晏几道 所有的《鹧鸪天》
鹧鸪天 • 晏几道
彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
鹧鸪天 • 晏几道
一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。
终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒！
鹧鸪天 • 晏几道
醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！
鹧鸪天 • 晏几道
守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。
花不语，水空流，年年拚得为花愁。明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。
鹧鸪天 • 晏几道
斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。
今感旧，欲沾衣。可怜人似水东西。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知！
鹧鸪天 • 晏几道
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
鹧鸪天 • 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
鹧鸪天 • 晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼殷勤自与行人语，不似流莺取次飞 惊梦觉，弄晴
晏几道，字叔原，号小山，为宋代大词人晏殊的第七子，能文善词。宋朝父子能词的不少，但俱为大家的只有大晏和小晏，而小晏尤胜其父。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与悲欢离合之情。由于他经历过一段由富贵到贫穷的生活，故尔他的词相对于其父深婉有过，却无其父的温和；他一洗大晏的那种雍容气息，形成伤感的情调。《十里楼台倚翠微》是晏几道代表作之一。 上阕首句“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”叙写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色，即青山。该句意思是说：春日，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”一句，赋予杜鹃以人的情感，并运用对比的修辞格暗赞杜鹃：“殷勤”穿梭于花丛，不停歇地对着行人啼叫，自与那随意飞飞停停的流莺不同——其声情真意切，似诉衷肠，这怎不引得行人注意。“行人”走在绚烂的春色中，心情本是欢快愉悦的，但因为离家为客，所以听了杜鹃鸣叫，不禁引发思家之意，羁旅情愁。 下阕叙写“行人”闻鹃啼的心理变化。“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。”在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒，原先的一丝丝“惆怅”渐渐转化为“不安”，又从“不安”渐渐转化为“无奈和幽怨”！其实，客居在外的游子对景物的特征、时序的转换都特别敏感。无论是清风朗月、衰草繁花，还是寂寂青山、烁烁红叶，无论乐境还是哀景，对他们而言，都是春非我春、秋非我秋，观处皆成愁，触者都是哀！一切都能轻轻牵惹出一段情绪，只是不知此愁何时休，此恨何时已。所以，“行人”面对“殷勤”之鸟，无奈答曰：“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”浪迹天涯，非我所愿；回归故里，岂无此意？杜鹃纵有灵性，又怎知“行人”之心？ 这首词表情达意曲折婉转，写“乡思”却不平铺直叙，而是去写有心之鸟、无意之人，以物观我，情为物动，辞意反复回荡，而且“淡语皆有味，浅语皆有致”，纯情秀雅，读来动人心弦！难怪冯煦感慨说：“淮海（秦观）、小山（晏几道），真古之伤心人也。”求之两宋词人，实罕其匹。
晏几道的《鹧鸪天》描写的是一种什么感情
人间最美好而又无奈的感情，莫过于相思，作为诗词国度的中国，留下了很多表示相思的诗词。经过痛苦缠绵的相思之后，最开心最美好的感觉莫过于朝思暮想的人突然出现在眼前，那一刻简直是喜从天降。
北宋时期，尤其是宋仁宗时期政治稳定文人生活出现了前所未有的从容，这种特质在文学创作中表现得最为明显，他们的诗词中更多的是享受生活的平凡和安静。
我们欣赏晏几道的词《鹧鸪天》
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
晏几道是晏殊的儿子，他的词继承了晏殊词温婉闲适的特点，但是和做过高官的父亲来比，他的词更直接，感情更真切，更深情。
《鹧鸪天》是晏几道的代表作，分别是对过去的追忆，别后的相思和今宵重逢的喜悦。
第一部分忆当年“彩袖殷勤捧玉钟”这里“彩袖”是指妙龄少女，当时晏几道经常出入歌舞场合，在这样的场合中，有一个他钟情的歌女，这个歌女很殷切，劝酒的时候不是举起酒杯，而是捧起来给他敬酒。
“当年拚却醉颜红”，拼却是宁愿的意思。当年的晏几道，青衫年少，面对如花美女，在一旁频频劝酒，其中饱含蜜意情浓，在良辰美景之际，甘愿一醉，来酬报知己。要说人生悲欢离合是常态，和知己在一起饮酒，喝醉了又何妨？
酒酣之际，她开始唱歌跳舞，跳到了月挂柳梢头，唱歌时舞动的扇子底下已经没有了凉风。这一切，让人沉醉，而言外之意则表达了把酒言欢的纵情兴致。
前四句都是对以往生活的回忆，当初的感情很真，生活很美好，很温馨，开始有多真多好，后来的相思就有多苦。
第二部分别后相思别后相思这三句，说明双方是相爱的，正是因为起初的深情，才有别后的相思。我们仿佛看见两个人彼此惦记彼此牵挂，对着明月独坐窗前，隔空诉说。
但是很欣慰，思念中的人儿一次一次进入到梦中，更可喜的是他们有“灵犀一点通”的默契，因为“梦中与君同”。虽然分隔在两地，但是他们做着相同的梦。
第三部分喜相逢“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，也许是他们的思念感动了上天，他们真的相逢了，该不会像过去那样又是出现在梦中吧，“犹恐”二字，有担心，有怀疑，有惊喜。拿起灯来，仔细端详，真的是曾经梦绕魂牵的人，不是在做梦，这一句情韵深长。
杜甫在经过安史之乱后，从沦陷的长安逃出，九死一生，回到羌村，乍见之下，以为是在梦中相逢，悲喜交加之余写了“夜阑更重烛，相对如梦寐”但是杜甫的诗，感慨的成分多，而晏几道的词则空灵很多，传神的把人的喜悦之情刻画了出来。
每个人心中，总会有一个最柔软的角落，留给最思念的那个人。在痛苦的时候，在孤寂的时候，巧笑倩兮，美目盼兮的她出现在脑海，烦恼仿佛烟消云散。过去和她相处的点点滴滴足以抚慰心灵的孤单，如同美酒，回味无穷。
而人间最美好的感觉就是晏几道这首词刻画的境界：我在想你时，你也在想我，你我彼此都在被思念折磨时，突然间有了不期而遇的邂逅重逢。
