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陈馀和张耳是如何从刎颈之交变成不共戴天的仇人
若只单纯讨论二人早年相识相交的经历，似乎还是一段佳话，许多青少年看了甚至会心生向往。可惜后来因为一些原因，二人友谊破裂甚至互相视为自己的“眼中钉肉中刺”，令人唏嘘不已！
二人为何走到“不是你死就是我亡”的田地？
张耳和陈余早年的感人兄弟情我就不多做介绍了；二人关系有点像陈胜和吴广，并且一直都是认为自己可以做大事的人！这不，陈胜起义，二人就投奔陈胜去了；幸运的是二人并没有一直跟着陈胜，而是被安排去辅佐当时的武信君（项梁），从而避免了和陈胜一起覆灭。
武信君死后，二人又拥护赵王赵歇，扩大自己的领地，算是一步步稳打稳扎。但是这个时候，秦将章邯率军主动打赵国，张耳和赵王不敌躲进了巨鹿城，王离乘势将巨鹿城围了起来。而陈余恰巧在外面征兵，等到回来时候带了几万兵马，看见秦军这样的虎狼之师也不敢发兵去救援。张耳派人多次让陈余出击结果都无功而返，最后一次陈余实在抵不住派了五千人尝试了一次，如同纸入火盆，顷刻间就化为灰烬。
之后的结局大家都知道，项羽破釜沉舟，击溃王离的部队。巨鹿之围解了，但是张耳和陈余二人梁子也算是结下了，张耳甚至把陈余气话当真，夺了陈余的军权，二人彻底撕破脸了。后来两人投靠了不同阵营，争锋相对多次，最后依附于刘邦的张耳斩杀了陈余，为这段“撕的稀碎的友情”划上了句号。
太史公在《张耳陈余列传》最后剖析了二人关系变化的原因说:相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？二人贫贱之时交情是多么可贵啊，可是富贵之后却总是以利益来衡量二人关系，这才是二人友谊破裂最根本原因。
其实我个人对二人没有坚持下来感到惋惜:陈余和张耳二人若是有一次面推心置腹的交谈，二人感情可能会变得更好；一开始二人也不想把关系闹得那么僵，无论是张耳一直追问陈余自己派出去手下去哪里呢，还是后来陈余生气把印信甩给他，都更像是老朋友之间的诉述衷情！
张耳想要陈余救他，可是陈余知道自己招的新兵蛋子实力如何。况且要知道当时王离围巨鹿围而不打，却故意放张耳的人出去搬救兵，说明王离是想围城打援啊！当时很多起义的部队都来了，张耳自己儿子张敖也来了，都没有选择和秦军交锋。而陈余最后选择尝试了一次，也算是对得起朋友了。
解围以后，二人争吵，陈余气不过将印信给他；张耳最开始表现是愣住，其实到这个时候还是有缓和余地的，但是最关键的是张耳身边的人让他接受印信并说这是天意！若是旁边手下说:陈余和您感情这么深厚，还把印信交给您，还请珍惜这段感情啊！可能二人就和好了也不一定！可能历史就会因为一句话而改写，当然这都是戏话了！
太史公将二人故事合著在一个列传中，算是对后人的一种警示吧！
张耳和陈馀为何反目成仇张耳和陈余各自结局如何
张耳陈馀，从相约生死的好朋友，到置对方于死地的仇敌，究其根源，用司马迁的话来说就是“以势利交”。双方的交往一直建立在利益的基础上，一旦遇到磨难，所谓的友谊，在利益面前立刻粉碎。陈馀因为与刘邦交恶，被韩信所杀，张耳因为投靠了刘邦，并与刘邦结为亲家，获封赵王，得以寿终正寝。
刎颈之交的患难兄弟
张耳和陈馀都是落拓侠义的儒生，张耳应该比陈馀大十几岁。这两人的人生轨迹惊人相似，都因为名气大，娶了富家女而变身富豪。
贫穷的时候喜欢四处结交豪侠，有钱了更喜欢蓄养宾客。张耳年轻的时候，做过信陵君的门客，学起信陵君来轻车熟路，他们的交往由此开始。史书说，陈馀对张耳“以父侍之”。
在张耳的朋友圈里，有一个很重要的人物——刘邦。不事农业的刘邦，游手好闲，当然不会错过与张耳这样的大富豪结交。刘邦曾经跑到张耳家里，一住就是几个月。
