本文目录
- 中国书法有多少年的历史每个时代的代表人物都有谁
- 书法，中华五千年文化传承，小楷则为书法中一枝奇葩，怎样才能写好小楷
- 为什么说小楷书法不好，不能称为书法家
- 书法的晋韵是什么，有哪些重要的要素
- 朴槿惠为何会中国书法
- 学书法没有名利可途学书法有什么用
- 有哪些好的书法纪录片
- 您认为书法应该写给谁看，各级书协领导评委还是社会大众
- 有人认为书法完全可以自成一派不用模仿，但是必须要刚柔并济，你怎么看
- 楷书大家褚遂良曾是颜真卿的老师，为何不能位列楷书四大家
中国书法有多少年的历史每个时代的代表人物都有谁
中国书法具有5000年的历史。楷书鼻祖——钟繇，代表作品《贺捷表》《力命表》《宣示表》《荐季直表》等。 从东晋开始，王羲之博采众长集篆楷行草自成一体迄今为止无人超越，代表作品《兰亭序》。 唐代中期杰出书法家
“楷书四大家”之一——颜真卿，代表作品《祭侄文稿》。楷书四大家”之一——欧阳询，代表作品《九成宫醴泉铭》。还有行书《千字文》。唐代“草圣”——张旭，代表作品《肚痛帖》《古诗四帖》。 “楷书四大家”之一——柳公权，代表作品有《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。 北宋书法家“宋四家”之一——米芾，代表作品《苕溪诗卷》《蜀素帖》《方圆庵记》《天马赋》等。唐宋八大家”之一——苏轼，代表作品《黄州寒食帖》。 元代著名书画家
“楷书四大家”之一——赵孟頫，代表作品《千字文》《洛神赋》等。 明代著名书“江南四大才子”之一——文徵明，代表作品《琴赋》《草堂十志》《千字文》等。 清朝傅山等可名列但难与前世等名家共卷。 民国属于右任，当代属启功。代表作品不胜枚举。
书法，中华五千年文化传承，小楷则为书法中一枝奇葩，怎样才能写好小楷
小楷最难，难在虽然小但来不得丝毫苟且。启功当中书协主席时有人建议他以后规定任副主席者先交小楷作品一幅，启功说：你太坏了！可见小楷之难。小楷之难，始于规整。既得规整，又难变化。不激不厉，不温不火，自然随性而不逾矩。临帖取法晋人，兼渉唐人写经，敦煌写经，耐得寂寞，日久必成。
为什么说小楷书法不好，不能称为书法家
有一定的道理！
小楷写不好意味着你的控笔能力还不够好。小楷需要提着笔写，而且需要细致的笔触，没有小楷能力的人写出来的字一定是处理不好细部的人。
书法讲究提按，提不起笔与按不下去都不是书法高手，而小楷主要考核你提的功夫。大楷呢？就是按的功夫。作为书法家按的功夫不甚高也就算了，因为不写大楷就是了！可是没有提的功夫，你的书法绝对是可以远观而不能细品的书法。
所以，不能写小楷的人不应该被称为书法家，有理！
书法的晋韵是什么，有哪些重要的要素
谢邀。书法的三大古风，唐风、晋韵、宋意。 唐法、宋意、晋韵是因为“区别”而美的，而不是唐法超越了晋韵，宋意超越了唐法。相互之间，没有太大可比性。
晋韵：既是晋时之风韵，其时名士皆好老庄，尚洒脱飘逸，故晋楷不重法度而重风姿，典例“绞转”之间体态从容。
雍容晋韵’韵’兴起的时代正是文人在书法史上展露头角并成为主角的时代，’韵’的兴起是书法从工匠技术到文化艺术的转变，从客体（文字）的形式至上到主体（书法家）的精神至上的转变，书法由此开始注重人文精神的体现和宏扬，而最合适的载体就是行书、行草书。行书、行草与讲究’法’的楷、讲究意的草不同，它有着最丰富的细微变化。
晋人尚韵，韵，神韵，气韵，所说晋人尚韵大多指的是二王所开创的行书，行书最具中和之美，有一种从容不迫的气度，而这种中和美更能体现在作品的风韵与神采。
书法起于用笔，基于结字，成于章法，美于气韵。用笔、结字、章法是书法的三个基本要素
书法三要素：笔法、结构、章法。
书法三要素详解：
一、笔法
笔法，指用笔的方法。用笔的方法有：起笔、收笔、圆笔、方笔、中锋、侧锋、露锋、藏锋、提按、转折等。
