本文目录
- 诗句“訾碧成朱被眼瞒”什么意思
- 怎样的职业最容易＂阅人无数＂
- “积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，这句话出自哪里如何解释
- 北方有些地方的方言，明明是“不知道”，为什么说“知不道”难道原意是“知而不道”
- 朱元璋在朝堂上吟诗，前两句众臣哄堂大笑，吟完后众臣惊叹，他吟的是什么诗啊
- 贾雨村“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏”一诗，脂砚斋为何说“奸雄心事，不觉露出”
- 相见欢朱敦懦金陵城上西楼好全诗
诗句“訾碧成朱被眼瞒”什么意思
出处明代诗人刘子实的诗《雁来红》訾碧成朱被眼瞒。在古诗和文言文中释义 :
訾 :评论人的短处，说人坏话，狂放的意思，在诗句中作名词，惭愧。
碧:青绿色。成:变为。朱:大红色。
被:主语，用在诗中构成被动词。
眼瞒:眼前看到的一切被自己眼睛蒙蔽，形容眼睛发花，视觉模糊。
訾碧成朱被眼瞒意思是说 :眼前的一切颜色让人看得眼花缭乱。
怎样的职业最容易＂阅人无数＂
- 1.人力的招聘岗
招聘岗作为企业的守门员，需要练就一双火眼金睛。
因为他必须为用人单位负责。
毕竟企业养一个人也不容易，如果他招进来是那种三天打鱼两天晒网的，不仅会造成企业的损失，也会让自己的工作能力受到质疑。
所以作为一个招聘员，不仅要从纸上了解这个人的经验和技能，还要从面试中了解这个人的素养和潜质。
人海茫茫，只为寻找，最能赚钱的你。
- 2.销售
无论是哪个行业的销售，他们工作环境，就是和人打交道。
了解人的需求，满足他的需求，最后让他为这个结果买单。
他们需要从沟通、肢体语言的细节感知客户对自己话语的反应，反应越好，越接近成交。
七嘴八舌，只为寻找，最想掏腰包的你。
- 3.老师
世人常说，三岁看老。
你小的时候是什么样的人，或多或少能影响长大后的变化趋势。
小孩子的世界，并不如我们想象的那般纯真。
他们就像一个社会，大人什么样，折射到自己就是什么样。
作为老师，他们的责任就是正确的引导学生走向正确的道路。
但一味地用自己固有的方式，肯定是行不通的。
毕竟学生的性格不一样，做人做事也就不一样。
老师需要根据他们的行为举止，来确定适合他们的沟通及引导方式。
暗中观察，只为确定，教你的方式。
其实每一份职业都能阅人无数，但说到最容易，还是这些每天都能接触人群的职位。
他们做人的生意，自然要把重心放在观察上，久而久之，对着什么样的人，说什么话，就成了这些职业的独门技能了，而能力提升，不就阅人无数了嘛。
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，这句话出自哪里如何解释
谢谢悟空邀请:
这句话出自《周易.坤.文言》
这句话的意思是:
如果一个人积德行，做善事，就会给他的子孙留下了福报，惠及子孙。
积不善之家必有余殃
一个人不做善事，没有德行，那灾禍就会殃及他的子孙们。
这样的说法有一定的道理，就是言传身教的做用也是很大的。
子孙会模仿他的父母爷爷们。积德行善的事万世称赞！做恶多端遗臭万年！
这样就惠及或殃及子孙了。这不用玄学理论也好解释啊。
不知道我的理解，朋友们认可吗？
北方有些地方的方言，明明是“不知道”，为什么说“知不道”难道原意是“知而不道”
我的老家是山东临沂市沂水县。我们那里就不说“不知道”，而是用“知不道”，意思却不是“知而不道”。
其实，沂蒙老区人厚道朴实，有事不仅不会“知而不道”，反而会知无不言、言无不尽。出现“知不道”这种说法，只是一种语言习惯，但却真的会让人觉得是“知而不道”了。
知道，原意就是老子《道德经》里的“道”
昨天晚上，我在手机上用“喜马拉雅”听有声读物，一位专家刚好讲到这个“知道”的问题，他的观点就是：知道里的“道”，本意就是老子《道德经》里的道，意思是宇宙万物固有的自然规律。
知道，就是能够认识宇宙万物存在的自然规律；不知道，就是不认识这个规律。
知道，后来却成了动词词组，有“知之道之”之意
《道德经》开篇第一章就说：“道可道，非常道”。这句话有三个“道”，第一个和第三个同义，都是“自然界的客观规律”，是名词；而第二个道是“言道”之意，是动词。
我们现在解释“知道”这个词，其实更多的是理解为一个动词词组，“知”和“道”都作动词讲，为“认识”和“言说”之意了。
知不道，在我老家方言里有特殊的读法
我老家方言里，说“知不道”三个字时，一般“知不”二字是连在一起的，而且用的都是重音，而后边的“道”字却相对较轻。所以，我宁愿相信，“知不”是个倒庄句，意为“不知”，而后边的“道 ”字是代词，代表的是对方问的“这件事”。
朱元璋在朝堂上吟诗，前两句众臣哄堂大笑，吟完后众臣惊叹，他吟的是什么诗啊
洪武元年（1368年）五月八日，此时朱元璋刚登基不久，这一天在早朝朝堂上，他突然诗兴大发，原来城中老百姓的“雄鸡报晓”给了他灵感。
朱元璋一看所有的人员都到齐了，文臣以刘伯温为首位列左班，武将以蓝玉为首站在了右边。老朱干咳了一声，大家随之安静了下来。
“各位爱卿，今天早上偶得诗一首，我给大家念一遍，写的不好请大家多多指教”。老朱难得谦虚的说道。
“陛下文功武治，乃千古一帝，在下俯首垂耳恭听”众文武纷纷附和，其实内心都想听听这个“大老粗”皇上的诗如何？
