦》中的虚拟角色。神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。
《红楼梦》本名《石头记》，石头是补天剩余石，还是神瑛侍者
红楼梦的故事是记载在一块大石头上的，所以，《红楼梦》原名为《石头记》。
据《红楼梦》第一回，女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，被一仙一道大施幻术，变为一块美玉，身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，后面又回到青埂峰下。
不知过了多久，有个空空道人从青埂峰下经过。看到大石上密密麻麻地写满字迹，因而抄录下来，因而叫《石头记》，意思是石头上记载的故事。
扩展资料：
《石头记》的空前性，在于它荟萃了古代中国几乎全部人文知识和艺术技巧的精华，用以精妙地呈现作者对中国社会、历史及生命尊严的透彻观察和理解。
作者的诚实见证，与世界其他国家、民族一切伟大的文学作品一样，遵循着共通的、普适的艺术法则和道德立场。
对于浊臭的禄蠹，作者毫不苟且地予以揭露和鞭挞；对于美好生命，作者倾注了毫不保留的赞美；对于人性的复杂，又呈现出痛苦的无奈。
《石头记》的这种空前性在中国文学史上迄今后无来者。