二、结构
汉字是由各种不同的笔画构成的,笔画如何组合才能美观，产生结构的艺术技巧。结构又称结字、结体或间架。书法的结构往往就文字的结构规律和作者的审美情趣做合适的艺术安排。这些艺术规律有疏密、虚实、欹侧、匀称、和谐、聚散、呼应等。书法的结构是根据这些规律和技巧表现文字的形式美，给观者以丰富的美感、情趣，借以引起无穷的意境和趣味。
三、章法章法有大小之别。小章法即一字之内的点画关系如何布置，或几字之间怎样安排。大章法既是通篇字与字、行与行、正文与落款及用印之间的关系谋划、布置等，它要求一幅作品的字里行间有呼应、顾盼，要协调通畅而有整体感。
书法欣赏是受多方面因素的影响，其中奥妙不是三言两语能讲清楚的。有很多意会方面需要长久地观摩、研究、实践才能探到“笔法、结构、章法”三个基本要素。
朴槿惠为何会中国书法
请朋友们听听我的看法:①从历史上来说朝鲜日本韩国是中国的邻国，中国的文化特别是中国的儒家文化对它们的影响特别深。历史上它们都属于中华文明圈。中国的文字.绘画.音乐等等都对它们产生了巨大的影响。②作为韩国精英层的朴槿惠更是了解韩国的历史与文明，所受的教育也使她比一般人认识的更深刻，别外也是她个人更喜爱中国的文化包括书法。③作为国家领导人，展示自已的书法技艺更能拉近与中国的感情，也增加了个人魅力，这些对增进两国关系也大有益处。以上几点是我的一些看法。期盼与朋友们多交流分享！
学书法没有名利可途学书法有什么用
书法是中国的瑰宝，中国汉字特有的传统文化艺术。在中国文化历史长流中熠熠生辉。好的书法作品无论笔法，结构，章法都是充满美感的艺术让人赏心悦目，爱不释手。
练习书法对人的心性非常有帮助，可以让人凝神静气，专心致志，减少浮躁。书法爱好者往往比较有耐心，细心。常言道字如其人，看一个人的字就能大概知道这个人的德行如何。学习书法可以提高手臂，手指，手腕的协调性，灵活性。
大部分人学习书法的出发点都是因为喜爱，书法在中国有着非常深厚的文化底蕴，几千年历史上出现了非常多的书法大家，王羲之，欧阳修，张旭，怀素，柳公权，颜真卿……以及近代的启功。很多家里的长辈都会写几手毛笔字，写的还非常好，在长辈的熏陶下，很多人小小年纪就开始练习书法了。我爱书法是因为可以畅快淋漓的书写。
有哪些好的书法纪录片
学书法，不仅是对书写技艺的学习，也是对中国历史文化的了解和传承，所以在学书法的同时，应该激起自身对中国传统文化的兴趣。
今天给大家分享一些适合书法爱好者（成人、小学生都可以看）观看的纪录片，可以使书法常识、书法理论以及书法技巧等结合起来，进步更快。以下是一些比较容易理解且较有趣味的，供参考。
1、《中国通史》
大家写篆隶楷行草的时候至少要了解字帖的历史背景，这部央视巨制的纪录片按照时间线索，将中国通史完整叙述。
2、《书房里的中国.纸寿千年》
3、《楹联里的中国》
以楹联为依托，介绍中国书法文化。
4、《中国历代书法大师》
中国人民大学郑晓华主讲的课程，挑选了李斯、张芝、王羲之等20位著名书法家的生平、作品讲解。
5、《安徽文房四宝》
安徽的笔墨纸砚的制作过程
6、《苏东坡》
7、《艺术中国—西安碑林》
8、《中国书法五千年》
9、《中国文房四宝》
10、《笔墨春秋》
11、《敦煌书法》
12、《汉字五千年》
您认为书法应该写给谁看，各级书协领导评委还是社会大众
书法艺术属于社会！属于全中国人民！也将会属于全世界人民！互联网给了书法艺术展示的平台，在这个平台上一些真正的书法家将名垂青史！而那些南郭先生必将退出社会！书法艺术不属于个人，也不属于某团体，她和其他艺术一样，属于全人类！个人或某团体欣赏的“艺术”是畸形的，只有放到互联网上让全社会“熔炼”才能得出真正的艺术，这样的艺术几千年以后也不会被淘汰！
只要大家努力写，认真发视频，条友以诚相待，相互支持！相互学习！不久的将来在中国的大地上就会涌现出一大批真正的书法艺术家！