朱元璋清了清嗓子，说出了诗的第一句：“鸡叫一声撅一撅”。
说实话这句很直白，并不出彩。意思是说清晨早上鸡叫的时候，伸长脖子叫一声尾巴要撅一撅，这是常识，连五岁的小孩也知道。
“这也叫诗，如果这也叫诗全国老百姓都是诗人”。有些大臣忍不住笑了起来。
朱元璋却视若无睹，继续吟出了第二句：“鸡叫两声撅一撅”。
这句话基本就是废话，鸡叫两声可不尾巴要撅两撅。就这水平啊？满朝文武实在憋不住哄堂大笑起来，然而，只有刘伯温没笑。
皇上就是皇上，心理素质很强，面对大家的嘲笑，朱元璋气定神闲的吟出诗的第三句：“三声唤出扶桑日”。
这时朝堂上突然变得安静了下来，转折来的太突然了，都被这句诗的磅礴大气所征服，大臣们眼前仿佛一轮红日喷涌而出。
就在大臣沉默之机，朱元璋吟出了诗的第四句：“扫退残星与残月”。
简直是妙语天成，武将们不了解里面的深意，只见那些饱读诗书的文臣们一个个佩服的五体投地。
朱元璋在朝堂上吟的这首诗连起来就是：【鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅，三声唤出扶桑日，扫退残星与残月】
讲真诗中的格局也只有朱元璋能想到，一只小小的雄鸡竟然和天空宇宙联系在了一起，雄鸡一唱天下白。这不正暗合了朱元璋从乞丐做到皇帝的过程吗？不正暗合了朱元璋以卑微的出身推翻了暴元的统治吗？
诗的前两句和后两句形成了鲜明的对照，大臣们由嘲笑瞬间转变为钦佩，也只有朱元璋的这首诗能做到。
朱元璋没上过私塾，没受过一天正规的教育，他的文采从哪里而来？
我强烈怀疑这首诗不是朱元璋做的，他能做到的事情未必能用诗词表达出来，这是由他的知识水平所决定。
建立大明之前，老朱东挡西杀浴血奋战，用来学习的时间应该是不多。不知大家注意到一个细节没有，就在大家嘲笑朱元璋的时候，只有刘伯温没笑，我认为这首诗就是刘伯温替朱元璋捉笔所做。
人们习惯了朱元璋粗线条的形象，大明朝建立就要树立个人权威，刘伯温开始全面打磨朱元璋的形象，于是为他做了这首诗。
其实不难理解，所有大人物都有自己的秘书和智囊，别以为清朝乾隆皇帝写的诗有多好，还不是一些如刘墉这样的文臣在后面润色。
蒋介石的抗战宣言：【如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人皆有守土抗日之责】其实是蒋的笔杆子陈布雷捉刀代笔之作。难道朱元璋这首诗就不能由刘伯温所作吗？
文/秉烛读春秋
贾雨村“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏”一诗，脂砚斋为何说“奸雄心事，不觉露出”
贾雨村对月寓怀一绝：”时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”
此诗出现在巜红楼梦》中的第一回。中秋之夜，甄士隐和贾雨村在甄家相对饮酒时，贾雨村乘酒兴，吟出的这首诗。
三五：三五一十五之意，即阴历每月的十五日。
满把：形容倾泻的月光充盈的状态。
护玉栏：笼罩着玉石栏杆。
一轮：一轮明月。捧出：形容月亮初升像是被人托起一样。
万姓：千千万万的人。
连起来大意是：每到十五月亮就变得圆了，充沛的光辉笼罩着玉石栏杆，天上明月刚刚从地面像是被人托起，世间千万人一齐抬头仰望。
贾雨村脱口而出就是一首诗。
诗的前两句字意平常，没有什么特色，但后两句却透出了他的气度不凡，抱负很大。
脂砚斋说贾雨村”奸雄心事，不觉露出”恐怕重点落到这两句上。
我的理解是脂砚上有，贾雨村这个贫困落魄的穷书生，一旦有出头之日，就要使”人间万姓仰头看”他的心迹。
此人的野心之大，名利心之强烈昭然而视，有厚颜无耻之意。
客观地讲，当时的甄士隐还看不透他的人品，只是欣赏他的才华矣，所以甄士隐称赞到：”吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆己见，不日可接履于云霓之上矣。可贺！可贺！”
于是，才有在甄士隐资助下，贾雨村进京赶考，果然十分得意，
”会上了进士，选入了外班”，
任了知府，平步向上，一路得意。
这就是我对贾雨村”时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏”一诗和脂砚斋说贾雨村”奸雄心事，不觉露出”的理解。
事实也证明，脂砚斋评的沒错，贾雨村确实是这样，即有大才，也是大奸之人。
我是芬芳，随笔生香，请红学爱好者，不吝赐教。
相见欢朱敦懦金陵城上西楼好全诗
相见欢·金陵城上西楼
宋代：朱敦儒
金陵城，上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
译文
在金陵城（今南京）里独自登上西楼，倚楼观看清秋时节的景色，看着万里的大江在夕阳下流去。
中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候收复国土？请与我一同悲伤的风把我的泪吹到扬州吧。
扩展资料
古人登楼、登高，每多感慨。
王粲登楼，怀念故土。杜甫登楼，感慨“万方多难”。许浑登咸阳城西楼有“一上高城万里愁”之叹。李商隐登安定城楼，有“欲回天地入扁舟”之感。
尽管各个时代的诗人遭际不同，所感各异，然而登楼抒感则是一致的。
