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大家都知道“物以稀为贵”，为什么商品房就是个例外呢
一般来说商品的价格是受供求关系影响的，供大于求，价格下跌，供小于求，价格上升。但是我国的商品房却不是一般的商品，首先，我国的土地是国家所有，你买的商品房实际是附属在国有土地上的建筑物，所谓的所有权仅仅是你的房子，而房子占用的土地是国家的，按照规定土地使用权为七十年。其次，这些年各地发展房地产业，政府从土地转让中或得了很多收益，改善了城市的基础设施和环境，也带动了经济发展。如果房价下跌，那么就会影响土地的收益，所以从政府的角度看，是不希望房子价格下跌的，其实国家是要求稳定。再次，开发商在拿地建房时，并不是自有资金而是向银行贷款，用房子抵押。作为银行怎么会希望房价下跌呢。最后，这些年由于房价持续上涨，很多资金投入到房地产市场，再加上杠杆作用。房价就像打鸡血一样往上窜。所以说房价涉及各方的利益，不会持续的下跌。当然随着国家各项限购政策的出台，房价也不会出现大幅度的上涨，最终是把房价稳定下来。不过有些人口外流比较多三四线城市，房价已经开始下跌。
物以稀为贵，但稀有的东西就一定好吗可以举例吗
谢谢邀请！物以稀为贵，这是常理，是定律，指同类物资的精美、身世、历史……如这只雍正御製四开光花鸟纹大罐，工笔画的作者蒋廷锡，这罐肯定是独品，绝品，价值肯定不菲。见图片：
又如这只北宋定窑红定凤首壶，在当时已十分名贵。现在肯定属独、精、绝，肯定价值不菲，任何其它普通瓷器古董都无法和它们比身价。红定凤首壶见图片：
物以稀为贵吗
这个问题应该算经济类才对，但就我个人的角度看，这句话少了一个前置条件“价值认可”。
我们都曾学过《卖柑者言》这篇文章，在文中提到了“金玉其外败絮其中”的道理。同样的柑橘，为何在一年后变成败絮了，可以十倍利卖出？无论其原文如何，都证明先要有足够多的人对其价值认可，才可能“人争鬻之”。而类似的事情，在很多时候都有发生，无分中外、古今都是如此。
提问这句话的原文最早于《抱朴子·内篇》中见载：“然物以少者为贵，多者为贱，至于人事，岂独不然？故藜藿弥原，而芝英不世……（后述皆例举，故略）”。
藜即灰菜，藿则是豆叶，弥原就是到处都有。今日这两种野菜，在民间也仍很常见。可在不同的餐馆中，比如说钓鱼台国宾馆这种地方，它的价值显然不同于网购、菜市场或其他饭馆之中。这就在于我们对它们的认可，附加了饭店、厨师的价值。
又如芝英不世之语，今日芝英（灵芝瑞草）已经可以人工养殖了，其价格虽然较为昂贵，但已非“不世”这样稀缺。而且今日作为补品灵药，我们有各种抗生素、提萃物，反而是依赖他们治病养生的人日益稀少。
最后就是，每个人都是独一无二的个体，假设从某人身上拔下根头发对世人说“这头发价值十万美金”，如果这个某人籍籍无名，那么显然他的这种稀少，是卖不起太高价格的。反观如果是某著名人物的，好像2011年贾斯汀·比伯头发以4万美元拍卖这种，这价格就超乎世人想象了。
所以“物以稀为贵”，是要看触发条件的。便如白居易所言“物以稀为贵，情因老更慈。”也只是因为自身于亲情的投入，做出了一个对比。而于他人，其外孙女的价值显然会有不同的衡量方式。
物以稀为贵，人以何为贵你怎么看
物以稀为贵，人以善为贵。人之初，性本善；可能随着周围环境的改变而改变，所谓:近朱者赤，近墨者黑也。
如果一个人在什么情况下都保持有一棵善良的心，那就是大智慧的人。善良的人，给人一种温暖温馨的感觉，使人生出多亲近之心。正直、忠厚、真诚是善良的本性，待人接物不玩弄心机，不勾心斗角，所以很容易相处。
善是人的本性，但更是一种修养。如果人人心地善良，世间更加明媚，阳光更加灿烂。
如何理解“物以稀为贵”
谢谢邀请！
大家都知道，物以稀为贵！
从商业的角度上来讲，供小于求！物显贵。
从生活的层面上来讲，人多粥少，粮食显贵！
人与人交往中，诚信显贵！
人人来到这个世上走一遭，生命显贵！
人人诚心相待！厚德载物！贡献爱心，美德为贵！
人类在各个层面上的需求，稀为贵！和为善！
物以稀为贵的意思是什么
唐·白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗:“物以稀为贵，情因老更慈。”事物因稀少而觉得珍贵。
