本文目录
复建大明宫，也是在保护文物，06年盛典西安，用钢架复原了含元殿你怎么看
首先，前段时间网上传的某公司投资1100亿元7:1比例在陕西大荔复建大明宫的的项目不一定是真的，大荔的相关部门好像已经辟谣，所以这个事件我们暂且不谈。
我们谈谈你提到的大明宫遗址公园项目。大明宫遗址公园的这个片区位于现在西安城墙东北角，距离火车站一步之遥。这里原来是西安著名的棚户区，这片地里的经济密度也很低，效率底下，很多遗址都是夹在街道里坊的。
家在这里的一个朋友曾告诉我，小时候在里经常挖出带花纹的砖块和一些稀奇古怪的器物，大多被人破坏了，还有取土的。所以那时候的大明宫遗址连存在都是问题何谈文物保护。
后来，西安被联合国确立为世界大遗址公园之城后，大明宫、阿房宫、章台宫等才被认真对待。所幸，并不晚，遗迹都很完整。
所以，大明宫遗址就在这么一种环境下开始大规模拆迁和考古。由于文物和遗址太多，大多都是不可移动的文物（遗址），这些文物（遗址）对环境、温度、湿度的要求极高，所以就采用了“原条件”保护和陈列的模式。一般都做法都是在外边建设一些陈列馆，馆内底下用玻璃或者其它手段维持文物没有发掘时在地下的温度，湿度和氧气量。大明宫遗址的保护其实就是采用类似这种方式。再拓展一下，这种方式的典范其实就是西安北郊的汉景帝刘启的汉阳陵博物馆。
而您提的06年复原的含元殿其实只是为了舞台效果，那是一场表演的背景，我还记着的，当时我是坐在电视前看完整个晚会的。印象最深的就是背后的含元殿，十分恢宏，当时是为宣传“人文奥运”联合央视举办的。文艺演出共分为“文明的遥望·人文奥运”、“大明宫寻梦·魅力西安”和“为奥运祝福·和谐世界”三大章节。演出通过大遗址、大场景、大事件、大制作，体现了浓厚的历史厚重感、文化传承力和视觉冲击力。
所以，复建含元殿从某种层面说，可能比复建圆明园还要容易些，毕竟我们对大明宫的考古及文献记载比较全面，并且它们都在中国而复建圆明园我们还得找西方国家要资料。
唐代大明宫含元殿，复原成“重檐”的依据是什么是否有夸张、猜测的成分存在
导语
这是一个比较专业的问题，“重檐”一词大家都不陌生，比如，天安门城楼就是重檐。而唐代大明宫含元殿知道的人不多，更谈不上对已经毁灭了一千多年后重新复原的含元殿，它的“重檐”依据是什么？是否有夸张、猜测的成份？本文将作出回答。
（含元殿复原图局部·外观）
一，中国古建筑的特点就是展现“曲线美”
在观赏中国古建筑时，向你迎面扑来瞬间的印象就是大坡度的屋面，而最令人展开丰富联想的便是屋顶的曲线！
这种曲线由屋脊轻轻的向下展开来；宛如鸟之展翼，但是，比鸟的展翼更美观的却是在屋檐或者椽子的尽头，又优雅的向上翻曲，更显得矫健有力，这就是文章中常用的形容词一一飞檐翘角！假如挂上金属的风铃，禁不住想唱那句：“我象那原地打转的风铃，连忧伤都听起来抒情。”
二，重檐就是中国古代建筑中的双重或者多重屋檐
它的作用就是增大宫殿的体量，使之利用居高位临下的威势和高大严峻的台子，严格对称的布局，富丽堂皇的显示帝王的尊严。
1959年至1960年，中国科学院考古研究所实地考察研究了含元殿遗址。遗址由殿、阁、廊等部分组成。通过对遗址的分析，参考了相关典籍中的叙述，探索其形制和构造特点，绘制出有一定依据的复原图，对于再现己经毁了一千多年的大明宫和含元殿遗址的再现，具有不可替代的作用。
上图是宋画中的副阶平坐
副阶平坐是重檐的地面支撑，上面是副阶，即重檐走廊。
由于殿副阶支柱柱础的痕迹破坏不存，根据当时著名的散文家兼诗人李华（以后将再次提到他）的《含元殿赋》中有：“环阿阁以周墀”的描写。“墀”即“阶”，“阿阁”即阁道。也就是木地板架起平坐。所以四周的小柱洞就是平坐柱子一一永定柱的洞。洞内无础，底径仅30厘米，这样尺寸的木柱无法承受很大重量。而且它与大殿的主拄一一外槽柱分开而立，表明它与大殿结构分开的，是独立的地板。
