本文目录
- 话本详解、历史来源
- 文学中提到的“话本”什么意思
- 话本小说网主打什么类型的小说啊
- 至于完全是创作的话本小说集，则以凌蒙初此书为嚆矢句中的“嚆矢”是什么意思
- 宋代的话本是怎样产生的小说话本的艺术表现有何显蓄特点
话本详解、历史来源
话本源自宋代“说话”（说书）人的底本。也称为“话文”或简称“话”。“说话”就是讲故事，类似现代的说书。宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。
今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。宋代“说话”（说书）人的底本。也称为“话文”或简称“话”。
在中国，最早明确提出“话本”概念的是鲁迅。话本，从字面上理解，所谓“话”，就是说话；“本”就是底本、文本，话本就是“说话的底本”或“说话人的本子”。
纵观话本发展的历史，可以把话本定义为：话本是说唱艺术的底本，是随着民间说话艺术发展起来的一种文学样式。
这里至少包含有三层含义，一是指艺人的讲稿（包括师父传授弟子的底本)，二是话本从民间说唱艺术发展而来的，三是指小说这种文学模式。
文学中提到的“话本”什么意思
话本是一种讲唱文学，是文学样式的一种。虽然它的源流可以追溯到春秋战国，但实际上，是从唐代传奇发展演变而来。简单来说，话本是说书艺人的故事底本。唐朝时已有雏形，至宋朝成熟。这主要是由于宋朝城市人口和规模迅速拓展，城市娱乐非常繁荣。在人们所熟知的娱乐场所——瓦子、勾栏院和茶肆中，经常可以看到说书人的身影。话本这种文学样式，也就跟着流行起来。 唐诗，宋词、元曲，明清小说，是中国文学的四大巅峰，但真要说起来，话本也应该列入其中。原因在于，话本上承唐宋传奇，下至明清，为小说创作奠定基础。所以他的历史地位也很重要。之前，我们看过的《隋唐演义》（说唐）《说岳全传》等等，都是从话本延续演变而来。有的虽然已经印刷出版多次，但从它的内容和语言风格来看，本身就是话本。 实际上，讲唱文学一直到今天还活跃在民间舞台。目前，许多还健在的著名作家，他们最早的文学启蒙，有很多都是来自话本和说书艺人。40年前，说书场几乎是全国城市标配，即使是很小的县城也都有说书场。 早期话本从内容上可以划分为说经和讲史。前者是讲宗教故事，著名的话本有《大唐三藏取经诗话》，《白娘子镇雷峰塔》，后者专说历史故事，著名的有《三国志平话》，《说唐》，《西厢记评》。后来的话本，题材渐渐丰富起来，著名的有，《辗玉观音》，《错斩崔宁》等等。
话本小说网主打什么类型的小说啊
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至于完全是创作的话本小说集，则以凌蒙初此书为嚆矢句中的“嚆矢”是什么意思
嚆矢 hāo shǐ
响箭发射声先于箭故用比喻事物端犹言先声《庄·宥》:焉知 曾 史 桀 跖 嚆矢 玄英 疏:嚆箭镞吼猛声 唐 陈越石 《太甲论》: 司马 氏其始未尝 伊 周 其终未尝 羿 浞 皆取 伊 周 嚆矢《孟》曰:‘ 伊尹 则篡’旨哉 清 王夫 《读通鉴论·唐肃宗》:推其本原 刘文静 实厉阶仅免于危亡且愚夫取灭嚆矢亦悲乎 柯灵 《香雪海·水流千归海》:二功演 剧运嚆矢
宋代的话本是怎样产生的小说话本的艺术表现有何显蓄特点
话本的含义以及产生的背景:
话本是宋元时代说话人演讲故事所用的底本。话本是由讲唱艺术衍生出来的一种文学体裁，它与讲唱艺术脉相承。在由讲唱艺术衍生出通俗小说的发展阶段，话本发挥了桥梁的作用。
唐朝中期以后，城镇居民不断增加，到了宋代，随着商品经济的繁荣，都市人口不断增多，逐渐产生了市民文化。宋元以来蓬勃兴起的通俗文艺，也正体现了市民阶层文化生活的要求。宋元话本就是这个历史背景上孕育而成的。致力于通俗文艺的下层文人与艺人组织成了众多编写团体，私人经营的书坊、书肆也争相刻印，这共同促进了话本的繁荣。根据篇幅的长短，宋元话本分为小说(短篇话本)与平话(中篇话本)两类。
宋元短篇话本又称小说按照题材差异可分为爱情类、公案类和灵怪类三类。
爱情类话本在宋元短篇话本中占有重要地位，有《碾玉观音》《闹樊楼多情周胜仙》《张生彩 鸾灯传》 等代表作品。话本中的蘧秀秀、卓文君等人物，大胆追求爱情与婚姻的自由，集中体现了市民阶层反封建、反专制的精神。
公案类话本取材于刑事案件或者民事纠纷引起的案件。其内容相当广泛，往往涉及形形色色的社会生活，虽然常出现清官、贪官或昏官，但其叙事的重点并不限于破案、审案与断案，而是在反映民众对不合理现象的关注，以及对生存权利、社会治安的深切忧虑。这与现代侦探小说差别很大。现存作品有《错斩崔宁》《简帖和尚》等。宋元短篇话本作者继承前代传统，编撰了不少灵怪类话本。