书法艺术属于全人类！
谢谢支持！谢谢指教！谢谢互关！！！
有人认为书法完全可以自成一派不用模仿，但是必须要刚柔并济，你怎么看
谢谢邀请！
书法是有法度的，就象吃饭，有吃饭的規矩，走路也有走路的規矩。书法自我欣賞另当别论，要让世人赞赏谈何容易？王羲之成为书圣也不是生来就是，王羲之的老师在传言之中只有一个卫夫人，其实在魏晋这种时代，家族凝聚力非常强，书法笔法也都是以家族形式进行传授的，即使是卫夫人，也是王羲之的近亲。当然卫夫人只是教了王羲之楷书，王羲之楷书一部分从卫夫人字体中来，一部分从钟繇字体中来。但是王羲之的行草笔法，也就是对书法史有“变革”影响的行草书，主要得益于第一代草圣张芝，这是一个神奇的人物，是把章法化为“今草”的开端人物，也是大草和狂草的第一代开创者。如果细分析，张旭和怀素的着手点虽然是二王，但也只是从笔法而言，从章法或者用笔的节奏，都是从张芝字体中而来。
书法是有传承的，总有人拿“王羲之从不临帖”说事，那不过是目光短浅罢了。如果把历代流传下来的刻帖以年代的形式摆在一起，就会发现笔的传承和发展，但是自己学习的过程就比较麻烦，只能一个碎片一个碎片的学，最后才能顺下来。这也是很多人只看过一点皮毛就管中窥豹的原因。
作为习书者，不要总想着自成一体，这只是学不像、不练基本功偷懒逃避的借口。故而有的人特别强调自成一体，主张自创字体、自出风格，但事实上，我们能看到有几个人的书法像模像样的？
真正的自出风格，写到一定程度上是建基于对古人的临摹与自己的书写风格相结合，走一条有传统功底、有自我意趣的路子，只有不断的历练，将书法融入生活，把生活写进笔墨里。
练书法不仅仅是写字，是写下了年华、是爱好、是信仰、是执着、是追求！
个人愚见不当之处请斧正！
附拙笔一幅五体“心经”。（客户订制）
楷书大家褚遂良曾是颜真卿的老师，为何不能位列楷书四大家
褚遂良（595——659），曾是太宗托孤大臣与长孙无忌辅佐太子李治登基。反对立武则天为皇后而受到报复客死他乡。颜真卿（709——784）受奸相卢杞陷害，赴叛臣李希烈老巢说服易帜归顺，被縊杀。两个人都是铁骨铮铮，忠君报国的知识分子典型。
如果说颜真卿学习褚遂良书法，那是必然的。因为褚遂良自称一体，卓然一大山头，我们名之褚体，也无可厚非！
题主问题是：为什么书法史有欧颜柳赵，而无褚欧颜柳赵文（徵明……）之说。主要是两个原因：
一、是时代原因或书法发展史问题。褚遂良虞世南包括唐太宗等与欧阳询都属于北朝与隋朝向唐过渡阶段——从北朝魏体向唐楷过渡阶段。无疑他们都转化成功。他们书法都是唐楷！
而在他们当中，欧阳询客观地成为唐楷的佼佼者，成为代表。1.欧楷在结构上已经达到至真至妙的最高阶段。几乎每一个字，一个字的笔画，都固定下来。按照欧阳询运笔法，每个字都只能是他的这个写法。显然褚遂良虞世南和唐太宗都没做到。2.他们几个人显然在书法上没有欧阳询倾注心血多！他们将更多精力用在了政治上。3.褚体，虞世南体，就他们自己书体而言，舒朗，但不谨严，每个字还有深化改进的极大空间。运笔上，虚笔过多而纤细无力。总之，他们字，还有很大的摇摆度。没有发展到极致。因此初唐欧阳询作为代表，毫无疑义！
二、正如上述第二条任何书体，都是在基本的字体结构和运笔先后程序固定以后，运笔写字达到这种书写的最高极致！欧颜柳赵都达到这一点。唐代书法家徐浩，李邕，裴休，段成式，等等，字都很好看，耐看，但有变化空间，自由度较大，随意度较大。书体结构+书体运笔特征+书体审美=该书体独一无二般的成品字，无论行书楷书。最美的是一个字！决不能说一个字写成两个姿态，都好看，没有这种可能。
会有人说兰亭序有若干个“之”，但我要说最好看的作为法贴的，只能有一个！
还有一个现象，大家可能注意到了：勝字，几乎都受到九成宫里行书化勝字的影响。
1.欧阳询
2—5褚
6、7、8颜
9.虞世南(558—638）