然而这样的好日子没过多久，就因为秦灭六国而结束了，张耳陈馀因为门客势力太大，上了帝国黑社会名单榜，被通缉。俩人只好隐姓埋名，过起了逃亡的生涯。
在陈地，他俩改头换面相对而居，竟然在当地混上了里正的“村官”。有意思的是，秦帝国发到当地，对他俩的通缉令，他俩还堂而皇之地发布给相邻，看来心理素质超强，不逊余则成。
有一次，张耳不知道犯了什么错，县里的小吏拿鞭子使劲抽打张耳。陈馀急了，就想撸袖子上，张耳急忙踩了陈馀一脚，制止了他。事后，张耳对陈馀说：你忘了咱俩的约定了，咱们可是要干大事的，不能把性命丢在这个无名小卒身上！
相扶相持建功勋
还真被张耳说中了，不久他们的“大事”来了，陈胜吴广起义爆发了。蛰伏了十几年的张耳陈馀，立刻投奔陈胜，陈胜早就听到过他俩的大名，非常高兴地接待了他俩，从此俩人走上了“革命”的道路。
他们献给陈胜的第一个建议是，劝阻陈胜称王。陈胜起义后，立刻有人建议他称王，张耳陈馀认为不妥，他们给陈胜的建议是：缓称王，复六国，招群狼，做老虎！
具体说就是，如果自己称王既被人认为有私心，同时又成为秦帝国的靶子，不划算。应该复立六国，显示公心，同时号召更多人一起反秦，对秦帝国实施群狼战术，让大秦分身乏术。如此自己虽不称王，却是事实上的老虎！
应该说张耳陈馀的建议很有见地，对天下形势有很冷静的评估。可惜陈胜不采纳，迫不及待地称王了，这让他俩很失望，也对陈胜产生了鄙视感。
不久他俩又给陈胜上了第二个建议：派人北上攻打赵地，建立第二根据地，南北呼应，夹击大秦。这个建议陈胜接受了，他派亲信武臣为将，让张耳陈馀做校尉，率军出河北。
张耳陈馀的这个建议，其实就是他们群狼战术的具体措施，非常重要，如果不是燕赵之地落入义军之手，造成秦帝国四处狼烟的格局，恐怕灭秦一时只是个笑话。不过这里面，夹杂了张耳陈馀的私心！
让人想不到的是，武臣攻赵，进展太顺利了，几乎没遇到什么对抗，河北之地纷纷投降，一眨眼得了五十余座城池！张耳陈馀，给武臣提了一个再次改变格局的建议：跟陈胜分家，自立为赵王！
张耳陈馀的这个建议其实是有私心的，带来的结果也是很恶劣的，义军将领们有样学样。先是韩广打下燕地，背叛武臣自立为燕王，接着是李良受秦军诱惑，反戈一击，直接杀了武臣，赵地大乱。
武臣死后，张耳本想自立，在门客建议下，立了赵王歇，不久章邯的大军到了！
友谊说碎就碎
邯郸被章邯攻破后，陈馀与张耳及赵王歇冲散，陈馀在巨鹿北面收罗了几万残兵驻扎下来，张耳和赵王歇则被章邯围困在巨鹿城。
巨鹿城小粮少，在章邯的猛攻下，危在旦夕，张耳尝到了义军各自为王，无法协调的恶果。他派张黡、陈泽去责备陈馀，为什么拥有几万人马，却不相救？
陈馀说：不是不想救，就我这点人马，去了也就是送死，于事无补，莫不如保存实力，将来为他们报仇！
张黡、陈泽说：以后的事顾不上了，眼下你不能忘义，先解燃眉之急吧！陈馀迫不得已，给张黡、陈泽拨了五千人，去解巨鹿之围。不出所料，张黡、陈泽与五千人马全部肉包子打狗。
亏得项羽夺了宋义兵权，挥师北上，解了巨鹿之围，并一战灭了章邯二十几万大军！
战后，张耳陈馀这对刎颈之交又见面了，张耳愤愤不平，指责陈馀见死不救。陈馀辩解说救了，张耳说没看到一兵一卒，反而连张黡、陈泽都不见了，分明是被你灭口了！陈馀一气之下，解下大印交给张耳，想撂挑子。不巧内急，扔下大印后，匆匆直奔茅厕。
张耳在左右的撺掇下，犹豫片刻，还是收了陈馀的印。陈馀方便回来，一看大印真的被收了，立刻大怒，带着自己的几百亲信，走了！俩人从此就这么分道扬镳！
张耳此后随项羽攻入咸阳，灭秦后，项羽封张耳为常山王，移赵王歇为代王，陈馀因为没有随项羽入关，仅仅被封了个侯！
生死相随到你死我活