灵怪类虽然包含宣扬宗教迷信的成分，但也给编者更自由地驰骋幻想，更鲜明地表达自己的审美情趣提供了方便。像《红白蜘蛛》《西湖三塔记》 《西山一窟鬼》等作品。
宋元短篇话本是通俗小说的先驱。
小说话本的特点:
宋代小说话本主要保存在《京本通俗小说》和《清平山堂话本》及“三言”中。
1、描写对象关注平民。作品人物形象鲜明，颇具个性色彩，善于通过行动、对话表现人物性格和心理。女性形象塑造尤为成功，突出女性对爱情生活的主动追求。如《快嘴李翠莲》中的李翠莲、《碾玉观音》通过出身贫寒被卖到郡王府的女奴璩秀秀为争得自由，寻求美好生活所进行的一系列斗争的描写，表现了处于被压迫地位的女性对爱情的追求以及同封建统治者顽强斗争的意志，歌颂了他们纯洁、善良的心灵和反抗精神。揭露了封建统治者对下层人民的残酷压迫。小说中秀秀的聪明美丽、心灵手巧、直率泼辣、顽强机敏，崔宁的憨厚朴实、而又怯懦，咸安郡王的骄横残忍，郭排军的狡猾奸诈，都表现得性格鲜明，栩栩如生。例如写秀秀、崔宁在咸安郡王府大火逃出后相见的情形：秀秀道：“你记得也不记得？”崔宁叉着手，只应得喏。秀秀道：“当日众人都替你喝彩‘好对夫妻！’你怎地到（倒）忘了？”崔宁又则应得喏。秀秀道：“比似只管等待，何不今夜我和你先做夫妻？不知你意下如何？”崔宁道：“岂敢！”秀秀道：“你知道不敢，我叫将起来，教坏了你，你却如何将我到家中，我明日府里去说。”崔宁道：“告小娘子：要和崔宁做夫妻不妨，只一件，这里住不得了。” 从这段对话中我们可以看到，秀秀咄咄逼人，大胆主动，相反，崔宁作为男性，却始终处于守势，憨态可掬。
2、情节曲折离奇，引人入胜
例如《碾玉观音》
讲到咸安郡王把璩秀秀抓入后花园之后，并没:有交代后事如何，却说崔宁在路.上见到她赶来同行，就一起上建康居住。- 直说到郭排军再次告密，勒下军令状来取她入府，才说穿她原来已经是鬼了。说话人采用了追叙的手法，不用全知全见的视点，而从旁观者的角度叙述故事的发展，完全符合情节演进的逻辑。另一方面，这些故事又是故布疑阵，设置悬念，结构非常巧妙，足见作者的匠心。
同时说话人为了追求故事的传奇性，往往要编造一些离奇的情节，设置一些意外的波折，借助于偶然性的巧合。
例如《错斩崔宁》中戏言成巧祸的“巧”，就产生于陈小娘子巧遇带了十五贯钱的崔宁，而最后又收结于王氏大娘子巧遇了杀他丈夫的静山大王。这显然是有意的虚构，缺乏必然性的逻辑。不少话本所讲的故事，尤其是灵怪故事，从整体上说是虚构的，而某些细节却讲的头头是道，引人入胜，在现场听话时可以信以为真，但回头一想却是经不起推敲的，这也是说唱文学难以避免的通病。
3、注重细节描写
小说作为一种说唱文学，特别注重细节描写。一些优秀作品，其细节描写之真实是非常突出的。
如《错斩崔宁》并没有故布疑阵，说话人一再说明刘贵被杀前后的情形，重复交代，二姐确是当夜在邻居家借宿一宵，让听众注意事实的真相:
《错斩崔宁》:
那刘官人以来有了几分酒，而来怪他开得门迟了，且戏言吓他一吓，便道:“说出来又恐你见怪，不说时又须通你得知。只是我一时无奈，没计可施，只得把你典与一个客人。 又因舍不得你，只典得十五贯钱。若是我有些好处，加利赎你回来;若是照前这般不顺溜，只索罢了!”那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在前面;欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。狐疑不决，只得再问道:“虽然如此，也须得通知我爹娘一声。”刘官人道:“ 若是通知你爹娘，此事断然不成。明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘说通，你也须怪不得我。”小娘子又问:“官人今 日在何处吃酒来?”刘官人道:“便是把你典与人， 写了文书，吃他的酒才来的。”
4、在语言的使用上，大量运用白话，让整个作品简洁明了，通俗易懂。善于运用一些市井语气插科打诨，让作品更富有生活气息。
5、最后，
话本小说在结构上也有一定的顺序。有入话、正话、结尾三部分组成，入话也就是小说话本的开头，有时以诗词开头，有时以与作品相关联的地点。正话也就是作品的主体部分，结尾往往以诗结尾，最后有宣布散场的两句话:话本说彻，权作散场。
宋元话本小说的形成与发展以及其中的艺术特点，以上只是简要概括性的分析，更多更细致的特点有很多值得研究。