确定副阶拄的位置很重要，不与下面起支撑作用的小柱洞相重合。与内槽柱(大殿主柱）对位。柱础（永定柱）要在冰冻线以下（即深埋之意）。
三，中国古建筑的规律性
无论是单体建筑或者连合建筑都是如此，以北京故宫为例，它的主要建筑大都是长方形的，而我们今天平民百姓的建筑依然如此。
当然。也有正方形的，那就是庙宇的格式了。
根据上面对于副阶的三个条件，实地测量的结果是副阶跨距为9、7米，合16．5唐尺（一唐尺为今天的0.294米），而大殿则为二十柱，外槽前檐十二柱。与《营造法式》中的“双槽副阶周匝”相信似。
这就是含元殿复原成重檐的重要依据之一
结束语
枯燥乏味的专业术语中，谈点含元殿的花絮，含元殿本来是修给太上皇李渊住的，但是，李世民“子欲孝而亲不待”，李渊抑郁中去世，含元殿峻工是龙溯三年（663）高宗亲自剪彩。公元756年，安史之乱爆发，长安陷落，叛军进入长安，来不及走的大批官员成为安祿山俘虏，他们被逼接受了大燕国皇帝的官职，这中间就有著名的田园诗人王维，另外一位就是开篇提到的诗赋家李华，杜甫幸好跑步得快，否则一一
至德二载（757年）光复长安后，御史中丞崔器令百官受贼封爵者立于含元殿前......请罪，中间就有李华、王维。今天重新提李华，祝愿他老人家天上安好，地上安息！
“此身已在含元殿，更向何处觅长安”是什么意思
“此身已在含元殿，更向何处觅长安”，也作“此身已在含元殿，更向何处问长安”，一字之差，不影响解读。字面意思是：你已经身在含元殿了，还需要问长安在哪里吗？这句话是古代高僧为了阐述“禅净不二”这一理念时所作的一则比喻，高僧认为持阿弥陀佛之名，不但是禅，且是无上深妙之禅。因为此禅，不待参究，当念即是。不论迷悟，全体现前。譬如“此身已在含元殿，更从何处问长安”。
含元殿有什么特殊，为什么用它指代长安？我来简单聊聊。
唐代长安城有太极宫、大明宫、兴庆宫等“三大内”。其中，大明宫是最为辉煌壮丽的建筑群，也是唐朝历代皇帝居住时间最长的一处宫殿群，被视为大唐帝国的政治中心。
大明宫最重要的建筑是含元殿、宣政殿和紫宸殿，这三大殿构成了大明宫的建筑主体。三大殿与丹凤门同处在一条南北走向的中轴线上，分别是举行外朝、中朝和内朝朝会的场所，是唐朝的政治中枢，许多重大的决策都是在这些建筑中讨论决定的。
含元殿始建于唐高宗龙朔二年（662），竣工于次年四月。最初就叫含元殿，取《易经》中“含宏光大”“元亨利贞”之意。武则天长安元年（701）十二月，又改称大明殿，唐中宗神龙元年（705）二月，又恢复了含元殿的旧称。
含元殿实际上是由一组殿阁组成，其主殿含元殿位于中心的三层大台上，东面建有翔鸾阁，西面建有栖凤阁，主殿与两阁之间以飞廊连接。东西两面各有一条龙尾道，可以拾级而上，直达主殿。主殿的正南面是宽阔的殿前广场，广场的尽头就是丹凤门，两者相距为400步，约合今588米，实测610米。整个建筑结构严密，气势恢弘，是大明宫中最为雄伟壮丽的建筑物。
《唐六典》对唐朝的外朝内容有扼要的记载：“若元正、冬至大陈设，燕会，赦过宥罪，除旧布新，受万国之朝贡，四夷之宾客，则御承天门以听政。”自唐高宗移居大明宫以来，外朝活动便在含元殿举行。
唐代的外朝活动主要包括：元日、冬至朝贺；举办宴会以款待外国、四夷君长和使者；颁布大赦；在元日举行外朝时，因为是新的一年的开始，还要举行除旧布新活动；除了接受万国、四夷朝贡，更多的还是接受天下诸州的贡物。还有一些非常态的活动内容，如科举考试、献俘、阅军、改元、册立、上尊号、献祥瑞等，也有在含元殿或殿前广场举行。
