贾雨村是谁
原文:又见奶母正抱了英莲走来.士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹.方欲进来时,只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至.及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:"施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?"士隐听了,知是疯话,也不去睬他.那僧还说:"舍我罢,舍我罢!"士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.好防佳节元宵后,便是烟消火灭时.士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历.只听道人说道:"你我不必同行,就此分手,各干营生去罢.三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号."那僧道:"最妙,最妙!"说毕,二人一去,再不见个踪影了.士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问,如今悔却晚也.刘少满点评:此处英莲是高鄂。高鄂告密牵连祖父鄂尔泰,又牵连曹雪芹.王尔烈。北邙山:河南洛阳北邙山,意义有:一.《《搜神记》》卷六原文:"候非候,王非王,千乘万骑上北邙。"曹雪芹王尔烈有此意。二.该山是历代富贵人家归葬的风水宝地,故有民谣:生在苏杭,葬在北氓。虽有高鄂告密,文字狱威胁,曹.王二真士愿从苏州开写书,不怕葬在北邙山。大不了进阴俯。三.北邙山附近以出土新时代文物著名,挖掘盗墓年年有,这里离殷墟近有可能康雍乾时就发现甲骨文,康雍乾处罚狠,官方未重视发掘整理。文人称甲古文化。(100年后王懿容才发现甲骨文,此条找不到证据,不足信,待考。)原文:这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒----姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来.刘少满点评:贾雨村:意义有:一.雨村:1.郑板桥诗《《保禄》》记此人字雨村,满州笔帖式(满汉章奏文籍翻译)。与郑板桥曹雪芹师徒有交,是原型。借此通写通骂满清。2.雨村同羽村,是骂满清神本位鸟之羽村。3.愚村或狱村是文字狱。4.渔村.南大荒三岔河是鱼米之乡,盛产虾蟹等,还是骂。5.愚蠢指文字狱。6.玉村指书中"玉"是假。二.贾化:1.假话误导包含真事隐去.假语村言之解。2.化石成玉是假,骂是真。3.鸦化,化乌鸦之羽成玉,去骂满清。4.鸦化.鸦雀文化,骂满清。三.时飞:1.鸟之行动,时落时飞。说满清文字狱时严时松。2*.人.事.地点时落时飞,造成书中人物一人八面;事是一文八意.一事八处出处;地点东拼西凑.声东击西.指南打北一地八临。或一分为八,或合八为一捏合。是古今中外文字语言将人.事.地点排列组合绝做。此是本书天大书眼。四.贾:1.贾音甲骨二音,是早期发现的甲骨文。2.同鸦是鸦雀。3.贾是西贝勒,入书正姓,是皇子们夺太子储君之位嫌。五.贾雨村:1.甲骨文化之争,特别是满汉文化之争。2*.乌鸦文字狱村,引申雅称乌鸦文化村(以后多用)原文:这贾雨村原系胡州人氏,刘少满点评:满清第一桩文字狱案就是康熙湖州的庄廷龙戮尸案,后来的满清文字狱案(乌鸦文化村)都始自于此湖州。故贾雨村原系湖州人氏,二者等同。原文:也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业.自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接.当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:"老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?"士隐笑道:"非也.适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一谈,彼此皆可消此永昼."说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中.小童献茶.方谈得三五句话,忽家人飞报:"严老爷来拜."士隐慌的忙起身谢罪道:"恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪."雨村忙起身亦让道:"老先生请便.晚生乃常造之客,稍候何妨."说着,士隐已出前厅去了.刘少满点评:暗示儿女引来乌鸦文化村时飞之严。主指鄂尔泰。原文:这里雨村且翻弄书籍解闷.忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有动人之处.雨村不觉看的呆了.那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮.这丫鬟忙转身回避,心下乃想:"这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会.我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了.怪道又说他必非久困之人."如此想来,不免又回头两次.雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也.一时小童进来,雨村打听得前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了.士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀.刘少满点评:文字狱的另一面是矫性,鸡蛋里挑骨头。为鄂昌等人叫屈。
红楼梦中贾雨村是
贾雨村者，《红楼梦》中人物也，谐音“假语存”。他生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮。生于仕宦人家。但到他时却祖宗根基已尽，人口衰丧后想进京求取功名，无奈没有一文钱，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中每日卖文作字为生。
后得到甄士隐相助后，才上路考取进士，做了“大如州”知府。但是不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。后经林如海举荐，在贾政的帮助下，官复原职，任应天府知府。
后来在薛蟠打死冯渊一案，徇私枉法，胡乱判案。后来，贾府被参，贾雨村落井下石，贾府终被抄家。后被葫芦庙小沙弥告发削职为民。
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最初的贾雨村人穷志不穷，他自幼饱读诗书，总想着求取功名以重振家业。也许是缘，贾雨村在葫芦庙结识了当地的一户乡宦世家，主人叫做甄士隐的一个读书人。甄士隐无意于功名富贵，整日以赏花玩竹为趣、酌酒吟诗为乐。
结识之后，甄士隐发现贾雨村器宇不凡，抱负不浅，便时常帮助于他。二人关系甚好，中秋佳节甄士隐邀请雨村过府赏月饮酒，酒酣之际，贾雨村口吟诗一首，并作一联，甄士隐为贾雨村的才气所折服，知道贾雨村想上京赶考但却苦无盘缠。
于是便慷慨解囊相助，资助贾雨村纹银五十两及棉衣，帮助助贾雨村上京求取功名。贾雨村收过银衣，“只略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。贾雨村借助甄士隐资助的银衣进京参加会试，果然是金榜题名，考中了进士，被朝廷任命为知府。
贾雨村有此机缘，按理说应万般感激报答甄家，可后来的事实并非如此。在甄家遭逢变故之后，甄英莲元宵之夜被拐子拐走，数月后葫芦庙失火，殃及甄府，甄家被烧的化为灰烬，不得已之下，甄老爷只有变卖田庄，携家眷去投奔其势利非常的岳父封肃。
在备受岳父大人的白眼和冷嘲热讽后，甄士隐在僧道的点化之下看透了世情之酸，出家而去。后来贾雨村上任途中无意间看到了甄家大丫鬟娇杏，便以银两布帛等物厚赠封肃，娶了娇杏为二房。
并未尽心尽力的照顾其知遇恩人的家眷，也并未帮其寻找失踪的甄家姑娘英莲，反而为其一己之色欲而纳妾，不知甄老爷知后会作何等的感伤！
贾雨村为官“情性狡猾，擅纂礼仪；且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。”加之其恃才傲物，生性贪酷，不久便被上司参了一本，龙颜大怒，即将其革职。
也许贾雨村真是个幸运之人，被削职为民之后他到处游历，来到繁华的扬州，又在朋友的帮助下进了扬州巡盐御史林如海的府第，做了林黛玉的启蒙老师。只因林黛玉自幼多病，一年之后林黛玉的母亲又不幸仙逝，所以贾雨村有较多的时间在扬州地界游玩散步。
一个偶然的机会，他遇到了都中旧友冷子兴，从冷子兴口中得知林夫人竟是荣国府老祖宗史夫人的爱女。更凑巧的是朝廷宣布要启用旧员，冷子兴献计要贾雨村去求林如海，要林如海去求贾政，以便得到朝廷的重用。
此时，贾母得知她女儿已故，思念外孙女，写信要接林黛玉进京和她一起居住，林如海正苦于无人送黛玉前往都中，在听了贾雨村求助之后，便修书一封给内兄贾政，求其帮助贾雨村，顺便陪送女儿黛玉入京。
贾雨村到了都中之后，拜访贾政，一方面贾政已经看到妹夫的书信，觉得应该帮助，另一方面他也最喜爱读书之人，礼贤下士，济弱扶危，又见贾雨村言语不俗，同样姓贾，于是优待了贾雨村，帮助贾雨村谋了一个官职。
贾雨村又一次进入他梦寐以求的官场，开始了他在官宦仕途的又一个博进。贾雨村掌握并利用“护官符”，攀上了四大家族这几棵大树，尤其是贾家，他上下左右逢源、迎合奉承，官运亨通，从知府做到御史，从御史做到吏部侍郎，再做到兵部尚书、京兆府尹，一路青云直上，飞黄腾达。
但是，这个被官场扭曲了人性的读书人，每到关键时刻都恩将仇报。先是乱判葫芦案，没有报答甄士隐的资助之恩，未能拯救英莲于水火之中；后是落井下石于对自己有提携荐引之恩的贾家，终致贾家被抄。
遇到贾雨村这样一个外表忠实、知书达理而实际上生性贪婪狡猾、忘恩负义的沽名钓誉之徒，实在是甄家和贾家莫大的悲哀。
参考资料来源：百度百科-贾雨村