陈馀接到消息，勃然大怒，大骂项羽不公。他找到同是天涯沦落人的田荣，撺掇田荣一起反叛项羽，他则在田荣的帮助下，率兵突袭常山，夺了张耳的地盘。
张耳被打败后，逃往汉中，投靠了昔日好友刘邦。陈馀则将赵歇重新扶立为赵王，他自己做了代王。
汉二年，刘邦攻打彭城，想联合赵国，陈馀竟然提出一个条件：只要你杀了张耳，我就跟你一起对付项羽！刘邦多狡猾，他找了个跟张耳长得像的人杀了，把人头给陈馀送去。陈馀上当了，协助刘邦攻下彭城后，才发现真相。陈馀怒火中烧，当即又叛离刘邦。
刎颈之交，变成一心想刎别人的颈了，呵呵！
第二年，刘邦派韩信和张耳，领兵出井陉，攻打赵国，著名的井陉关之战拉开战幕。陈馀刚愎自用，不听李左车的建议，竟然放韩信兵进井陉，被韩信一战灭国。陈馀直接战死，赵歇被捕杀。
占领赵国后，张耳被刘邦封为赵王，此时，张耳已经做了刘邦的亲家，他儿子张敖，娶了刘邦的嫡女鲁元公主。
两年后，张耳病逝，终年63岁！
张耳陈馀这对早年的刎颈之交，何以在一件并不复杂的事实面前，都失去了理智，闹得分道扬镳，进而又闹得非要置对方于死地？司马迁说：“及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与大伯、延陵季子异矣。”
直白一点说，张耳和陈馀所谓的贤名就是假大空，有钱的时候是酒肉朋友，富贵的时候可以共享，一旦遇到真正的利益冲突，双方自私的面目暴露无遗，他们的交往就是“势利交”！
如何评价张耳陈馀由刎颈之交到反目成仇
张耳和陈馀都是大梁（今河南开封）人，张耳在年轻时曾是魏公子无忆的门客，后来，一位富商发现张耳贤能，便将女儿嫁给了他。在得到了岳父的资助后，张耳很快便成名了。陈馀自幼好儒术，是河北一带的知名人士。二人相识后，彼此为对方的才华与人格所服，于是便成了刎颈之交。由于当时陈馀年龄小，所以，他就如同对待父亲一样，对待已是魏国外黄令的张耳。
后来魏国灭亡，秦国悬赏千金捉拿张耳、五百金捉拿陈馀。二人为逃生而改名易姓。逃到陈县以后，迫于生计做了里监的看门人。也正是在这期间，他们认识了刘邦。
公元前209年，陈胜、吴广起义后，二人相约一起投奔陈胜。随后，陈胜派他们跟随大将武臣北略赵地。在张耳与陈馀的辅佐下，武臣很快便攻下了河北大部分县地。经过一番出生入死，两人都成为军中重要将领。因看陈胜称王以后并无巩固政权大志，二人便建议武臣自立为赵王，以陈馀为大将军、张耳为右丞相——若武臣成功，二人便是一人之下、万人之上的人物。
但不幸武臣部下李良叛变，杀了武臣。此时，陈馀率兵击败了李良，李良无奈之下只得投奔秦将章邯。武臣死后，二人便拥立了原来赵国国君的后裔赵歇为王，重新恢复了赵国。
其实，两人之所以这样做，也不过是打一手道德牌，以期达到“挟天子以令诸侯”的效果。此时，兄弟齐心，他们的势力也越来越大。眼看事业一帆风顺，却未承想，人生此时给他们开了一个巨大的玩笑。
随后，秦国的剿贼大军在章邯的带领下在大破楚军、杀死了项梁以后，北渡黄河，进攻赵军。张耳与赵军只得败走巨鹿。秦将王离率大军围住了这座即将成为死城的城市。而陈馀此时北收常山兵，驻扎在巨鹿之北，因敌众我寡，根本无法突围进城进行营救，于是张耳与陈馀这对曾经的刎颈之交便遇到了最严峻的人生考验。
当时二人面临的形势是这样的——巨鹿城内逐渐兵少粮尽、危在旦夕。此时，燕、齐、楚等地的义军得知秦军围赵以后，纷纷来救，其中就有张耳的儿子张敖，他也带了万余人来到了巨鹿城下。但所有外援都仅仅作壁上观，不愿意妄动。诸军各怀鬼胎的情况下，张耳自然心内焦急。
此时，陈馀率几万人驻扎在了城北，但他丝毫不敢造次——此时的陈馀非常清楚当前局势，他最害怕的就是救人不成，反而造成了无谓的伤亡。而张耳却没有意识到这点。他以为陈馀会不遗余力地前来救自己，但慢慢地，他发现数次派人前去求助，自己的结拜兄弟却迟迟按兵不动。
对此张耳恼怒不已——想当年，我二人是刎颈之交，如今你为何做起了缩头乌龟？而陈馀也有自己的理由——以卵击石，无济于事；一起赴死，无济于事，还不如留着这口气。即使你们真的死了，我还能为你们报仇。
张耳的要求更多的是情感上的——刎颈之交自然是以生命相托，既然当时已许下誓言，即使今日白来送死，你也应来，更何况时局并没有那么坏，努力一把，可能我们会有一两成生存希望。
陈馀此时把理性发挥得淋漓尽致。他不断地比较“出兵”与“不出兵”的结果与代价——既然这样做没有任何的效果，为什么还要去拼命？现在共同赴死，就如同将肉送给饿虎一般，何苦来哉！
其实，二人的说法都是可以成立而且无可辩驳的。在生死面前，道德开始暴露出了它的虚弱性。这正如两个相反的命题一般，在某种特别的情境下，可以同时为真，也可同时为假。
但在二人看来，此时对方的要求对自己来说已是贪婪的表现——张耳的要求是如此苛刻，他怎么能要求好友成全对方、牺牲自己？而这种“明知是死，也要死在一起”的刎颈之交是否太过苛刻？而陈馀之理性也很可怕：你往日信誓旦旦，如何到了问题跟前却让好兄弟自求多福？
此时，二人都没有做到换位思考——对方到底是怎么想的？在现代交际学中，心理学家们推崇这样的做法——当你与亲密的人遇到了交往困境时，不如站在对方的角度去想一想，如果你是对方会怎么办？
站在换位思考的角度来看这对往日的好兄弟当下的困境：如果我们将场景调换一下，将二人言行反过来，很可能会是另一局面——陈馀见好友被围，马上怀抱破釜沉舟之心率军营救；张耳因此深受感动，苦口婆心地劝说兄弟千万不要这样做，与其意气用事一起赴死，不如保存实力，待日后东山再起为我报仇！最后陈馀只得含泪离去……
遗憾的是，历史没有朝我们想象的方向发展——张耳派出部下逃出巨鹿，前去责备陈馀。陈馀在对方的逼迫下，只得派出5000兵马作为前锋先行，攻打秦军，结果全军覆没。之后陈馀再也不敢轻举妄动——他是将领，手下士兵也是命，兄弟的命要紧，士兵的命也要紧。
所幸发生了一件事：楚将项羽杀了宋义，夺了兵权，引兵渡河击败了秦将章邯。此时，各路军马才摆出一副仗义模样，纷纷进军巨鹿，解了巨鹿之困。
赵王与张耳获救以后，出城答谢各路兵马相救。在见到了陈馀以后，张耳责怪陈馀不肯救己于危难，在问到自己派去的两名说服陈馀的部下下落时，陈馀直言，自己派他们带领五千兵马做前锋，两人已没于军中。但此时张耳哪里听得下去？他连问几遍，分明是在怀疑陈馀杀了二人。
陈馀心中烦闷，无奈之中，便带着自己的百余亲信到不远的湖中钓鱼散心。谁知，张耳此时竟趁好友外出，夺了他的兵权，收编了他的队伍——刎颈之交就此变成仇人。
几年后，张耳投至刘邦麾下，深得刘邦厚爱，而陈馀则重立军队，在收复了河北故地以后，重新拥立赵歇为赵王，成为河北一带最大的割据势力之一。刘邦的汉军不断壮大后，曾派人前去招降陈馀，当时陈馀只提了一个要求：杀掉张耳。
最终，刘邦派人送去了一颗与张耳相貌相似的人头，陈馀这才降了汉。但同殿为臣，自然会发现对方的踪迹——当陈馀觉察到张耳竟然没死、刘邦欺骗了自己以后，竟然又背叛了刘邦。由于对张耳恨极，陈馀此时竟然糊涂得连天下家国大义也不要了。
结果，次年韩信渡河攻赵，大败赵军，陈馀战死，而张耳则被封为赵王。
不管陈馀与张耳之间的刎颈之交是如何演变成仇敌的，有一点可以肯定的是，虽然两人有“刎颈之交”之名，却没有“刎颈之交”之实——两人的情感根本没有达到为对方考虑甚至贡献生命的高度。张耳困守孤城之时，他的儿子也在作壁上观——为何他不要求自己的儿子为救父而死？而后来的过度责难与趁机夺军之恨，更是加剧了二人的矛盾，这一切终是因为二人根本没有相互信任。
